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1、第 PAGE24 頁 共 NUMPAGES24 頁推普周主題演講稿 小學(xué)生第六周國旗下講話小學(xué)生第六周國旗下講話各位同學(xué)、各位老師:星期一早上好!今天的國旗下講話,我們要來談一談蘇州的城市精神。近幾天,蘇州的各大媒體都在宣傳蘇州城市精神。大家是否已經(jīng)了解蘇州城市精神?是否了解了城市精神的深刻內(nèi)涵?蘇州城市精神就是“崇文、融和、創(chuàng)新、致遠(yuǎn)”:我們先來看“崇文”二字。作為中國首批歷史文化名稱,蘇州是名副其實(shí)的人文薈萃之地。自唐至清一千三百年間,蘇州就出了四十五名狀元。蘇州尊重知識、尊重科學(xué)、尊重勞動、尊重人才、尊重創(chuàng)造的良好社會氛圍一級蘇州人善于學(xué)習(xí)、勤于學(xué)習(xí)的良好傳統(tǒng)從古代一直沿襲至今?,F(xiàn)代蘇州
2、更是涌現(xiàn)了百余名兩院院士,最終形成了蘇州特有的“狀元群”、“院士群”現(xiàn)象,這些都極大地促進(jìn)了蘇州尚文崇教鄉(xiāng)風(fēng)民俗的養(yǎng)成。我們再來看“融和”二字。它指的是博采眾長、協(xié)調(diào)發(fā)展。蘇州所要宣傳的是開放與包容并存的理念以及和諧的發(fā)展追求。同時,融和還體現(xiàn)了繼承和創(chuàng)造,既把蘇州人25_年儒學(xué)思想,人文特色充分地表現(xiàn)了出來,又體現(xiàn)了一種動態(tài)追求,借鑒吸收一切先進(jìn)文化所創(chuàng)造的有益成果,并在繼承和吸納的基礎(chǔ)上,不斷開拓、發(fā)揚(yáng)光大。接著,我們來看“創(chuàng)新”二字。蘇州改革開放幾十年來的巨大變化,堪稱奇跡。而創(chuàng)造奇跡的根本原因,就是蘇州人民在改革開放的過程中,敢于植根于現(xiàn)實(shí),踏出一條條符合當(dāng)?shù)貙?shí)際、大發(fā)展大變革的創(chuàng)新之
3、路。改革開放初期,蘇州憑一股“四千四萬”精神,叩開了工業(yè)時代的大門;經(jīng)濟(jì)國際化階段,蘇州摸索出了一條依靠外向型經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新路;在全面推進(jìn)“兩個率先”的進(jìn)程中,蘇州在生動實(shí)踐“三創(chuàng)”精神的同時,創(chuàng)造了“張家港精神”、“昆山之路”、“園區(qū)經(jīng)驗(yàn)”三大法寶。蘇州在與時俱進(jìn)中不斷賦予創(chuàng)新以新的內(nèi)涵,使蘇州發(fā)展保持了強(qiáng)大的生命力。最后,我們來看“致遠(yuǎn)”二字。受吳地文化的影響,蘇州一直在探尋和追求“寧靜致遠(yuǎn)、內(nèi)斂不張揚(yáng)”的境界。人與人、人與社會、人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的社會狀態(tài),成為了蘇州人和蘇州城市永恒的價值目標(biāo)。在當(dāng)前實(shí)踐“兩個率先”的進(jìn)程中,需要各種生活要素、生產(chǎn)因素和環(huán)境要素相互依存、相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)、
4、共同發(fā)展,更需要我們發(fā)揚(yáng)著眼長遠(yuǎn)、開拓創(chuàng)新、勇往直前的奮進(jìn)精神搶抓機(jī)遇,爭先發(fā)展,“張家港精神”、“昆山之路”和“園區(qū)經(jīng)驗(yàn)“都是致遠(yuǎn)精神不同形態(tài)的反映。同時,這種”不露也鋒芒“、又深度的闖勁、韌勁也是蘇州人一貫的追求風(fēng)格?!俺缥?、融和、創(chuàng)新、致遠(yuǎn)”。蘇州城市精神,是這座充滿古韻今風(fēng)魅力的城市之魂,是這個城市的核心標(biāo)識,體現(xiàn)的是蘇州城的凝聚力、精神動力和持續(xù)發(fā)展的生命力。作為蘇州的青少年,我們要牢記我們的城市精神,并且進(jìn)一步弘揚(yáng)這種精神,加強(qiáng)自己的使命感和責(zé)任感,認(rèn)真學(xué)習(xí),健康成長,共同為蘇州的率先發(fā)展、科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展而努力奮斗。對于我們小學(xué)生來說,發(fā)揚(yáng)蘇州精神要從小事做起,從自身做起,這里
