福建省福州市倉(cāng)山區(qū)重點(diǎn)達(dá)標(biāo)名校2022年中考猜題語(yǔ)文試卷含解析

1、2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷考生請(qǐng)注意：1答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫(xiě)在試卷密封線(xiàn)內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫(xiě)在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫(xiě)在試卷題目指定的位置上。3考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1對(duì)病句的修改不正確的一項(xiàng)是（ ）A中國(guó)思考、中國(guó)行動(dòng)、中國(guó)方案，正跟隨中國(guó)青年遍及全球的腳步，在世界的每個(gè)角落掀起波瀾。（將“中國(guó)行動(dòng)”和“中國(guó)方案”調(diào)換位置。）B新冠肺炎疫情發(fā)生以來(lái)，廣大醫(yī)務(wù)人員發(fā)揮著敬佑生命、救死扶傷、甘于奉獻(xiàn)的崇高精神，是戰(zhàn)“疫”中的中堅(jiān)力量。

2、（將“發(fā)揮”改為“弘揚(yáng)”。）C奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，是國(guó)際奧林匹克委員會(huì)主辦的世界規(guī)模最大的、影響力最大的。（結(jié)尾加上“體育盛會(huì)”。）D為了避免今后不再發(fā)生類(lèi)似的事故，我們必須盡快健全安全管理規(guī)章制度。（將“制度”改為“體系”）2下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ）A昌贛高鐵建成通車(chē)后，南昌到贛州的運(yùn)行時(shí)間比原來(lái)縮短了一倍。B游覽者來(lái)到拙政園里，還有誰(shuí)心里想著口頭說(shuō)著“如在畫(huà)圖中”的?C黨的十九大描繪了2035年基本建成法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)的宏偉藍(lán)圖。D從日記中，讓人們察覺(jué)到斯科特等人是如何盡量掩飾著自己的恐懼的。3選出下列各句中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)（ ）A到了生命以經(jīng)無(wú)法忍受的時(shí)候，也要善于活下去，

3、竭盡全力，是生命變得燦爛輝煌。B成語(yǔ)是民間口語(yǔ)的濃縮，是文學(xué)精典的傳承。C在當(dāng)前時(shí)代，讀書(shū)更有精神修練的意味，精神的修行帶來(lái)的將是“塵世中的幸福”。D假如有人問(wèn)我語(yǔ)文是什么？我會(huì)高興的告訴他：是天真無(wú)邪的童話(huà)，是意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的詩(shī)歌。4下列說(shuō)法完全正確的一項(xiàng)是( )A“說(shuō)”“銘”“記”“表”都是古代常見(jiàn)的文體，我們學(xué)過(guò)張潮的核舟記、諸葛亮的出師表、韓愈的馬說(shuō)、劉禹錫的陋室銘。B沁園春雪是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家毛澤東創(chuàng)作的一首詞，其中“沁園春”是詞牌名，規(guī)定了這首詞的字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄聲韻和寫(xiě)作內(nèi)容。C我的叔叔于勒的作者是法國(guó)作家莫泊桑，其代表作有羊脂球悲慘世界等，他與俄國(guó)的契訶夫和美國(guó)的歐亨利并稱(chēng)為“世界三大

4、短篇小說(shuō)巨匠”。D兩首都采用了重章疊句的形式，充分表達(dá)了詩(shī)人細(xì)膩的情感。不同的是關(guān)雎敘事線(xiàn)索明晰，畫(huà)面形象可見(jiàn);蒹葭意境含蓄，場(chǎng)景朦朧.5下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）A岳陽(yáng)樓記醉翁亭記這兩篇名文的作者分別是范仲淹、歐陽(yáng)修，他們都是宋代的文學(xué)家。B魯迅原名周樹(shù)人，我國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，代表作有故鄉(xiāng)社戲等。C“四書(shū)”指的是論語(yǔ)大學(xué)莊子孟子。D人們常用“唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)”來(lái)概括唐、宋、元、明、清這幾個(gè)時(shí)期突出的文學(xué)形式。62019年是老舍先生誕辰120周年，學(xué)校舉行了“走進(jìn)老舍，感悟經(jīng)典”主題活動(dòng)，請(qǐng)根據(jù)要求，完成各題。1以下是一組同學(xué)搜集到的誕辰活動(dòng)的一則報(bào)

5、道，閱讀這段文字，完成小題。老舍紀(jì)念館推出了“老舍在北京的足跡”展覽，串聯(lián)老舍先生在北京生活、居住過(guò)的15處地點(diǎn)，講述了老舍與北京的 。北京人民藝術(shù)劇院再次將鎮(zhèn)院之作老舍先生的話(huà)劇茶館搬上了首都劇場(chǎng)的舞臺(tái)。和以往一樣，今年的演出仍是座無(wú)虛席，一票難求。自1958年首演以來(lái)，茶館已上演了30余場(chǎng)，其“成長(zhǎng)過(guò)程幾乎可成為北京人藝一部戲劇史的 寫(xiě)照 在跨度長(zhǎng)達(dá)60余年的演出歷史中，茶館主創(chuàng)幾代更迭，不變的是茶館本身的經(jīng)典魅力和主創(chuàng)們苦心孤詣的創(chuàng)作本心。（1）給加點(diǎn)的字注音和對(duì)畫(huà)線(xiàn)字筆順作出判斷，全都正確的一項(xiàng)是_A迭 （sh） 詣（y） 虛 的第5筆是 豎彎鉤B迭 （di） 詣（zh） 虛 的第5筆

6、是 豎彎鉤C迭 （sh） 詣（zh） 虛 的第5筆是 橫D迭 （di） 詣（y） 虛 的第5筆是 橫（2）結(jié)合語(yǔ)境，在這段文字橫線(xiàn)處填入的詞語(yǔ)和標(biāo)點(diǎn)，全都正確的一項(xiàng)是_A情節(jié) 滄桑 ?！盉情結(jié) 滄桑 ”。C情節(jié) 蒼桑 ?！盌情結(jié) 蒼桑 ”。2同學(xué)們研究老舍先生及其作品，發(fā)現(xiàn)其為了描繪城市貧民生活可謂煞費(fèi)苦心，正如其對(duì)聯(lián)所說(shuō)“ ，不做七拼八湊文”，請(qǐng)根據(jù)以下鏈接材料內(nèi)容補(bǔ)全對(duì)聯(lián)。 鏈接材料：文人老舍是如何捕捉人力車(chē)夫特點(diǎn)的呢？青島文史學(xué)者劉增平介紹說(shuō)，為了仔細(xì)描寫(xiě)人力車(chē)夫的衣著、動(dòng)作、形態(tài)以及車(chē)子的結(jié)構(gòu)、車(chē)把的樣式，老舍先生常從黃縣路走下坡，向右一拐，到青島當(dāng)時(shí)的“東方菜市”附近洋車(chē)夫扎堆的地方

7、，仔細(xì)觀察人力車(chē)的結(jié)構(gòu)和車(chē)夫們的形象，跟他們聊天。A寧當(dāng)三山五岳人B踏遍九州四海路C付出九牛二虎力D四世同堂居老舍3同學(xué)們了解到老舍先生不僅是位文學(xué)大師，他的書(shū)法作品也非常有特點(diǎn)。老舍先生的書(shū)法多取自北碑。北碑，又稱(chēng)為魏碑。魏碑上承漢隸，下啟唐楷，是一種過(guò)渡性的書(shū)體。它與隸書(shū)相比，則簡(jiǎn)捷而得其沉雄；與唐楷相比則更豐厚剛健。以下選項(xiàng)不符合以上描述的一項(xiàng)是ABCD4蕭伯青說(shuō)老舍“善與人交，久而敬之”，吳祖光說(shuō)老舍“溫柔敦厚，和藹可親”，共同道出了老舍善與人“和”的品性以及氣度上的寬厚和儒雅。下列句子中的“和”字與老舍善與人“和”的品性一致的是A有子曰：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。”B子曰：

8、“君子和而不同，小人同而不和”。C小大由之，有所不行，知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。5同學(xué)們看到了老舍作品中的一段文字，閱讀并完成各題。祥子有些膽怯了。拉著空車(chē)走了幾步，他覺(jué)出從臉到腳都被熱氣圍著，連手背上都流了汗?？墒且?jiàn)了座兒他還想拉，以為跑起來(lái)也許倒能有點(diǎn)風(fēng)。他拉上了個(gè)買(mǎi)賣(mài)，把車(chē)?yán)饋?lái)，他才曉得天氣的厲害已經(jīng)到了不允許任何人工作的程度。一跑，就喘不上氣來(lái)，而且嘴唇發(fā)焦，明明心里不渴，也見(jiàn)水就想喝。不跑呢，那毒花花的太陽(yáng)把手和脊背都要曬裂。.地上的水過(guò)了腳面，濕褲子裹住他的腿，上面的雨直砸著他的頭和背，橫掃著他的臉。他不能抬頭，不能睜眼，不能呼吸，不能邁步。他像要立定在水里，不知道哪是路

