茂名大講堂之-易經(jīng)智慧與和諧管理-楊維增ppt課件

1、易經(jīng)智慧與調(diào)和管理?xiàng)罹S增中山大學(xué)科學(xué)哲學(xué)教授茂名大講堂*2021.3.23* 楊維增教授簡(jiǎn)介 楊維增: 廣州中山大學(xué)哲學(xué)系教授、科學(xué)哲學(xué)碩士生導(dǎo)師,兼任中國(guó)易經(jīng)協(xié)會(huì)專(zhuān)家委員會(huì)聲譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、國(guó)際易學(xué)風(fēng)水研討院聲譽(yù)院長(zhǎng)、東方周易文化研討院聲譽(yù)院長(zhǎng)、廣東華文國(guó)學(xué)研討院顧問(wèn)等職。其主要論著有、等。八十年代率先在中山大學(xué)開(kāi)設(shè)大課堂。長(zhǎng)期在中山大學(xué)MBA、EMBA、總裁班及校外單位主講、 、 、等課程。楊教授潛心研討易學(xué)風(fēng)水幾十年，將科學(xué)、哲學(xué)、玄學(xué)與術(shù)數(shù)融會(huì)貫穿并付諸實(shí)際，協(xié)助了許多單位與個(gè)人的開(kāi)展。楊教授是一位象數(shù)與義理兼通、國(guó)學(xué)與術(shù)數(shù)兼優(yōu)的著名易學(xué)家。 學(xué)術(shù)交流：22707686一.易經(jīng)智慧1.1易經(jīng)是

2、什么?易經(jīng)是一天性給他智慧和行為規(guī)范的寶書(shū)。易經(jīng)，包括周易古經(jīng)和周易大傳，是中華民族文化的首要代表作。其位置：六經(jīng)詩(shī)、書(shū)、禮、樂(lè)、易、春秋之首三玄易、老、莊之冠世界三大經(jīng)典易經(jīng)、圣經(jīng)、吠陀經(jīng)之巔“究天人之際，通古今之變“一陰一陽(yáng)之謂道宇宙分解為陰陽(yáng)兩種屬性，共有天地人三個(gè)層面： 2 =8 卦2 =64卦易曰：易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。八卦定吉兇，吉兇生大業(yè)。361.2易經(jīng)八卦系統(tǒng)兩儀四象八卦 太 極陰陽(yáng)老陰(冬)少陽(yáng)(春)少陰(秋)老陽(yáng)(夏)坤地母西南土艮山少男東北土坎水中男北水巽風(fēng)長(zhǎng)女東南木震雷長(zhǎng)男東木離火中女南火兌澤少女西金乾天父西北金哈佛大學(xué)格言：“一個(gè)勝利者不在乎知識(shí)

3、和閱歷，而在乎思想方式。人與人之間的差別就在思想上，思想方式?jīng)Q議勝利與否！智慧=知識(shí)+思想才干非邏輯+邏輯發(fā)明1.3.1天人合一思想1.3.2陰陽(yáng)互補(bǔ)思想1.3.3五行生克思想1.3.4整體全息思想1.3.5象數(shù)預(yù)測(cè)思想1.3.6道器相用思想1.3.7仿生民族思想1.3.8中和之美思想1.3易經(jīng)八大思想方式1.3.1天人合一思想 天人合一，即是人天調(diào)和。曰：“天之所助者，順也；人之所助者，信也。所以我們要順天應(yīng)人。所謂順天，就是要重道，就是要尊重規(guī)律，維護(hù)環(huán)境，順其自然。曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。要做到人天合一，首先要以道為心，道法自然。1.3.2陰陽(yáng)互補(bǔ)思想 這相當(dāng)于對(duì)立一致思

