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1、2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng):1 答題前,考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚,將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2選擇題必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題必須使用05毫米黑色字跡的簽字筆書寫,字體工整、筆跡清楚。3請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效;在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運(yùn)用1下列各項(xiàng)中,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是( )A通過(guò)“一師一優(yōu)課”活動(dòng)的開展,使我市教師的教學(xué)水平躍上了一個(gè)新臺(tái)階。B2016年鄂州市創(chuàng)建“全國(guó)衛(wèi)生城市”的工作,在市委市政府的組織領(lǐng)導(dǎo)下,在
2、廣大人民群眾的熱情參與下,已經(jīng)階段性取得了成果。C為了防止溺水事件不再發(fā)生,學(xué)校規(guī)定夏季午休時(shí)間學(xué)生必須進(jìn)教室午睡。D高速公路上的團(tuán)霧,往往與重特大交通事故相伴發(fā)生,嚴(yán)重威脅著人們的生命財(cái)產(chǎn)全。2漢字積累下列字形和加點(diǎn)字注音全部正確的一項(xiàng)是( )A佇立(ch) 容光煥發(fā) 冗雜(rng) 連鎖反應(yīng)B笨拙(zhu) 比比皆是 祭祀(s) 艱難窘迫C倔強(qiáng)(ju) 首屈一指 毛坯(p) 死乞白賴D真摯(zh) 金榜提名 駑鈍(dn) 瞑思苦想3下列各句中,加點(diǎn)成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是()A危機(jī)時(shí)刻最能看出人的膽識(shí),勇者首當(dāng)其沖,怯者畏縮不前,我們當(dāng)做前者。B焦裕祿紀(jì)念館的墻上懸掛著習(xí)近平總書記寫的念奴嬌
3、追思焦裕祿,其中“百姓誰(shuí)不愛好官?把淚焦桐成雨”一句具有振聾發(fā)聵的力量。C“五四”演講賽場(chǎng)上,選手們信心十足,夸夸其談,精彩的表現(xiàn)令觀眾由衷地贊嘆。D古往今來(lái),闡釋孔子思想的論著汗牛充棟,專家學(xué)者潛心探尋包含在論語(yǔ)中的奧秘,把握其中蘊(yùn)藏的真諦。4下列各句中加點(diǎn)的成語(yǔ),使用有誤的一項(xiàng)是( )A有自知之明的人,犯了錯(cuò)誤也不可怕,他會(huì)從中吸取教訓(xùn)。B王偉同學(xué)參加全國(guó)中學(xué)生作文大賽獲得一等獎(jiǎng),他高興得涕泗橫流。C父親鄭重其事地帶著兩個(gè)女兒和女婿。向那個(gè)衣服襤褸的年老水手走去。D伏爾泰活過(guò)了八十四年,經(jīng)歷了登峰造極的君主政體和曙光初現(xiàn)的革命年代。5下列對(duì)病句的修改不正確的一項(xiàng)是( )A湛江作為宜居城市,
4、少了其他一些大城市的喧囂和擁擠。合理的城市規(guī)劃,給市民以舒適和便利,讓人們內(nèi)心感到由衷喜悅和愜意。(刪去“內(nèi)心”或“由衷”)B為了防止今后再發(fā)生類似惡性事故,有關(guān)部門進(jìn)一步提高了安全生產(chǎn)措施。(“提高”改為“完善”)C袁隆平為研究雜交水稻技術(shù)而不畏艱險(xiǎn)、執(zhí)著追求的精神和品質(zhì)是值得我們學(xué)習(xí)的榜樣。(把“不畏艱險(xiǎn)”和“執(zhí)著追求”對(duì)調(diào))D面對(duì)敘利亞小難民艾蘭伏尸海灘的照片,使歐歐洲一些國(guó)家終于松,允許更多難民入境。(刪去“面對(duì)”或“使”)6閱讀下面材料,完成小題。中國(guó)古人認(rèn)為時(shí)間像一個(gè)圓圈,世界上的事物在經(jīng)歷了一個(gè)時(shí)間周期之后又回到原來(lái)的狀態(tài)。淮南子齊俗訓(xùn)中說(shuō)“往古來(lái)今謂之宙”?!爸妗钡谋疽馐侵杠囕?/p>
5、??梢姽糯袊?guó)人把時(shí)間看成是不斷運(yùn)轉(zhuǎn)的舟車之輪,認(rèn)為晝夜、月份、四時(shí)、歲序都是循環(huán)往復(fù)變化的,60年完成一個(gè)大循環(huán),然后周而復(fù)始,啟動(dòng)下一個(gè)循環(huán)。同時(shí),人們又通過(guò)直覺(jué)體驗(yàn),將時(shí)間看成單向延伸的直線,強(qiáng)調(diào)時(shí)間一往無(wú)前、去而不返,意識(shí)到生命的短暫??鬃釉?“ ”曹操感慨:“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多?!碧諟Y明勸慰世人:“盛年不重來(lái),一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),歲月不待人?!鳖佌媲渚婺贻p人:“黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲。”人們或通過(guò)“贏得生前身后名”,求得生命價(jià)值在人間的不朽與永駐;或通過(guò)躲入世俗之外的深山,悉心體會(huì)“山靜似太古,日長(zhǎng)如小年”的快慰,以內(nèi)心世界的充盈彌補(bǔ)自然時(shí)間的窘迫;
