富強(qiáng)民主文明和諧PPT通用課件

1、高二十一班主題班會(huì)國(guó)家層面祖國(guó)走向富強(qiáng)輝煌的成就新中國(guó)成立60多年來(lái)都取得了那些偉大成就？農(nóng)業(yè)篇工業(yè)篇科技篇國(guó)防篇農(nóng)民新居手工收割機(jī)械收割從水井汲水澆地抽水機(jī)澆地噴灌澆地我國(guó)用占世界10的耕地成功的解決了占世界近22人口的吃飯問題，在國(guó)際上被稱為奇跡。1956年7月13日第一輛解放汽車下線石化煉油廠自動(dòng)化生產(chǎn)流水線工業(yè)中1964年10月16日中國(guó)第一顆原子彈爆炸成功 1967年6月17日中國(guó)第一顆氫彈空爆成功。 “東方紅一號(hào)”衛(wèi)星1970年4月24日，中國(guó)第一顆人造地球衛(wèi)星東方紅一號(hào)在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心成功發(fā)射，由此開創(chuàng)了中國(guó)航天史的新紀(jì)元，使得中國(guó)成為了繼蘇聯(lián)、美國(guó)、法國(guó)、日本之后，世界上第五

2、個(gè)獨(dú)立研發(fā)并發(fā)射人造地球衛(wèi)星的國(guó)家。 2007年10月24日嫦娥一號(hào)成功發(fā)射。 神舟五號(hào)2003年10月“神舟五號(hào)”宇宙飛船發(fā)射成功。中國(guó)首位航天員楊利偉乘坐神舟五號(hào)載人飛船，我國(guó)首次載人航天飛行圓滿成功。 神舟六號(hào)2005年10月17日凌晨時(shí)33分，在經(jīng)過(guò)115小時(shí)32分鐘的太空飛行，完成中國(guó)真正意義上有人參與的空間科學(xué)實(shí)驗(yàn)后，神舟六號(hào)載人飛船返回艙順利著陸，航天員費(fèi)俊龍、聶海勝安全返回。神州七號(hào)神州八號(hào)2011年11月1日，神州八號(hào)飛船發(fā)射成功。現(xiàn)代化的導(dǎo)彈部隊(duì)現(xiàn)代化的陸軍現(xiàn)代化的空軍中國(guó)航母 民:人民 主：主人（權(quán)利） 通俗的說(shuō)，民主就是人民自己當(dāng)家做主或權(quán)力屬于人民。 準(zhǔn)確的說(shuō)，民主就

3、是由全體人民平等地，無(wú)差別的參與國(guó)家決策和進(jìn)行國(guó)家管理。民主的起源民主的發(fā)展民主的形式民主的未來(lái)目錄：民主的起源1、西方：古希臘，雅典（公民自治體制）2、東方：在我國(guó)古代有沒有“民主”或者說(shuō)民主性因素？例一： 大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。 - 出自禮記.禮遠(yuǎn) “自由平等”思想例二：天下皆白，唯我獨(dú)黑。非攻墨門，兼愛平生。 墨家“非攻、兼愛”思想例三：孟軻：民為貴，

4、社稷次之，君為輕。 唐太宗：君者舟也，庶人者水也，水則載舟，水則覆舟。“民重君輕”思想 所以說(shuō)在我國(guó)古代也有“民主”。 這時(shí)大家可能會(huì)問那民主的起源為什么不是中國(guó)，而是古希臘呢？ 君主有利，并沒有給廣大的下層勞動(dòng)群眾帶來(lái)多大的利益。并且它并不是由民眾提出來(lái)的，當(dāng)時(shí)的下層勞動(dòng)人民并沒有這個(gè)意識(shí)。 其主要作用是服務(wù)于君主專制統(tǒng)治，是加強(qiáng)自身權(quán)力的工具和手段。 民主的發(fā)展過(guò)程：古代民主近代民主現(xiàn)代民主古代民主（萌芽）：我國(guó)古代民主發(fā)展最大的意義就是為我國(guó)以后民主的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。孫中山同志提出的：“民生、民權(quán)、民主”三民主義，資產(chǎn)階級(jí)和廣大的工人階級(jí)開始興起。 1911年，中華民國(guó)成立，推翻了

5、長(zhǎng)達(dá)幾千年的封建帝王制度。近代民主（轉(zhuǎn)折）：條件： 資產(chǎn)階級(jí)和廣大的工人階級(jí)開始興起，并且當(dāng)時(shí)思想潮流運(yùn)動(dòng)盛行，廣大民眾的思想得到了解放。 三民主義開始興起后，蔣介石把它當(dāng)成了誰(shuí)也不能違反的教條，大力宣傳一個(gè)黨，一個(gè)領(lǐng)袖，一種主義。最后它的實(shí)質(zhì)是“罷黜百家，獨(dú)尊三術(shù)（三民主義）”背離了民主的原則。現(xiàn)代民主：從1949年新中國(guó)成立后， 我國(guó)政府就十分注重 民主的發(fā)展?！叭嗣駨拇苏酒饋?lái)了，自己當(dāng)家作主，成為國(guó)家的主人。經(jīng)過(guò)幾十年不斷地改革和發(fā)展，我國(guó)的民主制度越來(lái)越健全，發(fā)展成了現(xiàn)在的現(xiàn)代民主。 現(xiàn)代民主主要指政治民主，其基本內(nèi)涵一般有以下四個(gè)方面：1.民主要求賦予公民言論權(quán)、知情權(quán)、選舉權(quán)、監(jiān)督

