2022年高考語(yǔ)文專(zhuān)題復(fù)習(xí)：120個(gè)文言實(shí)詞專(zhuān)練（一）統(tǒng)編版高三總復(fù)習(xí)

1、2022年高考語(yǔ)文專(zhuān)題復(fù)習(xí)：120個(gè)文言實(shí)詞專(zhuān)練（一） 統(tǒng)編版高三總復(fù)習(xí) 1.安：安穩(wěn)，安定，安全；安逸，安樂(lè)；安心；安放，設(shè)置（后起意義）；疑問(wèn)代詞，哪里，哪兒；疑問(wèn)副詞，怎么，哪里。 丘也聞?dòng)袊?guó)有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安（）。（季氏將伐顓臾） 既來(lái)之，則安（）之。（季氏將伐顓臾） 沛公曰：“君安（）與項(xiàng)伯有故？”（鴻門(mén)宴） 臣死且不避，卮酒安（）足辭！（鴻門(mén)宴） 項(xiàng)王曰：“沛公安（）在？”（鴻門(mén)宴） 思國(guó)之安（）者，必積其德義。（諫太宗十思疏） 不念居安（）思危，戒奢以?xún)€（諫太宗十思疏） 將有作，則思知止以安（）人（諫太宗十思疏） 固一世之雄也，而今安（）在哉？赤壁賦 安（）得

2、廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安（）如山？（茅屋為秋風(fēng)所破歌） 然后知生于憂(yōu)患，而死于安（）樂(lè)也。（生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)） 安（）能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！（夢(mèng)游天姥吟留別） 燕雀安（）知鴻鵠之志哉？（陳涉世家） 成語(yǔ)“皮之不存，毛將安（）附”“塞翁失馬，安（）知非?！?解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思： (1)沛公曰“君安與項(xiàng)伯有故？”鴻門(mén)宴怎么 (2)臣死且不避，卮酒安足辭！鴻門(mén)宴有什么，怎么 (3)項(xiàng)王曰：“沛公安在？”鴻門(mén)宴哪里 (4)思國(guó)之安者，必積其德義。諫太宗十思疏安定 (5)不念居安思危，戒奢以?xún)€諫太宗十思疏安逸的環(huán)境 (6)將有作則思知止以安人諫太宗十思疏使百姓安寧 (7)

3、今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。六國(guó)論安靜的 (8)君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安十二章安適 (9)定而后能靜，靜而后能安大學(xué)之道性情安和 (10)其安易持，其未兆易謀四章安然未生變的 (11)又安能以皓皓之白，而蒙世俗之溫蠖乎？屈原列傳哪里 (12)信義安所見(jiàn)乎？蘇武傳哪里 (13)安危不可知，子卿尚復(fù)誰(shuí)為乎？蘇武傳安全 (14)何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？離騷安處 (15)時(shí)時(shí)為安慰，久久莫相忘！孔雀東南飛慰問(wèn) (16)倚南窗以寄傲，審容膝之易安。歸去來(lái)兮辭使安適 (17)又何以蕃吾生而安吾性耶？種樹(shù)郭橐駝傳使安定 (18)人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁！擬行路難（其四）怎么 (19)安能

4、摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏？蜀道難怎么，哪里 (20)固一世之雄也，而今安在哉？赤壁賦哪里 (21)安見(jiàn)方六七十如五六十而非邦也者？子路侍坐怎么 2.愛(ài)：喜愛(ài)，寵愛(ài)；憐惜，同情，愛(ài)護(hù)；吝惜，舍不得。 諸侯恐懼，會(huì)盟而謀弱秦，不愛(ài)（）珍器重寶肥饒之地。（過(guò)秦論） 此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛(ài)（）人。（過(guò)秦論） 愛(ài)（）其子，擇師而教之。（師說(shuō)） 秦愛(ài)（）紛奢，人亦念其家。（阿房宮賦） 嗟夫！使六國(guó)各愛(ài)（）其人，則足以拒秦。（阿房宮賦） 桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛(ài)（）。（項(xiàng)脊軒志） 解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思： (1)上于盆而養(yǎng)之，蟹白栗黃，備極護(hù)愛(ài)，留待限期，以塞官責(zé)。促織愛(ài)護(hù) (2)秦愛(ài)紛奢，