6、或通過(guò)“調(diào)素琴,閱金經(jīng)”,求得精神維度的拓展,獲得時(shí)間占有感覺(jué)的多樣性和豐富性。循環(huán)時(shí)間觀和線性時(shí)間觀的并存,構(gòu)成了富有特色的中國(guó)傳統(tǒng)時(shí)間觀念。時(shí)間取向是不同文化對(duì)時(shí)間所采取的不同價(jià)值觀。受儒家傳統(tǒng)思想和農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)文化的影響,東方文化在時(shí)間取向上更傾向于過(guò)去取向。人們對(duì)過(guò)去懷有強(qiáng)烈的崇敬之情,認(rèn)為總結(jié)過(guò)去的生活經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)是為人處世的重要參考指標(biāo),而對(duì)未來(lái)卻不抱有太多的興趣,因?yàn)槿藗冋J(rèn)為未來(lái)的事情早已注定,只能接受,無(wú)法預(yù)知。以史為鑒,博古通今,追本溯源,這些無(wú)疑與過(guò)去息息相關(guān)。民間俗語(yǔ)中的“老人吃的鹽比年輕人吃的飯要多”“祖宗之法不可變”等傳統(tǒng)思想觀念也都是過(guò)去時(shí)間取向的體現(xiàn)。而西方文化更崇尚將
7、來(lái)的時(shí)間取向。古希臘人認(rèn)為時(shí)間具有客觀性和無(wú)限性,強(qiáng)調(diào)時(shí)間無(wú)始無(wú)終,既沒(méi)有開端,也沒(méi)有終結(jié),因而歷史與傳統(tǒng)的觀念并不深入人心。特別是以美國(guó)為代表的西方人不具備悠久歷史的認(rèn)同感,很少崇拜祖宗,很少回顧過(guò)去,更加關(guān)注未來(lái),常常會(huì)推翻前人所創(chuàng)立的理論與思想。各文化群體所形成的時(shí)間觀念都有其社會(huì)及文化的淵源,無(wú)分高下優(yōu)劣。在跨文化的交流中,對(duì)于不同文化的時(shí)間觀念要給予認(rèn)可和尊重,不應(yīng)將本民族文化作為衡量其他文化的標(biāo)準(zhǔn),唯我獨(dú)尊,對(duì)其他文化產(chǎn)生排斥心理。應(yīng)在發(fā)揚(yáng)本民族文化的同時(shí),突破自身的局限,避免文化差異所引起的沖突,增進(jìn)理解和交融。目前人們的壽命平均在80歲左右,那么一個(gè)15歲的少年有多少可用的時(shí)間
8、呢?據(jù)科學(xué)統(tǒng)計(jì),人一生睡覺(jué)的時(shí)間大概24年,吃飯的時(shí)間大概6年,花在路上的時(shí)間大概6年,看病的時(shí)間大概6年,等車的時(shí)間大概5年。如果把一張紙平均分成8份,每一份代表10歲,減去上述的時(shí)間以及已經(jīng)過(guò)去的15年,剩下的就是他可利用的時(shí)間(如下圖)。1結(jié)合上下文,在(材料一)橫線處填入論語(yǔ)名句恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A朝聞道,夕死可矣。B行有余力,則以學(xué)文。C逝者如斯夫,不舍晝夜。D溫故而知新,可以為師矣。2結(jié)合(材料一)和(材料二),說(shuō)說(shuō)東西方時(shí)間觀念的不同。3結(jié)合三則材料中的信息,說(shuō)說(shuō)當(dāng)今青少年應(yīng)該樹立怎樣的時(shí)間觀念。7古詩(shī)文默寫。茍全性命于亂世,_。(諸葛亮出師表)_,愁云慘淡萬(wàn)里凝。(岑參白雪歌送武判官
9、歸京)陸游在游山西村中描寫山西村村民生活自得、民風(fēng)古樸,頗有和諧社會(huì)之風(fēng)貌的句子是:“_,_。古詩(shī)詞之美,不僅在傳達(dá)情感之美,亦在蘊(yùn)含哲理之趣。詩(shī)人王灣的次北固山下中“_,_”蘊(yùn)含著舊事物中孕育新事物的自然理趣;晏殊的浣溪沙中“_,_”則啟示人們:美好事物的消逝固然無(wú)法遏制,但新的美好事物依然會(huì)出現(xiàn)。8名著閱讀。任選一題作答阿長(zhǎng)和衍太太是朝花夕拾中兩個(gè)很典型的婦女形象,分別寫出她們與“我”相關(guān)聯(lián)的一件事情以及“我對(duì)她們的態(tài)度。名著中的主要人物住往具有多面性。從下列人物中任選一個(gè),結(jié)合相關(guān)情節(jié)分析。宋江 虎妞 孫悟空二、閱讀9閱讀下面(甲)(乙)兩首詩(shī)詞,完成各題。武陵春李清照風(fēng)住塵香花已盡,日
