山東省中學(xué)聯(lián)盟2022屆高三下學(xué)期3月一輪復(fù)習(xí)聯(lián)考語(yǔ)文試題及答案統(tǒng)編版高三總復(fù)習(xí)

1、山東省中學(xué)聯(lián)盟2022屆高三下學(xué)期3月一輪復(fù)習(xí)聯(lián)考語(yǔ)文試題及答案 統(tǒng)編版高三總復(fù)習(xí) 語(yǔ)文試卷 注意事項(xiàng)： 1答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。 2回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。 3考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。 一、現(xiàn)代文閱讀（35分） （一）現(xiàn)代文閱讀（本題共5小題，19分） 閱讀下面的文字，完成15小題。 材料一： 書(shū)寫(xiě)的主要功能是記事、指意、表達(dá)意義。但是，發(fā)展到后來(lái)卻成為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式書(shū)法。書(shū)法也被稱(chēng)

2、為“心畫(huà)”，畫(huà)的不是客觀對(duì)象，而是畫(huà)心靈所感受到的東西。核心是獨(dú)特的原創(chuàng)性：寫(xiě)自己的心情，創(chuàng)立自己的風(fēng)格。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，它在很多方面都和現(xiàn)代藝術(shù)的追求有很高的相似度，但卻比西方現(xiàn)代藝術(shù)早了一千年。文人對(duì)書(shū)法有深刻的理解和把握，后來(lái)便發(fā)展到將書(shū)法的筆墨引入繪畫(huà)，那么繪畫(huà)也不再是畫(huà)自然客體，而是畫(huà)主觀體驗(yàn)。文人畫(huà)就這樣順理成章地形成了。 中國(guó)書(shū)法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，無(wú)論是簡(jiǎn)約古樸的甲骨文，還是氣勢(shì)雄渾的金文，對(duì)美的追求都是一以貫之的。但書(shū)法成為藝術(shù)表現(xiàn)的語(yǔ)言，形成在王羲之時(shí)期。他的喪亂帖的書(shū)寫(xiě)形式經(jīng)典地表達(dá)了他的心境和情感。 我們一起來(lái)仔細(xì)看看這件作品的內(nèi)容： 羲之頓首：?jiǎn)蕘y之極，先墓再離荼毒，追惟

3、酷甚，號(hào)慕摧絕，痛貫心肝，痛當(dāng)奈何奈何!雖即修復(fù)，未獲奔馳，哀毒益深，奈何奈何!臨紙感哽，不知何言!羲之頓首。 大致意思是，時(shí)局動(dòng)亂不堪，祖墓慘遭破壞，實(shí)在令人追思難抑，哀嚎不止，痛徹心肝。即使祖墓很快修復(fù)了，我也沒(méi)有機(jī)會(huì)趕回去憑吊，悲哀之情愈來(lái)愈深，都不知道該怎么辦了。面對(duì)著紙，我泣不成聲。 他的那種悲愴、無(wú)奈之情，在文字中表露無(wú)遺。古代強(qiáng)調(diào)厚葬，給去世的家人準(zhǔn)備一個(gè)好地方安葬，使他們?cè)谀莾耗軌虬蚕砹硪粋€(gè)世界的生活。另外古代還有“祖蔭”的概念，祖先的安葬和陪葬的方式，對(duì)后代有直接影響。如果由于戰(zhàn)亂或其他原因不能在合適的地方安葬祖先，寧可暫時(shí)不安葬，也不能隨意亂葬。祖墳被破壞當(dāng)然是很?chē)?yán)重的事件

4、，所以才會(huì)給王羲之帶來(lái)這么大的打擊。這件作品也讓我們?cè)僖淮慰吹焦湃说纳烙^，活著的人和故去的人之間的紐帶，永遠(yuǎn)不會(huì)斷裂。 王羲之不僅用文字描述了這種喪亂之際“痛貫心肝”的感受，還用書(shū)法的形式把它呈現(xiàn)了出來(lái)。這件作品，字體都不平正，輕重緩急變化很大，起始比較沉郁，越寫(xiě)越感到憤慨悲傷，筆走龍蛇，感情隨著筆尖恣肆宣泄而出。在繪畫(huà)中，色彩和筆觸能夠直接表達(dá)情緒。用墨寫(xiě)在宣紙上的中國(guó)書(shū)法，筆力和筆痕同樣能直接表達(dá)情緒。王羲之這件書(shū)法，開(kāi)啟了以文字的線(xiàn)條形態(tài)和結(jié)構(gòu)表達(dá)感情的先河。即便你不能完全辨認(rèn)出王羲之的每個(gè)字，也一樣能從書(shū)法線(xiàn)條的輕重緩急、間架結(jié)構(gòu)里，感覺(jué)到書(shū)寫(xiě)者速度、力度乃至激動(dòng)情緒逐步的變化。 宗