5、人亦念其家。阿房宮賦喜歡、喜愛(ài) (3)使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦阿房宮賦愛(ài)惜 (4)向使三國(guó)各愛(ài)其地六國(guó)論愛(ài)惜 (5)當(dāng)察亂何自起？起不相愛(ài)。兼愛(ài)親愛(ài) (6)於靳王愛(ài)之，給其衣食。蘇武傳喜歡 (7)不愛(ài)珍器重寶肥饒之地過(guò)秦論吝惜 (8)桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛(ài)。項(xiàng)脊軒志可愛(ài) (9)諸侯以惠愛(ài)為德個(gè)歸去來(lái)兮辭愛(ài)惜 (10)茍有能反是者，則又愛(ài)之太恩，憂(yōu)之太勤。種樹(shù)郭橐駝傳愛(ài)護(hù) (11)雖曰愛(ài)之，其實(shí)害之種樹(shù)郭橐駝傳喜愛(ài) (12)少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。歸園田居（其一）喜歡 (13)愛(ài)其子，擇師而教之師說(shuō)喜愛(ài) (14)愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕。靜女同“薆”，隱藏。 (15)百姓皆以王為愛(ài)也，臣固知王

6、之不忍也。齊桓晉文之事吝惜，舍不得。 (16)齊國(guó)雖褊小，吾何愛(ài)一牛？齊桓晉文之事吝惜，舍不得。 3.被：被子；覆蓋；施及，加于之上；蒙受，遭受；介詞，表示被動(dòng)；音同“披”，披在身上或穿在身上。音同“披”，披散，散開(kāi)。 未幾，成歸，聞妻言，如被（）冰雪。（促織） 屈原至于江濱，被（）發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。（史記.屈原列傳） 雖萬(wàn)被（）戮，豈有悔哉!（報(bào)任安書(shū)） 項(xiàng)王亦身被（）十余創(chuàng)。（史記.項(xiàng)羽本紀(jì)） 同舍生皆被（）綺繡。（送東陽(yáng)馬生序） 將軍身被（）堅(jiān)執(zhí)銳（陳涉世家） 成語(yǔ)“澤被（）后世”“被（）發(fā)左衽” 解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思： （1）未幾，成歸，聞妻言，如被冰雪。促織蓋，覆蓋 （2

7、）信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎？屈原列傳介詞，表示被動(dòng) （3）屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔屈原列傳同“披”，披散，散開(kāi) （4）仍更被驅(qū)遣，何言復(fù)來(lái)還！孔雀東南飛介詞，表示被動(dòng) （5）今日被驅(qū)遣，小姑如我長(zhǎng)。孔雀東南飛介詞，表示被動(dòng) （6）同是被逼迫，君爾妾亦然?？兹笘|南飛介詞，表示被動(dòng) （7）曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。琵琶行介詞，表示被動(dòng) （8）舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。永遇樂(lè).京口北固亭懷古介詞，表示被動(dòng) 4.倍：一倍，加倍；通“背”，背向著，背對(duì)著；通“背”，違背；通“背”，背叛，反叛，背棄。 嘗以十倍（）之地，百萬(wàn)之師，叩關(guān)而攻秦。（過(guò)秦論） 愿伯具言臣之不敢倍（）德也。（鴻門(mén)

8、宴） 成語(yǔ)“倍（）道而行”“鄉(xiāng)（通向）利倍（）義” 5.本：草木的根；根源，來(lái)源；根本、基礎(chǔ)的東西；本業(yè)，特指農(nóng)業(yè)；推究，探究；副詞，本來(lái)；底本，版本；封建社會(huì)臣子給皇帝的奏章或書(shū)信（后起意義）。 兵弱于外，政亂于內(nèi)，此亡國(guó)之本（）也。韓非子） 臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本（）。（諫太宗十思疏） 抑本（）其成敗之跡，而皆自于人歟？伶官傳序） 且臣少仕偽朝，歷職郎署，本（）圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。（陳情表） 今背本（）而趨末，食者甚眾，是天下之大殘也。（末，指工商業(yè)；殘，禍害。）（論積貯疏） 成語(yǔ)“舍本（）逐末”“本（）末倒置” 解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思： （1）物有本末，事有終始。大學(xué)之道根本、基礎(chǔ)的東西