10、晚倦梳頭。物是人非事事休,欲語(yǔ)淚先流。聞?wù)f雙溪春尚好,也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟,載不動(dòng)許多愁。雙溪:水名,在浙江金華,是唐宋時(shí)有名的風(fēng)光佳麗的游覽勝地。舴艋(z mng):小船,兩頭尖如蚱蜢。錢塘湖春行白居易孤山寺北賈亭西,水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹,誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒(méi)馬蹄。最愛湖東行不足,綠楊陰里白沙堤。1下列對(duì)(甲)(乙)兩首詩(shī)詞的賞析不正確的-項(xiàng)是( )A(甲)詞借暮春之景,寫出了詞人內(nèi)心深處的苦悶和憂愁,塑造了個(gè)孤苦凄涼環(huán)境中的女子形象;(乙)詩(shī)描繪西湖早春的明媚風(fēng)光,抒發(fā)了作者早春游湖的喜悅之情。B(甲)詞上闋側(cè)重寫詞人的外部動(dòng)作和神態(tài),下闋偏重于內(nèi)心情
11、感的挖掘,由表及里;(乙)詩(shī)從孤山、賈亭開始,到湖東、白堤止,沿途美景飽覽無(wú)余,意猶未盡。C(甲)詞“只恐雙溪舴艋舟,載不動(dòng)許多愁”兩句,將抽象的感情表現(xiàn)得具體真切,用語(yǔ)新奇;(乙)詩(shī)尾聯(lián)中的“最愛”一詞集中表達(dá)了作者對(duì)錢塘湖春景贊發(fā)美之情。D(甲)詞下闋運(yùn)用敘述、描寫的表達(dá)方式和動(dòng)靜結(jié)合的藝術(shù)手法,將詞人剎那間的微妙心理變化過(guò)程表現(xiàn)得委婉而含蓄。(乙)詩(shī)語(yǔ)言平易淺近,清新自然,全詩(shī)運(yùn)用白描手法,即景寓情,體現(xiàn)出作者游湖時(shí)的喜悅心情。2請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析(乙)詩(shī)頷聯(lián)“爭(zhēng)”和“啄”兩詞的妙處。10將第三大題文言文材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。刑以懲惡,賞以酬功,古今通道也。11閱讀下面的文章,完成下
12、列小題。牛皮紙包著的月餅丁立梅朋友去北京,給我?guī)Щ貎珊邪b精美的月餅。紅漆木盒裝著,華麗、雍容。揭開盒蓋,不多的幾只月餅,躺在質(zhì)地柔軟的絲絨上,是皇家女兒,金枝玉葉著。洗凈了手,和家人帶著虔誠(chéng)的心,切了一只月餅來(lái)嘗。為此,我還特地拿出寶貝樣收藏著的印花水晶盤,把月餅擺成菊的模樣。一家人歡歡喜喜拿了吃,魚翅做的餡,味道怪異,家人都只吃了一口,就放下了。我堅(jiān)持吃兩塊,但終究,也受不了那份怪異。余下的,狠狠心,丟進(jìn)垃圾筒。丟的時(shí)候,我祖母似地念叨,作孽啊作孽啊。便格外懷念起小時(shí)的月餅來(lái)。是些小作坊做的,用桂花或松仁做餡,外面的面粉,層層起酥,洇著金黃的油??粗妥屓舜瓜延?。在中秋前一個(gè)星期,村部的
13、惟一一家小商店,就把月餅買回來(lái)了。散裝的,擱在一個(gè)大缸里。我們放學(xué)時(shí)從商店門口過(guò),(A)可以聞得見空氣里的月餅味,香甜香甜的,很濃。探頭去看,總看到面皮白白的店主,在用牛皮紙包裝月餅,五個(gè)一包,十個(gè)一包。他動(dòng)作舒緩,在那時(shí)的我們眼里,那動(dòng)作無(wú)疑是美的,充滿甜蜜的味道。我們的心,開始生了翅膀,朝著一個(gè)日子飛翔。終于等到中秋這一天了。起早祖父就答應(yīng)了的,晚上,每人可以分到一只月餅。那一天,我們?cè)贈(zèng)]了心思做其他的事,只盼著月亮快快升起來(lái)。等月亮真的升起來(lái)了,我們不賞月,眼睛都聚到門口的小路上。祖父出現(xiàn)了,手里提著用牛皮紙包著的月餅,隔了老遠(yuǎn),我們都能聞到月餅的味道。兄妹幾個(gè),跑過(guò)去迎接,在他身邊跳。
14、祖父說(shuō),小店里擠滿了人,好不容易才買到月餅。語(yǔ)氣里有得意,仿佛他做了一件很了不得的事。煤油燈下,祖父小心地揭開一層一層的牛皮紙,我們得到了向往中的月餅,用小手托著,日子幸福得能滴出蜜來(lái)。母親在一邊教育我們,好東西要留著慢慢吃。于是我們把月餅分成一點(diǎn)一點(diǎn)的碎屑,(B)舔著吃。總能把一只月餅吃到第二天,甚至第三天。大人們也一人一只月餅,但他們多半舍不得吃,藏著,只等我們嘴饞了時(shí),分了去吃。但生活的瑣碎和忙碌,會(huì)讓他們忘掉藏月餅這件事。我祖母有一次藏了一只月餅,等她記起時(shí),月餅上面已長(zhǎng)了很長(zhǎng)的毛了,不得不扔掉,一家人為此痛心了好多天。祖母也曾把月餅分送給鄰家兩個(gè)孩子,那兩個(gè)孩子跟著寡母過(guò)活,自是沒(méi)錢
15、買月餅。中秋時(shí),別人家歡歌笑語(yǔ),他們家卻冷冷清清的。祖母說(shuō),可憐啊。遂踮著小腳,給他們送了月餅去?;丶襾?lái)安慰我們,讓別人吃掉,比自己吃掉好。那時(shí)年幼,不明白這句話,現(xiàn)在想想,祖母說(shuō)的是幫人的快樂(lè)啊。如今那兩個(gè)孩子早已長(zhǎng)大,都出息了,一個(gè)在南京,一個(gè)在杭州。我祖母在世的時(shí)候,他們每年回來(lái),都會(huì)去看看她。他們說(shuō),忘不了小時(shí)候用牛皮紙包著的月餅。1梳理情節(jié):本文以“牛皮紙包著的月餅”為敘事線索,文章可以這樣概括:店主包月餅(_)祖父分月餅大家吃月餅(_)2把握情感:作者說(shuō)牛皮紙包著的月餅看著就讓人垂涎欲滴,除此之外,這月餅里到底還包含了什么“滋味”讓作者難以忘懷。3品味語(yǔ)言,回答下面的問(wèn)題。(1)請(qǐng)