5、白華先生在論世說(shuō)新語(yǔ)和晉人的美中說(shuō)：“晉人風(fēng)神瀟灑，不滯于物，這優(yōu)美的自由的心靈找到一種最適宜于表現(xiàn)他自己的藝術(shù)?！边@就是書(shū)法中的行草。“行草藝術(shù)純系一片神機(jī)，無(wú)法而有法，全在于下筆時(shí)點(diǎn)畫(huà)自如，一點(diǎn)一拂皆有情趣，從頭至尾，一氣呵成，如天馬行空，游行自在。這種超妙的藝術(shù)，只有晉人蕭散超脫的心靈，才能心手相應(yīng)，登峰造極?！?從功能性的記事、表意，轉(zhuǎn)變?yōu)槭惆l(fā)性的、表現(xiàn)性的創(chuàng)作，這是從古代藝術(shù)向現(xiàn)代藝術(shù)一個(gè)巨大的飛躍。中國(guó)不是唯一一個(gè)重視書(shū)法的國(guó)家，歐洲很早也發(fā)展出了哥特式的書(shū)法，此外阿拉伯書(shū)法也非常有名，還有很多種字體。但這些書(shū)法的根本目的依然是表述所書(shū)寫(xiě)的內(nèi)容，是用特定的書(shū)寫(xiě)規(guī)則表達(dá)某種意思和裝飾

6、性的美感。這一點(diǎn)是很多美術(shù)史家從來(lái)沒(méi)有談過(guò)的，我們需要用一個(gè)新的角度來(lái)看古代藝術(shù)，才能理解這些變化的文化內(nèi)涵。 （摘編自曹星原：書(shū)法如何成了藝術(shù)） 材料二： 對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，美，是對(duì)生活、生命的升華，但它們從來(lái)不曾脫離生活，而是與日常生活相連、與內(nèi)心情感相連。我們看秦碑漢簡(jiǎn)、晉人殘紙，在上面書(shū)寫(xiě)的人，許多連名字都沒(méi)有留下，但他們對(duì)美的追求卻絲毫沒(méi)有松懈。時(shí)光掩去了他們的臉，他們的毛筆在暗中舞動(dòng)，在兩千年之后，成為被我們佇望的經(jīng)典。 永和九年的蘭亭雅集，王羲之趁著酒興，用鼠須筆和蠶繭紙一氣呵成蘭亭集序，被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”?！坝篮途拍?，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭”，文字開(kāi)始時(shí)還是明媚

7、的，是被陽(yáng)光和山風(fēng)洗灌后的通透，是呼朋喚友、無(wú)事一身輕的輕松，但寫(xiě)著寫(xiě)著，調(diào)子卻陡然一變，文字變得沉痛起來(lái)，真是一個(gè)醉酒忘情之人，笑著笑著，就失聲痛哭起來(lái)。那是因?yàn)閷?duì)生命的追問(wèn)到了深處，便是悲觀。這種悲觀，不再是對(duì)社稷江山的憂(yōu)患，而是一種與生俱來(lái)又無(wú)法擺脫的孤獨(dú)。蘭亭序寥寥324字，卻把一個(gè)東晉文人的復(fù)雜心境一層一層地剝給我們看。于是，樂(lè)成了悲，美麗成了凄涼。實(shí)際上，莊嚴(yán)繁華的背后，是永遠(yuǎn)的凄涼。打動(dòng)人心的，是美，更是這份凄涼。 （摘編自祝勇漢字書(shū)寫(xiě)之美） 1下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分） A中國(guó)書(shū)法與西方現(xiàn)代藝術(shù)的追求相似度很高，卻早其千余年，可將中國(guó)書(shū)法看成后者的先