9、，不曉得前后左右都有什么，只覺(jué)得透骨涼的水往身上各處澆。他什么也不知道了，只心中茫茫的有點(diǎn)熱氣，耳旁有一片雨聲。他要把車(chē)放下，但是不知放在哪里好。想跑，水裹住他的腿。他就那么半死半活的，低著頭一步一步的往前拽。坐車(chē)的仿佛死在了車(chē)上，一聲不出的任著車(chē)夫在水里掙命。.雨住一會(huì)兒，又下一陣兒，比以前小了許多。祥子一氣跑回了家。抱著火，烤了一陣，他哆嗦得像風(fēng)雨中的樹(shù)葉。（1）本文節(jié)選自老舍的長(zhǎng)篇小說(shuō)_，該作品取材于市民生活，主要描繪了城市貧民的生活和命運(yùn)。（2）看完這段文字，同學(xué)們紛紛在微信群里發(fā)表感想。下面是四位同學(xué)分別寫(xiě)下的感受，其中表述不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是_ A烈日下，強(qiáng)拉車(chē)，雖有陰涼不敢躲；暴雨中，

10、苦掙命，縱然澆暈不能停。B讀過(guò)這段文字，“裹”“砸”“掃”“澆”等動(dòng)詞，我們仿佛感受到祥子在與烈日抗?fàn)?，與暴雨抗?fàn)帲c命運(yùn)抗?fàn)?。C文章最后一句 “他哆嗦得像風(fēng)雨中的樹(shù)葉”，作者巧妙地表現(xiàn)祥子的艱辛痛苦和風(fēng)雨飄搖的命運(yùn)。D老舍筆下的人力車(chē)夫的故事給我們上了一課，烈日下的喘息，風(fēng)雨中的哆嗦，讓我讀出了下層勞動(dòng)人民的辛酸苦難。7根據(jù)提示默寫(xiě)。 _，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。 （夜雨寄北李商隱） 將軍角弓不得控，_。 （白雪歌送武判官歸京岑參）_，曾益其所不能。 （兩章）傷心秦漢經(jīng)行處，_。 （山坡羊潼關(guān)懷古張養(yǎng)浩） 永結(jié)無(wú)情游，_。 （月下獨(dú)酌李白） _，柳暗花明又一村。 （游山西村陸游） 為什么我的眼里常含

11、淚水？_（我愛(ài)這土地艾青）_，坐斷東南戰(zhàn)未休。 （南鄉(xiāng)子登京口北固亭有懷辛棄疾）8名著閱讀。初三（1）班正在進(jìn)行名著閱讀分享，請(qǐng)根據(jù)你的閱讀積累，補(bǔ)全下列對(duì)話(huà)。小明：“名著中很多人物個(gè)性十分相似。例如孫悟空和康塞爾都有_的特點(diǎn)?！避庈帲何艺J(rèn)為孫悟空身上更多的是_的個(gè)性，反而和李逵比較相似。老師：你們說(shuō)的有道理，經(jīng)典人物性格往往具有多面性，而比較人物性格的異同是名著閱讀的一大策略。閱讀名著時(shí)要注意選用合適的閱讀策略。比如，閱讀傅雷家書(shū)時(shí)，就可以運(yùn)用選擇性閱讀策略，老師因?yàn)閷?duì)音樂(lè)、繪畫(huà)、雕塑等藝術(shù)有一定的興趣，所以會(huì)挑選出書(shū)中有關(guān)藝術(shù)的論述進(jìn)行反復(fù)閱讀。那么閱讀紅巖名人傳昆蟲(chóng)記這三部作品，又可以運(yùn)

12、用除了選擇性閱讀之外的其他什么閱讀策略呢？請(qǐng)同學(xué)們選擇三部中的一部，結(jié)合名著具體內(nèi)容談?wù)勀闶窃鯓娱喿x的。小新：_二、閱讀9閱讀下面這兩首詩(shī)，完成下列小題。望岳唐杜甫岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。登飛來(lái)峰宋王安石飛來(lái)峰上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。1請(qǐng)從“鐘”字入手，對(duì)（甲）詩(shī)中“造化鐘神秀”這句詩(shī)作簡(jiǎn)要賞析。2（乙）詩(shī)中“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”包含怎樣的哲理？它與（甲）詩(shī)中哪兩句有異曲同工之妙？10閱讀下面的文言文，完成下列小題。 貞觀三年，太宗謂侍臣曰：“君臣本同治亂，共安危，若主納忠諫，

13、臣進(jìn)直言，斯故君臣合契，古來(lái)所重。若君自賢，臣不匡正，欲不危亡，不可得也。君失其國(guó)，臣亦不能獨(dú)全其家。至如隋煬帝暴虐，臣下鉗口，卒令不聞其過(guò)，遂至滅亡，虞世基等，尋亦誅死。前事不遠(yuǎn)，朕與卿等可得不慎，無(wú)為后所嗤!貞觀六年，太宗謂侍臣日：“聯(lián)聞周、秦初得天下，其事不異。然周則惟善是務(wù)，積功累德，所以能保八百之基。秦乃恣其奢淫，好行刑罰，不過(guò)二世而滅。豈非為善者福祚延長(zhǎng)，為惡者降年不永?朕又聞桀、紂帝王也，以匹夫比之，則以為辱；顏、閔匹夫也，以帝王比之，則以為榮。此亦帝王深?lèi)u也。朕每將此事以為鑒戒?？植淮槿怂Α！焙掀酰簩?duì)合符契，這里引申為符合，投合。鉗口：閉口不言。可：豈，哪。福祚（zu）：福

14、祿，福分。降年：天賜予的年齡，壽命。顏、閔：指孔子的兩個(gè)學(xué)生顏回和閔子騫，他們以德行修養(yǎng)著稱(chēng)。1用“/”給下面的句子斷句（斷兩處）。朕 每 將 此 事 以 為 鑒 戒 常 恐 不 逮 為 人 所 笑2解釋文中加點(diǎn)的詞。 若主納忠諫（_）尋亦誅死（_）無(wú)為后所嗤（_）然周則惟善是務(wù)（_）3下列句子與 “不過(guò)二世而滅”中“而”字用法相同的一項(xiàng)是（ ）A予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染（愛(ài)蓮說(shuō)）B溪深而魚(yú)肥（醉翁亭記）C朝而往，暮而歸（醉翁亭記）D強(qiáng)飲三大白而別（湖心亭看雪）4用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線(xiàn)的句子。君失其國(guó)，臣亦不能獨(dú)全其家。5選文中唐太宗對(duì)侍臣說(shuō)的話(huà)體現(xiàn)了哪些治國(guó)理政的思想? （用自己的話(huà)概括）11

15、閱讀下文，完成小題“工匠精神”從哪兒來(lái)吳敏文2016年李克強(qiáng)總理的政府工作報(bào)告中，在說(shuō)到“提升消費(fèi)品品質(zhì)”時(shí)，強(qiáng)調(diào)要“培育精益求精的工匠精神”。這是“工匠精神”這一概念第一次出現(xiàn)在治國(guó)安邦的文件之中，顯示“培育工匠精神”的訴求，上升為國(guó)家意志和全民共識(shí)。什么是“工匠精神”?“工匠”是有工藝專(zhuān)長(zhǎng)的匠人，“精神” 是指人的意識(shí)、思維等，“工匠精神”即工匠對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢，精益求精的精神理念。仔細(xì)領(lǐng)悟，“ 工匠精神”的認(rèn)識(shí)論特征非常鮮明。工匠要做工、出活,即通過(guò)改造客觀世界來(lái)體現(xiàn)自身的價(jià)值;工匠在一定的精神指導(dǎo)下工作，在改造客觀世界中獲取新的認(rèn)識(shí)，如此從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐、從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，循環(huán)往復(fù)，以致無(wú)

16、窮， 在制造上不斷精進(jìn)， 在認(rèn)識(shí)上不斷升華，以致達(dá)于物我兩忘、天人合一的至高境界。缺乏“工匠精神”，損害的是國(guó)家利益，浪費(fèi)的是社會(huì)資源，惡化的是生活品質(zhì)。那么，怎樣培育“工匠精神”呢?一是創(chuàng)造生長(zhǎng)“工匠精神”的心靈環(huán)境。被譽(yù)為“歷史之父”的公元前歷史學(xué)家希羅多德在歷史一書(shū)中記載說(shuō)：埃及金字塔是由30萬(wàn)奴隸所建造。1560年，瑞士鐘表匠塔.布克在游覽石破天驚地推斷：“金字塔這么浩大的工程，被建造得那么精細(xì)，各個(gè)環(huán)節(jié)被銜接得天表無(wú)縫，建造者必定是一批懷有虔誠(chéng)之心的自由人。難以想象，一群有懈怠行為和對(duì)抗思想的奴隸，能讓金字塔的巨石之間連一片小小的刀片都插不進(jìn)去?！焙荛L(zhǎng)的時(shí)間，這一推論都被當(dāng)作一個(gè)笑料