16、比較第段畫線句子與改句在表達(dá)效果上的不同。原句:我們放學(xué)時(shí)從商店門口過(guò),可以聞得見空氣里的月餅味,香甜香甜的,很濃。改句:我們放學(xué)時(shí)從商店門口過(guò),可以聞得見空氣里很濃的香甜香甜的月餅味。(2)請(qǐng)賞析文章第段中加點(diǎn)詞語(yǔ)“舔”的表達(dá)效果。4題目寫的是“牛皮紙包著的月餅”,那開篇為何先從包裝精美的月餅說(shuō)起?12閱讀下文,完成后面小題奶奶的粽子“粽子香,香廚房。艾葉香,香滿堂。桃枝插在大門上,出門一望麥兒黃。”端午的歌謠是清晨的布谷鳥起得調(diào),脆生,清亮,故鄉(xiāng)從仲夏夜的夢(mèng)中醒來(lái),惺松中瞅見階前的青草里,綴滿昨夜露珠的清香。奶奶的細(xì)碎的步伐,踩一地晨露的濕潤(rùn),粗糙的手掌摩挲著我絨軟的頭發(fā),我想在清涼的晨風(fēng)
17、中再賴會(huì)兒床,可端午的歌謠已在奶奶的廚房里吟唱,睡意便在那芬芳之中忽而散去。端午的香先是棕葉的清香,墨綠的葉子有竹葉可愛的形狀和艾草氣味的清爽,奶奶將兩束葉子散亂地鋪在白瓷的盆里,再澆一壺滾燙的水,水汽升起,攜裹著裊裊清香,如同沸水沖茶,將葉里蘊(yùn)著的香氣點(diǎn)染出來(lái),那香氣就像活了一般,在奶奶手里,清香原來(lái)可以生長(zhǎng)。我去看那泡了一夜的米,一粒粒透亮飽滿,此時(shí)都相互倚著,慵懶得沉甸甸,像是飲了一夜的瓊漿,濃睡不消殘酒。奶奶的粽子簡(jiǎn)單至極,只放紅棗和糯米,青翠的葉裹紅白的餡,不膩不甜,原始、純粹,卻有著獨(dú)特的甘醇,令我的童年深深迷戀。我著迷的是奶奶包粽子的過(guò)程,三層粽葉錯(cuò)落著搭好,輕輕展開、抹平,兩手
18、輕輕一彎,便彎出小小的圓錐形狀,一撮米添在尖尖的角里,捏三顆紅棗點(diǎn)在米中,再一撮米蓋在上面。奶奶不會(huì)讓棗露出米外,于是紅棗的汁液不會(huì)流出,全都浸在米里,不放糖,卻更香更甜。奶奶的大手緊緊捏著盛滿餡的粽葉,一根線繩緊緊繞過(guò),纏兩圈,系住,便成了一個(gè)精巧的四個(gè)角的粽子。我趕緊捧過(guò)來(lái),細(xì)細(xì)地看,滿心滿眼地喜歡。我也試圖包一個(gè),鋪好粽葉,彎成小圓錐,放米和棗去,總是捏不住粽葉,纏不緊線,總是漏了米,或者包成了三個(gè)角的平面。奶奶笑著說(shuō):“俺妮兒手小,不是干活的命,一定清清閑閑享一輩子福。”端午的陽(yáng)光照在奶奶的背上,我坐在奶奶投下的影子里想,享一輩子福是不是每天都可以吃奶奶包的粽子粽子在鍋里咕嘟咕嘟地響,
19、是端午的歌謠最貼切的唱腔,香氣從廚房溢出,氤氳在整個(gè)院子上空,我不住地扒在門口張望,奶奶說(shuō),妮兒不急,越煮越香。奶奶的粽子包了三層葉,煮的時(shí)間越長(zhǎng),米越軟糯,越能浸透葉的清香。奶奶把火燒得細(xì)長(zhǎng),我在過(guò)午的溫?zé)嶂兴バ褋?lái)時(shí),粽子便已煮好,奶奶已經(jīng)涼在盤里。我捧起一只粽子,我覺(jué)得奶奶的粽子像是有生命,要用一只來(lái)做量詞,輕輕拉一下,線繩便解落,展開粽葉,精致的四個(gè)角的粽子煮得透亮,微微地染了青綠,第一口是葉的清香,第二口是米得甜糯,我不愛吃紅棗,奶奶用筷子輕輕劃出,只留下那被棗浸得微紅甜香的米。奶奶說(shuō)小孩兒吃了肚脹,便用那粗粗硬硬的手輕輕揉著我吃得圓滾滾的肚子我在端午的歌謠中成長(zhǎng),門前的小樹隔年盈尺
20、,奶奶卻在我的鮮嫩反襯下日漸白頭。我后來(lái)吃過(guò)八寶粽、蛋黃粽、鮮肉粽,卻都不及奶奶的粽子有著最純粹的清香;我后來(lái)見過(guò)長(zhǎng)長(zhǎng)的竹筒粽、纏著五彩線的迷你粽,卻都不及奶奶那過(guò)著錯(cuò)落搭開的三層粽葉。奶奶的粽子在每個(gè)端午,溫柔敲打我回憶的味蕾。端午的歌謠又響起,奶奶的粽子隔著時(shí)光和故鄉(xiāng),與我相思凝望。1文章第段有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。2結(jié)合上下文,談?wù)勀銓?duì)第段中畫線句子的理解。3奶奶的粽子無(wú)論配料還是做工都“簡(jiǎn)單至極”,為什么卻會(huì)“在每個(gè)端午,溫柔敲打我回憶的味蕾”?4在作者心里,故鄉(xiāng)是奶奶手中一只只香甜的粽子。對(duì)于青春年少的你來(lái)說(shuō),故鄉(xiāng)又是什么呢?請(qǐng)用一段話描述你對(duì)故鄉(xiāng)的理解。(至少使用一種修辭,不少于4
21、0字)13非文學(xué)作品閱讀校服那些事兒校服的種類多種多樣,每個(gè)國(guó)家的校服幾乎都在某種程度上折射出了國(guó)家的文化和教育理念。歐洲和日本校服已經(jīng)是特色化的時(shí)裝;泰國(guó)的校服以性感著稱,女生校服的裙子剛剛沒(méi)過(guò)大腿根部,可見這國(guó)家的開放風(fēng)氣;中國(guó)校服和朝鮮校服走的是同一路線,無(wú)論男女都是寬大的運(yùn)動(dòng)裝,大部分學(xué)校要求學(xué)生每天必須身穿校服。( )中國(guó)絕大多數(shù)地區(qū)的校服,在幾十年間的發(fā)展可以用“謹(jǐn)慎”來(lái)形容。上世紀(jì)70年代到今天,校服的樣式?jīng)]有多大變化,一水的寬松運(yùn)動(dòng)服。大多數(shù)學(xué)生都不愛穿這樣的校服,但又沒(méi)辦法,這種校服是唯一的選擇。我們都有穿校服上學(xué)的經(jīng)歷,而且常常不合身。因?yàn)槟晟偃蕴幱陂L(zhǎng)身體階段,學(xué)校老師常常