8、聲。 B中國(guó)自古就有“書(shū)畫(huà)同源”之說(shuō)，說(shuō)明繪畫(huà)與書(shū)法二者密不可分，材料一的相關(guān)分析支持了這一說(shuō)法。 C其他國(guó)家也有書(shū)法，但相比中國(guó)書(shū)法其實(shí)用功能和裝飾意味更明顯，表現(xiàn)功能要差一些。 D從蘭亭集序的內(nèi)容和王羲之的書(shū)寫(xiě)中，我們都能體會(huì)到他思考生死問(wèn)題時(shí)的內(nèi)心感受。 2根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（3分） A王羲之的喪亂帖開(kāi)啟了以文字的線(xiàn)條形態(tài)和結(jié)構(gòu)表達(dá)感情的先河，成為書(shū)法藝術(shù)的起源。 B喪亂帖中的“喪亂”與杜甫茅屋為秋風(fēng)所破歌中的“喪亂”，意思是死喪禍亂，都是指戰(zhàn)亂。 C王羲之的喪亂帖和蘭亭集序都涉及了死亡話(huà)題，二者表達(dá)了中國(guó)古人相同的生死觀。 D中國(guó)古人借助漢字書(shū)寫(xiě)來(lái)呈現(xiàn)心情，所以我們必須

9、弄清所寫(xiě)內(nèi)容才能理解作者情緒的變化。 3結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)最能支持材料一核心觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分） A行筆真如野鶴聞鳴，飄飄欲仙，六朝疏秀一派皆從此出。 B書(shū)道妙在性情，能在形質(zhì)。然性情得于心而難明，形質(zhì)當(dāng)于目而有據(jù)。 C漢字是由“象形”發(fā)展而來(lái)的，書(shū)法就是漢字造型藝術(shù)。 D如果脫離了漢字的實(shí)用屬性，書(shū)法藝術(shù)也就成了空中樓閣。 4請(qǐng)簡(jiǎn)要概括兩則材料在內(nèi)容和表達(dá)方式上的不同。（4分） 5請(qǐng)比較喪亂帖和蘭亭集序兩幅書(shū)法作品在布局和書(shū)寫(xiě)上的不同，并結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其原因。（6分） （二）現(xiàn)代文閱讀（本題共4小題，16分） 閱讀下面的文字，完成69題。 紅褲子 卞之琳 安居村一下子黯然失色了：娘兒們

10、一齊換去了紅褲子。 安居村離同蒲鐵路線(xiàn)只有十里路，以前曾經(jīng)到過(guò)日本兵。老百姓回到空了的村子里，才兩個(gè)月，今天下午忽然聽(tīng)說(shuō)日本兵沿鐵路挨村“宣撫”，明天安居村老百姓得靜候“皇軍”來(lái)“宣撫”，如果預(yù)先逃走一人，“皇軍”就不給安居村留一所房子。于是全村震動(dòng)了。娘兒們無(wú)意中一下子就學(xué)了“摩登”，把頭發(fā)都剪短了。部分女子恨起了以前不曾放腳。不過(guò)最惹眼的到底還是紅褲子。 這可難倒了過(guò)門(mén)才兩個(gè)半月的關(guān)小雙老婆。她的紅褲子是村里最新的，雖然也曾經(jīng)在山溝里蘸過(guò)黃土，但仍不失其鮮明。愿不愿意換，已經(jīng)不在她的考慮范圍內(nèi)，問(wèn)題是拿什么來(lái)?yè)Q。上次連夜逃往山里去的時(shí)候，在慌亂中，她把一包衣服給弄丟了。如今把紅褲子換下，她

11、得穿什么呢? 下午關(guān)小雙回來(lái)了，竟然一下子把問(wèn)題解決了。關(guān)小雙在村公所和村長(zhǎng)拌了幾句嘴，心里老大不高興，回來(lái)看見(jiàn)老婆還穿著紅褲子，只呆了一下，就把自己的黑褲子脫下，向她一扔，說(shuō)：“你換上!” 老婆看看他。他向老婆看了看，加重聲氣說(shuō)：“你換上!”老婆不敢出聲，只有服從他這個(gè)荒唐的命令。 他們把上身的夾襖也換了，黑綠兩色，對(duì)比鮮明。年輕的老婆滿(mǎn)肚子驚疑，可是不敢作一聲，眼淚汪汪地看著丈夫走出門(mén)。 第二天早上太陽(yáng)才升到樹(shù)梢頭，“皇軍”就到安居村來(lái)“宣撫”了。他們一共來(lái)了11個(gè)，可只有十匹馬，其中有一個(gè)漢奸，沒(méi)有馬騎。 “皇軍決不吃你們什么，”漢奸說(shuō)，“煎幾張蔥花餅來(lái)就得了?！?“皇軍決不要你們什么，