5、提出一個要求:“有禮貌,不奔跑,互相見面要問好。”各位同學(xué)、各位老師:星期一早上好!今天的國旗下講話,我們要來談一談蘇州的城市精神。近幾天,蘇州的各大媒體都在宣傳蘇州城市精神。大家是否已經(jīng)了解蘇州城市精神?是否了解了城市精神的深刻內(nèi)涵?蘇州城市精神就是“崇文、融和、創(chuàng)新、致遠(yuǎn)”:我們先來看“崇文”二字。作為中國首批歷史文化名稱,蘇州是名副其實(shí)的人文薈萃之地。自唐至清一千三百年間,蘇州就出了四十五名狀元。蘇州尊重知識、尊重科學(xué)、尊重勞動、尊重人才、尊重創(chuàng)造的良好社會氛圍一級蘇州人善于學(xué)習(xí)、勤于學(xué)習(xí)的良好傳統(tǒng)從古代一直沿襲至今。現(xiàn)代蘇州更是涌現(xiàn)了百余名兩院院士,最終形成了蘇州特有的“狀元群”、“院
6、士群”現(xiàn)象,這些都極大地促進(jìn)了蘇州尚文崇教鄉(xiāng)風(fēng)民俗的養(yǎng)成。我們再來看“融和”二字。它指的是博采眾長、協(xié)調(diào)發(fā)展。蘇州所要宣傳的是開放與包容并存的理念以及和諧的發(fā)展追求。同時,融和還體現(xiàn)了繼承和創(chuàng)造,既把蘇州人25_年儒學(xué)思想,人文特色充分地表現(xiàn)了出來,又體現(xiàn)了一種動態(tài)追求,借鑒吸收一切先進(jìn)文化所創(chuàng)造的有益成果,并在繼承和吸納的基礎(chǔ)上,不斷開拓、發(fā)揚(yáng)光大。接著,我們來看“創(chuàng)新”二字。蘇州改革開放幾十年來的巨大變化,堪稱奇跡。而創(chuàng)造奇跡的根本原因,就是蘇州人民在改革開放的過程中,敢于植根于現(xiàn)實(shí),踏出一條條符合當(dāng)?shù)貙?shí)際、大發(fā)展大變革的創(chuàng)新之路。改革開放初期,蘇州憑一股“四千四萬”精神,叩開了工業(yè)時代的
7、大門;經(jīng)濟(jì)國際化階段,蘇州摸索出了一條依靠外向型經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新路;在全面推進(jìn)“兩個率先”的進(jìn)程中,蘇州在生動實(shí)踐“三創(chuàng)”精神的同時,創(chuàng)造了“張家港精神”、“昆山之路”、“園區(qū)經(jīng)驗(yàn)”三大法寶。蘇州在與時俱進(jìn)中不斷賦予創(chuàng)新以新的內(nèi)涵,使蘇州發(fā)展保持了強(qiáng)大的生命力。最后,我們來看“致遠(yuǎn)”二字。受吳地文化的影響,蘇州一直在探尋和追求“寧靜致遠(yuǎn)、內(nèi)斂不張揚(yáng)”的境界。人與人、人與社會、人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的社會狀態(tài),成為了蘇州人和蘇州城市永恒的價值目標(biāo)。在當(dāng)前實(shí)踐“兩個率先”的進(jìn)程中,需要各種生活要素、生產(chǎn)因素和環(huán)境要素相互依存、相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)、共同發(fā)展,更需要我們發(fā)揚(yáng)著眼長遠(yuǎn)、開拓創(chuàng)新、勇往直前的奮進(jìn)精神
8、搶抓機(jī)遇,爭先發(fā)展,“張家港精神”、“昆山之路”和“園區(qū)經(jīng)驗(yàn)“都是致遠(yuǎn)精神不同形態(tài)的反映。同時,這種”不露也鋒芒“、又深度的闖勁、韌勁也是蘇州人一貫的追求風(fēng)格?!俺缥?、融和、創(chuàng)新、致遠(yuǎn)”。蘇州城市精神,是這座充滿古韻今風(fēng)魅力的城市之魂,是這個城市的核心標(biāo)識,體現(xiàn)的是蘇州城的凝聚力、精神動力和持續(xù)發(fā)展的生命力。作為蘇州的青少年,我們要牢記我們的城市精神,并且進(jìn)一步弘揚(yáng)這種精神,加強(qiáng)自己的使命感和責(zé)任感,認(rèn)真學(xué)習(xí),健康成長,共同為蘇州的率先發(fā)展、科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展而努力奮斗。對于我們小學(xué)生來說,發(fā)揚(yáng)蘇州精神要從小事做起,從自身做起,這里提出一個要求:“有禮貌,不奔跑,互相見面要問好。”各位同學(xué)、各
9、位老師:星期一早上好!今天的國旗下講話,我們要來談一談蘇州的城市精神。近幾天,蘇州的各大媒體都在宣傳蘇州城市精神。大家是否已經(jīng)了解蘇州城市精神?是否了解了城市精神的深刻內(nèi)涵?蘇州城市精神就是“崇文、融和、創(chuàng)新、致遠(yuǎn)”:我們先來看“崇文”二字。作為中國首批歷史文化名稱,蘇州是名副其實(shí)的人文薈萃之地。自唐至清一千三百年間,蘇州就出了四十五名狀元。蘇州尊重知識、尊重科學(xué)、尊重勞動、尊重人才、尊重創(chuàng)造的良好社會氛圍一級蘇州人善于學(xué)習(xí)、勤于學(xué)習(xí)的良好傳統(tǒng)從古代一直沿襲至今?,F(xiàn)代蘇州更是涌現(xiàn)了百余名兩院院士,最終形成了蘇州特有的“狀元群”、“院士群”現(xiàn)象,這些都極大地促進(jìn)了蘇州尚文崇教鄉(xiāng)風(fēng)民俗的養(yǎng)成。我們