22、建議學(xué)生買大一號(hào)。實(shí)用性第一是中國(guó)校服的最大特點(diǎn)要讓大家看起來(lái)一樣,穿得要像任何時(shí)候都能進(jìn)操場(chǎng)做運(yùn)動(dòng)。曾經(jīng)有過(guò)學(xué)校試圖進(jìn)行改革,采用日本或韓國(guó)的校服樣式,使中國(guó)的校服多樣化,也讓中國(guó)的學(xué)生看起來(lái)更好看。但遭到了一些家長(zhǎng)的反對(duì),他們認(rèn)為男生穿得太英俊女生穿得太漂亮,這容易早戀。面對(duì)中高考的壓力,家長(zhǎng)們認(rèn)為早戀是拖垮成績(jī)的殺手。民國(guó)時(shí)期,藍(lán)色上衣黑色裙子和白色襪子黑布鞋是當(dāng)時(shí)女學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)裝飾,男生則是齊整的中山裝搭配黑色帽子,這種裝束令人耳目一新。有不少人認(rèn)為這樣的服裝既能幫助學(xué)生樹立健康的性別觀念,又象征了嶄新的國(guó)家精神。今天絕大多數(shù)地區(qū)的校服過(guò)于側(cè)重運(yùn)動(dòng),導(dǎo)致一直被批評(píng)缺乏審美,既沒(méi)能影響整個(gè)
23、服裝潮流,也沒(méi)被任何設(shè)計(jì)師借鑒過(guò)。日本校服文化范日本女生校服上身通常是簡(jiǎn)潔的白襯衣,冬天搭配著藏藍(lán)色的西裝樣式外套,下身是一件及膝百褶短裙,無(wú)論春夏都穿著長(zhǎng)筒的棉襪,腳上蹬著圓頭的皮鞋。日本街頭,這種水手服打扮的女孩子隨處可見。男生的裝扮則是簡(jiǎn)單的詰襟服,白襯衣和簡(jiǎn)單的西裝褲,肩上挎著一只單肩包,如果不是那些稚嫩的面孔,這樣的打扮和上班族有什么分別?在日本,不同學(xué)校的校服在細(xì)節(jié)上會(huì)有些許出入,但這種基本的設(shè)計(jì)讓日本的校服風(fēng)格獨(dú)樹一幟。不僅是學(xué)生在穿,即使畢業(yè)了,學(xué)生們也愿意身穿校服外出??梢哉f(shuō),校服已經(jīng)成為日本國(guó)民文化的一部分,日本的動(dòng)漫、電影、流行音樂(lè)的MV,都在使用校服元素。日本人能將校服
24、發(fā)展成一種文化,是二戰(zhàn)以后的事兒。日本校服被定為今天的樣式據(jù)說(shuō)是向歐洲學(xué)習(xí)的。1864年維多利亞女王時(shí)期,水手服被穿在兒童身上,這種風(fēng)潮后來(lái)流向了歐洲各國(guó),直到1879年被日本貴族學(xué)校采用便延續(xù)至今。今天的日本校服,男生的服裝更偏向于軍官的服裝,而女生的服裝則更像普通士兵。這幾乎正好可以印證在今天日本男尊女卑的社會(huì)現(xiàn)狀,今日的日本女生,一般結(jié)婚后也只有少部分人離家工作。但顯然日本校服女生的形象更深入人心,日本也從來(lái)不吝向世界展示這種小女生的形象。在前兩年日本外務(wù)省委任的文化大使中,更把校服女生的形象作為日本最強(qiáng)的“軟力量”輸出到各國(guó)。( )歐洲的校服仍然維持著它一直以來(lái)低調(diào)和貴族的傳統(tǒng),被視為
25、最正統(tǒng)的校服。也不知是歐洲的學(xué)生更嚴(yán)肅還是校方更強(qiáng)硬,他們的態(tài)度似乎是“學(xué)生就要穿得像個(gè)學(xué)生的樣子”。他們對(duì)校服的重視程度也不輸給日本,認(rèn)為校服是培養(yǎng)學(xué)生紀(jì)律意識(shí)最直接的手段。英國(guó)大概是世界上最早擁有校服的國(guó)家,校服的歷史長(zhǎng)達(dá)500年,起初采用統(tǒng)一的藍(lán)色。英國(guó)人相信藍(lán)色會(huì)讓他們的孩子從小就學(xué)會(huì)謙遜做人,今天校服的顏色種類并沒(méi)有增加太多,正式的套裝使用的顏色只有暗紅、黑、灰、藏藍(lán)幾種顏色。英國(guó)校服如今依然努力培養(yǎng)學(xué)生具有紳士風(fēng)范。在以培養(yǎng)精英著稱的伊頓公學(xué),一套校服的售價(jià)高達(dá)2000英鎊,重要場(chǎng)合的服裝是燕尾服式的晚禮風(fēng)格,平時(shí)則是剪裁合體的西裝,配有西裝馬甲。大部分學(xué)校校服遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到伊頓公學(xué)的
26、規(guī)格,但是風(fēng)格基本統(tǒng)一。男生穿合體西裝,打領(lǐng)帶,女生則通常是穿灰色套裙黑色絲襪或者棒球衫配短裙,戴同色系帽子,校服上標(biāo)有學(xué)校?;眨瑢W(xué)生打扮依然保存了日不落帝國(guó)的紳士淑女范兒。可以這樣說(shuō),英國(guó)年輕人的審美和他們的校服審美有密不可分的關(guān)系。英國(guó)的校服也為主流時(shí)裝界貢獻(xiàn)了很多的靈感,如今的“學(xué)院風(fēng)”正是對(duì)英國(guó)校服的時(shí)尚概括,而英倫范兒也成為各種潮人的學(xué)習(xí)榜樣,這兩年大熱的“牛津鞋”正是人們對(duì)英國(guó)學(xué)院時(shí)尚的一次集體膜拜。倫敦早已經(jīng)因?yàn)橛歇?dú)特的風(fēng)格成為重要的時(shí)裝之都,英國(guó)校服正是鋪就這種風(fēng)格的重要力量。(選自閱讀與寫作,有刪改)1非文學(xué)類文本和文學(xué)類文本應(yīng)該有不同的閱讀方法,你覺(jué)得本文更適合用哪種方法閱
