2022年高考語文專題復(fù)習(xí)：120個文言實詞專練（二）統(tǒng)編版高三總復(fù)習(xí)

1、2022年高考語文專題復(fù)習(xí)：120個文言實詞專練（二） 統(tǒng)編版高三總復(fù)習(xí) 32.國：國家；周代諸侯國以及漢以后侯王的封地；國都，京城。 登斯樓也，則有去國（）懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者也。（岳陽樓記） 九國（）之師，逡巡而不敢進。（過秦論） 解釋下列加點詞語的意思： (1)故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。念奴嬌.赤壁懷古指魏蜀吳 (2)故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。念奴嬌.赤壁懷古指赤壁古戰(zhàn)場。 (3)小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。虞美人指南唐。 (4)千乘之國，攝乎大國之間子路、曾皙、冉有、公西華侍坐諸侯國 (5)為國以禮，其言不讓，是故哂之。子路、曾皙、冉有、公西華侍坐國

2、家 (6)齊國雖褊小，吾何愛一牛？齊桓晉文之事國家 (7)朝秦楚，蒞中國而撫四夷也。齊桓晉文之事古代指中原地區(qū) (8)國危矣，若使燭之武見秦君，師必退。燭之武退秦師國家 (9)越國以鄙遠，君知其難也燭之武退秦師指晉國 (10)而繆公用之，并國二十，遂霸西戎。諫逐客書國家 (11)民以殷盛，國以富強。諫逐客書國家 (12)遂散六國之從，使之西面事秦。諫逐客書諸侯國齊、楚、燕、韓、趙、魏 (13)是使國無富利之實而秦?zé)o強大之名也。諫逐客書國家 (14)臣聞地廣者粟多，國大者人眾。諫逐客書國家 (15)是以地?zé)o四方，民無異國。諫逐客書國家 (16)今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業(yè)諸侯/今逐客以資敵國，

3、損民以益仇。諫逐客書國家 (17)求國無危，不可得也。諫逐客書國家 (18)士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾寫為善答司馬諫議書國家 (19)思國之安者，必積其德義。諫太宗十思疏國家 (20)德不厚而思國之理。諫太宗十思疏國家 (21)滅六國者六國也，非秦也。阿房宮賦諸侯國齊、楚、燕、韓、趙、魏 (22)六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。六國論諸侯國齊、楚、燕、韓、趙、魏 (23)為國者無使為積威之所劫哉！六國論國家 (24)登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。桂枝香.金陵懷古都城，指金陵 (25)欲治其國者，先齊其家。大學(xué)之道國家 (26)雖至大夫之相亂家、諸侯之相攻國者，亦然。兼愛封國 (2

4、7)諸侯各愛其國，不愛異國，故攻異國以利其國。兼愛封國 (28)入則與王圖議國事，以出號令。屈原列傳國家 (29)懷王乃悉發(fā)國中兵，以深入擊秦屈原列傳全國 (30)秦，虎狼之國，不可信。屈原列傳國家 (31)屈平既嫉之，雖放流，眷顧楚國，系心懷王屈原列傳國家 (32)其存君興國而欲反覆之，一篇之中三致志焉。屈原列傳國家 (33)然亡國破家相隨屬，而圣君治國累世而不見者屈原列傳國家 (34)見犯乃死，重負國。蘇武傳國家 (35)若知我不降明，欲令兩國相攻蘇武傳國家 (36)于是六國之士過秦論諸侯六國齊、楚、燕、韓、趙、魏 (37)強國請服，弱國入朝。六國論國家 (38)享國之日淺，國家無事。六國

5、論在位 (39)試使山東之國與陳涉度長絜大六國論諸侯國 (40)憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。五代史伶官傳序國家 (41)而身死國滅，為天下笑。五代史伶官傳序國家 (42)江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。李憑箜篌引即國中，指在國都長安城里。 (43)蠶叢及魚鳧，開國何茫然！蜀道難國家 (44)尋蒙國恩，除臣洗馬。陳情表國家 (45)今臣亡國賤俘，至微至陋。陳情表國家 33.過：走過，經(jīng)過；過錯，過失；犯過錯；形容詞，錯了，錯誤的；超過，勝過；拜訪，探望；過分；指出過失，責(zé)備。 人恒過（），然后能改（生于憂患，死于安樂） 無乃爾是過（）與？（季氏將伐顓臾） 且爾言過（）矣，虎兕出于柙，