10、再來看“融和”二字。它指的是博采眾長、協(xié)調(diào)發(fā)展。蘇州所要宣傳的是開放與包容并存的理念以及和諧的發(fā)展追求。同時,融和還體現(xiàn)了繼承和創(chuàng)造,既把蘇州人25_年儒學(xué)思想,人文特色充分地表現(xiàn)了出來,又體現(xiàn)了一種動態(tài)追求,借鑒吸收一切先進(jìn)文化所創(chuàng)造的有益成果,并在繼承和吸納的基礎(chǔ)上,不斷開拓、發(fā)揚(yáng)光大。接著,我們來看“創(chuàng)新”二字。蘇州改革開放幾十年來的巨大變化,堪稱奇跡。而創(chuàng)造奇跡的根本原因,就是蘇州人民在改革開放的過程中,敢于植根于現(xiàn)實(shí),踏出一條條符合當(dāng)?shù)貙?shí)際、大發(fā)展大變革的創(chuàng)新之路。改革開放初期,蘇州憑一股“四千四萬”精神,叩開了工業(yè)時代的大門;經(jīng)濟(jì)國際化階段,蘇州摸索出了一條依靠外向型經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新路
11、;在全面推進(jìn)“兩個率先”的進(jìn)程中,蘇州在生動實(shí)踐“三創(chuàng)”精神的同時,創(chuàng)造了“張家港精神”、“昆山之路”、“園區(qū)經(jīng)驗(yàn)”三大法寶。蘇州在與時俱進(jìn)中不斷賦予創(chuàng)新以新的內(nèi)涵,使蘇州發(fā)展保持了強(qiáng)大的生命力。最后,我們來看“致遠(yuǎn)”二字。受吳地文化的影響,蘇州一直在探尋和追求“寧靜致遠(yuǎn)、內(nèi)斂不張揚(yáng)”的境界。人與人、人與社會、人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的社會狀態(tài),成為了蘇州人和蘇州城市永恒的價值目標(biāo)。在當(dāng)前實(shí)踐“兩個率先”的進(jìn)程中,需要各種生活要素、生產(chǎn)因素和環(huán)境要素相互依存、相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)、共同發(fā)展,更需要我們發(fā)揚(yáng)著眼長遠(yuǎn)、開拓創(chuàng)新、勇往直前的奮進(jìn)精神搶抓機(jī)遇,爭先發(fā)展,“張家港精神”、“昆山之路”和“園區(qū)經(jīng)驗(yàn)“
12、都是致遠(yuǎn)精神不同形態(tài)的反映。同時,這種”不露也鋒芒“、又深度的闖勁、韌勁也是蘇州人一貫的追求風(fēng)格?!俺缥?、融和、創(chuàng)新、致遠(yuǎn)”。蘇州城市精神,是這座充滿古韻今風(fēng)魅力的城市之魂,是這個城市的核心標(biāo)識,體現(xiàn)的是蘇州城的凝聚力、精神動力和持續(xù)發(fā)展的生命力。作為蘇州的青少年,我們要牢記我們的城市精神,并且進(jìn)一步弘揚(yáng)這種精神,加強(qiáng)自己的使命感和責(zé)任感,認(rèn)真學(xué)習(xí),健康成長,共同為蘇州的率先發(fā)展、科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展而努力奮斗。對于我們小學(xué)生來說,發(fā)揚(yáng)蘇州精神要從小事做起,從自身做起,這里提出一個要求:“有禮貌,不奔跑,互相見面要問好?!备魑煌瑢W(xué)、各位老師:星期一早上好!今天的國旗下講話,我們要來談一談蘇州的城
13、市精神。近幾天,蘇州的各大媒體都在宣傳蘇州城市精神。大家是否已經(jīng)了解蘇州城市精神?是否了解了城市精神的深刻內(nèi)涵?蘇州城市精神就是“崇文、融和、創(chuàng)新、致遠(yuǎn)”:我們先來看“崇文”二字。作為中國首批歷史文化名稱,蘇州是名副其實(shí)的人文薈萃之地。自唐至清一千三百年間,蘇州就出了四十五名狀元。蘇州尊重知識、尊重科學(xué)、尊重勞動、尊重人才、尊重創(chuàng)造的良好社會氛圍一級蘇州人善于學(xué)習(xí)、勤于學(xué)習(xí)的良好傳統(tǒng)從古代一直沿襲至今?,F(xiàn)代蘇州更是涌現(xiàn)了百余名兩院院士,最終形成了蘇州特有的“狀元群”、“院士群”現(xiàn)象,這些都極大地促進(jìn)了蘇州尚文崇教鄉(xiāng)風(fēng)民俗的養(yǎng)成。我們再來看“融和”二字。它指的是博采眾長、協(xié)調(diào)發(fā)展。蘇州所要宣傳的