27、讀?關(guān)于“歐洲校服”,從文中你得到了哪些有效信息?請(qǐng)分條列出三條。2仿照“標(biāo)題二”,完成另外兩個(gè)小標(biāo)題。(1)_日本校服文化范(2)_3學(xué)校近期準(zhǔn)備推出第五期??阌X(jué)得這篇文章適合刊登在哪一個(gè)欄目?請(qǐng)說(shuō)明理由。A經(jīng)典推薦 B青春視野 C風(fēng)云人物三、語(yǔ)言表述14仿照下面的兩個(gè)句子,在橫線上再續(xù)寫兩句話,使之構(gòu)成排比。種子,如果害怕埋沒(méi),那它永遠(yuǎn)不能發(fā)芽。鮮花,如果害怕凋謝,那它永遠(yuǎn)不能開放。 , 。 , 。四、寫作15作文錯(cuò)過(guò)是人生的常態(tài)。不經(jīng)意間,我們也許會(huì)錯(cuò)過(guò)一位好友,一段真情,一片風(fēng)景,一個(gè)物件,或是一句真誠(chéng)的勸說(shuō),一次難得的機(jī)遇,一聲禮貌的道謝而這一切錯(cuò)過(guò)的背后,往往都有一段刻骨銘心的
28、故事。請(qǐng)將你的故事與感悟?qū)懗鰜?lái),與大家分享。請(qǐng)以“錯(cuò)過(guò) ”為題,寫一篇文章。要求:請(qǐng)先在橫線上補(bǔ)全題目。文體自選(詩(shī)歌除外)。不少于600字,不出現(xiàn)真實(shí)校名、人名。書寫工整規(guī)范。參考答案一、積累與運(yùn)用1、D【解析】試題分析:此題考查學(xué)生對(duì)常見的語(yǔ)病類型的分析,常見的語(yǔ)病類型有語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺、成分贅余、結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)意不明、不合邏輯。 A成分殘缺,缺少主語(yǔ),刪去“通過(guò)”或“使”;B語(yǔ)序不當(dāng),改為“已經(jīng)取得了階段性成果?!?;C語(yǔ)義錯(cuò)誤,刪去“不”。D正確,故選D?!究键c(diǎn)定位】辨析或修改病句。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。2、B【解析】A. 佇立(zh)。C. 倔強(qiáng)(ju)。D.金榜提名金榜題名
29、,瞑思苦想冥思苦想。3、C【解析】C項(xiàng),夸夸其談:說(shuō)話或?qū)懳恼赂】?,不切?shí)際。含貶義,與語(yǔ)境不符。故選C。4、B【解析】A項(xiàng),自知之明:指了解自己的情況,能正確認(rèn)識(shí)自己的長(zhǎng)處與短處。使用恰當(dāng)。B項(xiàng),涕泗橫流:指眼淚鼻涕滿臉亂淌。形容極度悲傷或激動(dòng)。使用不恰當(dāng);C項(xiàng),鄭重其事:形容對(duì)待事情非常嚴(yán)肅認(rèn)真。使用恰當(dāng);D項(xiàng),登峰造極:釋義是登上頂峰,意指到達(dá)最高點(diǎn)。比喻精絕的造詣。使用恰當(dāng)?!军c(diǎn)睛】要結(jié)合積累的詞語(yǔ)來(lái)分析,在平時(shí)的學(xué)習(xí)中,首先我們對(duì)于遇到的詞語(yǔ)要做好積累,其次是注意可以從詞義、詞語(yǔ)的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。詞語(yǔ)常見的錯(cuò)誤有:望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、重復(fù)冗贅、謙
30、敬錯(cuò)位、自相矛盾、不合語(yǔ)境等。5、C【解析】C.修改不正確,應(yīng)該刪去“榜樣”。故選C。點(diǎn)睛:病句的類型主要有:語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯、前后矛盾。辨析病句,一般來(lái)說(shuō),一看語(yǔ)法通不通,二看意思對(duì)不對(duì),三看修辭妥不妥。要想快速而準(zhǔn)確地辨析病句,除了平時(shí)多閱讀,增強(qiáng)語(yǔ)感外,還應(yīng)該掌握一定的方法,如語(yǔ)感審讀法、枝干梳理法、邏輯分析法。6、1C2東方人秉承循環(huán)時(shí)間觀和線性時(shí)間觀,形成了注重過(guò)去的時(shí)間取向;西方人強(qiáng)調(diào)時(shí)間的客觀性和無(wú)限性,形成了關(guān)注未來(lái)的時(shí)間取向。3示例:每個(gè)人的生命有限,可用于學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的時(shí)間更加有限,時(shí)間一去不復(fù)返,我們既應(yīng)該從過(guò)去吸取經(jīng)驗(yàn),又應(yīng)