17、。然而，400年之后的2003年，埃及最高文物委員會(huì)宣布：通過(guò)對(duì)吉薩附近600處墓葬的發(fā)掘考證，金字塔是由當(dāng)?shù)鼐哂凶杂缮矸莸霓r(nóng)民和手工業(yè)者建造的。由此證明了塔.布克的推斷。自由的心靈環(huán)境可以充分激發(fā)個(gè)體潛能，調(diào)動(dòng)個(gè)體積極性。二是提供生長(zhǎng)“工匠精神”的制度設(shè)計(jì)。旅游業(yè)的發(fā)展，是社會(huì)進(jìn)步經(jīng)濟(jì)繁榮的表現(xiàn)。但最近，國(guó)內(nèi)連續(xù)爆出多起旅游業(yè)的驚人“宰客”事件。對(duì)此，有人說(shuō)起在臺(tái)灣旅游消費(fèi)的經(jīng)歷。在某小店，他看中了一套折合人民幣200多元的茶具。店主自豪地介紹這茶具是他的團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)，獲得了臺(tái)灣最高設(shè)計(jì)金獎(jiǎng)。但是他又說(shuō)：這只茶杯，設(shè)計(jì)感很強(qiáng)，用來(lái)喝茶卻很燙，請(qǐng)客人再考慮一下?？腿擞窒嘀辛肆硪惶??？墒切±习鍝u頭說(shuō)

18、：這套不是臺(tái)灣設(shè)計(jì)，你們來(lái)臺(tái)灣，是要買(mǎi)臺(tái)灣本地產(chǎn)品。游客怒了：你到底想不想做生意?小老板正色道：“正因?yàn)槲艺J(rèn)真做生意，才會(huì)跟你仔細(xì)說(shuō)。我是做百年老店的，賣(mài)了你不想買(mǎi)的貨，會(huì)砸了我的牌子的?！辈淮簏c(diǎn)的小店面，還琢磨做百年老店?游客樂(lè)了。再仔細(xì)挑逸，結(jié)果挑選了一套價(jià)值千元的精品。買(mǎi)完后出門(mén)來(lái)，游客感嘆道：這真是會(huì)做生意啊，他真誠(chéng)替顧客著想，非但沒(méi)吃虧，反而賺爆了。優(yōu)秀的制度設(shè)計(jì)就是要?jiǎng)?chuàng)造“活的游戲規(guī)則”，達(dá)到行業(yè)管理“無(wú)為而治”的最高境界。好像什么事都沒(méi)做，但事情卻在向前發(fā)展。三是學(xué)習(xí)生長(zhǎng)“工匠精神”的盈利理念。德國(guó)產(chǎn)品以質(zhì)優(yōu)價(jià)實(shí)、經(jīng)久耐用聞名于世，一個(gè) 80萬(wàn)人口的德國(guó)，竟然有2300多個(gè)世界名

19、牌。奧妙何在呢?一位顧客與一家在柏林的菲仕樂(lè)鍋具店的經(jīng)理聊天，顧客說(shuō)：“你們德國(guó)人造的鍋可以用上100年，因此每賣(mài)出一口，實(shí)際上也就丟失了一位顧客，以后人家不用找你了。 你看人家日本人造的鍋，顧客每20年就得再找他一次。”經(jīng)理回答說(shuō)：“所有買(mǎi)了我們鍋的人都不用再買(mǎi)第二次， 這就會(huì)有口皆碑，就會(huì)招來(lái)更多的人來(lái)買(mǎi)我們的鍋，我們現(xiàn)在都忙不過(guò)來(lái)呢!我們幾十年來(lái)已經(jīng)賣(mài)出1億多口鍋了，你知道這個(gè)世界有多少人口嗎?快80億了，還有70多億人口的大市場(chǎng)在等著我們呢!”創(chuàng)新的盈利理念可以帶給國(guó)家持續(xù)穩(wěn)定的發(fā)展。并通過(guò)市場(chǎng)和自我的正確認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期的收益。無(wú)論是個(gè)體潛能激發(fā)還是行業(yè)管理乃至國(guó)家發(fā)展“工匠精神”的培育

20、有其科學(xué)的方向。唯有具有獨(dú)立價(jià)值和自由的人，才有感悟的閑暇，創(chuàng)造的快樂(lè)。每天都在創(chuàng)造，為自己的創(chuàng)造而感動(dòng)。學(xué)習(xí)賦予生命以意義，創(chuàng)造賦予生命以?xún)r(jià)值的質(zhì)感，這個(gè)時(shí)候，靈感在飛揚(yáng)，思維在穿越，“工匠精神”也在蓬勃生長(zhǎng)。注瑞士：鐘表制作之都。塔.布克：瑞士鐘表業(yè)的奠基人和開(kāi)創(chuàng)者。據(jù)說(shuō)，瑞上到目前仍保持著塔布克的制表理念：不與那些工作采取強(qiáng)制性、有克扣工人工資行為的國(guó)外企業(yè)聯(lián)營(yíng)。1填入第段橫線(xiàn)上的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)準(zhǔn)確的一項(xiàng)是( )A因?yàn)樗?B不是而是 C不僅而且 D雖然但是2本文論點(diǎn)是_3下面這段文字應(yīng)放在第_段與第_段之間。在我們現(xiàn)實(shí)生活中，缺乏工匠精神甚至起碼職業(yè)道德的現(xiàn)象比比皆是，小至一塊街石，一塊整齊

21、漂亮的山石從遙遠(yuǎn)的采石場(chǎng)到繁華的街道，其間不知要經(jīng)過(guò)怎樣的加工磨勵(lì)，花費(fèi)多少人力物力，但就因砌磚師博缺乏精益求精的認(rèn)真精神，鋪上去不幾天就松動(dòng)被踩裂了。大至一座大橋，某市一座投資11億元的大橋建成通車(chē)后，不久即大修。最近的一次大修，橋面用的是美國(guó)進(jìn)口的環(huán)氧瀝青混凝土，耗資逾億元。有關(guān)方面曾奪口說(shuō)“至少要管6年”可實(shí)際上通行不到3個(gè)月就又修了一回，通車(chē)10年共經(jīng)歷了24次維修。4第段加點(diǎn)詞“石破天驚”在文中含義指_。文中交代塔布克是瑞土鐘表匠身份的用意在于_5從全文看，闡述怎樣培育“工匠精神”的內(nèi)容不能互換的理由是_。12閱讀下面的文章，完成后面小題何處是鄉(xiāng)愁故鄉(xiāng)在霍山腳下。一個(gè)古老美麗的小山村

22、，水多，樹(shù)多。我家院子里長(zhǎng)著兩棵大樹(shù)。一棵是核桃，一棵是香椿，直翻到窯頂上遮住了半個(gè)院子。核桃，不用說(shuō)了，收獲時(shí)，掛滿(mǎn)一樹(shù)翠綠滾圓的小球。大人站到窯頂上用木桿子打，孩子們就在樹(shù)下冒著“槍林彈雨”去拾，雖然頭上砸出幾個(gè)包也喜滋滋的，此中樂(lè)趣無(wú)法為外人道。香椿炒雞蛋是一道最普通的家常菜，但我吃的那道不普通。老香椿樹(shù)的根不知何時(shí)，從地下鉆到我家的窯洞里，又從炕邊的磚縫里伸出幾枝嫩芽。我們就這樣無(wú)心去栽花，終日伴香眠。每當(dāng)我有小病，或有什么不快要發(fā)一下小脾氣時(shí)，母親安慰的辦法是，到外面雞窩里收一顆還發(fā)熱的雞蛋，回來(lái)在炕沿邊掐幾根香椿芽，咫尺之近，就在鍋臺(tái)上翻手做一個(gè)香椿炒雞蛋。那種清香，那種童話(huà)式、魔

23、術(shù)般的樂(lè)趣，永生難忘。這次回村，我站在老炕前敘說(shuō)往事，直驚得隨行的人張大嘴合不攏。而村里的侄孫輩也如聽(tīng)古。因?yàn)槟莾煽么髽?shù)早已被砍掉，河已不再。只有舊窯在，寂寞憶香椿。出了院子，大門(mén)外還有兩棵樹(shù)，一棵是槐樹(shù)，另一棵也是槐樹(shù)。大的那棵特別大，五六個(gè)人也摟不住，在孩子們眼中就是一座綠山，一座樹(shù)塔。長(zhǎng)記小樹(shù)下總是拴著一頭牛或一匹馬。主干以上枝葉重重疊疊，濃得化不開(kāi)。上面有鳥(niǎo)窩、蛇洞，還寄生有其他的小樹(shù)、枯藤，像一座古舊的王宮。而爬小槐樹(shù)，則是我們每天必修的功課。隱身于樹(shù)頂?shù)臐怅幹?，做著空中迷藏?；睒?shù)枝極有韌性，遇熱可以變形。秋天大人們會(huì)在樹(shù)下生一堆火，砍下適用的枝條，在火堆里煨烤，制作扁擔(dān)、鐮把、擔(dān)鉤