14、是開放與包容并存的理念以及和諧的發(fā)展追求。同時,融和還體現(xiàn)了繼承和創(chuàng)造,既把蘇州人25_年儒學(xué)思想,人文特色充分地表現(xiàn)了出來,又體現(xiàn)了一種動態(tài)追求,借鑒吸收一切先進(jìn)文化所創(chuàng)造的有益成果,并在繼承和吸納的基礎(chǔ)上,不斷開拓、發(fā)揚(yáng)光大。接著,我們來看“創(chuàng)新”二字。蘇州改革開放幾十年來的巨大變化,堪稱奇跡。而創(chuàng)造奇跡的根本原因,就是蘇州人民在改革開放的過程中,敢于植根于現(xiàn)實(shí),踏出一條條符合當(dāng)?shù)貙?shí)際、大發(fā)展大變革的創(chuàng)新之路。改革開放初期,蘇州憑一股“四千四萬”精神,叩開了工業(yè)時代的大門;經(jīng)濟(jì)國際化階段,蘇州摸索出了一條依靠外向型經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新路;在全面推進(jìn)“兩個率先”的進(jìn)程中,蘇州在生動實(shí)踐“三創(chuàng)”精神的
15、同時,創(chuàng)造了“張家港精神”、“昆山之路”、“園區(qū)經(jīng)驗(yàn)”三大法寶。蘇州在與時俱進(jìn)中不斷賦予創(chuàng)新以新的內(nèi)涵,使蘇州發(fā)展保持了強(qiáng)大的生命力。最后,我們來看“致遠(yuǎn)”二字。受吳地文化的影響,蘇州一直在探尋和追求“寧靜致遠(yuǎn)、內(nèi)斂不張揚(yáng)”的境界。人與人、人與社會、人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的社會狀態(tài),成為了蘇州人和蘇州城市永恒的價值目標(biāo)。在當(dāng)前實(shí)踐“兩個率先”的進(jìn)程中,需要各種生活要素、生產(chǎn)因素和環(huán)境要素相互依存、相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)、共同發(fā)展,更需要我們發(fā)揚(yáng)著眼長遠(yuǎn)、開拓創(chuàng)新、勇往直前的奮進(jìn)精神搶抓機(jī)遇,爭先發(fā)展,“張家港精神”、“昆山之路”和“園區(qū)經(jīng)驗(yàn)“都是致遠(yuǎn)精神不同形態(tài)的反映。同時,這種”不露也鋒芒“、又深度的
16、闖勁、韌勁也是蘇州人一貫的追求風(fēng)格。“崇文、融和、創(chuàng)新、致遠(yuǎn)”。蘇州城市精神,是這座充滿古韻今風(fēng)魅力的城市之魂,是這個城市的核心標(biāo)識,體現(xiàn)的是蘇州城的凝聚力、精神動力和持續(xù)發(fā)展的生命力。作為蘇州的青少年,我們要牢記我們的城市精神,并且進(jìn)一步弘揚(yáng)這種精神,加強(qiáng)自己的使命感和責(zé)任感,認(rèn)真學(xué)習(xí),健康成長,共同為蘇州的率先發(fā)展、科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展而努力奮斗。對于我們小學(xué)生來說,發(fā)揚(yáng)蘇州精神要從小事做起,從自身做起,這里提出一個要求:“有禮貌,不奔跑,互相見面要問好?!备魑煌瑢W(xué)、各位老師:星期一早上好!今天的國旗下講話,我們要來談一談蘇州的城市精神。近幾天,蘇州的各大媒體都在宣傳蘇州城市精神。大家是否已
17、經(jīng)了解蘇州城市精神?是否了解了城市精神的深刻內(nèi)涵?蘇州城市精神就是“崇文、融和、創(chuàng)新、致遠(yuǎn)”:我們先來看“崇文”二字。作為中國首批歷史文化名稱,蘇州是名副其實(shí)的人文薈萃之地。自唐至清一千三百年間,蘇州就出了四十五名狀元。蘇州尊重知識、尊重科學(xué)、尊重勞動、尊重人才、尊重創(chuàng)造的良好社會氛圍一級蘇州人善于學(xué)習(xí)、勤于學(xué)習(xí)的良好傳統(tǒng)從古代一直沿襲至今?,F(xiàn)代蘇州更是涌現(xiàn)了百余名兩院院士,最終形成了蘇州特有的“狀元群”、“院士群”現(xiàn)象,這些都極大地促進(jìn)了蘇州尚文崇教鄉(xiāng)風(fēng)民俗的養(yǎng)成。我們再來看“融和”二字。它指的是博采眾長、協(xié)調(diào)發(fā)展。蘇州所要宣傳的是開放與包容并存的理念以及和諧的發(fā)展追求。同時,融和還體現(xiàn)了繼
18、承和創(chuàng)造,既把蘇州人25_年儒學(xué)思想,人文特色充分地表現(xiàn)了出來,又體現(xiàn)了一種動態(tài)追求,借鑒吸收一切先進(jìn)文化所創(chuàng)造的有益成果,并在繼承和吸納的基礎(chǔ)上,不斷開拓、發(fā)揚(yáng)光大。接著,我們來看“創(chuàng)新”二字。蘇州改革開放幾十年來的巨大變化,堪稱奇跡。而創(chuàng)造奇跡的根本原因,就是蘇州人民在改革開放的過程中,敢于植根于現(xiàn)實(shí),踏出一條條符合當(dāng)?shù)貙?shí)際、大發(fā)展大變革的創(chuàng)新之路。改革開放初期,蘇州憑一股“四千四萬”精神,叩開了工業(yè)時代的大門;經(jīng)濟(jì)國際化階段,蘇州摸索出了一條依靠外向型經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新路;在全面推進(jìn)“兩個率先”的進(jìn)程中,蘇州在生動實(shí)踐“三創(chuàng)”精神的同時,創(chuàng)造了“張家港精神”、“昆山之路”、“園區(qū)經(jīng)驗(yàn)”三大法寶