31、該著眼未來(lái),從而讓自己的生命更有價(jià)值?!窘馕觥?首先要讀懂題干所給句子的意思,然后通讀原文,看看與原文哪一段落的內(nèi)容相合,可將題干所給句子代入語(yǔ)段中,分析與上下文的內(nèi)容是否連貫。中心內(nèi)容是否相符。C“逝者如斯夫,不舍晝夜”:時(shí)間像流水一樣不停地流逝,一去不復(fù)返,感慨人生世事變化之快,亦有惜時(shí)之意在其中。正好與上文“人們又通過(guò)直覺(jué)體驗(yàn),將時(shí)間看成單向延伸的直線,強(qiáng)調(diào)時(shí)間一往無(wú)前、去而不返,意識(shí)到生命的短暫”和下文曹操等名人對(duì)于時(shí)間的論述有機(jī)銜接。A強(qiáng)調(diào)“聞道”的重要性。B討論的是“行”與“學(xué)”的關(guān)系。D強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)方法。2題干要求說(shuō)說(shuō)東西方時(shí)間觀念的不同。根據(jù)題干要求,找到答案區(qū)域并分析是作答的關(guān)鍵
32、。如可分析材料一“同時(shí),人們又通過(guò)直覺(jué)體驗(yàn),將時(shí)間看成單向延伸的直線,強(qiáng)調(diào)時(shí)間一往無(wú)前、去而不返,意識(shí)到生命的短暫”,材料二“受儒家傳統(tǒng)思想和農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)文化的影響,東方文化在時(shí)間取向上更傾向于過(guò)去取向”等句,這些話是說(shuō)東方人秉承循環(huán)時(shí)間觀和線性時(shí)間觀,形成了注重過(guò)去的時(shí)間取向。再分析材料二“而西方文化更崇尚將來(lái)的時(shí)間取向。古希臘人認(rèn)為時(shí)間具有客觀性和無(wú)限性,強(qiáng)調(diào)時(shí)間無(wú)始無(wú)終,既沒(méi)有開端,也沒(méi)有終結(jié),因而歷史與傳統(tǒng)的觀念并不深入人心”等句,這些話意思是說(shuō)西方人強(qiáng)調(diào)時(shí)間的客觀性和無(wú)限性,形成了關(guān)注未來(lái)的時(shí)間取向。3說(shuō)說(shuō)當(dāng)今青少年應(yīng)該樹立怎樣的時(shí)間觀念??疾槟芨鶕?jù)文字材料和圖表,分析歸納出一般道理的能
33、力。如從“據(jù)科學(xué)統(tǒng)計(jì),人一生睡覺(jué)的時(shí)間大概24年,吃飯的時(shí)間大概6年,花在路上的時(shí)間大概6年,看病的時(shí)間大概6年,等車的時(shí)間大概5年”等句分析,每個(gè)人的生命有限,可用于學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的時(shí)間有限。而通過(guò)對(duì)圖表的分析,我們發(fā)現(xiàn)一個(gè)15歲如果能活到80歲,其可利用的時(shí)間不到18年左右??梢妼W(xué)習(xí)和創(chuàng)造的時(shí)間更加有限,所以我們吸取經(jīng)驗(yàn),著眼未來(lái),讓自己的生命更有價(jià)值。7、(1)不求聞達(dá)于諸侯 (2)瀚海闌干百丈冰 (3)簫鼓追隨春社近 衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存 (4)海日生殘夜 江春入舊年 無(wú)可奈何花落去 似曾相識(shí)燕歸來(lái) 【解析】本題考查詩(shī)詞默寫,注意不要多字、漏字、錯(cuò)字。本題中需要注意“瀚”、“闌”等字。8、(1)
34、示例:阿長(zhǎng)給“我”買山海經(jīng),“我”對(duì)阿長(zhǎng)這個(gè)勞動(dòng)?jì)D女從“不大佩服”到充滿敬意(感激;歉疚;思念)。衍太太慫恿“我”偷母親的東西變賣,并把這個(gè)謠言散播開來(lái),“我”對(duì)衍太太這個(gè)庸俗的市井女人充滿厭惡之情。(2)“宋江”示例:人稱“及時(shí)雨”,仗義疏財(cái),扶危濟(jì)困,晁蓋曾給他一百兩黃金,他卻把黃金退給了晁蓋,對(duì)投奔他的人沒(méi)有不收留的;但后來(lái)主動(dòng)接受招安,改“聚義廳”為“忠義堂”,為青史留名竟然背叛同伴,導(dǎo)致最后的悲劇?!盎㈡ぁ笔纠捍竽憹娎庇钟行臋C(jī),如她假裝懷孕逼祥子結(jié)婚;但她對(duì)祥子也有真誠(chéng)關(guān)愛的一面,常變著法子給祥子買些做些新鮮的東西吃?!皩O悟空”示例:足智多謀,神通廣大,勇于斗爭(zhēng)。在靈臺(tái)方寸山斜月三
35、星洞拜師學(xué)藝,他的悟性常常超出他人,學(xué)得一翻十萬(wàn)八千里的筋斗云及七十二般變化;愛慕虛榮,桀驁不馴,好爭(zhēng)斗。比如他在花果山自封為“美猴王”,后自封為“齊天大圣”。他大鬧龍宮只為取一件稱心如意的兵器,偷吃人參果,推倒人參果樹?!窘馕觥浚?)考查能通過(guò)對(duì)人物形象的分析,理解作者的感情傾向,解答也要把握幾個(gè)重點(diǎn)情節(jié)理解。長(zhǎng)媽媽愛孩子,她雖然有許多缺點(diǎn),但她是為孩子著想的。如給“我”買山海經(jīng)的事件。衍太太卻是一個(gè)十足的兩面派,她經(jīng)常在背后慫恿孩子們做壞事兒,事后又在人前做好人。如慫恿“我”偷母親的東西、散播謠言等。(2)首先要根據(jù)你對(duì)名著的日常積累,從題干所給的三個(gè)名著中選出一個(gè)你最熟悉、印象最深、對(duì)你