24、、木杈等農(nóng)具，而孩子們則興奮地?cái)D在火堆旁，求做一副精巧的彈弓架或一個(gè)小鐮把。有樹(shù)必有動(dòng)物。村里的野物當(dāng)然也不離古樹(shù)。各種鳥(niǎo)就不用說(shuō)了，松鼠、黃鼠狼、獾子、狐貍的造訪(fǎng)是家常便飯。夏天的一個(gè)中午，正日長(zhǎng)人欲眠，突然老槐樹(shù)上掉下一條蛇，足有五尺多長(zhǎng)，直挺挺地躺在樹(shù)蔭中。一群雞，雖以食蟲(chóng)為天職，但還從未見(jiàn)過(guò)這么大的蟲(chóng)子，一時(shí)驚得沒(méi)有了主意，就分列于蛇的兩旁，圓瞪雞眼，死死地盯著它。雙方相持了足有半個(gè)時(shí)辰。這時(shí)有人吃完飯?jiān)诤舆呄赐?，就隨手將半碗水潑向蛇身。那蛇一驚，嗖地一下竄入草叢，蛇雞對(duì)陣才算收?qǐng)觥，F(xiàn)在，就是到動(dòng)物園里，也看不到這樣的好戲。出大門(mén)外幾十步即一條小河。流水潺潺，不舍晝夜。我們常在河邊的青

25、草窩里放羊，高興時(shí)就推開(kāi)羊羔，鉆到羊肚子下吸幾口鮮奶，很是享受。那時(shí)也不懂什么過(guò)濾、消毒。清明前后，暖風(fēng)吹軟了柳枝，可退下一截完整樹(shù)皮管，做成柳笛，嗚哇，嗚哇地亂吹。大人不洗衣時(shí)我們就在這洗衣石上玩泥，或坐上去感受它的光潤(rùn)。那時(shí)洗衣用皂角，村里一棵碩大的皂角樹(shù)，一季收獲，夠全村人用上一年。皂角在洗衣石上捶碎后，它的種子會(huì)隨河水漂落到岸邊的泥土里，春天就長(zhǎng)出新的皂角苗。小村莊，大自然，草木之命生生不息，孩子們的心里陽(yáng)光滿(mǎn)地。大家比賽，看誰(shuí)發(fā)現(xiàn)了一株最大的皂角苗，然后連泥捧起種到自家的院子里?？上?，這情景永不會(huì)再有了，前幾年開(kāi)煤礦破壞了地下水，村里的三條河全部干涸，連河床都已蕩平，樹(shù)也沒(méi)了蹤影。洗

26、衣歌、柳笛聲都已成了歷史的回聲。從春到夏，蟬兒叫了，山坡上的杏子熟了，嫩綠的麥苗已長(zhǎng)成金色的麥穗，該打場(chǎng)了。場(chǎng)，就是一塊被碾得瓷實(shí)平整，圓形的土地。是糧食從地里收到家里的最后一道程序，再往下就該磨成面，吃到嘴里了。割倒的麥子被車(chē)?yán)颂?，鋪到?chǎng)上，像一層厚厚的棉被，用牲口拉著碌碡，一圈一圈地碾壓。孩子們終于盼到一年最高興的游戲季，跟在碌碡后面，一圈一圈地翻跟斗。我們貪婪地親吻著土地，享受著燥熱空氣中新麥的甜香。一次我不小心，一個(gè)跟斗翻在場(chǎng)邊的鐵耙子上，耙齒刺破小腿，鮮血直流。大人說(shuō)：“不礙，不礙?！表樖肿テ鹨话腰S土按在傷口上，就算是止血了。至今還有一塊疤痕，留作了永久的紀(jì)念。也許就是這次與土地最

27、親密的接觸，土分子進(jìn)入了我的血液，一生不管走到哪里，總忘不了北方的黃土?，F(xiàn)在機(jī)器收割，場(chǎng)是徹底沒(méi)有了，牲口也幾乎不見(jiàn)了，碌碡被可憐地遺棄在路旁或溝渠里，有點(diǎn)“九里山前古戰(zhàn)場(chǎng)，牧童拾得舊刀槍”的凄涼。沒(méi)有了，沒(méi)有了。凡值得憑吊的美好記憶都沒(méi)有了。只能到夢(mèng)中去吃一次香椿炒雞蛋，去摔一回泥巴、翻一回跟斗了。我問(wèn)自己，既知消失何必來(lái)尋呢？這就是矛盾，矛盾于心成鄉(xiāng)愁。去了舊事，添了新愁。歷史總在前進(jìn)，失去的不一定是壞事。但上天偏教這物的逝去與情的割舍，同時(shí)作用在一個(gè)人身上，攪動(dòng)你心底深處自以為已經(jīng)忘掉了的秘密。于是歲月的雙手，就當(dāng)著你的面將最美麗的東西撕裂。這就有了幾分悲劇的凄美。但它還不是大悲、大慟，

28、還不至于呼天搶地，只是一種溫馨的淡淡的哀傷。是在古老悠長(zhǎng)的雨巷里“逢著一個(gè)丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘”。鄉(xiāng)愁是留不住的回聲，捕捉不到的美麗。1本文主要回憶了我在故鄉(xiāng)生活時(shí)的哪些場(chǎng)景？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。2品味語(yǔ)言，根據(jù)提示回答問(wèn)題。從修辭角度，賞析第段中的劃線(xiàn)句。于是歲月的雙手，就當(dāng)著你的面將最美麗的東西撕裂。從人物描寫(xiě)角度，賞析第段中的劃線(xiàn)句。每當(dāng)我有小病，或有什么不快要發(fā)一下小脾氣時(shí)，母親安慰的辦法是，到外面雞窩里收一顆還發(fā)熱的雞蛋，回來(lái)在炕沿邊掐幾根香椿芽，咫尺之近，就在鍋臺(tái)上翻手做一個(gè)香椿炒雞蛋。3本文所采用的最主要的寫(xiě)作手法是什么？有什么作用？4本文蘊(yùn)含的情感豐富，請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫狻?3

29、 永遠(yuǎn)的項(xiàng)鏈邵火焰母親和李姨是同一年同一天嫁到我們村的。我家和李姨家是鄰居，后來(lái)母親和李姨就成了最好的朋友，有空就在一起說(shuō)話(huà)，聊得最多的話(huà)題是項(xiàng)鏈。母親和李姨都說(shuō)，女人如果沒(méi)戴過(guò)項(xiàng)鏈將是一生中最大的遺憾。父親和李姨的男人周叔都覺(jué)得女人的這個(gè)想法并不過(guò)分，愛(ài)美之心人皆有之，可惜沒(méi)有辦法滿(mǎn)足她們的愿望，因?yàn)槟悄暝孪胍粭l金鏈無(wú)異于白日做夢(mèng)。但母親和李姨一直在做著這個(gè)夢(mèng)。有一年春節(jié)，母親和李姨終于戴上了項(xiàng)鏈，是白色的珠子串成的，那是她們一起上街時(shí)在地?cái)偵腺I(mǎi)的。她們戴好后，先是各自在鏡子前轉(zhuǎn)著圈反復(fù)地看，然后互相看。那段時(shí)間，母親和李姨的心情特好?？墒怯幸惶?，母親的項(xiàng)鏈斷了，那些珠子滾到草叢中，只找回

30、了幾粒，母親慪得哭了。父親說(shuō)，一條假項(xiàng)鏈有什么好哭的？母親說(shuō)，可它也花了我兩元錢(qián)啊?？吹侥赣H的項(xiàng)鏈丟了，李姨也沒(méi)再戴。后來(lái)，母親生下了我，李姨生下了小娟，母親和李姨說(shuō)項(xiàng)鏈的事少多了，但隔不了一段時(shí)間，還是愛(ài)提起。有一次母親和李姨為買(mǎi)蔬菜種子去了一趟縣城，當(dāng)看到城里女人脖子上金光閃閃的項(xiàng)鏈時(shí)，她倆的眼睛都直了?；貋?lái)后，母親和李姨有了一個(gè)共同的愿望：今生一定要戴上一條真項(xiàng)鏈。母親和李姨勤扒苦做，農(nóng)忙在家種田，農(nóng)閑到鎮(zhèn)上的玉石廠(chǎng)打短工，每天家里鎮(zhèn)上兩頭趕，毫無(wú)怨言。幾年后母親和李姨積攢了一些錢(qián)，準(zhǔn)備去買(mǎi)項(xiàng)鏈，可是，這時(shí)村里已經(jīng)有很多人家開(kāi)始新蓋房子，父親和周叔也都想蓋新房，母親和李姨當(dāng)然知道誰(shuí)輕誰(shuí)重