12、”漢奸說(shuō)，“只是你們?cè)陟o候宣撫的時(shí)候，找一擔(dān)白菜?！?“行?！?“找一擔(dān)蘿卜。” “行?！?“再找一百個(gè)雞蛋。” 村長(zhǎng)皺了皺眉頭，還是說(shuō)：“行?！?十匹馬在村公所前吃黃豆，七個(gè)日本兵和一個(gè)漢奸，在村公所內(nèi)吃蔥花餅。還有三個(gè)日本兵呢?他們?cè)缇偷酵膺吶チ耍f(shuō)是去看看菜田。 吃夠了東西，鬼子頭兒向漢奸說(shuō)了幾句話(huà)，漢奸馬上轉(zhuǎn)頭來(lái)說(shuō)：“要宣撫了，召集全村人到前面場(chǎng)子來(lái)聽(tīng)話(huà)?！?全村八十戶(hù)只到了八十人，不多不少。其中一半是孩子，被村長(zhǎng)拉來(lái)湊數(shù)。一擔(dān)白菜，一擔(dān)蘿卜，一擔(dān)雞蛋，都擺到了村公所門(mén)口。 鬼子頭兒站在階石上，開(kāi)始講話(huà)，漢奸翻譯。大意是“皇軍”戰(zhàn)無(wú)不勝，他們是來(lái)保護(hù)中國(guó)人民的，八路軍是野蠻的“土匪”，

13、大家要向“皇軍”報(bào)告“土匪”的消息。然后開(kāi)始問(wèn)話(huà)：“皇軍殺人放火嗎?” “不。” “你們怕皇軍嗎?” “不怕?！?“那為什么土匪來(lái)了不走，我們來(lái)了就跑呢?”全場(chǎng)沉默。 蔬菜到齊了，雞蛋也到齊了，就是自己人還沒(méi)有到齊。漢奸問(wèn)老百姓：“皇軍去哪里了?”誰(shuí)也不知道。村長(zhǎng)打發(fā)幾個(gè)老百姓去找。 村長(zhǎng)自己也去找。他推開(kāi)關(guān)小雙的屋門(mén)，看見(jiàn)關(guān)小雙戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地縮在炕角落里。他覺(jué)得又氣又好笑：“哈，你關(guān)小雙今天怎么也學(xué)娘兒們不敢出頭了?”說(shuō)完了才認(rèn)出面前的竟是關(guān)小雙老婆。他氣得無(wú)從笑起，又挨戶(hù)搜尋去了。半天一無(wú)所獲。這時(shí)雷霆已經(jīng)在他頭頂上響了。糊涂中他卻發(fā)現(xiàn)自己被綁在一棵白楊樹(shù)上。 全村人都慌了。有人拉來(lái)了一個(gè)十一

14、二歲的孩子說(shuō)：“他知道，他知道?！薄澳阒浪麄兊侥睦锶チ?”“我看見(jiàn)他們?cè)诖鍠|口追一個(gè)紅褲子，愈追愈遠(yuǎn)，追到山里去了，再?zèng)]見(jiàn)回來(lái)。” 漢奸把話(huà)譯給胖頭兒聽(tīng)，胖頭兒向漢奸頭頂上爆出去一個(gè)霹靂，從漢奸嘴里傳出來(lái)就變了：“給我把紅褲子找來(lái)!” 可是人頭中一個(gè)向白楊樹(shù)外一轉(zhuǎn)動(dòng)，數(shù)十個(gè)一齊向南邊轉(zhuǎn)動(dòng)了，像一陣輕風(fēng)吹過(guò)的麥穗。大家看見(jiàn)一條紅褲子大步跑來(lái)，全然不是女人步伐，后面跟來(lái)了一群兵，穿灰軍衣的，不是那三個(gè)“皇軍”! “紅褲子來(lái)了!紅褲子來(lái)了!” 七個(gè)鬼子一齊跳上了馬，往村北就跑，撇下蘿卜、雞蛋、三支三八式步槍和三匹馬。漢奸想騎馬，可試了兩下，沒(méi)有騎得上，也放步向北就溜。駝背漢奸沒(méi)能逃脫，被穿紅褲子的