6、權(quán)和罷免權(quán)。同時(shí)保證這些基本權(quán)利的自由與平等。2.民主一般實(shí)行少數(shù)服從多數(shù)的原則，同時(shí)要求多數(shù)人尊重并保護(hù)少數(shù)人的意志。3.民主的實(shí)現(xiàn)形式可分為直接民主和間接民主。4.現(xiàn)代社會(huì)里，民主與法治密不可分。實(shí)行民主必須同時(shí)伴以法治建設(shè)。 最具有代表性的就是人民代表大會(huì)。人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本制度。人民行使權(quán)利的機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)。全國(guó)人大代表都由民主選舉產(chǎn)生，對(duì)人民負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)督，是我國(guó)現(xiàn)代民主形式的代表?，F(xiàn)代民主形式：民主有兩個(gè)重點(diǎn)：一是，參與群體和收益群體一定是人民自己。二是，要擁有參與國(guó)家決策和進(jìn)行國(guó)家管理的權(quán)利（間接，直接），就是人民自己能為自己做主。民主的

7、未來(lái) 剛開始，也就是我國(guó)古代，“民主”是一顆剛發(fā)芽的種子；近代，民主這顆種子終于破土而出并長(zhǎng)成了一顆小樹苗；現(xiàn)代，民主這棵小樹長(zhǎng)成了一顆參天大樹。那未來(lái)，我相信民主這棵大樹會(huì)繼續(xù)茁壯成長(zhǎng)，更加的枝繁葉茂。 民主它代表著最廣大人民的利益。我們從古至今都沒有放棄過(guò)對(duì)民主的探索，從古至今民主也沒有消失過(guò)。因此，民主是一種先進(jìn)的思想，是歷史社會(huì)發(fā)展的必然潮流，并且它會(huì)一直發(fā)展，永遠(yuǎn)不會(huì)消失。文明生命在你腳下文明交通隨著我市經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)，人民生活水平不斷提高，機(jī)動(dòng)車發(fā)展迅猛，滿街奔跑的汽車讓市民深刻感受現(xiàn)代化便捷生活的同時(shí)，也使建設(shè)相對(duì)滯后的市區(qū)道路交通擁堵問題日益加劇，道路擁堵成了本市難以治愈的一個(gè)

8、交通“頑癥”。“行車難、停車難”成為市民最關(guān)切的問題。 在這樣的形勢(shì)之下，需要人們?cè)诮煌ǔ鲂兄?，遵守交通?guī)則，這既是為了使人們擁有一個(gè)良好而通暢的交通，同時(shí)也是為了是自己免于叫通事故的傷害。交通中不文明的行為： 酒后駕車，疲勞駕車 車輛、行人爭(zhēng)道搶行 行人亂穿馬路、跨越隔離設(shè)施 無(wú)視交通信號(hào)燈 向車外亂扔雜物、吐痰 交通事故都躲源于不文明交通不文明出行的后果據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)每年交通事故死亡人數(shù)已經(jīng)超過(guò)了10萬(wàn)人，我國(guó)汽車保有量不到全世界2%，但是交通事故死亡人數(shù)則占全球的比例達(dá)到20%(據(jù)統(tǒng)計(jì)，2003年全世界交通事故死亡人數(shù)為50萬(wàn)人。其中，中國(guó)為10.4萬(wàn)人)。 此外，中國(guó)擁有全世界1.9%的

9、汽車，引發(fā)的交通死亡事故卻占了全球的15%，已經(jīng)成為交通事故最多發(fā)的國(guó)家。財(cái)產(chǎn)損失導(dǎo)致殘疾失去生命失去親人文明交通行為： 機(jī)動(dòng)車禮讓斑馬線 機(jī)動(dòng)車按序排隊(duì)通行 機(jī)動(dòng)車有序停放 文明使用車燈 行人/非機(jī)動(dòng)車各行其道 行人/非機(jī)動(dòng)車過(guò)街遵守信號(hào) 文明出行 在路上行走要走人行道，沒有人行道要靠路邊走；要遵守交通信號(hào)燈，不要隨便橫穿馬路；沒有信號(hào)燈、也沒有交警的情況下，要學(xué)會(huì)避讓車輛，不與機(jī)動(dòng)車爭(zhēng)到強(qiáng)行 沒有什么比自己的安全更珍貴行人的路權(quán)在道路右側(cè)邊線1米內(nèi)；自行車的路權(quán)在道路右側(cè)邊線1.5米內(nèi)行駛；乘坐車輛要注意選擇車況良好的車輛；如果父母開車，一定要?jiǎng)裾f(shuō)他們不要酒后駕車。騎自行車不走機(jī)動(dòng)車道，也