6、龜玉毀于櫝中，是誰之過（）與？（季氏將伐顓臾） 賈誼過（）秦論 從此道至吾軍，不過（）二十里耳。（鴻門宴） 聞大王有意督過（）之，脫身獨去，已至軍矣。（鴻門宴） 雷霆乍驚，宮車過（）也；轆轆遠聽，杳不知其所之也。（阿房宮賦） 一日，大母過（）余曰：“吾兒，久”（項脊軒志） 今臣亡國賤俘，至微至陋，過（）蒙拔擢。（陳情表） 我騰躍而上，不過（）數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。（逍遙游） 請略陳固陋。闕然久不報，幸勿為過（）。（報任安書） 以其境過（）清，不可久居，乃記之而去。（小石潭記） 孟浩然過（）故人莊 成語“文過（）飾非”“過（）猶不及” 解釋下列加點詞語的意思： (1)雁過也，正傷

7、心，卻是舊時相識。聲聲慢飛過 (2)君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。勸學(xué)錯誤 (3)王坐于堂上，有牽牛而過堂下者齊桓晉文之事走過，經(jīng)過 (4)古之人所以大過人者，無他焉齊桓晉文之事超過 (5)吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。燭之武退秦師過錯 (6)從此道至吾軍，不過二十里耳。鴻門宴超過 (7)聞大王有意督過之，脫身獨去，已至軍矣。鴻門宴責(zé)備，責(zé)罰 (8)臣聞吏議逐客，竊以為過矣。諫逐客書錯誤 (9)急趁之，折過墻隅，迷其所往。促織轉(zhuǎn)過 (10)一出門，裘馬過世家焉。促織超過 (11)天子偶用一物，未必不過此已忘。促織用過 (12)雷霆乍驚，宮車過也阿房宮賦馳過，經(jīng)過 (13)學(xué)

8、不學(xué)畫復(fù)眾人之所過老子過錯 (14)我世世為洴澼絖，不過數(shù)金。五石之瓠超過 (15)子卿不欲降，何以過陵？蘇武傳超過 (16)過秦論過秦，意思是指斥秦的過失 (17)謂言無罪過，供養(yǎng)卒大恩孔雀東南飛過錯 (18)汝今何罪過，不迎而自歸？/兒實無罪過孔雀東南飛過錯 (19)黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。蜀道難越過 (20)淳熙丙申至日，予過維揚。揚州慢路過 (21)過春風(fēng)十里，盡薺麥青青。揚州慢走過 (22)過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥陳情表過分地 (23)又北向不能得日，日過午已昏。項脊軒志過了 (24)一日，大母過余回曰項脊軒志到，看望 (25)軒東故嘗為廚，人往，從軒前過。項脊軒志經(jīng)過 (26)

9、若不過焉則不及。種樹郭橐駝傳過多 34.恨：遺憾；怨恨，仇恨。 恨（）私心有所不盡，鄙陋沒世而文采不表于后世也。（報任安書） 先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨（）于桓、靈也。（出師表） 陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨（）久之。（陳涉世家） 商女不知亡國恨（），隔江猶唱后庭花。（泊秦淮） 成語“一失足成千古恨（）” 解釋下列加點詞語的意思： (1)艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。登高極恨，怨恨 (2)纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。鵲橋仙愁苦 (3)嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)。桂枝香.金陵懷古怨恨 (4)臣事君，猶子事父也子為父死，亡所恨，愿勿復(fù)再言！蘇武傳怨恨 (5)此者，吾遺恨也。