19、。蘇州在與時俱進(jìn)中不斷賦予創(chuàng)新以新的內(nèi)涵,使蘇州發(fā)展保持了強(qiáng)大的生命力。最后,我們來看“致遠(yuǎn)”二字。受吳地文化的影響,蘇州一直在探尋和追求“寧靜致遠(yuǎn)、內(nèi)斂不張揚(yáng)”的境界。人與人、人與社會、人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的社會狀態(tài),成為了蘇州人和蘇州城市永恒的價值目標(biāo)。在當(dāng)前實(shí)踐“兩個率先”的進(jìn)程中,需要各種生活要素、生產(chǎn)因素和環(huán)境要素相互依存、相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)、共同發(fā)展,更需要我們發(fā)揚(yáng)著眼長遠(yuǎn)、開拓創(chuàng)新、勇往直前的奮進(jìn)精神搶抓機(jī)遇,爭先發(fā)展,“張家港精神”、“昆山之路”和“園區(qū)經(jīng)驗(yàn)“都是致遠(yuǎn)精神不同形態(tài)的反映。同時,這種”不露也鋒芒“、又深度的闖勁、韌勁也是蘇州人一貫的追求風(fēng)格。“崇文、融和、創(chuàng)新、致遠(yuǎn)”
20、。蘇州城市精神,是這座充滿古韻今風(fēng)魅力的城市之魂,是這個城市的核心標(biāo)識,體現(xiàn)的是蘇州城的凝聚力、精神動力和持續(xù)發(fā)展的生命力。作為蘇州的青少年,我們要牢記我們的城市精神,并且進(jìn)一步弘揚(yáng)這種精神,加強(qiáng)自己的使命感和責(zé)任感,認(rèn)真學(xué)習(xí),健康成長,共同為蘇州的率先發(fā)展、科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展而努力奮斗。對于我們小學(xué)生來說,發(fā)揚(yáng)蘇州精神要從小事做起,從自身做起,這里提出一個要求:“有禮貌,不奔跑,互相見面要問好。”各位同學(xué)、各位老師:星期一早上好!今天的國旗下講話,我們要來談一談蘇州的城市精神。近幾天,蘇州的各大媒體都在宣傳蘇州城市精神。大家是否已經(jīng)了解蘇州城市精神?是否了解了城市精神的深刻內(nèi)涵?蘇州城市精神
21、就是“崇文、融和、創(chuàng)新、致遠(yuǎn)”:我們先來看“崇文”二字。作為中國首批歷史文化名稱,蘇州是名副其實(shí)的人文薈萃之地。自唐至清一千三百年間,蘇州就出了四十五名狀元。蘇州尊重知識、尊重科學(xué)、尊重勞動、尊重人才、尊重創(chuàng)造的良好社會氛圍一級蘇州人善于學(xué)習(xí)、勤于學(xué)習(xí)的良好傳統(tǒng)從古代一直沿襲至今?,F(xiàn)代蘇州更是涌現(xiàn)了百余名兩院院士,最終形成了蘇州特有的“狀元群”、“院士群”現(xiàn)象,這些都極大地促進(jìn)了蘇州尚文崇教鄉(xiāng)風(fēng)民俗的養(yǎng)成。我們再來看“融和”二字。它指的是博采眾長、協(xié)調(diào)發(fā)展。蘇州所要宣傳的是開放與包容并存的理念以及和諧的發(fā)展追求。同時,融和還體現(xiàn)了繼承和創(chuàng)造,既把蘇州人25_年儒學(xué)思想,人文特色充分地表現(xiàn)了出來
22、,又體現(xiàn)了一種動態(tài)追求,借鑒吸收一切先進(jìn)文化所創(chuàng)造的有益成果,并在繼承和吸納的基礎(chǔ)上,不斷開拓、發(fā)揚(yáng)光大。接著,我們來看“創(chuàng)新”二字。蘇州改革開放幾十年來的巨大變化,堪稱奇跡。而創(chuàng)造奇跡的根本原因,就是蘇州人民在改革開放的過程中,敢于植根于現(xiàn)實(shí),踏出一條條符合當(dāng)?shù)貙?shí)際、大發(fā)展大變革的創(chuàng)新之路。改革開放初期,蘇州憑一股“四千四萬”精神,叩開了工業(yè)時代的大門;經(jīng)濟(jì)國際化階段,蘇州摸索出了一條依靠外向型經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新路;在全面推進(jìn)“兩個率先”的進(jìn)程中,蘇州在生動實(shí)踐“三創(chuàng)”精神的同時,創(chuàng)造了“張家港精神”、“昆山之路”、“園區(qū)經(jīng)驗(yàn)”三大法寶。蘇州在與時俱進(jìn)中不斷賦予創(chuàng)新以新的內(nèi)涵,使蘇州發(fā)展保持了強(qiáng)大