31、。在母親把錢(qián)交到父親手上時(shí)，父親說(shuō)，孩兒他娘，等過(guò)幾年日子好過(guò)了，我一定給你買(mǎi)一條金項(xiàng)鏈。母親聽(tīng)了孩子似的笑了?？墒?，父親的這個(gè)諾言一直沒(méi)辦法兌現(xiàn)，倒不是父親忘了，而是隨著我長(zhǎng)大、讀書(shū)、上大學(xué)，要用錢(qián)的地方太多。李姨家的情況也好不了多少，小娟高中畢業(yè)生了一場(chǎng)病，治病花了很多錢(qián)，病好后到武漢打工去了。母親和李姨在一起時(shí)說(shuō)的都是柴米油鹽的事，偶爾才會(huì)提起她們心中的那個(gè)美麗的夢(mèng)。今年，我大學(xué)畢業(yè)參加工作，領(lǐng)到第一份工資后，第一個(gè)行動(dòng)就是給母親買(mǎi)了一條金項(xiàng)鏈。那天晚上回家，當(dāng)我拿出項(xiàng)鏈給母親戴在脖子上時(shí)，母親哭了。母親戴著項(xiàng)鏈在鏡子前一動(dòng)不動(dòng)地站了半個(gè)小時(shí)。第二天，我叫母親戴上項(xiàng)鏈去李姨家給李姨看看。

32、我滿(mǎn)以為母親會(huì)極開(kāi)心極興奮地戴給李姨看，可是母親嘆了一口氣后卻摘下了項(xiàng)鏈，并叮囑我和父親不要在外說(shuō)她有了項(xiàng)鏈的事。我疑惑不解，問(wèn)母親為什么。母親說(shuō)，我和你李姨多年前就想要一條項(xiàng)鏈，現(xiàn)在我有了，她沒(méi)有，這樣會(huì)傷她的心。沒(méi)想到?jīng)]讀什么書(shū)的母親竟然有這樣的境界，我自嘆不如。就這樣母親把項(xiàng)鏈壓在了箱底，一壓就是半年。天有不測(cè)風(fēng)云。沒(méi)想到，身體一向很好的母親突然病倒了，到醫(yī)院一檢查，竟然是肝癌晚期。在母親的病床前，我淚流滿(mǎn)面。我說(shuō)，娘，我把那項(xiàng)鏈拿出來(lái)，你每天戴著吧。母親搖搖頭。李姨天天來(lái)看母親，她們誰(shuí)都沒(méi)有說(shuō)項(xiàng)鏈的話(huà)題。十天后，母親在痛苦的呻吟聲中離開(kāi)了這個(gè)世界。母親入殮那天，李姨來(lái)了。李姨手里拿著一

33、條金項(xiàng)鏈說(shuō)，老姐妹啊，把這項(xiàng)鏈戴去吧。李姨要?jiǎng)邮执髟谀赣H的脖子上，我攔住了。我從箱底拿出了母親的那條項(xiàng)鏈，小心翼翼地戴在了母親的脖子上。我們把母親送上了山?；貋?lái)后，李姨到我家看著母親的遺像失聲痛哭。我和李姨說(shuō)起了項(xiàng)鏈。我問(wèn)李姨是哪來(lái)的項(xiàng)鏈，李姨說(shuō)，小娟去年就給我買(mǎi)了，可是我沒(méi)戴，我怕我戴上后傷了老姐妹的心。我哭著擁抱了李姨，就像擁抱我母親。鏡框里母親看著我們?cè)谛Α＃ㄟx自小說(shuō)月刊2012年第10期，有刪改。）1母親一直想戴上項(xiàng)鏈卻至死未能戴著項(xiàng)鏈與親人分手，請(qǐng)概括不同階段的原因。不同階段原因早年幾年后積攢了一些錢(qián)隨著孩子長(zhǎng)大有了金項(xiàng)鏈后2品味下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)，分析其表達(dá)效果。當(dāng)我拿出項(xiàng)鏈給母親戴在

34、脖子上時(shí)，母親哭了。鏡框里母親看著我們?cè)谛Α?小說(shuō)以永遠(yuǎn)的項(xiàng)鏈為標(biāo)題，有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。4母親一直擔(dān)心傷害李姨而不愿戴上“我”買(mǎi)給她的金項(xiàng)鏈，但小說(shuō)的結(jié)局卻寫(xiě)到李姨在母親入殮時(shí)拿出自己一直沒(méi)戴的金項(xiàng)鏈要給母親陪葬。這樣安排有何妙處？請(qǐng)從情節(jié)安排、人物塑造這兩個(gè)方面進(jìn)行分析。三、語(yǔ)言表述14根據(jù)下面語(yǔ)言材料，運(yùn)用對(duì)偶知識(shí)對(duì)出下聯(lián)。春天時(shí)，湖水漲滿(mǎn)，湖天一色，船行湖中，如行天上；秋日里，山色斑斕，山景如畫(huà)，人游山中，如行畫(huà)中。上聯(lián)是：春水船如天上坐；下聯(lián)為： 在戲劇節(jié)招貼畫(huà)征集活動(dòng)中，下面兩幅作品脫穎而出，請(qǐng)你選出一幅最能體現(xiàn)戲劇節(jié)特點(diǎn)的招貼畫(huà)，并結(jié)合畫(huà)面說(shuō)明理由。選擇：理由：四、寫(xiě)作15閱讀

35、下面的文字，按要求作文。孤獨(dú)寂寞時(shí)，溫馨的問(wèn)候最難得；失意悲傷時(shí)，忠誠(chéng)的守護(hù)最難得；得意忘形時(shí)，冷峻的警示最難得；尷尬懊喪時(shí)，寬容的勉勵(lì)最難得。請(qǐng)以“ 最難得”為標(biāo)題,寫(xiě)一篇文章。要求:（1）把題目補(bǔ)充完整；（2）除詩(shī)歌戲劇外，文體自選；（3）不少于500字；（4）文中不得出現(xiàn)暴露身份的真實(shí)校名、地名和人名。參考答案一、積累與運(yùn)用1、D【解析】D.否定不當(dāng)，去掉“不再”。故選D。2、C【解析】A搭配不當(dāng)，“縮短”“降低”“減少”等詞語(yǔ)不能與倍數(shù)相搭配，應(yīng)改為“縮短了一半”；B所表達(dá)的是否定的意思，與事實(shí)不符，應(yīng)改為“沒(méi)有一個(gè)不心里想著口頭說(shuō)著如在畫(huà)圖中的”；D成分殘缺，缺少主語(yǔ)，應(yīng)去掉“讓”；

36、故選C。3、D【解析】A.以經(jīng)已經(jīng)，是生命變得燦爛輝煌使生命變得燦爛輝煌。B. 精典經(jīng)典。C. 修練修煉。D.正確。4、D【解析】本題考查文學(xué)常識(shí)。A項(xiàng)錯(cuò)誤，核舟記的是魏學(xué)洢所做；B項(xiàng)錯(cuò)誤，詞牌名不能規(guī)定寫(xiě)作內(nèi)容；C項(xiàng)錯(cuò)誤，悲慘世界是雨果所做；D項(xiàng)正確。故選D。5、C【解析】C. “四書(shū)”指的是論語(yǔ)大學(xué)中庸孟子。6、1 D B 2C3A4B5 駱駝祥子 B 【解析】1（1）“迭”讀di，“詣”讀y，“虛”的筆順為：豎、橫、橫撇/橫鉤、撇、橫、豎彎鉤、豎、豎、點(diǎn)、撇、橫。故選D。（2）“情節(jié)” 指事情的表現(xiàn)和經(jīng)過(guò)?！扒榻Y(jié)”意思是深藏心底的感情。結(jié)合語(yǔ)境，處是說(shuō)明“老舍與北京”的深厚的感情，應(yīng)填“

37、情結(jié)”；“滄?！敝副扔髯匀唤缱兓艽蠡蚴朗露嘧儯松鸁o(wú)常。來(lái)自成語(yǔ)“滄海桑田”。所以“蒼桑”的寫(xiě)法是不對(duì)的；“成長(zhǎng)過(guò)程幾乎可成為北京人藝一部戲劇史的滄桑寫(xiě)照”是不完整引用，句號(hào)應(yīng)在引號(hào)的后面。故選B。2本題考查補(bǔ)寫(xiě)對(duì)聯(lián)的能力。根據(jù)對(duì)聯(lián)上下聯(lián)結(jié)構(gòu)相同、詞性相同、意思相關(guān)、字?jǐn)?shù)相等的要求，對(duì)照下聯(lián)，從選項(xiàng)中選取詞性相同的詞語(yǔ)和結(jié)構(gòu)相同的一項(xiàng)，對(duì)出即可。且要結(jié)合鏈接材料內(nèi)容，鏈接材料主要寫(xiě)“老舍先生常從黃縣路走下坡，向右一拐，到青島當(dāng)時(shí)的東方菜市附近洋車(chē)夫扎堆的地方，仔細(xì)觀察人力車(chē)的結(jié)構(gòu)和車(chē)夫們的形象，跟他們聊天”寫(xiě)的是老舍為了寫(xiě)駱駝祥子不辭勞苦，努力捕捉人力車(chē)夫特點(diǎn)，故選C，其他三項(xiàng)與此內(nèi)容無(wú)關(guān)。