4、想。管理與被管理，指點(diǎn)與被指點(diǎn)，一陰一陽(yáng)，組成整體在運(yùn)轉(zhuǎn)。曰：“一陰一陽(yáng)之謂道。道就是道理、規(guī)律。以道為心，就要求尊道行事。現(xiàn)以既濟(jì)卦與未濟(jì)卦論之。既濟(jì)未濟(jì)1.3.3五行生克思想這相當(dāng)于系統(tǒng)思想土火金木水生指點(diǎn)權(quán)變協(xié)調(diào)發(fā)明決策克李嘉誠(chéng)商道五秘訣：誠(chéng)健輪和變 (土) (金) (水) (木) (火)1.3.4整體全息思想 物物一太極。宇宙同構(gòu)全息。部分與整體息息相關(guān)聯(lián)絡(luò)。部分全息元可以表征整體。提倡整體思想與分析思想互補(bǔ)。古代：周易的整體思想使中國(guó)科技在中世紀(jì)遙遙領(lǐng)先。近代：西方的分析思想促進(jìn)近代自然科學(xué)的產(chǎn)生。現(xiàn)代：在分析透徹的根底上需求整體思想來(lái)整合，才干繼續(xù)開(kāi)展。1988年，75位諾貝爾獎(jiǎng)金

5、獲得者在巴黎發(fā)表結(jié)合宣言呼吁：假設(shè)人類(lèi)要在21世紀(jì)生存下去，必需回頭二千五百年汲取孔子的智慧。1.3.5象數(shù)預(yù)測(cè)思想凡事預(yù)那么立，不預(yù)那么廢。周易主要用象數(shù)思想進(jìn)展預(yù)測(cè)決策。如乾卦六段論 上九亢龍有悔 九五飛龍?jiān)谔?九四或躍在淵 九三整天乾乾 九二見(jiàn)龍?jiān)谔?初九潛龍勿用提倡邏輯思想與直覺(jué)思想互補(bǔ)象數(shù)思想偏重于直覺(jué)思想直覺(jué)思想特征：元神激發(fā)，頓時(shí)感悟，整體把握，大致準(zhǔn)確。勝利人士的勝利秘訣之一：直覺(jué)功能強(qiáng)！1.3.6道器互用思想曰： “形而上者謂之道，形而下者謂之器。道無(wú)形，器有形，道相當(dāng)于哲學(xué)，器相當(dāng)于科學(xué)技術(shù)。要抑制重器輕道思想。孫子曰：“兵者五事：道、天、地、將、法。作為將帥，要以道為心，

6、既要利用天時(shí)地利，又要修道保法，這樣才干掌握勝敗的自動(dòng)權(quán)。1.3.7仿生民族思想陽(yáng)剛：天行健，君子自強(qiáng)不息。 嚴(yán)于律己。陰柔：地勢(shì)坤，君子厚德載物。 寬以待人。清華大學(xué)校訓(xùn)：自強(qiáng)不息 厚德載物中華民族精神。廣東新精神：厚于德，誠(chéng)于信，敏于行。1.3.8中和之美思想上六九五六四九三六二初九既濟(jì)中和 何謂中和？就64卦而言，二五爻居中，假設(shè)二五爻一陰一陽(yáng)相應(yīng)那么為中和。祈求天時(shí)地利人和。提倡中和之美與調(diào)和之道，構(gòu)建調(diào)和社會(huì)。二.調(diào)和管理 調(diào)和主要包括人天調(diào)和、人地調(diào)和、人人調(diào)和、身心調(diào)和四個(gè)方面，而歸根結(jié)底是陰陽(yáng)調(diào)和。因此，調(diào)和管理涵蓋了這五個(gè)方面的內(nèi)容。 陽(yáng)和陰諧人地人本人天人 地和 諧人 天和