9、（2）壹是皆以修身為本。大學(xué)之道根本 （3）父母者，人之本也。屈原列傳根本 （4）武曰：“本無(wú)謀，又非親屬，何謂相坐？”蘇武傳本來(lái) （5）抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？五代史伶官傳序考察，探究。 （6）男兒本自重橫行，天子非常賜顏色。燕歌行并序本來(lái) （7）本自無(wú)教訓(xùn)，兼愧貴家子?？兹笘|南飛本來(lái) （8）本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。陳情表本來(lái) （9）凡植木之性，其本欲舒種樹(shù)郭橐駝傳樹(shù)根 （10）搖其本以觀(guān)其疏密種樹(shù)郭橐駝傳樹(shù)根 （11）少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。歸園田居（其一）本來(lái) （12）自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。琵琶行本來(lái) （13）蓋亦反其本矣？齊桓晉文之事根本 （14）臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本

10、諫太宗十思疏樹(shù)根 6.鄙：邊邑，邊遠(yuǎn)的地方；庸俗，淺陋；看不起，輕視，鄙視。 恨私心有所不盡，鄙（）陋沒(méi)世而文采不表于后世也。（報(bào)任安書(shū)） 蜀之鄙（）有二僧，其一貧，其一富。（為學(xué)） 肉食者鄙（），未能遠(yuǎn)謀。（曹劌論戰(zhàn)） 先帝不以臣卑鄙（）（出師表） 孔子鄙（）其小器。（訓(xùn)儉示康） 越國(guó)以鄙（）遠(yuǎn)，君知其難也。燭之武退秦師） 鄙（）賤之人，不知將軍寬之至此也。（廉頗藺相如列傳） （8）人賤物亦鄙，不足迎后人孔雀東南飛粗俗 （9）越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也燭之武退秦師把當(dāng)作邊邑 7.兵：兵器，武器；用兵器傷害人；兵士；軍隊(duì)；軍事，戰(zhàn)爭(zhēng)；用兵策略，戰(zhàn)略。泛指武力 填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵（）而走。

11、（寡人之于國(guó)也） 是何異于刺人而殺之，曰非我也，兵（）也？（寡人之于國(guó)也） 左右欲兵（）之。（史記.伯夷列傳） 收天下之兵（），聚之咸陽(yáng)，銷(xiāo)鋒鏑。（過(guò)秦論） 良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵（）而誰(shuí)何。過(guò)秦論） 斬木為兵（），揭竿為旗。（過(guò)秦論） 深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵（）之道，非及向時(shí)之士也。（過(guò)秦論） 當(dāng)是時(shí)，項(xiàng)羽兵（）四十萬(wàn)，在新豐鴻門(mén)。鴻門(mén)宴 可汗大點(diǎn)兵（）（木蘭詩(shī)） 廢池喬木，猶厭言兵（）。（揚(yáng)州慢） 成語(yǔ)“窮兵（）黷武”“兵（）不厭詐”“厲兵（）秣馬” 故上兵（）伐謀，其次伐交。（孫子兵法） 解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思： （1）沛公兵十萬(wàn)，在霸上。鴻門(mén)宴軍隊(duì) （2）國(guó)大者人眾，兵強(qiáng)則士勇。諫

12、逐客書(shū)武器 （3）此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也諫逐客書(shū)武器 （4）六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善六國(guó)論武器 （5）起視四境，而秦兵又至矣。六國(guó)論軍隊(duì) （6）是故燕雖小國(guó)而后亡，斯用兵之效也。六國(guó)論武力 （7）王于興師，修我甲兵，與子偕行。無(wú)衣兵器 （8）秦發(fā)兵擊之屈原列傳軍隊(duì) （9）懷王乃悉發(fā)國(guó)中兵屈原列傳軍隊(duì) （10）入武關(guān)，秦伏兵絕其后屈原列傳軍隊(duì) （11）兵挫地削，亡其六郡。屈原列傳軍隊(duì) （12）收天下之兵，聚之陽(yáng)，銷(xiāo)鋒鏑。過(guò)秦論兵器 （13）信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。過(guò)秦論兵器 （14）斬木為兵，揭竿為旗過(guò)秦論武器 （15）深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及鄉(xiāng)時(shí)之士也。過(guò)秦論軍隊(duì) （16）大漠窮秋塞