15、關(guān)小雙抓住了。“這三擔(dān)東西正好慰勞游擊隊(duì)。”被游擊隊(duì)救下的村長(zhǎng)感激得直流淚?！翱晒碜玉R上就回來(lái)，”關(guān)小雙搶上來(lái)說(shuō)了，“我們還想在這里住下去?” 那怎么辦?很簡(jiǎn)單，全體進(jìn)山去加入游擊隊(duì)。就這么辦!這時(shí)候在場(chǎng)的已經(jīng)是五百人。一道長(zhǎng)流緩緩地淌向山里去，雜在人流里的還有牲口，馱著女人和小孩。女人和小孩抱著包裹，抱著雞。 當(dāng)夜在游擊隊(duì)司令部，司令聽(tīng)說(shuō)活捉了三個(gè)日本兵、一個(gè)漢奸，奪獲了三支步槍、三匹馬，都算得關(guān)小雙的功勞，要好好犒賞他一番。關(guān)小雙就提出了“只要一套軍服”。司令笑了，因?yàn)榈竭@時(shí)候他才看見(jiàn)關(guān)小雙還是穿的紅褲子呢。一套灰色軍衣找來(lái)了，關(guān)小雙立即換上了。然后他把那一套綠襖紅褲子彈去了一些塵土，折疊

16、在一起。 關(guān)小雙挾了那一疊衣服，走到住那些預(yù)備第二天到縫紉廠去的婦女的院子里，找到了自己老婆，把那一疊衣服輕輕地向她膝頭一擱，用左臂攏了一下她的肩頭，含笑說(shuō)：“等將來(lái)太平了再穿。” 6下列對(duì)小說(shuō)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（3分） A作者說(shuō)婦女“學(xué)了摩登”，并特意將“摩登”加上引號(hào)，是為了諷刺民眾不敢反抗。 B作者強(qiáng)調(diào)漢奸沒(méi)有馬騎，既說(shuō)明了鬼子瞧不起他，也為下文他被抓住做了鋪墊。 C五百人的村子，鬼子開(kāi)會(huì)時(shí)只有八十人到場(chǎng)，這一細(xì)節(jié)顯示了百姓對(duì)鬼子的憤恨。 D小說(shuō)最后關(guān)小雙向司令提出“只要一套軍服”，是因?yàn)樗虐l(fā)現(xiàn)自己還穿著紅褲子。 7下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

17、A作家為村莊取名“安居村”有深意，說(shuō)明這個(gè)村莊的村民原本安居樂(lè)業(yè)，而日軍侵略打破了這種寧?kù)o的生活，巧妙地暗示了主題。 B開(kāi)篇一句“娘兒們一齊換去了紅褲子”，先聲奪人，一下子營(yíng)造出一種喜劇氛圍，為后面故事的展開(kāi)提供了廣闊的空間。 C漢奸和鬼子嘴上說(shuō)“決不要你們什么”，卻搜刮了白菜、蘿卜、雞蛋、黃豆、蔥花餅，讓讀者既感到啼笑皆非又生出無(wú)限的鄙夷和痛恨。 D作家卞之琳是著名的現(xiàn)代詩(shī)人，因此小說(shuō)中夾雜了一些詩(shī)一樣的描寫(xiě)語(yǔ)言，比如“數(shù)十個(gè)一齊向南邊轉(zhuǎn)動(dòng)了，像一陣輕風(fēng)吹過(guò)的麥穗”。 8請(qǐng)簡(jiǎn)要分析小說(shuō)結(jié)尾關(guān)小雙最后那句話(huà)的作用。（4分） 9請(qǐng)結(jié)合關(guān)小雙和村長(zhǎng)兩個(gè)人物，談?wù)勀銓?duì)文本二的理解。（6分） 二、古代

18、詩(shī)文閱讀（35分） （一）文言文閱讀（本題共5小題，20分） 閱讀下面的文言文，完成1014題。 梁王武以竇太后少子故，有寵，王四十余城，居天下膏腴地。府庫(kù)金錢(qián)且百巨萬(wàn)，珠玉寶器多于京師。延四方豪俊之士，吳人枚乘、蜀人司馬相如之屬皆與之游。每入朝，上使使持節(jié)，以乘與駟馬迎梁王于闕下。既至，寵幸無(wú)比，入則侍上同輦，出則同車(chē)。及栗太子之廢也，太后意欲以梁王為嗣，嘗因置酒謂帝曰：“安車(chē)大駕，用梁王為寄?！钡酃蛳e身曰：“諾。”罷酒，帝以訪(fǎng)諸大臣。袁盎等曰：“不可。昔宋宣公不立子而立弟，以生禍亂，五世不絕?！绷和跤纱嗽乖患白h臣。乃與羊勝、公孫詭謀，陰使人刺殺袁盎。天子意梁，逐賊，果梁所為。上由是怨望