7、 諧社會(huì)調(diào)和身心調(diào)和2.1 調(diào)和管理的六個(gè)太極動(dòng)力圈做人發(fā)財(cái)人本主義管理民主集中管理管理者被管理者泰否李嘉誠(chéng):光明磊落做人,清潔白白賺錢(qián)。林尚沃:財(cái)上平如水，人中直似衡。南懷瑾:“人有三個(gè)錯(cuò)誤是不能犯的：一是德薄而位尊;二是智小而謀大；三是力小而任重。白居易：“名為公器無(wú)多取，利是身災(zāi)合少求。剛?cè)嵯酀?jì)管理中西合璧管理情禮2.2 調(diào)和管理的六個(gè)太極動(dòng)力圈 陽(yáng)性管理工具型管理 陰性管理關(guān)系型管理 陰陽(yáng)管理互補(bǔ) 情理法合一 安和樂(lè)利 制度嚴(yán)密 高效率 賞罰清楚 可繼續(xù)開(kāi)展法規(guī)穩(wěn)定發(fā)展2.3 調(diào)和管理的六個(gè)太極動(dòng)力圈身人與環(huán)境調(diào)和管理身心調(diào)和管理心客體環(huán)境主體智慧管理軟件:智慧、決策 與管理行為 管理

8、硬件:風(fēng)水 生活、任務(wù)環(huán)境堅(jiān)持三調(diào)：調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心 動(dòng)靜結(jié)合， 有為無(wú)為并用安康長(zhǎng)壽六個(gè)條件：法于陰陽(yáng)，和于術(shù)數(shù)，起居有常，飲食有節(jié)，不妄勞作，形與神俱。三. 調(diào)和管理的硬件風(fēng)水優(yōu)選3.1 風(fēng)水三大基因文化基因:風(fēng)水來(lái)自易經(jīng)八卦的巽卦和坎卦,表征人類(lèi)之賴(lài)以生存的八大生態(tài)環(huán)境因子天(乾)、地坤、山艮、澤兌、風(fēng)巽、雷震、水坎、火離。其中，風(fēng)與水是關(guān)鍵因子可表征環(huán)境。群體基因：中華民族祖先姓風(fēng)姓水：伏羲氏姓風(fēng)，炎帝姓姜水、黃帝姓姬水。個(gè)體基因 ：十月懷胎，泡在羊水里；一朝分娩，出生在空氣中。從此，空氣風(fēng)和水須臾不可或缺。建筑的本質(zhì)就是回歸子宮，營(yíng)造理想圍合空間。3.2風(fēng)水“三綱五常三綱氣脈、水口、

9、明堂五常龍、穴、砂、水、向 中國(guó)三大主龍與三大水系 風(fēng)水四靈：左青龍 右白虎 前朱雀 后玄武 風(fēng)量與風(fēng)質(zhì)空氣質(zhì)量：要求藍(lán)天碧水、青山綠地 水城與水質(zhì) :負(fù)氧離子-每立方厘米空氣中含1500個(gè)以上 坐向：日照與風(fēng)向決議坐北朝南最理想 3.3風(fēng)水析義藏風(fēng)得水聚氣“風(fēng)水一詞最早見(jiàn)于晉代郭璞公元276-324年所著的：“葬者，乘生氣也。氣，乘風(fēng)那么散，界水那么止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水?！帮L(fēng)水之法，得水為上，藏風(fēng)次之。天有三寶：日、月、星。人有三寶：精、氣、神。建造住房的目的就是人為構(gòu)筑半封鎖空間，以滿足人的各種需求。馬斯洛需求五層次：生存平安-社交-自我尊重-自我實(shí)現(xiàn)目前國(guó)際潮流正演

10、奏著愉快的三部曲：節(jié)能環(huán)保住宅 綠色生態(tài)住宅 溫馨安康住宅。3.4最正確城址選擇3.5最正確宅址選擇3.6風(fēng)水八卦廿四山與三元九運(yùn)。北南東南西北西西南東東北離坤兌乾坎艮震巽180195165丙午丁未坤申庚酉辛戌乾亥壬子癸丑艮寅甲卯乙辰巽巳2102252402553151501201059045756030150345285330300270。 一運(yùn)(坎)(1864-1883)上元 二運(yùn)(坤)(1884-1903) 三運(yùn)(震)(1904-1923) 四運(yùn)(巽)(1924-1943)中元 五運(yùn)(中)(1944-1963) 六運(yùn)(乾)(1964-1983) 七運(yùn)(兌)(1984-2003)下元 八運(yùn)