13、草腓，孤城落日斗兵稀。燕歌行并序士兵 （17）廢池喬木，猶厭言兵。揚(yáng)州慢戰(zhàn)爭(zhēng) （18）抑王興甲兵，危士臣，構(gòu)怨于諸侯齊桓晉文之事戰(zhàn)爭(zhēng) 8.病：重?。换疾?，生?。黄＞?，勞累；困苦；毛病，缺點(diǎn)；擔(dān)心，憂(yōu)慮。 其后二年，余久臥?。ǎo(wú)聊，乃使人復(fù)葺南閣子。項(xiàng)脊軒志 臣少多疾?。ǎ?，九歲不行。零丁孤苦，至于成立。（陳情表） 向吾不為斯役，則久已?。ǎ┮?。（捕蛇者說(shuō)） 是己而非人，俗之同?。ǎ?。（問(wèn)說(shuō)） 君子?。ǎo(wú)能焉，不?。ǎ┤酥患褐?。（論語(yǔ)） 成語(yǔ)“憫時(shí)?。ǎ┧住薄扒兄袝r(shí)病（）” 解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思： （1）臣少多疾病，九歲不行陳情表疾病 （2）而劉夙嬰疾病/則劉病日篤陳情表疾病 （3）其后二

14、年，余久臥病無(wú)聊項(xiàng)脊軒志生病 （4）饑凍雖切，違已交病。歸去來(lái)兮辭并序痛苦 （5）故病且怠。種樹(shù)郭橐駝傳困苦 （6）萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。登高疾病 （7）我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽(yáng)城。琵琶行生病 （8）親朋無(wú)一字，老病有孤舟。登岳陽(yáng)樓生病 （9）三歲余，王病，賜武馬畜、服匿、穹廬。蘇武傳病重 9.察：觀(guān)察，仔細(xì)看；看清楚；考察；考察后予以推薦；精明；明察，細(xì)究。 察（）鄰國(guó)之政，無(wú)如寡人之用心者。（寡人之于國(guó)也） 前太守臣逵察（）臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才。（陳情表） 明足以察（）秋毫之末，而不見(jiàn)輿薪。（成語(yǔ)“明察秋毫”）（齊桓晉文之事） 水至清則無(wú)魚(yú)，人至察（）則無(wú)徒。（答客難）

15、 小大之獄，雖不能察（），必以情。（獄，案件；以，根據(jù)。）（曹劌論戰(zhàn)） 解釋句子加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思： 明足以察秋毫之末，而不見(jiàn)輿薪齊桓晉文之事（）看清楚 雖欲強(qiáng)聒，終必不蒙見(jiàn)察。答司馬諫議書(shū)（）理解 圣人以治天下為事者也，不可不察亂之所自起。兼愛(ài)（）明察，考察 人又誰(shuí)能以身之察察，受物之汶汶者乎？屈原列傳（）潔凈的樣子。 怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。離騷（）體察，考慮 悔相道之不察兮，延佇乎吾將反離騷（）看清楚 前太守臣逵察臣孝廉陳情表（）經(jīng)考察后予以推舉 仰觀(guān)宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛蘭亭集序（）仔細(xì)觀(guān)察 徐而察之，則山下皆石穴罅。石鐘山記（）觀(guān)察 10.朝：早晨；一日，一天；朝見(jiàn)（天子）；朝廷；