23、的生命力。最后,我們來看“致遠(yuǎn)”二字。受吳地文化的影響,蘇州一直在探尋和追求“寧靜致遠(yuǎn)、內(nèi)斂不張揚(yáng)”的境界。人與人、人與社會、人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的社會狀態(tài),成為了蘇州人和蘇州城市永恒的價值目標(biāo)。在當(dāng)前實(shí)踐“兩個率先”的進(jìn)程中,需要各種生活要素、生產(chǎn)因素和環(huán)境要素相互依存、相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)、共同發(fā)展,更需要我們發(fā)揚(yáng)著眼長遠(yuǎn)、開拓創(chuàng)新、勇往直前的奮進(jìn)精神搶抓機(jī)遇,爭先發(fā)展,“張家港精神”、“昆山之路”和“園區(qū)經(jīng)驗(yàn)“都是致遠(yuǎn)精神不同形態(tài)的反映。同時,這種”不露也鋒芒“、又深度的闖勁、韌勁也是蘇州人一貫的追求風(fēng)格?!俺缥?、融和、創(chuàng)新、致遠(yuǎn)”。蘇州城市精神,是這座充滿古韻今風(fēng)魅力的城市之魂,是這個城市的
24、核心標(biāo)識,體現(xiàn)的是蘇州城的凝聚力、精神動力和持續(xù)發(fā)展的生命力。作為蘇州的青少年,我們要牢記我們的城市精神,并且進(jìn)一步弘揚(yáng)這種精神,加強(qiáng)自己的使命感和責(zé)任感,認(rèn)真學(xué)習(xí),健康成長,共同為蘇州的率先發(fā)展、科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展而努力奮斗。對于我們小學(xué)生來說,發(fā)揚(yáng)蘇州精神要從小事做起,從自身做起,這里提出一個要求:“有禮貌,不奔跑,互相見面要問好。”各位同學(xué)、各位老師:星期一早上好!今天的國旗下講話,我們要來談一談蘇州的城市精神。近幾天,蘇州的各大媒體都在宣傳蘇州城市精神。大家是否已經(jīng)了解蘇州城市精神?是否了解了城市精神的深刻內(nèi)涵?蘇州城市精神就是“崇文、融和、創(chuàng)新、致遠(yuǎn)”:我們先來看“崇文”二字。作為中
25、國首批歷史文化名稱,蘇州是名副其實(shí)的人文薈萃之地。自唐至清一千三百年間,蘇州就出了四十五名狀元。蘇州尊重知識、尊重科學(xué)、尊重勞動、尊重人才、尊重創(chuàng)造的良好社會氛圍一級蘇州人善于學(xué)習(xí)、勤于學(xué)習(xí)的良好傳統(tǒng)從古代一直沿襲至今?,F(xiàn)代蘇州更是涌現(xiàn)了百余名兩院院士,最終形成了蘇州特有的“狀元群”、“院士群”現(xiàn)象,這些都極大地促進(jìn)了蘇州尚文崇教鄉(xiāng)風(fēng)民俗的養(yǎng)成。我們再來看“融和”二字。它指的是博采眾長、協(xié)調(diào)發(fā)展。蘇州所要宣傳的是開放與包容并存的理念以及和諧的發(fā)展追求。同時,融和還體現(xiàn)了繼承和創(chuàng)造,既把蘇州人25_年儒學(xué)思想,人文特色充分地表現(xiàn)了出來,又體現(xiàn)了一種動態(tài)追求,借鑒吸收一切先進(jìn)文化所創(chuàng)造的有益成果,
26、并在繼承和吸納的基礎(chǔ)上,不斷開拓、發(fā)揚(yáng)光大。接著,我們來看“創(chuàng)新”二字。蘇州改革開放幾十年來的巨大變化,堪稱奇跡。而創(chuàng)造奇跡的根本原因,就是蘇州人民在改革開放的過程中,敢于植根于現(xiàn)實(shí),踏出一條條符合當(dāng)?shù)貙?shí)際、大發(fā)展大變革的創(chuàng)新之路。改革開放初期,蘇州憑一股“四千四萬”精神,叩開了工業(yè)時代的大門;經(jīng)濟(jì)國際化階段,蘇州摸索出了一條依靠外向型經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新路;在全面推進(jìn)“兩個率先”的進(jìn)程中,蘇州在生動實(shí)踐“三創(chuàng)”精神的同時,創(chuàng)造了“張家港精神”、“昆山之路”、“園區(qū)經(jīng)驗(yàn)”三大法寶。蘇州在與時俱進(jìn)中不斷賦予創(chuàng)新以新的內(nèi)涵,使蘇州發(fā)展保持了強(qiáng)大的生命力。最后,我們來看“致遠(yuǎn)”二字。受吳地文化的影響,蘇州一
27、直在探尋和追求“寧靜致遠(yuǎn)、內(nèi)斂不張揚(yáng)”的境界。人與人、人與社會、人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的社會狀態(tài),成為了蘇州人和蘇州城市永恒的價值目標(biāo)。在當(dāng)前實(shí)踐“兩個率先”的進(jìn)程中,需要各種生活要素、生產(chǎn)因素和環(huán)境要素相互依存、相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)、共同發(fā)展,更需要我們發(fā)揚(yáng)著眼長遠(yuǎn)、開拓創(chuàng)新、勇往直前的奮進(jìn)精神搶抓機(jī)遇,爭先發(fā)展,“張家港精神”、“昆山之路”和“園區(qū)經(jīng)驗(yàn)“都是致遠(yuǎn)精神不同形態(tài)的反映。同時,這種”不露也鋒芒“、又深度的闖勁、韌勁也是蘇州人一貫的追求風(fēng)格?!俺缥?、融和、創(chuàng)新、致遠(yuǎn)”。蘇州城市精神,是這座充滿古韻今風(fēng)魅力的城市之魂,是這個城市的核心標(biāo)識,體現(xiàn)的是蘇州城的凝聚力、精神動力和持續(xù)發(fā)展的生命力。