38、且C項(xiàng)結(jié)構(gòu)與下聯(lián)相同，同為動(dòng)賓結(jié)構(gòu)。3本題考查書(shū)體。根據(jù)題意，“魏碑上承漢隸，下啟唐楷，是一種過(guò)渡性的書(shū)體”“簡(jiǎn)捷而得其沉雄”“豐厚剛健”正是BCD書(shū)法作品的特點(diǎn)，而A屬于草書(shū)。故選A。4A和C 中的“和”指人與人關(guān)系和諧，是一種形式上的禮節(jié)。B中的“和”是指君子可以與他周?chē)３趾椭C融洽的氛圍，是一種高貴的品質(zhì)，正是與題文中老舍的“溫柔敦厚，和藹可親”相符。故選B。5（1）由語(yǔ)段中的“祥子”“拉著空車(chē)”等關(guān)鍵詞句可知，此語(yǔ)段出自老舍的長(zhǎng)篇小說(shuō)駱駝祥子。此段描述的是祥子在烈日和暴雨下拉車(chē)艱難謀生的情節(jié)。（2）B. 有誤?！肮?、砸、掃、澆”等動(dòng)詞，形神兼?zhèn)涞貙?xiě)出了祥子在暴風(fēng)雨中拉車(chē)掙命的情景。7、

39、 何當(dāng)共剪西窗燭 都護(hù)鐵衣冷難著 所以動(dòng)心忍性 宮闕萬(wàn)間都做了土 相期邈云漢 山重水復(fù)疑無(wú)路 因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉 年少萬(wàn)兜鍪【解析】這是考查學(xué)生默寫(xiě)古詩(shī)文的能力。此類(lèi)題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語(yǔ)文必考題。古詩(shī)文默寫(xiě)題不論分幾種類(lèi)型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫(xiě)錯(cuò)別字?！瓣I”“邈”“鍪”都是易錯(cuò)字，注意和形似字、同音字的辨析。8、忠心耿耿（忠誠(chéng)） 桀驁不馴（魯莽、敢于反抗、嫉惡如仇） 示例一：我讀紅巖，使用的閱讀方法是圈點(diǎn)與批注。例如，江姐在獄中雙手被插竹簽時(shí)也不出賣(mài)黨的秘密這個(gè)

40、情節(jié)，可以圈畫(huà)江姐的神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言等描寫(xiě)，批注自己對(duì)人物的理解或感受。示例二：我讀名人傳，使用的閱讀方法是做摘抄。例如，在米開(kāi)朗琪羅傳中，我對(duì)“偉大的心魂有如崇山峻嶺”這句話(huà)很有感觸，就摘抄在筆記本中，作為名言警句和寫(xiě)作素材。示例三：我讀昆蟲(chóng)記，使用的閱讀方法是借助前言、后記或附錄中的內(nèi)容來(lái)幫助閱讀。例如書(shū)的前言中寫(xiě)到“字里行間洋溢著作者本人對(duì)生命的尊重與熱愛(ài)”，這讓我在閱讀各種昆蟲(chóng)生活習(xí)性的同時(shí)，還對(duì)整部作品的主題、對(duì)法布爾有了更深入的了解。 【解析】本題考查學(xué)生對(duì)課外閱讀的掌握情況，對(duì)名著的了解。培養(yǎng)學(xué)生的大語(yǔ)文觀。以考促讀。做這種題，熟讀原作品，記住重點(diǎn)情節(jié)及人物的特征。閱讀名著除了識(shí)

41、記文學(xué)常識(shí)，還要對(duì)涉及主要人物的精彩片段反復(fù)閱讀，從而形成自己的閱讀體驗(yàn)。死記硬背作者名字、書(shū)名及書(shū)中的重要人物的名字。此題考查的是與西游記海底兩萬(wàn)里紅巖等有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。（1）孫悟空經(jīng)歷了九九八十一難，對(duì)唐僧一直忠心耿耿。而是阿龍納斯教授的仆人，忠實(shí)正直、對(duì)教授忠心耿耿（第三章悉聽(tīng)尊便中他的口頭禪以及他毫不猶豫等跟著主人開(kāi)始了這段危機(jī)重重的歷險(xiǎn)）。所以?xún)蓚€(gè)人都有忠誠(chéng)的特點(diǎn)。（2）孫悟空身上更多的是桀驁不馴的個(gè)性。如大鬧天宮的故事最能表現(xiàn)孫悟空桀驁不馴的性格和追求自由、追求平等、敢于斗爭(zhēng)的精神。（3）題干要求選擇紅巖名人傳昆蟲(chóng)記這三部作品中的任何一部，結(jié)合名著具體內(nèi)容談?wù)勀闶窃鯓娱喿x的。內(nèi)容決

42、定形式，有時(shí)名著的內(nèi)容決定著讀者的讀書(shū)方法。這要根據(jù)自己的閱讀體驗(yàn)，結(jié)合自己已經(jīng)掌握的閱讀策略作答即可。開(kāi)放性答案，所答內(nèi)容合理即可。如讀紅巖，圈點(diǎn)與批注重要情節(jié)。許云峰將要被特務(wù)匪徒秘密殺害時(shí)，他朗聲命令道：“走！前面帶路?！泵鎸?duì)著步步逼近的鬼門(mén)關(guān)，許云峰沒(méi)有表現(xiàn)出絲毫的害怕，反而革命信念更加堅(jiān)定，即使?？菔癄€、天崩地裂，也不會(huì)動(dòng)搖。可批注出感受：他以常人無(wú)法想象的毅力頑強(qiáng)地與反動(dòng)派抗戰(zhàn)到底，他蔑視反動(dòng)派與視死如歸的精神，是多么讓人感到震撼！二、閱讀9、1 “鐘”是聚集的意思。這里用擬人的手法，賦予大自然以人的情思，寫(xiě)出大自然對(duì)泰山的情有獨(dú)鐘，描繪出泰山神奇秀麗的景色，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)秦山的喜愛(ài)

43、贊美之情。 2 哲理：只有站得高，才能看得遠(yuǎn)，才能不怕阻撓，不被眼前的困難所嚇例?！皶?huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。” 【解析】1本題考查賞析能力，動(dòng)詞“鐘”字用得非常好，要分析出好在哪里。一個(gè)“鐘”運(yùn)用擬人的手法把天地萬(wàn)物一下寫(xiě)活了，整個(gè)大自然如此有情致，把神奇和秀美都給了泰山。表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)秦山的喜愛(ài)和贊美。答此題要抓三點(diǎn)：修辭、內(nèi)容、情感。2本題考查賞析能力。古詩(shī)有的以情取勝，有的以理取勝，扣住要點(diǎn)來(lái)賞析。登飛來(lái)峰后兩句重點(diǎn)是寫(xiě)自己登臨高處的感受，寄寓“站得高才能望得遠(yuǎn)”的哲理。望岳最后兩句寫(xiě)望岳而生登臨峰頂之意愿。表達(dá)了 詩(shī)人不怕困難，敢于攀登之雄心，顯示出他堅(jiān)韌不拔的性格和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。10

44、、1朕每將此事以為鑒戒/?？植淮?為人所笑2 接受 不久 后人 只 3D4君主要是失掉了江山， 臣子也就不能保全自己的家族。5君主能接受忠言，虛心納諫，臣子能直言進(jìn)諫，要施行仁政，關(guān)愛(ài)百姓。（圍繞這幾方面答題即可）【解析】1本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：朕每將此事以為鑒戒/常恐不逮/為人所笑。譯為：我時(shí)常用這些事對(duì)照自己的行為并經(jīng)常告誡自己，擔(dān)心自己哪里做得不好，被人恥笑。此題要注意把相關(guān)的幾個(gè)意思劃開(kāi)。2先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)

45、要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“尋”：不久。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“惟”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也有“只”的意思，所以說(shuō)理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。3D句子中的“而”與 “不過(guò)二世而滅”中“而”字用法相同。都表順承。A表轉(zhuǎn)折。B表并列。C表修飾。4本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“其”：他的?！蔼?dú)”：唯獨(dú)?！叭保罕Ｈ?。5本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容理解與分析能力。