10、五代史伶官傳序悔恨 (6)生人作死別，恨恨那可論？孔雀東南飛抱恨不已，怨恨 (7)問征夫以前路，恨晨光之熹微。歸去來兮辭并序怨恨 35.胡：我國古代西北部民族的統(tǒng)稱；疑問代詞，什么；疑問副詞，怎么，為什么。 胡（）人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。（過秦論） 歸去來兮，田園將蕪胡（）不歸！（陶淵明歸去來兮辭） 嗟爾遠道之人胡（）為乎來哉？（蜀道難） 解釋下列加點詞語的意思： (1)竭誠則胡越為一體，傲物則骨肉為行路。諫太宗十思疏胡，古代居于我國北方的民族。 (2)視成所蓄，掩口胡盧而笑。促織從喉嚨發(fā)出的笑聲，這里有輕蔑的意味。 (3)時漢連伐胡，數(shù)通使相窺觀。蘇武傳指匈奴 (4)后隨浞野侯沒

11、胡中。蘇武傳指匈奴 (5)胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。過秦論匈奴人 (6)山川蕭條極邊土，胡騎憑陵雜風(fēng)雨。燕歌行并序胡騎，這里指契丹人、奚人的軍隊。 (7)其險也如此，嗟爾遠道之人胡為乎來哉！蜀道難為什么 (8)自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。揚州慢金兵 (9)歸去來兮，田園將蕪胡不歸？歸去來兮辭并序為什么 (10)胡為乎遑遑欲何之？歸去來兮辭并序為什么 (11)南聲函胡，北音清越石鐘山記模糊。函胡，同“含糊”。 36.患：擔(dān)心，憂慮；禍患，災(zāi)害；毛病，弊病。 不患寡而患不均，不患貧而患不安（）。（季氏將伐顓臾） 則秦國之所大欲，諸侯之所大患（），固不在戰(zhàn)矣。（蘇洵六國論） 欲勿

12、予，即患（）秦兵之來。（廉頗藺相如列傳） 死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患（）有所不避也。（生于憂患，死于安樂） 成語“人滿為患（）”“防患（）未然”“患得患（）失” 解釋下列加點詞語的意思： (1)則秦之所大欲，諸侯之所大患六國論憂患 (2)惠王患之，乃令張儀詳去秦屈原列傳擔(dān)憂 (3)夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺五代史伶官傳序災(zāi)禍 37.或：有的，有的人；也許，或許；有時。 或（）百步而后止，或（）五十步而后止。（寡人之于國也） 句讀之不知，惑之不解，或（）師焉，或（）不焉。師說 人固有一死，或（）重于太山，或（）輕于鴻毛。（報任安書） 而或（）長煙一空，皓月千里（岳陽樓記） 云霞明滅

13、或（）可睹（夢游天姥吟留別） 成語“智者千慮，或（）有一失” 解釋下列加點詞語的意思： (1)越人語天姥，云霞明滅或可睹。夢游天姥吟留別有時 (2)句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉師說有的 (3)下有紅光動搖承之，或曰，此東海也。登泰山記有人 (4)回視日觀以西峰，或得日或否登泰山記有的 (5)如或知爾，則何以哉？子路、曾皙、冉有、公西華侍坐有人 (6)故今具道所以，冀君實或見恕也。答司馬諫議書或許 (7)或曰：六國互喪，率賂秦耶？六國論有人 (8)則勝負之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。六國論或許 (9)物或惡之老子常常 (10)能不龜手一也，或以封，或不免于洴澼絖五石之瓠有人 (1

14、1)所守或匪親，化為狼與豺。蜀道難倘若 (12)從余問古事，或憑幾學(xué)書。項脊軒志或者 (13)或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。蘭亭集序有的人 (14)或命巾車，或棹孤舟。歸去來兮辭并序有時 (15)懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。歸去來兮辭并序有時 (16)又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鶴也。石鐘山記有人 38.疾：病，疾?。簧?，患病；痛苦，疾苦；缺點，毛??；厭惡，憎恨；快速，急速；妒忌；大，猛烈。 老臣病足，曾不能疾（）走。（觸龍說趙太后） 求！君子疾（）夫舍曰欲之而必為之辭。（季氏將伐顓臾） 是疾（）也，江南之人，常常有之。（祭十二郎文） 臏至，龐涓恐其賢于己，疾（