11、(艮)(2004-2023) 九運(yùn)(離)(2024-2043) 3.7 空間層次構(gòu)成3.7.1意念空間圍合空間內(nèi)部空間3.7.2住宅小區(qū)建筑空間五式配置 行列式 周邊式 混合式 自在式 參差式3.7.3住宅小區(qū)人性空間四級(jí)配置 公共空間-半公共空間-半私密空間-私密空間3.8.1人天互補(bǔ)生成自然：太極兩儀四象八卦64卦萬(wàn)物整體自然：天地定位，山澤通氣，雷風(fēng)相薄， 水火不相射：八卦相錯(cuò)。 八大自然要素相互作用組成一個(gè)自然整體人化自然：范圍天地之化而不過(guò)，曲成萬(wàn)物而不遺生態(tài)自然：生生之謂易。由四大圈宇宙能圈、生物圈、非生物圈、人類(lèi)社會(huì)圈組成的生命共同體。人天(自然)人順應(yīng)自然風(fēng)水建筑人與自然調(diào)和3

12、.8風(fēng)水學(xué)六條互補(bǔ)原理宇宙能圈(太陽(yáng)能、月亮引力等)引 電 強(qiáng) 弱 力 磁 相 互 作 用非生物圈巖 大 水 信 石 氣 圈 息 圈 圈 圈 生物圈植 動(dòng) 微物 物 生 物 消費(fèi)者消費(fèi)者分解者人類(lèi)社會(huì)圈順 應(yīng) 自 然調(diào) 控 自 然保 護(hù) 自 然協(xié) 調(diào) 進(jìn) 化生態(tài)平衡物質(zhì)能量信息良性循環(huán)生態(tài)自然生命共同體構(gòu)成表示圖3.8.2陰陽(yáng)互補(bǔ)一陰一陽(yáng)之謂道負(fù)陰抱陽(yáng)過(guò)白廣州是一座陰陽(yáng)互補(bǔ)的名城北倚白云越秀南俯珠江南海毗鄰香港澳門(mén)中控珠江三角赤道北回歸線南回歸線日照3.8.3五行互補(bǔ)土金水木火五行相生相克，系統(tǒng)動(dòng)態(tài)平衡五行生克系統(tǒng)論 (比相生,間相克)五行影響人體先天病理定位及其后天調(diào)理方位肝膽心小腸脾胃肺大

13、腸腎、膀胱六氣環(huán)流誘發(fā)病理內(nèi)臟患病年度律時(shí)間年支巳、亥子、午丑、未寅、申卯、酉辰、戌上半年司天厥陰風(fēng)木少陰君火太陰濕土少陽(yáng)相火陽(yáng)明燥金太陽(yáng)寒水誘病脾肺腎肺肝心下半年在泉少陽(yáng)相火陽(yáng)明燥金太陽(yáng)寒水厥陰風(fēng)木少陰君火太陰濕土誘病肺肝心脾肺腎胎經(jīng)期與八字、大運(yùn)、流年四結(jié)合看人體安康。例：蘇，男性，生于1963.1.24即1962年十二月廿九日巳時(shí)，其八字為壬寅、癸丑、丁卯、丁巳。四歲上大運(yùn)：4歲起甲寅，14歲起乙卯五運(yùn)：壬 木 胃弱。六氣：厥陰風(fēng)木在泉，又克胃 ：大運(yùn)：4-24歲走甲寅、乙卯木運(yùn)，木克土，所以他青少年時(shí)期長(zhǎng)期患胃病。+土3.8.4藏風(fēng)得水聚氣與通風(fēng)換氣采光互補(bǔ)桃花源葫蘆子宮與胎兒住房與人