46、解答此題的關(guān)鍵是在理解原文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，概括即可。唐太宗的治國(guó)之道是，從文中“太宗謂侍臣曰：“君臣本同治亂，共安危，若主納忠諫，臣進(jìn)直言，斯故君臣合契，古來(lái)所重。”可以看出治國(guó)必須君主能接受忠言，虛心納諫，臣子能直言進(jìn)諫；從文中“然周則惟善是務(wù)，積功累德，所以能保八百之基。秦乃恣其奢淫，好行刑罰，不過(guò)二世而滅?！笨梢钥闯鲋螄?guó)以民為本（重視民生），讓老百姓安居樂(lè)業(yè)，國(guó)家才能長(zhǎng)治久安?！军c(diǎn)睛】譯文：貞觀三年，唐太宗對(duì)侍臣說(shuō)：“無(wú)論國(guó)家安定還是混亂，安全還是危險(xiǎn)，君臣都應(yīng)該同舟共濟(jì)。如果君主能接受忠言，臣子能夠直言進(jìn)諫，那么君臣之間就會(huì)非常默契，這

47、是自古以來(lái)治國(guó)所重視的方法。如果君主賢明，而臣子卻不匡正輔佐，想要不亡國(guó)，是不可能的。君主要是失掉了江山，臣子也就不能保全自己的家族。像隋煬帝，他為人非常暴虐，臣下不敢進(jìn)言，這使他不知道自己的過(guò)失，最后國(guó)破家亡，大臣虞世基等人不久也被殺死。這個(gè)慘痛的教訓(xùn)離我們并不遠(yuǎn)，我和各位大臣能不謹(jǐn)慎嗎？我們不能被后人所恥笑啊?！必懹^六年，唐太宗對(duì)侍臣說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)周朝與秦朝剛得到天下的時(shí)候，治理國(guó)家的方法是一樣的。但是周朝推行仁政，積累功德，所以能夠?qū)⒆约旱幕鶚I(yè)保持八百年。而秦朝恣意妄為，驕奢淫逸，所以只經(jīng)歷了兩代帝王就滅亡了。這難道不是行善可以延長(zhǎng)福祚，作惡可使國(guó)運(yùn)衰敗嗎？我又聽(tīng)說(shuō)桀、紂是帝王，但是凡夫俗

48、子都對(duì)他們的行為感到羞恥，顏回、閔損是普通百姓，但帝王卻以他們的言行為榮耀。這也是帝王應(yīng)該感到羞慚的。我時(shí)常用這些事對(duì)照自己的行為，并經(jīng)常告誡自己，擔(dān)心自己哪里做得不好，被人恥笑?！?1、1 C 2 我們要“培有精益求精的工匠精神”。 3 第段 第段 4 塔布克對(duì)金字答非奴隸所造這一推斷出人意料，新奇驚人。 塔布克作為瑞士鐘表業(yè)的奠基人和開(kāi)創(chuàng)者，以其職業(yè)敏感推斷出只有懷有虔誠(chéng)之心的自由人才能將金字增造得如此完美，呼應(yīng)文章標(biāo)題。瑞士鐘表的聞名于世，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)自由的心靈環(huán)境對(duì)于創(chuàng)造生長(zhǎng)“工丘精神”的重要性，使論證更充分有力。 5 內(nèi)容上:從心靈環(huán)境到制度設(shè)計(jì)到盈利理念，這是由個(gè)體潛能激發(fā)到行業(yè)管理

49、再到國(guó)家發(fā)展闡述怎樣培育“工匠精神”。論證內(nèi)容范圍逐步擴(kuò)大，層層遞進(jìn)。結(jié)構(gòu)上:呼應(yīng)文章第7段第一句。 【解析】1考查填寫(xiě)關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的能力。填什么關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)是分句之間的根本關(guān)系決定的，分句之間的根本關(guān)系是什么，就填什么關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)。如“在制造上不斷精進(jìn)”與“在認(rèn)識(shí)上不斷升華”兩個(gè)分句之間的根本關(guān)系是遞進(jìn)關(guān)系，所以選C項(xiàng)。2考查對(duì)文章中心論點(diǎn)的提取。通篇閱讀，分出層次，全盤(pán)把握，根據(jù)題干要求找出論述的中心內(nèi)容，找到關(guān)鍵語(yǔ)句分析作答即可。如可分析文章第一句“2016年李克強(qiáng)總理的政府工作報(bào)告中，在說(shuō)到提升消費(fèi)品品質(zhì)時(shí)，強(qiáng)調(diào)要培育精益求精的工匠精神”，即可歸納中中心論點(diǎn)為我們要“培有精益求精的工匠精神”

50、。3首先要讀懂題干所給語(yǔ)段的意思，然后通讀原文，看看與原文那一段落的內(nèi)容相合，可將題干所給語(yǔ)段代入文章某個(gè)部分中，分析與上下文的內(nèi)容是否連貫。中心內(nèi)容是否相符。題干所給語(yǔ)段列舉反例闡述“現(xiàn)實(shí)生活中，缺乏工匠精神甚至起碼職業(yè)道德的現(xiàn)象比比皆是”，與工匠精神形成對(duì)比；承接第2段中培育工匠精神的迫切性與現(xiàn)實(shí)意義。引出下文第3段怎樣培工匠精神的論述。所以用放在第2段與第3段之間。4一空，“瑞士鐘表匠塔布克在游覽石破天驚地推斷”中“石破天驚”本義：原形容箜篌的聲音，忽而高亢，忽而低沉，出人意外，有難以形容的奇境。語(yǔ)境義：塔布克對(duì)金字塔非奴隸所造這一推斷出人意料，新奇驚人。要分析好塔布克所說(shuō)的“建造者必定

51、是一批懷有虔誠(chéng)之心的自由人”一句。二問(wèn)，塔布克推斷出只有懷有虔誠(chéng)之心的自由人才能將金字增造得如此完美，呼應(yīng)文章“工匠精神從哪兒來(lái)”的標(biāo)題。強(qiáng)調(diào)自由的心靈環(huán)境對(duì)于創(chuàng)造生長(zhǎng)“工丘精神”的重要性，“唯有具有獨(dú)立價(jià)值和自由的人，才有感悟的閑暇，創(chuàng)造的快樂(lè)”，才能創(chuàng)造更有價(jià)值的財(cái)富。這是文中交代塔布克是瑞土鐘表匠身份的用意。5考查論述的思路。第4段談的是“創(chuàng)造生長(zhǎng)工匠精神的心靈環(huán)境”，第5段談的是“提供生長(zhǎng)工匠精神的制度設(shè)計(jì)”，第6段談的是“學(xué)習(xí)生長(zhǎng)工匠精神的盈利理念”，這是由個(gè)體潛能激發(fā)到行業(yè)管理再到國(guó)家發(fā)展闡述怎樣培育“工匠精神”。這樣使論證內(nèi)容范圍逐步擴(kuò)大，整個(gè)論證過(guò)程邏輯嚴(yán)密，層層遞進(jìn)，條理清晰

52、。使論證更加深刻，觀點(diǎn)更加鮮明。同時(shí)在結(jié)構(gòu)上也與文章第7段第一句的“無(wú)論是個(gè)體潛能激發(fā)還是行業(yè)管理乃至國(guó)家發(fā)展工匠精神的培育有其科學(xué)的方向”相呼應(yīng)。【點(diǎn)睛】怎樣才能準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)馗爬ǔ鑫恼碌闹行恼擖c(diǎn)呢？一是根據(jù)題目來(lái)確定該中心論點(diǎn)，文章標(biāo)題即是中心論點(diǎn)，有些議論文，題目就直接點(diǎn)明了中心論點(diǎn)。二是根據(jù)中心論點(diǎn)提出的位置確定。在文章開(kāi)頭確定中心論點(diǎn)，作者在開(kāi)頭提出中心論點(diǎn)的方式主要有兩種，文章第一句或第一段開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出中心論點(diǎn)，由某個(gè)問(wèn)題或某種現(xiàn)象引出中心論點(diǎn)。在文章結(jié)尾確定中心論點(diǎn)，一些議論文，特別是總分式或?qū)訉舆f進(jìn)式結(jié)構(gòu)的文章，開(kāi)頭提出問(wèn)題再經(jīng)過(guò)多角度論證，作者往往會(huì)在結(jié)尾重申中心論點(diǎn)。在文章中間