15、）之。（史記.孫子吳起列傳） 成語“疾（）惡如仇”“痛心疾（）首”“諱疾（）忌醫(yī)”“疾（）言厲色”“眼疾（）手快”“奮筆疾（）書”“大聲疾（）呼” 解釋下列加點詞語的意思： (1)順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。勸學(xué)勁疾 (2)天下之欲疾其君者皆欲赴訴于王。齊桓晉文之事憎恨 (3)譬之如醫(yī)之攻人之疾者然，必知疾之所自起，焉能攻之兼愛疾病 (4)屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也屈原列傳痛心 (5)疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈原列傳病痛 (6)臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。陳情表病 (7)而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。陳情表病 39.及：趕上，追上；到，到達；推及，涉及；

16、如，比得上；等到，到了；和，與。 君美甚，徐公何能及（）君也?。ㄠu忌諷齊王納諫） 延及（）孝文王、莊襄王，享國之日淺，國家無事。（過秦論） 及（）至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)（過秦論） 老吾老，以及（）人之老；幼吾幼，以及人之幼（孟子） 成語“望塵莫及（）”“鞭長莫及（）”“愛屋及（）烏”“由表及（）里”“過猶不及（）” 解釋下列加點詞語的意思： (1)今其智乃反不能及，其可怪也歟！師說趕得上 (2)郯子之徒，其賢不及孔子。師說比得上 (3)今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)勒?，世皆謂之天門云。登泰山記和 (4)及既上，蒼山負雪，明燭天南。登泰山記等到 (5)僻不當(dāng)?shù)勒?，皆不及往。登泰山記趕得

17、上 (6)由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。子路、曾皙、冉有、公西華侍坐等到 (7)今恩足以及禽獸，而功不至于百姓者，獨何與？齊桓晉文之事推及 (8)老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼齊桓晉文之事推廣到 (9)及陷于罪，然后從而刑之，是罔民也。齊桓晉文之事等到 (10)微夫人之力不及此。燭之武退秦師到，有 (11)罰所及則思無因怒而濫刑。諫太宗十思疏到 (12)及撲入手，已股落腹裂，斯須就斃。促織等到 (13)一人飛升，仙及雞犬。信夫！促織到 (14)懷王悔，追張儀，不及。屈原列傳追上 (15)及見賈生吊之，又怪屈原以彼其材屈原列傳等 (16)武與副中郎將張勝及假吏?；莸饶际砍夂虬儆?/p>

18、人俱蘇武傳和 (17)及衛(wèi)律所將降者，陰相與謀劫單于母閼氏歸漢。蘇武傳連同 (18)事如此，此必及我，見犯乃死，重負國。蘇武傳牽連 (19)前以降及物故，凡隨武還者九人。蘇武傳和 (20)武留匈奴凡十九歲，始以強壯出，及還，須發(fā)盡白。蘇武傳等 (21)延及孝文王、莊襄王，享國之日淺，國家無事。過秦論待到 (22)及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)過秦論到 (23)才能不及中人過秦論如，比得上 (24)行軍用兵之道，非及鄉(xiāng)時之士也。過秦論比得上 (25)負而前驅(qū)，及凱旋而納之。五代史伶官傳序等 (26)及仇讎已滅，天下已定五代史伶官傳序當(dāng) (27)未及見賊而士卒離散五代史伶官傳序到 (28)

19、及其衰也，數(shù)十伶人困之五代史伶官傳序到 (29)及爾偕老，老使我怨。詩經(jīng).氓和 (30)汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。離騷趕得上 (31)回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠。離騷趁著 (32)便可白公姥，及時相遣歸?？兹笘|南飛 (33)初七及下九，嬉戲莫相忘?？兹笘|南飛和 (34)蠶叢及魚鳧，開國何茫然！蜀道難和 (35)臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知陳情表和 (36)及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。蘭亭集序等到 (37)農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。歸去來兮辭并序到來 (38)凡長安豪富人為觀游及賣果者種樹郭橐駝傳和 (39)根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及。種樹郭橐駝傳夠 (