28、作為蘇州的青少年,我們要牢記我們的城市精神,并且進(jìn)一步弘揚(yáng)這種精神,加強(qiáng)自己的使命感和責(zé)任感,認(rèn)真學(xué)習(xí),健康成長,共同為蘇州的率先發(fā)展、科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展而努力奮斗。對于我們小學(xué)生來說,發(fā)揚(yáng)蘇州精神要從小事做起,從自身做起,這里提出一個要求:“有禮貌,不奔跑,互相見面要問好。”各位同學(xué)、各位老師:星期一早上好!今天的國旗下講話,我們要來談一談蘇州的城市精神。近幾天,蘇州的各大媒體都在宣傳蘇州城市精神。大家是否已經(jīng)了解蘇州城市精神?是否了解了城市精神的深刻內(nèi)涵?蘇州城市精神就是“崇文、融和、創(chuàng)新、致遠(yuǎn)”:我們先來看“崇文”二字。作為中國首批歷史文化名稱,蘇州是名副其實(shí)的人文薈萃之地。自唐至清一千
29、三百年間,蘇州就出了四十五名狀元。蘇州尊重知識、尊重科學(xué)、尊重勞動、尊重人才、尊重創(chuàng)造的良好社會氛圍一級蘇州人善于學(xué)習(xí)、勤于學(xué)習(xí)的良好傳統(tǒng)從古代一直沿襲至今。現(xiàn)代蘇州更是涌現(xiàn)了百余名兩院院士,最終形成了蘇州特有的“狀元群”、“院士群”現(xiàn)象,這些都極大地促進(jìn)了蘇州尚文崇教鄉(xiāng)風(fēng)民俗的養(yǎng)成。我們再來看“融和”二字。它指的是博采眾長、協(xié)調(diào)發(fā)展。蘇州所要宣傳的是開放與包容并存的理念以及和諧的發(fā)展追求。同時,融和還體現(xiàn)了繼承和創(chuàng)造,既把蘇州人25_年儒學(xué)思想,人文特色充分地表現(xiàn)了出來,又體現(xiàn)了一種動態(tài)追求,借鑒吸收一切先進(jìn)文化所創(chuàng)造的有益成果,并在繼承和吸納的基礎(chǔ)上,不斷開拓、發(fā)揚(yáng)光大。接著,我們來看“創(chuàng)
30、新”二字。蘇州改革開放幾十年來的巨大變化,堪稱奇跡。而創(chuàng)造奇跡的根本原因,就是蘇州人民在改革開放的過程中,敢于植根于現(xiàn)實(shí),踏出一條條符合當(dāng)?shù)貙?shí)際、大發(fā)展大變革的創(chuàng)新之路。改革開放初期,蘇州憑一股“四千四萬”精神,叩開了工業(yè)時代的大門;經(jīng)濟(jì)國際化階段,蘇州摸索出了一條依靠外向型經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新路;在全面推進(jìn)“兩個率先”的進(jìn)程中,蘇州在生動實(shí)踐“三創(chuàng)”精神的同時,創(chuàng)造了“張家港精神”、“昆山之路”、“園區(qū)經(jīng)驗(yàn)”三大法寶。蘇州在與時俱進(jìn)中不斷賦予創(chuàng)新以新的內(nèi)涵,使蘇州發(fā)展保持了強(qiáng)大的生命力。最后,我們來看“致遠(yuǎn)”二字。受吳地文化的影響,蘇州一直在探尋和追求“寧靜致遠(yuǎn)、內(nèi)斂不張揚(yáng)”的境界。人與人、人與社會
31、、人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的社會狀態(tài),成為了蘇州人和蘇州城市永恒的價值目標(biāo)。在當(dāng)前實(shí)踐“兩個率先”的進(jìn)程中,需要各種生活要素、生產(chǎn)因素和環(huán)境要素相互依存、相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)、共同發(fā)展,更需要我們發(fā)揚(yáng)著眼長遠(yuǎn)、開拓創(chuàng)新、勇往直前的奮進(jìn)精神搶抓機(jī)遇,爭先發(fā)展,“張家港精神”、“昆山之路”和“園區(qū)經(jīng)驗(yàn)“都是致遠(yuǎn)精神不同形態(tài)的反映。同時,這種”不露也鋒芒“、又深度的闖勁、韌勁也是蘇州人一貫的追求風(fēng)格?!俺缥?、融和、創(chuàng)新、致遠(yuǎn)”。蘇州城市精神,是這座充滿古韻今風(fēng)魅力的城市之魂,是這個城市的核心標(biāo)識,體現(xiàn)的是蘇州城的凝聚力、精神動力和持續(xù)發(fā)展的生命力。作為蘇州的青少年,我們要牢記我們的城市精神,并且進(jìn)一步弘揚(yáng)這種