19、。太后憂(yōu)梁事不食，日夜泣不止。會(huì)田叔等按梁事來(lái)，取火悉燒梁之獄辭，空手來(lái)見(jiàn)帝。帝曰：“梁有之乎?”叔對(duì)曰：“死罪!有之?！鄙显唬骸捌涫掳苍?”田叔曰：“上毋以梁事為問(wèn)也?！鄙显唬骸昂我?”曰：“今梁王不伏誅，是漢法不行也。伏法，而太后食不甘味，臥不安席，此憂(yōu)在陛下也?！鄙洗笕皇故宓戎]太后且曰梁王不知也造為之者獨(dú)在幸臣勝詭之屬為之耳已伏誅死太后聞之，立起坐餐，氣平復(fù)。梁王伏斧質(zhì)于闕下謝罪，太后、帝大喜，相泣，復(fù)如故。然帝益疏王，不與同車(chē)輦矣。六年冬十月，梁王來(lái)朝。上疏欲留，上弗許。王歸國(guó)。夏四月，王薨。竇太后聞之，哭極哀，不食，曰：“帝果殺吾子。”帝哀懼不知所為。與長(zhǎng)公主計(jì)之，乃分梁為五國(guó)，盡立

20、男五人為王，女五人，皆食湯沐邑。奏之太后，太后乃說(shuō)，為帝加一餐。孝王未死時(shí)，財(cái)以巨萬(wàn)計(jì)，及死，藏府余黃金尚四十余萬(wàn)斤。 節(jié)選自通鑒紀(jì)事本末卷四.梁孝王驕縱 10下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分） A上大然/使叔等謁太后/且曰/梁王不知也/造為之者/獨(dú)在幸臣勝詭/之屬為之耳/已伏誅死/ B上大然/使叔等謁太后/且曰/梁王不知也/造為之者/獨(dú)在幸臣/勝詭之屬為之耳/已伏誅死/ C上大然使叔等/謁太后/且曰/梁王不知也/造為之者/獨(dú)在幸臣/勝詭之屬為之耳/已伏誅死/ D上大然/使叔等謁/太后且曰/梁王不知也/造為之者/獨(dú)在幸臣勝/詭之屬為之耳/已伏誅死/ 11下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)

21、內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分） A膏腴，這里指肥沃的土地，與賈誼過(guò)秦論中“東割膏腴之地”的意義一致。 B闕下，闕是皇宮門(mén)前兩邊的望樓，闕下即宮闕之下，這里借指帝王所居的宮廷。 C嗣，嗣字有繼承、子孫的含義，文中太后打算讓梁王成為太子，以繼承皇位。 D伏斧質(zhì)，質(zhì)是砧板，斧質(zhì)即殺人的刑具，也指殺身、殺頭，這里是指梁王向皇帝請(qǐng)死。 12下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分） A梁王是竇太后的小兒子，深受竇太后寵愛(ài)，占據(jù)四十多座城市和大量土地，他的珠玉寶器比京城還多，他死后府庫(kù)中仍然留存巨額財(cái)富。 B皇帝對(duì)梁王也非常寵愛(ài)，每次梁王入朝覲見(jiàn)，皇帝都會(huì)派使者拿著符節(jié)、用四匹馬拉的車(chē)迎接他，還

22、讓他和自己同乘一輛車(chē)，榮寵無(wú)比。 C栗太子被廢掉后，太后想讓梁王繼承皇位，袁盎等大臣力諫，指出這樣做的危害。此舉得罪了梁王，于是他派羊勝、公孫詭親手刺殺了袁盎。 D梁王去世后，太后非常悲痛?；实蹫榘参刻螅瑢⒘簢?guó)一分為五，將梁王的兒子都封為王，女兒也都封有湯沐邑，此舉贏得了太后的歡心。 13把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分） （1）延四方豪俊之士，吳人枚乘、蜀人司馬相如之屬皆與之游。 （2）天子意梁，逐賊，果梁所為。上由是怨望。 14田叔為什么甘冒奇險(xiǎn)燒毀“梁之獄辭”?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（3分） （二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分） 閱讀下面這首唐詩(shī)，完成1516題。 贈(zèng)渾鉅中允 楊巨源