16、拜見(jiàn)；朝代；一代君主統(tǒng)治的時(shí)期。 強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服，弱國(guó)入朝（）。（過(guò)秦論） 序八州而朝（）同列，百有余年矣。（過(guò)秦論） 朝（）歌夜弦，為秦宮人。（阿房宮賦） 此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝（），他日汝當(dāng)用之?。?xiàng)脊軒志） 逮奉圣朝（），沐浴清化。（陳情表） 朝（）菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。（逍遙游） 相如每朝（）時(shí)，常稱(chēng)病。（廉頗藺相如列傳） 三顧頻煩天下計(jì)，兩朝（）開(kāi)濟(jì)老臣心。（蜀相） 成語(yǔ)“班師回朝（）”“朝（）秦暮楚” 解釋句子加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思： (1)譬如朝露，去日苦多。短歌行早晨 (2)弟走從軍阿姨死，暮去朝來(lái)顏色故。琵琶行并序早晨 (3)春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾。琵琶行并序早晨

17、 (4)兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。鵲橋仙早晨 (5)欲辟土地，朝秦楚齊桓晉文之事使來(lái)朝見(jiàn) (6)使天下仕者皆欲立于王之朝齊桓晉文之事朝廷 (7)許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉燭之武退秦師早上 (8)則是夜光之璧不飾朝廷諫逐客書(shū)朝堂 (9)議法度而修之于朝廷答司馬諫議書(shū)朝廷 (10)胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已答司馬諫議書(shū)朝廷 (11)朝歌夜弦，為秦宮人。阿房宮賦早上 (12)六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。桂枝香.金陵懷朝代 (13)朝飛暮卷，云霞翠軒游園早晨 (14)今一朝而鬻技百金，請(qǐng)與之。五石之瓠一日，一天 (15)君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。將進(jìn)酒早晨 (16)單于壯其節(jié)

18、，朝夕遣人候問(wèn)武蘇武傳早 (17)人生如朝露，何久自苦如此！蘇武傳早晨 (18)強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服，弱國(guó)入朝。過(guò)秦論朝拜 (19)致萬(wàn)乘之勢(shì)，序八州而朝同列過(guò)秦論使來(lái)朝見(jiàn) (20)夙興夜寐，靡有朝矣。氓日、天 (21)朝搴附之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。離騷早晨 (22)余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。離騷早上 (23)朝成繡夾裙，晚成單羅衫?？兹笘|南飛早晨 (24)朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇蜀道難早上 (25)三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。蜀相朝代 (26)逮奉圣朝，沐浴清化。陳情表朝代 (27)少仕偽朝陳情表朝代 (28)人命危淺，朝不慮夕陳情表早晨 (29)此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝項(xiàng)脊軒志朝見(jiàn)（天子），上

19、朝覲見(jiàn)天子 (30)小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣(mài)杏花。臨安春雨初霽早晨 11.曾：zng，指與自己隔兩代的親屬，如“曾祖”“曾孫”；zng，副詞，用來(lái)加強(qiáng)語(yǔ)氣，常與“不”連用，可譯為“竟然”或“連都”；通“增”，增加；cng,，曾經(jīng)。 汝心之固，固不可徹，曾（）不若孀妻弱子。（愚公移山） 蓋將自其變者而觀(guān)之，而天地曾（）不能以一瞬。（赤壁賦） 所以動(dòng)心忍性，曾（）益其所不能。（生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)） 同是天涯淪落人，相逢何必曾（）相識(shí)。（琵琶行） 解釋句子加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思： (1)曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。琵琶行并序曾經(jīng) (2)同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)！琵琶行并序曾經(jīng) (3)斜陽(yáng)草樹(shù)，尋

20、常巷陌，人道寄奴曾住。永遇樂(lè).京口北固亭懷古曾經(jīng) (4)蓋將自其變者而觀(guān)之，則天地曾不能以一瞬。赤壁賦連都 (5)臣侍湯藥，未曾廢離。陳情表從來(lái)沒(méi)有 (6)花徑不曾緣客掃，蓬門(mén)今始為君開(kāi)?？椭翉膩?lái)沒(méi)有 12.乘：駕馭，乘坐；登上；趁，順應(yīng)；頂著，冒著；車(chē)，兵車(chē)，包括一車(chē)四馬；車(chē)的量詞，“輛”。 乘（）彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。（氓） 因利乘（）便，宰割天下，分裂山河。（過(guò)秦論） 然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘（）之勢(shì)。（過(guò)秦論） 張良曰：“沛公之參乘（）樊噲者也?！保欓T(mén)宴） 余以（在）乾隆三十九年十二月，自京師乘（）風(fēng)雪，至于泰安。（登泰山記） 若夫乘（）天地之正，而御六氣之辯（逍遙游） 于是為長(zhǎng)安君約車(chē)百