20、40)素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家。臨安春雨初霽來得及 40.即：走近，靠近；副詞，立即，馬上；連詞，就，便；副詞，就是；連詞，如果，假如；根據(jù)，依據(jù)；登上（王位）。 匪來貿(mào)絲，來即（）我謀（詩經(jīng).氓） 項伯即（）入見沛公（鴻門宴） 梁父即（）楚將項燕（項羽本紀） 且壯士不死即（）已，死即（）舉大名耳。（史記.陳涉世家） 鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即（）岡巒之體勢。（滕王閣序） 蕭相國即（）死，令誰代之？（史記.高祖本紀） 成語“若即（）若離”“可望而不可即（）” 解釋下列加點詞語的意思： (1)且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。夢游天姥吟留別就 (2)即不忍其觳觫，若無罪而就死地，故

21、以羊易之也。齊桓晉文之事就是 (3)項伯即入見沛公。鴻門宴就 (4)項王即日因留沛公與飲。鴻門宴當(dāng)天 (5)噲即帶劍擁盾入軍門。鴻門宴就 (6)即捕得三兩頭，又劣弱不中于款。促織即使 (7)即道人意中事，無毫發(fā)爽。促織就 (8)而奉行者即為定例。促織就 (9)即謀單于，何以復(fù)加？宜皆降之。蘇武傳假使 (10)昭帝即位，數(shù)年，匈奴與漢和親。蘇武傳登基 (11)匪來貿(mào)絲，來即我謀。詩經(jīng).氓就、靠近 (12)登即相許和，便可作婚姻?？兹笘|南飛當(dāng)即，立即 41.既：盡，完了；副詞，已經(jīng)，之后；副詞，既然；（后起意義）副詞，不久，?！凹榷边B用；常與“且”“又”、“亦”相呼應(yīng)，表并列關(guān)系。 語未既（），

22、有老甿（老農(nóng)民）笑于旁。（書褒城驛壁） 故遠人不服，則修文德以來之；既（）來之，則安之。（季氏將伐顓臾） 填然鼓之，兵刃既（）接，棄甲曳兵而走。（寡人之于國也） 壬戌之秋，七月既（）望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。（赤壁賦） 既而（）得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕。（促織） 既（）得志，則縱情以傲物（諫太宗十思疏） 既（）無伯叔，終鮮兄弟。（陳情表） 君既（）若見錄，不久望君來。（孔雀東南飛） 成語“既（）往不咎”“一如既（）往”“一言既（）出，駟馬難追” 解釋下列加點詞語的意思： (1)壬戌之秋，七月既望赤壁賦以后 (2)肴核既盡，杯盤狼籍。赤壁賦已經(jīng) (3)相與枕藉乎舟中，不知東方之既白

23、。赤壁賦已經(jīng) (4)及既上，蒼山負雪，明燭天南。登泰山記已經(jīng) (5)莫春者，春服既成子路、曾皙、冉有、公西華侍坐已經(jīng) (6)秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。燭之武退秦師已經(jīng) (7)既東封鄭，又欲肆其西封燭之武退秦師以后 (8)既得志則縱情以傲物。諫太宗十思疏已經(jīng) (9)既得其尸于井，因而化怒為悲促織后來 (10)東曦既駕，僵臥長愁。促織已經(jīng) (11)既入宮中，舉天下所貢蝴蝶促織以后 (12)五國既喪，齊亦不免矣。六國論已經(jīng) (13)屈平既絀，其后秦欲伐齊屈原列傳已經(jīng) (14)是時屈平既疏，不復(fù)在位屈原列傳已經(jīng) (15)楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也。屈原列傳都 (16)屈平既嫉之，雖放流屈原列傳 (

24、17)屈原既死之后屈原列傳以后 (18)既至匈奴，置幣遺單于。蘇武傳以后 (19)武既至海上，廩食不至。蘇武傳以后 (20)孝公既沒，惠文、武、昭襄蒙故業(yè)/始皇既沒過秦論以后 (21)既見復(fù)關(guān)，載笑載言。詩經(jīng).氓以后 (22)言既遂矣，至于暴矣。詩經(jīng).氓以后 (23)紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。離騷常與“且”“又”、“亦”相呼應(yīng)，表并列關(guān)系。 (24)既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。離騷常與“且”“又”、“亦”相呼應(yīng)，表并列關(guān)系。 (25)君既為府吏，守節(jié)情不移孔雀東南飛既然 (26)君既若見錄，不久望君來?？兹笘|南飛既然 (27)既欲結(jié)大義，故遣來貴門?？兹笘|南飛既然 (28)既無伯叔，終