23、 公子髫年四海聞，城南侍獵雪霧霧。 馬盤(pán)曠野弦開(kāi)月，雁落寒原箭在云。 曾向天西穿虜陣，慣游花下領(lǐng)儒群。 一枝瓊萼朝光好，彩服飄飄從冠軍。 15下列對(duì)這首詩(shī)的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分） A“髫”是小孩頭發(fā)，如桃花源記中的“垂髫”，首句寫(xiě)出了渾鉅的少年得志。 B“侍獵”是侍奉皇帝或其他王公出獵，這一句寫(xiě)出了渾鉅是皇家近臣，深受器重。 C“穿虜陣”一句表達(dá)了詩(shī)人對(duì)渾鉅的期望，希望他能夠在前線(xiàn)大展神威，為國(guó)建功。 D全詩(shī)塑造了一個(gè)武藝高強(qiáng)、風(fēng)流儒雅的少年俊彥，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)渾鉅的衷心贊美。 16請(qǐng)具體分析“馬盤(pán)曠野弦開(kāi)月，雁落寒原箭在云”一聯(lián)是如何寫(xiě)出渾鉅的武藝精湛的。（6分） （三）名篇名句默

24、寫(xiě)（本題共1小題，6分） 17補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）阿房宮在建筑設(shè)計(jì)上的一大特點(diǎn)是“因地制宜”“順勢(shì)而為”，杜牧用“_，_”概括了這一特點(diǎn)，并為后世貢獻(xiàn)了一個(gè)成語(yǔ)。 （2）陳情表中“_，_”，李密通過(guò)計(jì)算年齡說(shuō)服晉武帝允許自己暫不應(yīng)命。 （3）征引前人詩(shī)文是古代詩(shī)人創(chuàng)作時(shí)常見(jiàn)的行為，如曹操短歌行中“_，_”就直接使用了詩(shī)經(jīng)中語(yǔ)句，化用精巧，幾無(wú)痕跡。 三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分） （一）語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共3小題，11分） 閱讀下面的文字，完成1820題。 在這個(gè)電視劇多如春筍的年代，想要找到一部良心好劇_，一部劇讓所有人都贊不絕口更是難如登天。但覺(jué)醒年代做到了：它講述了以

25、新青年雜志的創(chuàng)立發(fā)展為貫穿，從新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)到中國(guó)共產(chǎn)黨建立這段波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷。 一位位面目各異的_紛紛登場(chǎng)，演繹著時(shí)代的紛繁復(fù)雜：袁世凱在廳堂里試穿龍袍，張勛在紫禁城領(lǐng)兵復(fù)辟，辜鴻銘在北大講臺(tái)上拖著辮子大講國(guó)學(xué)但劇中最具風(fēng)采與魅力的，依然是那些思想先驅(qū)：沉穩(wěn)厚重、樸實(shí)堅(jiān)毅的李大釗，激情四射、慷慨率性的陳獨(dú)秀，目光高遠(yuǎn)、腳踏實(shí)地的青年毛澤東，冷峻孤憤、_的魯迅 這部劇以厚重的歷史內(nèi)涵、豐富的文化意蘊(yùn)、深刻的思想啟迪和具有創(chuàng)新意義的審美表達(dá)，致敬先驅(qū)偉業(yè)，頌揚(yáng)了在那個(gè)_的年代里，一批共產(chǎn)主義者們的初心之純、主義之真、信仰之堅(jiān)和理想之美。 18依次填入文中橫線(xiàn)上的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3

26、分) A殊為不易風(fēng)流人物以筆為槍風(fēng)雨如晦 B難能可貴風(fēng)流人物投筆從戎風(fēng)雨如磐 C難能可貴風(fēng)云人物投筆從戎風(fēng)雨如晦 D殊為不易風(fēng)云人物以筆為槍風(fēng)雨如晦 19文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分) A它以新青年雜志的創(chuàng)立發(fā)展為線(xiàn)索，講述了從新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)到中國(guó)共產(chǎn)黨建立這段波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷。 B它以新青年雜志的創(chuàng)立發(fā)展為貫穿，描繪了從新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)到中國(guó)共產(chǎn)黨建立這段波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷。 C它以新青年雜志的創(chuàng)立發(fā)展為線(xiàn)索，描繪了從新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)到中國(guó)共產(chǎn)黨建立這段波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷。 D它講述了以新青年雜志的創(chuàng)立發(fā)展為線(xiàn)索，從新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)到中國(guó)共產(chǎn)黨建