21、乘（），質(zhì)于齊，齊兵乃出。（觸龍說(shuō)趙太后） 成語(yǔ)“乘（）人之?！?解釋句子加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思： (1)余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)雪登泰山記冒著 (2)千乘之國(guó)，攝乎大國(guó)之間子路侍坐乘，古時(shí)一車(chē)四馬為一乘。 (3)沛公之參乘樊噲者也。鴻門(mén)宴即“驂乘”，古時(shí)站在車(chē)右陪乘或擔(dān)任警衛(wèi)的人。 (4)服太阿之劍，乘纖離之馬諫逐客書(shū)騎 (5)不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿(mǎn)江樹(shù)。春江花月夜趁 (6)因利乘便，宰割天下，分裂山河。過(guò)秦論趁 (7)然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)過(guò)秦論兵車(chē) (8)乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。氓登上 (9)乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾道夫先路！離騷騎 (10)千騎擁高牙，乘醉聽(tīng)簫鼓，吟賞煙霞。望海潮趁著

22、 (11)聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑！歸去來(lái)兮辭并序順隨 (12)至暮夜月明，獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下。石鐘山記乘坐 13.誠(chéng)：真心，不虛偽；確實(shí)，的確；連詞，表假設(shè)，“如果”“果真”。 此誠(chéng)（）危急存亡之秋也。（出師表） 蓋在殷憂(yōu)，必竭誠(chéng)（）以待下；既得志，則縱情以傲物。（諫太宗十思疏） 君人者，誠(chéng)（）能見(jiàn)可欲，則思知足以自戒。（諫太宗十思疏） 仆誠(chéng)（）以著此書(shū)，藏之名山，傳之其人。（報(bào)任安書(shū)） 秦甚憎齊，齊與楚從親，楚誠(chéng)（）能絕齊，秦愿獻(xiàn)商于之地六百里?！保ㄊ酚?屈原列傳） 成語(yǔ)“誠(chéng)（）惶誠(chéng)恐” 解釋句子加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思： 陛下誠(chéng)能謹(jǐn)擇群臣而分任以事如果，假如 然，誠(chéng)有百姓者。齊桓晉文之事的

23、確 夫在殷憂(yōu)，必竭誠(chéng)以待下諫太宗十思疏誠(chéng)心 君人者，誠(chéng)能見(jiàn)可欲則思知足以自戒諫太宗十思疏如果 戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已。六國(guó)論確實(shí) 欲正其心者，先誠(chéng)其意。大學(xué)之道使真誠(chéng) 齊與楚從親，楚誠(chéng)能絕齊屈原列傳如果，假如 雖蒙斧鉞湯鑊，誠(chéng)甘樂(lè)之。蘇武傳確實(shí) 愿陛下矜愍愚誠(chéng)陳情表誠(chéng)意、衷情。 14.除：臺(tái)階；任命，授職。 詔書(shū)特下，拜臣郎中。尋蒙國(guó)恩，除（）臣洗馬。（陳情表） 灑掃庭除（）（朱子治家格言） 解釋句子加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思： 舉先王之政，以興利除弊，不為生事。答司馬諫議書(shū)除去 從至雍棫陽(yáng)宮，扶輦下除蘇武傳是門(mén)與屏（今所謂照壁）之間的通道 尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬。陳情表授官 15.辭：口供；言詞，詞句；告訴，講