53、分析論證后推出中心論點(diǎn)。三是根據(jù)分論點(diǎn)來(lái)確定中心論點(diǎn)。四是根據(jù)論證的結(jié)構(gòu)來(lái)確定中心論點(diǎn)。五是作者提出的中心論點(diǎn)隱藏在引用的名言警句中。12、1 (1)院子里核桃樹(shù)下?lián)旌颂遥赣H為我炒香椿雞蛋；(2)門(mén)外爬小槐樹(shù)，大槐樹(shù)底下玩耍；(3)在河邊放羊喝羊奶吹柳笛，洗衣石上玩耍，挖皂角苗；(4)打場(chǎng)時(shí)翻跟斗。 2 運(yùn)用擬人手法，寫(xiě)出了歲月的流逝導(dǎo)致美好的消失，表現(xiàn)了作者的哀傷之情。運(yùn)用動(dòng)作描寫(xiě)或細(xì)節(jié)描寫(xiě)，寫(xiě)出了母親用香椿炒雞蛋過(guò)程，充分表現(xiàn)了母親對(duì)我的關(guān)愛(ài)。 3 對(duì)比，將自己小時(shí)候的情景與眼前的現(xiàn)實(shí)形成鮮明的對(duì)比，更深刻的表現(xiàn)出了作者對(duì)童年生活的懷念，對(duì)故鄉(xiāng)美好生活的留戀。 4 （1）對(duì)兒時(shí)經(jīng)歷的懷念

54、；（2）對(duì)逝去的美好的留戀；（3）對(duì)故鄉(xiāng)的物是人非的哀傷。 【解析】1概括主要內(nèi)容，考查理解和概括表達(dá)的能力。解答這類(lèi)題時(shí)應(yīng)根據(jù)：主要人物在什么時(shí)間什么情形下做（或說(shuō)）什么事（或話(huà)），最終結(jié)果怎樣；當(dāng)然，在答題時(shí)要視具體情況來(lái)確定。把前四段中每段的具體事件概括即可。點(diǎn)睛：本題考查學(xué)生概括文章內(nèi)容的能力。學(xué)生要先迅速瀏覽，獲得整體印象，然后迅速閱讀題干，有針對(duì)性地鎖定答題范圍，并迅速提煉出相關(guān)信息。概括文章的內(nèi)容，一定要圍繞具體描寫(xiě)的事件來(lái)概括，在概括時(shí)，還要注意語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔性。2本題考查句子的賞析。鑒賞文章中富有表現(xiàn)力的語(yǔ)句，一般遵循“方法+效果+情感”這六個(gè)字的原則，但是，無(wú)論運(yùn)用什么寫(xiě)作方法

55、，在分析效果時(shí)，都必須與人物的形象與情感聯(lián)系起來(lái)，同時(shí)還要有全局意識(shí)，即聯(lián)系全文來(lái)鑒賞要分析的句子。本題注意結(jié)合擬人的修辭方法和動(dòng)作描寫(xiě)來(lái)賞析句子即可。3本題考查對(duì)比手法的作用。對(duì)比手法，是文學(xué)創(chuàng)作中常用的一種表現(xiàn)手法，是把對(duì)立的意思或事物、或把事物的兩個(gè)方面放在一起作比較，讓讀者在比較中分清好壞、辨別是非。運(yùn)用這種手法，有利于充分顯示事物的矛盾，突出被表現(xiàn)事物的本質(zhì)特征，加強(qiáng)文章的藝術(shù)效果和感染力。運(yùn)用對(duì)比手法，深刻地表現(xiàn)出了作者對(duì)童年生活的懷念，對(duì)故鄉(xiāng)美好生活的留戀。4本題主要考查對(duì)作者思想感情的理解。要結(jié)合字里行間和文章的主題來(lái)理解作者思想感情。解答時(shí)需要讀懂文章的內(nèi)容，并且能夠根據(jù)重點(diǎn)

56、語(yǔ)句理解作者的思想情感。本文表達(dá)了作者對(duì)兒時(shí)經(jīng)歷的懷念，對(duì)逝去的美好的留戀，對(duì)故鄉(xiāng)的人非物更非的哀傷。13、1生活貧困沒(méi)有錢(qián) 把錢(qián)用于家庭建房 錢(qián)都用于培養(yǎng)孩子了 為避免傷害朋友李姨的心2(1)戴上項(xiàng)鏈?zhǔn)悄赣H夢(mèng)寐以求的事情，“哭”既有母親終于如愿以?xún)敶魃险骓?xiàng)鏈的欣喜、感慨，也有對(duì)孩子體貼、懂得感恩回報(bào)的欣慰。(2)“笑”是對(duì)照片中母親的神態(tài)描寫(xiě)，以此表現(xiàn)對(duì)這對(duì)老姐妹都能為他人著想的善良心地的理解和贊美，對(duì)老姐妹之間真摯情誼的理解和贊美。3“項(xiàng)鏈”是小說(shuō)的線(xiàn)索，小說(shuō)先寫(xiě)母親和李姨聊項(xiàng)鏈，再寫(xiě)母親和李姨戴珠項(xiàng)鏈，然后寫(xiě)我給母親買(mǎi)來(lái)金項(xiàng)鏈，最后寫(xiě)李姨要送金項(xiàng)鏈給母親陪葬，項(xiàng)鏈貫穿全篇，使小說(shuō)的脈絡(luò)清

57、晰。一語(yǔ)雙關(guān)，既表明戴上項(xiàng)鏈?zhǔn)悄赣H和李姨作為女人一生追求的一個(gè)美好的夢(mèng)，又用“永遠(yuǎn)的項(xiàng)鏈”象征母親與李姨一輩子深厚、珍貴的姐妹情誼，意蘊(yùn)豐富。4在情節(jié)安排上，寫(xiě)李姨其實(shí)早已擁有一條金項(xiàng)鏈，出人意料，使故事陡生波瀾，增強(qiáng)小說(shuō)的可讀性；這又在情理之中，與前文母親掉了珠項(xiàng)鏈李姨也沒(méi)再戴，母親病倒后，她們誰(shuí)都沒(méi)有說(shuō)項(xiàng)鏈的話(huà)題等伏筆相照應(yīng)，情節(jié)發(fā)展合理。在人物塑造上，母親如此，李姨如此，許許多多的農(nóng)村婦女其實(shí)也是如此，母親和李姨只是眾多文化程度雖不高但境界很高的農(nóng)村婦女中的一份子，她們淳樸善良，體貼他人，雖然經(jīng)濟(jì)條件不優(yōu)越，但卻有著最真摯的情、最無(wú)私的心。這樣寫(xiě)以點(diǎn)帶面，塑造了普通農(nóng)村婦女的美好形象?！?/p>

58、解析】1本題是對(duì)概括文章主要內(nèi)容的考查。方法：一、段意合并法段落大意概括了一段的主要內(nèi)容。把每段大意綜合起來(lái)，加以概括，就是整篇文章的主要內(nèi)容。這是最常用的方法。用這種方法要注意兩點(diǎn)：二：要素串連法。寫(xiě)人記事的文章，一般有時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件（包括起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果）等基本要素。把這幾個(gè)基本要素弄清了，用詞語(yǔ)串連起來(lái)，就是文章的主要內(nèi)容。生活困難兩人只能買(mǎi)塑料項(xiàng)鏈帶；積累了一些錢(qián)時(shí)，把錢(qián)用于了家庭建房；后來(lái)錢(qián)都用于了培養(yǎng)孩子；然后李姨和母親都買(mǎi)了金項(xiàng)鏈，卻誰(shuí)也不戴，為避免傷了朋友的心。2本題的考點(diǎn)是辨識(shí)塑造人物的手法及其作用。解答思路：這句話(huà)運(yùn)用了（外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理描寫(xiě)；正面、側(cè)面描寫(xiě)；

59、細(xì)節(jié)描寫(xiě)；對(duì)比、襯托手法等）的描寫(xiě)手法（或?qū)懛ǎ?，?xiě)出了人物的性格特征（或心理）。突出了文章的中心?！翱蕖蔽医o母親買(mǎi)了金項(xiàng)鏈時(shí)，母親“哭”了，這是對(duì)母親的神態(tài)描寫(xiě)，這是愿望得以實(shí)現(xiàn)的高興的淚，也是對(duì)孩子體貼、懂得感恩回報(bào)的欣慰的淚?！靶Α边@是對(duì)照片中母親笑的神態(tài)描寫(xiě)，寫(xiě)出母親為擁有金項(xiàng)鏈心愿滿(mǎn)足而笑，為李阿姨的真摯的友誼而笑，為我的孝順而笑。3標(biāo)題是文章的眼睛，一般情況下，標(biāo)題是文章內(nèi)容、作品風(fēng)格、寫(xiě)作意圖直接或間接的表現(xiàn)，不少文章的題目與中心思想、作者情感有著密切的關(guān)系。這個(gè)題目運(yùn)用雙關(guān)，母親和李姨兩個(gè)好朋友都喜歡項(xiàng)鏈，“項(xiàng)鏈”是她們心中的那個(gè)“夢(mèng)”。李姨和母親都買(mǎi)了項(xiàng)鏈，可是都沒(méi)戴，怕傷了老姐妹的心?！绊?xiàng)鏈”也指母親和李姨金子般的美好心靈，是純真的友誼象征，是留給后