32、精神,加強(qiáng)自己的使命感和責(zé)任感,認(rèn)真學(xué)習(xí),健康成長,共同為蘇州的率先發(fā)展、科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展而努力奮斗。對于我們小學(xué)生來說,發(fā)揚(yáng)蘇州精神要從小事做起,從自身做起,這里提出一個要求:“有禮貌,不奔跑,互相見面要問好。”各位同學(xué)、各位老師:星期一早上好!今天的國旗下講話,我們要來談一談蘇州的城市精神。近幾天,蘇州的各大媒體都在宣傳蘇州城市精神。大家是否已經(jīng)了解蘇州城市精神?是否了解了城市精神的深刻內(nèi)涵?蘇州城市精神就是“崇文、融和、創(chuàng)新、致遠(yuǎn)”:我們先來看“崇文”二字。作為中國首批歷史文化名稱,蘇州是名副其實(shí)的人文薈萃之地。自唐至清一千三百年間,蘇州就出了四十五名狀元。蘇州尊重知識、尊重科學(xué)、尊重
33、勞動、尊重人才、尊重創(chuàng)造的良好社會氛圍一級蘇州人善于學(xué)習(xí)、勤于學(xué)習(xí)的良好傳統(tǒng)從古代一直沿襲至今?,F(xiàn)代蘇州更是涌現(xiàn)了百余名兩院院士,最終形成了蘇州特有的“狀元群”、“院士群”現(xiàn)象,這些都極大地促進(jìn)了蘇州尚文崇教鄉(xiāng)風(fēng)民俗的養(yǎng)成。我們再來看“融和”二字。它指的是博采眾長、協(xié)調(diào)發(fā)展。蘇州所要宣傳的是開放與包容并存的理念以及和諧的發(fā)展追求。同時,融和還體現(xiàn)了繼承和創(chuàng)造,既把蘇州人25_年儒學(xué)思想,人文特色充分地表現(xiàn)了出來,又體現(xiàn)了一種動態(tài)追求,借鑒吸收一切先進(jìn)文化所創(chuàng)造的有益成果,并在繼承和吸納的基礎(chǔ)上,不斷開拓、發(fā)揚(yáng)光大。接著,我們來看“創(chuàng)新”二字。蘇州改革開放幾十年來的巨大變化,堪稱奇跡。而創(chuàng)造奇跡
34、的根本原因,就是蘇州人民在改革開放的過程中,敢于植根于現(xiàn)實(shí),踏出一條條符合當(dāng)?shù)貙?shí)際、大發(fā)展大變革的創(chuàng)新之路。改革開放初期,蘇州憑一股“四千四萬”精神,叩開了工業(yè)時代的大門;經(jīng)濟(jì)國際化階段,蘇州摸索出了一條依靠外向型經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新路;在全面推進(jìn)“兩個率先”的進(jìn)程中,蘇州在生動實(shí)踐“三創(chuàng)”精神的同時,創(chuàng)造了“張家港精神”、“昆山之路”、“園區(qū)經(jīng)驗(yàn)”三大法寶。蘇州在與時俱進(jìn)中不斷賦予創(chuàng)新以新的內(nèi)涵,使蘇州發(fā)展保持了強(qiáng)大的生命力。最后,我們來看“致遠(yuǎn)”二字。受吳地文化的影響,蘇州一直在探尋和追求“寧靜致遠(yuǎn)、內(nèi)斂不張揚(yáng)”的境界。人與人、人與社會、人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的社會狀態(tài),成為了蘇州人和蘇州城市永恒的價值
35、目標(biāo)。在當(dāng)前實(shí)踐“兩個率先”的進(jìn)程中,需要各種生活要素、生產(chǎn)因素和環(huán)境要素相互依存、相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)、共同發(fā)展,更需要我們發(fā)揚(yáng)著眼長遠(yuǎn)、開拓創(chuàng)新、勇往直前的奮進(jìn)精神搶抓機(jī)遇,爭先發(fā)展,“張家港精神”、“昆山之路”和“園區(qū)經(jīng)驗(yàn)“都是致遠(yuǎn)精神不同形態(tài)的反映。同時,這種”不露也鋒芒“、又深度的闖勁、韌勁也是蘇州人一貫的追求風(fēng)格?!俺缥摹⑷诤?、創(chuàng)新、致遠(yuǎn)”。蘇州城市精神,是這座充滿古韻今風(fēng)魅力的城市之魂,是這個城市的核心標(biāo)識,體現(xiàn)的是蘇州城的凝聚力、精神動力和持續(xù)發(fā)展的生命力。作為蘇州的青少年,我們要牢記我們的城市精神,并且進(jìn)一步弘揚(yáng)這種精神,加強(qiáng)自己的使命感和責(zé)任感,認(rèn)真學(xué)習(xí),健康成長,共同為蘇州的率先發(fā)展、科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展而努力奮斗。對于我們小學(xué)生來說,發(fā)揚(yáng)蘇州精神要從小事做起,從自身做起,這里提出一個要求:“有禮貌,不奔跑,互相見面
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