24、話(huà)；推辭，不接受；辭別，告別；文體的一種；托辭，借口。 求！君子疾夫舍曰欲之而必為之辭（）。（季氏將伐顓臾） 臣死且不避，卮酒安足辭（）?。欓T(mén)宴） 沛公曰：“今者出，未辭（）也，為之奈何？”（鴻門(mén)宴） 大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭（）小讓。（鴻門(mén)宴） 陶淵明歸去來(lái)兮辭（） 妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭（）樓下殿，輦來(lái)于秦。阿房宮賦） 臣以供養(yǎng)無(wú)主，辭（）不赴命。（陳情表） 所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭（）者（報(bào)任安書(shū)） 今雖欲自雕琢，曼辭（）以自飾，無(wú)益于俗。（報(bào)任安書(shū)） 成語(yǔ)“在所不辭（）”“欲加之罪，何患無(wú)辭（）” 解釋句子加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思： (1)妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來(lái)于秦。阿房宮賦

25、辭別 (2)無(wú)辭讓之心，非人也。人皆有不忍人之心謙遜 (3)博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令。屈原列傳應(yīng)對(duì)的言辭 (4)其文約，其辭微，其志潔，其行廉。屈原列傳文辭 (5)皆好辭而以賦見(jiàn)稱(chēng)屈原列傳文辭，這里指文學(xué) (6)然皆祖屈原之從容辭令屈原列傳文辭 (7)單于使衛(wèi)律召武受辭。蘇武傳供詞，口供 (8)漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。燕歌行并序辭別 (9)念與世間辭，千萬(wàn)不復(fù)全！孔雀東南飛離開(kāi) (10)臣以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命。陳情表辭謝 (11)臣具以表聞，辭不就職。陳情表辭謝 (12)歸去來(lái)兮辭并序古代的一種文體，要求押韻。 (13)我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽(yáng)城。琵琶行辭別 (14)莫辭更坐彈

26、一曲，為君翻作琵琶行。琵琶行推辭 (15)辭曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無(wú)能為也已?！睜T之武退秦師推辭 (16)臣死且不避，卮酒安足辭！鴻門(mén)宴推辭 (17)今者出，未辭也，為之奈何？鴻門(mén)宴告辭 (18)大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。鴻門(mén)宴回避 (19)如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為？鴻門(mén)宴告辭 (20)沛公不勝杯杓，不能辭。鴻門(mén)宴告辭 16.從：跟隨；使跟隨；依傍，緊挨著；順從，聽(tīng)從；堂房親屬；通“縱”，合縱。 合從（）締交，相與為一。（過(guò)秦論） 天下云集響應(yīng)，贏糧而景從（）。（過(guò)秦論） 沛公旦日從（）百余騎來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王。（鴻門(mén)宴） 樊噲從（）良坐。（鴻門(mén)宴） 簡(jiǎn)能而任之，擇善而從（）之。（

27、諫太宗十思疏） 生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從（）而師之。（師說(shuō)） 春夜宴從（）弟桃花園序（春夜宴從弟桃花園序） 成語(yǔ)“從（）善如流”“恭敬不如從（）命” 解釋句子加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思： (1)茍以天下之大，下而從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)下矣。六國(guó)論追隨，跟隨 (2)民之從事，常于幾成而敗之。四章做事 (3)屈平既絀，其后秦欲伐齊，齊與楚從親。屈原列傳同“縱”，合縱，聯(lián)合抗秦。 (4)然皆祖屈原之從容辭令。屈原列傳委婉得體 (5)若知我不降明，欲令兩國(guó)相攻，匈奴之禍，從我始矣。蘇武傳自 (6)前長(zhǎng)君為奉車(chē)，從至雍棫陽(yáng)宮。蘇武傳跟隨 (7)孺卿從祠河?xùn)|后土蘇武傳跟隨 (8)合從締交，相與為一。過(guò)秦論同“縱”，合縱 (9)于是從散約敗，爭(zhēng)割地而賂秦。過(guò)秦論合縱 (10)天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。過(guò)秦論跟著 (11)其后用兵，則遣從事以一少牢告廟五代史伶官傳序官名，這里泛指一般屬官。 (12)相看白刃血紛紛，死節(jié)從來(lái)豈顧勛！燕歌行并序歷來(lái) (13)吾已失恩義，會(huì)不相從許！孔雀東南飛同意 (14)從人四五百，郁郁登郡門(mén)?？兹笘|南飛跟從的，隨從的 (15)但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。蜀道難跟從 (16)吾從板外相為應(yīng)答。/人往，從