14、不藏風(fēng)穿堂風(fēng)不通風(fēng)： A.盲房 B.氡氣致癌 C.香港淘大花園E座迸發(fā)非典 D.廣西桂平“鬼屋山環(huán)水抱圍合空間北京四合院客家圍屋冬暖夏涼3.8.5情勢(shì)與理氣互補(bǔ)1、玄空理氣四局旺山旺向、上山下水、雙星到向、雙星到坐。要求與情勢(shì)相匹配2、案例見(jiàn)圖一3、楊公學(xué)派八字秘訣-玄竅同局，龍水互旺。交劍煞斗牛煞3.8.6景觀與生態(tài)互補(bǔ)(1)風(fēng)水 = 景觀 生態(tài)十大系統(tǒng)：能源、水、氣、聲、光、熱、電磁、 綠化、綠色建材、廢污治理六條規(guī)范：風(fēng)水學(xué)六條互補(bǔ)原理八項(xiàng)達(dá)標(biāo)：高效整潔、無(wú)污無(wú)廢、鬧中帶靜、 生態(tài)平衡、安康溫馨、美麗調(diào)和、 文脈延續(xù)、生存開(kāi)展生態(tài)居住小區(qū)正確處置景觀與風(fēng)水的辯證關(guān)系異同比較風(fēng)景觀:表 陽(yáng)

15、 形 外在美 心思作用 欣賞玩耍水生態(tài):里 陰 神 本質(zhì)美 生理作用 安居樂(lè)業(yè)美國(guó)西雅圖華盛頓大學(xué)雷尼爾效應(yīng)。景觀好，風(fēng)水不一定好。風(fēng)水好，景觀普通都好。溶洞、瀑布、廬山霧氣、美國(guó)大峽谷生態(tài)景觀風(fēng)水景觀八大要素A、背景玄武，龍脈，靠山B、前景朱雀，明堂C、對(duì)景案山，朝山D、旁景左青龍、右白虎E、障景如水口山F、賞景亭、臺(tái)、樓、閣、塔等G、綠化景風(fēng)水樹(shù)、風(fēng)水林H、修造景修景、造景、添景、鎮(zhèn)景等景觀五大特征 風(fēng)水五大本性A、圍合空間 A、庇護(hù)捍域性 B、中軸對(duì)稱(chēng) B、生態(tài)節(jié)用性C、曲徑通幽 C、山水配合性D、層次清楚 D、回歸自然性E、賞心順眼 E、溫馨安康性3.9景煞、房屋病及其防治(1)鐮刀煞

16、 (9)煙囪煞(2)反弓煞 (10)孤陽(yáng)煞(3)直箭煞 (11)孤陰煞(4)穿心煞 (12)壓陰煞(5)尖角煞 光幕煞(6)擔(dān)梁煞 噪聲煞(7)天斬煞 輻射煞(8)八風(fēng)煞 3.10商業(yè)風(fēng)水五步棋選址要求天氣、地氣、人氣三氣到位。坐鎮(zhèn)最理想是坐北朝南，其它坐向也可以，關(guān)鍵在于前有明堂，后有靠山，左右有扶持，要山環(huán)水抱、藏風(fēng)聚氣，人流量大。規(guī)劃商場(chǎng)寫(xiě)字樓三要為大門(mén)、老總室、財(cái)務(wù)室裝修要清雅、不要奢華，外立面不要搞光幕墻，里面不要用玻璃間隔。開(kāi)業(yè)好空間還要好時(shí)間配合，擇日開(kāi)張，圖個(gè)吉利。3.11選房指南項(xiàng)目宜忌樓盤(pán)住宅小區(qū)單體孤樓樓房形狀盡量方正尖角形，缺角形，鋸齒形槍形， 刀形， 走廊形樓房位置小區(qū)中心，面向區(qū)內(nèi)花園路邊，路沖，壓陰，對(duì)煞樓層中間層及其以下頂層、地下室風(fēng)向上風(fēng)區(qū)，迎風(fēng)區(qū)下風(fēng)區(qū)，背風(fēng)區(qū)，高壓風(fēng)區(qū)朝向坐北朝南最理想諺語(yǔ)“有錢(qián)不買(mǎi)東西向”項(xiàng)目宜忌陽(yáng)宅五要門(mén)門(mén)前無(wú)沖