10、不能直接穿越十字路口，應(yīng)根據(jù)需要根據(jù)路表現(xiàn)按右側(cè)通行；包括電動(dòng)車在內(nèi)，所有自行車不能直接橫穿馬路，應(yīng)該下車推行杜絕酒后駕車司機(jī)一杯酒，親人兩行淚 若要親人勿牽掛，酒后不要把車駕 酒性發(fā)作不由人，醉酒開車禍害深 酗酒開車是駛向死亡與墳?zāi)沟倪x擇 了解交通標(biāo)志安全是伴隨你生命始終的一位良師摯友，事故是在你思想打盹時(shí)向你偷襲的毒蛇。為了家庭的幸福，生命的安全，和珍貴的家人，讓我們牢記，生命有了珍愛才更加安全，生命有了珍愛才更加燦爛，文明交通，生命就在腳下文明出行安全出行禮讓出行讓我們文明出行，安全出行，禮貌出行，保護(hù)好生命吧！做一個(gè)文明的青少年實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧1、為什么要構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)？ (1)實(shí)現(xiàn)

11、社會(huì)和諧,建設(shè)美好社會(huì),是人類孜孜以求的社會(huì)理想。柏拉圖和他的理想國(guó)西方：柏拉圖“公正即和諧”世外桃源晉陶淵明桃花源記描述的一個(gè)與世隔絕，沒有遭到禍亂的美好地方。 中國(guó)古代論“和諧”： “合異以為同”(老子) “君子和而不同” (孔子) “天時(shí)不如地利，地利不如人和”(孟子) “世外桃源”(陶淵明) “ 天人合一”（莊子）1、為什么要構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)？ (1)實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧,建設(shè)美好社會(huì),是人類孜孜以求的社會(huì)理想。 (2)現(xiàn)階段人與人之間、人與自然之間存在很多不和諧的地方你身邊有哪些不和諧的現(xiàn)象？說(shuō)一說(shuō)收入差距大人口多、就業(yè)壓力大環(huán)境污染嚴(yán)重有法不依道德敗壞看病難、看病貴打砸搶燒事件四、實(shí)現(xiàn)

12、社會(huì)和諧1、為什么要構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)？ (1)實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧,建設(shè)美好社會(huì),是人類孜孜以求的社會(huì)理想。 (3)建設(shè)和諧社會(huì),惠及全體人民,體現(xiàn)了人民群眾的根本利益和共同心愿。 (2)現(xiàn)階段人與人之間、人與自然之間存在很多不和諧的地方 2、社會(huì)主義和諧社會(huì)的具體內(nèi)容（特征 /含義）社會(huì)主義和諧社會(huì) 胡錦濤總書記指出“我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)?！?民主法治，就是社會(huì)主義民主得到充分發(fā)揚(yáng)，依法治國(guó)基本方略得到切實(shí)落實(shí) 胡錦濤總書記指出“我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、

13、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。” 公平正義，就是社會(huì)各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾得到正確處理，社會(huì)公平和正義得到切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)。社會(huì)主義和諧社會(huì) 胡錦濤總書記指出“我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)?！?誠(chéng)信友愛，就是全社會(huì)互幫互助、誠(chéng)實(shí)守信，全體人民平等友愛、融洽相處。社會(huì)主義和諧社會(huì) 胡錦濤總書記指出“我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)?！?充滿活力，就是能夠使一切有利于社會(huì)進(jìn)步的創(chuàng)造愿望得到尊重，創(chuàng)造活動(dòng)得

14、到支持，創(chuàng)造才能得到發(fā)揮，創(chuàng)造成果得到肯定；社會(huì)主義和諧社會(huì) 胡錦濤總書記指出“我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)?！?安定有序，就是社會(huì)組織機(jī)制健全，社會(huì)管理完善，社會(huì)秩序良好，人民群眾安居樂業(yè)，社會(huì)保持安定團(tuán)結(jié)社會(huì)主義和諧社會(huì)穩(wěn)定是發(fā)展和改革的前提 胡錦濤總書記指出“我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)?！?人與自然和諧相處，就是生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕，生態(tài)良好社會(huì)主義和諧社會(huì) 為解決民生問題，讓我們的生活更和諧，我國(guó)也出臺(tái)了一系列的措施。你知道有哪些嗎？請(qǐng)你說(shuō)一說(shuō)。加大教育投入在義務(wù)教育階段對(duì)農(nóng)村家庭貧困的學(xué)生實(shí)施“兩免一補(bǔ)”，加大對(duì)高校貧困學(xué)生的扶持力度。 民