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認(rèn)證類型：個人認(rèn)證

認(rèn)證主體：蔡**（實名認(rèn)證）

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IP屬地：四川 上傳時間：2022-07-11 格式：DOC 頁數(shù)：5 大小：14.50KB 積分：12 舉報 版權(quán)申訴

1、第 PAGE5 頁 共 NUMPAGES5 頁古詩詞大全600首抄寫-高二年級語文古詩詞填空常考篇目【導(dǎo)語】高二年級有兩大特點：一、教學(xué)進(jìn)度快。一年要完成二年的課程。二、高一的新穎過了，間隔 高考尚遠(yuǎn)，最容易玩的瘋、走的遠(yuǎn)的時候。導(dǎo)致：心理上的迷茫期，學(xué)業(yè)上進(jìn)的緩慢期，自我約束的松散期，易誤入歧路，大浪淘沙的挑選期。因此，直面高二的挑戰(zhàn)，認(rèn)清高二，認(rèn)清高二的自己，認(rèn)清高二的任務(wù)，顯得意義非常重大而迫切。大高二頻道了高二年級語文古詩詞填空?？计浚Ｍ麑δ愕膶W(xué)習(xí)有所幫助！訓(xùn)儉示康：文章第一段，作者結(jié)合自身體會和圣人的教導(dǎo)，指出自己的本性：眾人皆以奢靡為榮，吾心獨以儉素為美。贊揚節(jié)省的美德，批評以

2、奢侈為榮的不良世風(fēng)。令作者不滿的世風(fēng)：古人以儉為美德，今人乃以儉相詬病由儉入奢易，由奢入儉難。風(fēng)俗頹弊如是，居位者雖不能禁，忍助之乎?顧人之常情，由儉入奢易，由奢入儉難大賢之深謀遠(yuǎn)慮，豈庸人之所及哉第四段引用并闡發(fā)御孫的話：儉，德之共也;侈，惡之大也。說明崇尚節(jié)省和追求奢侈必然導(dǎo)致兩種不同的結(jié)果。最后一段用古今歷史人物的正反事例，來證明“儉”和“侈”導(dǎo)致的不同結(jié)果：其余以儉立名，以侈自敗者多矣,不可遍數(shù)。諫太宗十思疏：臣聞求木之長者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉;思國之安者，必積其德義。不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長，德不厚而思國之安，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎!人君當(dāng)神器之重，居

3、域中之大，不念居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞而欲流長也。過秦論：中心論點:仁義不施而攻守之勢異也。師說：古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道、受業(yè)、解惑也。人非生而知之者，孰能無惑?惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之;生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉;今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎!愛其子，擇師而教之，于其身也，那

4、么恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)、樂師、百工之人，不恥相師;士大夫之族，曰師曰弟子云者，那么群聚而笑之。問之，那么曰：“彼與彼年相假設(shè)也，道相似也。位卑那么足羞，官盛那么近諛。”嗚呼!師道之不復(fù)可知矣。巫醫(yī)、樂師、百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟!圣人無常師?？鬃訋熪白印⑷O弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬骸叭诵?，那么必有我?guī)??！笔枪实茏硬槐夭蝗鐜煟瑤煵槐刭t于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳，皆通習(xí)之，不拘于時，

5、學(xué)于余。余嘉其能行古道，作師說以貽之。石鐘山記：事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎?酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳;士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知;而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實。余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。勸學(xué)：君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán);冰，水為之，而寒于水。木直中繩。輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩那么直，金就礪那么利，君子博學(xué)而日參省乎己，那么知明而行無過矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼，聲非

6、加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河，君子生非異也，善假于物也。積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以致千里;不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。琵琶行：尋聲暗問彈者誰?琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見，添酒回?zé)糁亻_宴。千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事。輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為霓裳后六幺。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