25、鮮兄弟陳情表常與“且”“又”、“亦”相呼應(yīng)，表并列關(guān)系。 (29)余既為此志，后五年項脊軒志已經(jīng) (30)及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。蘭亭集序已經(jīng) (31)既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？歸去來兮辭并序既然 (32)既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。歸去來兮辭并序有時 (33)既然已，勿動勿慮，去不復(fù)顧。種樹郭橐駝傳已經(jīng) 42.假：借；憑借，借助，利用；給予；如果，假如；ji，假期，休假。 假（）輿馬者，非利足也，而致千里。（勸學(xué)） 十旬休假（），勝友如云；千里逢迎，高朋滿座。（滕王閣序） 府吏聞此變，因求假（）暫歸。（孔雀東南飛） 漢人未可假（）大兵權(quán)。（譚嗣同） 假（）令仆伏法受誅，若九牛

26、亡一毛，與螻蟻何以異?（報任安書） 以是人多以書假（）余，余因得遍觀群書。（送東陽馬生序） 成語“久假（）不歸”“狐假（）虎威”“假（）公濟私”“不假（）思索”“假（）以時日” 解釋下列加點詞語的意思： (1)假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。勸學(xué)借助 (2)君子生非異也，善假于物也。勸學(xué)借助 (3)里胥猾黠，假此科斂丁口，每責(zé)一頭，輒傾數(shù)家之產(chǎn)。促織假，憑借、利用。 (4)武與副中郎將張勝及假吏?；莸饶际砍夂虬儆嗳司闾K武傳臨時委任的 (5)府吏聞此變，因求假暫歸?？兹笘|南飛休假，假期 43.間：中間；期間，年間，指時間；jin，間或，斷斷續(xù)續(xù)地；jin，秘密地，悄悄

27、地；jin，隔閡；jin，離間；jin，參與；jin，從小路；jin，隔離，間斷。 率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉；遂與外人間（）隔。（桃花源記） 肉食者謀之，又何間（）焉？（曹劌論戰(zhàn)） 予在患難中，間（）以詩記所遭。（文天祥指南錄后序） 令初下，群臣進諫，門庭若市。數(shù)月之后，時時而間（）進。（鄒忌諷齊王納諫） 從酈山下，道芷陽間（）行。（鴻門宴） 此吾祖太常公宣德間（）執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！”（項脊軒志） 臣誠恐見欺于王而負趙，故令人持璧歸，間（）至趙矣。（史記.廉頗藺相如列傳） 屈平正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間（）之，可謂窮矣。（史記.屈原列傳） 侯生乃屏人間（）語曰：”嬴聞晉鄙之兵

28、符常在王臥內(nèi)”（史記.魏公子列傳） 又間（）令吳廣之次所旁叢祠中（史記.陳涉世家） 成語“挑撥離間（）”“間（）不容發(fā)”“疏不間（）親” 解釋下列加點詞語的意思： (1)方宅十余畝，草屋八九間。歸園田居（其一）表示房屋的量詞。 (2)世間行樂亦如此，古來萬事東流水。夢游天姥吟留別當(dāng)中、中間 (3)且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。夢游天姥吟留別當(dāng)中、中間 (4)間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。琵琶行并序間關(guān)，形容鳥鳴婉轉(zhuǎn)。 (5)羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。念奴嬌.赤壁懷古中間；內(nèi) (6)少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。赤壁賦中間；內(nèi) (7)且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。赤壁賦中間；內(nèi) (8)惟江上之清風(fēng)，與山間之明月赤壁賦中間；內(nèi) (9)金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。鵲橋仙當(dāng)中、中間 (10)攝乎大國之間子路、曾皙、冉有、公西華侍坐中間 (11)彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間庖丁解?？障?(12)從酈山下，道芷陽間行。鴻門宴間，秘