27、立這段波瀾壯闊的歷史進(jìn)程。 20文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子使用了排比的修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。(5分) (二)語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共2小題，9分） 閱讀下面的文字，完成2122題。 快速射電暴，被科學(xué)家形象地稱(chēng)為宇宙中的“閃光燈”。它雖然僅持續(xù)幾毫秒，把相當(dāng)于地球上幾百億年的發(fā)電量，以無(wú)線(xiàn)電波釋放掉。（）。 “中國(guó)天眼”幫助科學(xué)家新發(fā)現(xiàn)了許多脈沖星一種獨(dú)特的致密星，其中有一類(lèi)極特殊的磁星，是已知密度僅次于黑洞的特殊天體。，能把原子擠成鉛筆狀，它們?cè)诨钴S期間會(huì)出現(xiàn)劇烈的X射線(xiàn)暴發(fā)，很多理論家認(rèn)為這是快速射電暴產(chǎn)生的源頭。 2020年中國(guó)科學(xué)家利用“天眼”觀測(cè)的兩個(gè)重要成果，刊登在權(quán)威科技期刊自

28、然上。中科院國(guó)家天文臺(tái)研究員李柯伽認(rèn)為，可觀測(cè)其他射電望遠(yuǎn)鏡無(wú)法探測(cè)到的微弱信號(hào)，是研究快速射電暴的利器。 21下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分） A但需要借助“中國(guó)天眼”，想看到快速射電暴這種神奇的天文現(xiàn)象 B而要“看到”神奇的快速射電暴現(xiàn)象，就需要借助“中國(guó)天眼” C神奇的快速射電暴現(xiàn)象想要被人們“看到”，就需要借助“中國(guó)天眼” D“中國(guó)天眼”可以幫助人們看到快速射電暴這種神奇的天文現(xiàn)象 22請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。（6分） 四、寫(xiě)作（60分） 23閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分） 早在春秋時(shí)期

29、，孔子就曾說(shuō)過(guò)：“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)”，強(qiáng)調(diào)美育對(duì)于人格培養(yǎng)的重要性。近代的蔡元培先生更是大聲疾呼：“美育是最重要、最基礎(chǔ)的人生觀教育?！?020年10月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見(jiàn)。但是美育在落地的過(guò)程中，卻總有種種不盡如人意之處。某媒體對(duì)同學(xué)和家長(zhǎng)進(jìn)行了一次關(guān)于美育的調(diào)查，收集到一些值得深思的聲音： 家長(zhǎng)1：美育就是唱歌、跳舞、畫(huà)畫(huà)，和考試無(wú)關(guān)，學(xué)點(diǎn)也好，不學(xué)沒(méi)什么關(guān)系。 家長(zhǎng)2：學(xué)學(xué)繪畫(huà)和音樂(lè)挺好，多一門(mén)才藝將來(lái)升學(xué)求職都有用，但是學(xué)校不怎么教，想學(xué)只能報(bào)課外班。 家長(zhǎng)3：我家孩子學(xué)習(xí)不好，準(zhǔn)備讓他報(bào)考藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)，正在糾結(jié)哪個(gè)輔導(dǎo)班更好。 學(xué)生1：我喜歡唱歌，但不喜歡音樂(lè)課，老師總講樂(lè)譜，各種符號(hào)比數(shù)學(xué)還難。 學(xué)生2：我們的音樂(lè)美術(shù)老師總是“被生病”，然后就上數(shù)學(xué)和英語(yǔ)了。 學(xué)生3：美術(shù)課本上那些畫(huà)，尤其是中國(guó)畫(huà)一點(diǎn)不好看，日韓漫畫(huà)里的人多漂亮，我們很多同學(xué)都喜歡照著描或者畫(huà)。 你是否聽(tīng)到過(guò)類(lèi)似的聲音，是否也有過(guò)類(lèi)似遭遇?請(qǐng)將你的感受和思考寫(xiě)成一篇文章。 要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。 語(yǔ)文參考答案及評(píng)分意見(jiàn) 1A【解析】中國(guó)書(shū)法和西方現(xiàn)代藝術(shù)并無(wú)直接的淵源，“相似”應(yīng)該是異曲同工的巧合。故選A 2B【解析】A項(xiàng)王羲之的喪亂帖“成為書(shū)法