36、影響最大、最有話說(shuō)的典型人物,結(jié)合相關(guān)情節(jié)分析其性格的多面性特點(diǎn)。如宋江是一個(gè)有多重性格的人:首先是疏財(cái)仗義、濟(jì)弱扶貧、孝親敬友,這是他性格的溫柔敦厚的一面;其次,他孝忠皇帝,講義氣,這是他性格中正統(tǒng)思想的一面;再次,他明處為大家辦事,暗處結(jié)交江湖大盜,這是他性格中虛偽狡詐的一面;最后,他聚眾反國(guó),題詩(shī)言志,這是他性格中反叛的一面。二、閱讀9、1D2“爭(zhēng)”字寫出了早鶯爭(zhēng)搶著飛向暖樹的情態(tài),“啄”字寫出了燕子忙碌地啄泥銜草的動(dòng)態(tài)場(chǎng)景,從而生動(dòng)形象地表現(xiàn)出了初春的生機(jī)與活力?!窘馕觥?此題考查的是對(duì)詩(shī)歌的理解。D:甲詞中的下片,主要是運(yùn)用抒情的表達(dá)方式。故選D。2此題考查的是對(duì)古詩(shī)的賞析?!皫滋幵?/p>
37、鶯爭(zhēng)暖樹,誰(shuí)家新燕啄春泥?!钡囊馑际恰皫字辉绯龅狞S鶯爭(zhēng)相飛往向陽(yáng)的樹木,誰(shuí)家新飛來(lái)的燕子忙著筑巢銜泥?!薄R粋€(gè)“爭(zhēng)”字,讓人感到春光的難得與寶貴。而不知是誰(shuí)家檐下的燕子,此時(shí)也正忙個(gè)不停地銜泥做窩,用一個(gè)“啄”字,來(lái)描寫燕子那忙碌而興奮的神情,似乎把小燕子也寫活了。這兩句著意描繪出鶯鶯燕燕的動(dòng)態(tài),從而使得全詩(shī)洋溢著春的活力與生機(jī)。據(jù)此理解作答。譯文:甲:風(fēng)停了,塵土里帶有花的香氣,花兒已凋落殆盡。日頭已經(jīng)升的老高,我卻懶得來(lái)梳妝。景物依舊,人事已變,一切事情都已經(jīng)完結(jié)。想要傾訴自己的感慨,還未開口,眼淚先流下來(lái)。 聽說(shuō)雙溪春景尚好,我也打算泛舟前去。只恐怕雙溪蚱蜢般的小船,載不動(dòng)我許多的憂愁。
38、乙:從孤山寺的北面到賈亭的西面,湖面春水剛與堤平,白云低垂,同湖面上連成一片。幾只早出的黃鶯爭(zhēng)相飛往向陽(yáng)的樹木,誰(shuí)家新飛來(lái)的燕子忙著筑巢銜泥。紛繁的花朵漸漸開放使人眼花繚亂,淺淺的青草剛剛夠上遮沒(méi)馬蹄。最愛的湖東美景百游不厭,楊柳成排綠蔭中穿過(guò)一條白沙堤。10、刑罪是用來(lái)懲治罪惡的,賞賜是用來(lái)酬謝有功之人的,這是古往今來(lái)共同的道理。【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí),特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思,把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中,根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“以”“酬”“通”等字詞的翻譯。11
39、、1 祖父買月餅 祖母送月餅 2牛皮紙里包著的月餅,這是童年中的一個(gè)甜甜的回憶。這里包含著一家人的幸福與快樂(lè),有童年的天真與頑皮;也有家人的善良與淳樸;也有著濃厚的鄉(xiāng)村情誼。3(1)A處示例:原句突出強(qiáng)調(diào)了月餅使空氣里充滿濃濃的香甜味,表現(xiàn)了兒時(shí)的我們對(duì)月餅的渴望,表現(xiàn)了童年的天真。而改后的句子語(yǔ)言順序和原句不用,語(yǔ)氣平淡,不能充分地表達(dá)這種感情。(2)B處示例:舔,用舌頭接觸東西或取東西。寫出了我們把月餅分成碎屑,用舌頭舔著吃的動(dòng)作,說(shuō)明在祖母的教育與影響下下,我們將好東西留著慢慢吃,變現(xiàn)了舍不得一下子吃掉月餅的心情,突出了月餅的美味以及兒時(shí)的我們對(duì)月餅的喜愛,表現(xiàn)童真童趣。4開篇先寫包裝精
40、美的月餅,由此引出下文對(duì)兒時(shí)牛皮紙報(bào)的月餅的回憶。包裝精美的月餅,雖然包裝精良,卻不合家人口味,最終被扔掉,與兒時(shí)的牛皮紙的月餅的令人垂涎形成對(duì)比,突出對(duì)牛皮紙?jiān)嘛灥膽涯钪椤!窘馕觥?考查情節(jié)的梳理與概括。解答此題在整體感知文意的基礎(chǔ)上,根據(jù)題干中所給出的提示,找到相對(duì)應(yīng)的段落內(nèi)容,然后再用與提示相同的句式來(lái)概括情節(jié)即可。要求學(xué)生仔細(xì)閱讀全文,把握文章脈絡(luò),根據(jù)線索“牛皮紙包著的月餅”,按順序?qū)懗霭l(fā)生的事情即可。第五段“總看到面皮白白的店主”;第六段“中秋這一天了,祖父提著用牛皮紙包著的月餅”;第七段寫祖父分月餅;第八段“祖母也曾把月餅分送給鄰家兩個(gè)孩子”祖母送月餅。2考查文中重要句子的含意
41、的理解。通過(guò)與現(xiàn)在的月餅對(duì)比,包含對(duì)過(guò)去對(duì)兒童時(shí)光的懷念,祖父買來(lái)月餅分月餅,包含了對(duì)一家人濃濃情誼的懷念。祖母也曾把月餅分送給鄰家兩個(gè)孩子,讓鄰孩子也有歡歌笑語(yǔ),包含了祖母的善良與淳樸和濃厚的鄉(xiāng)村情誼。3考查對(duì)句子語(yǔ)言的品析。分析時(shí)注意強(qiáng)調(diào)的是哪些內(nèi)容。原句強(qiáng)調(diào)“月餅味,香甜香甜的,很濃?!蓖怀鰪?qiáng)調(diào)了月餅使空氣里充滿濃濃的香甜味,變現(xiàn)了兒時(shí)的我們對(duì)月餅的渴望,變現(xiàn)了童年的天真。改句強(qiáng)調(diào)的是“可以聞得見”。而改后的句子為長(zhǎng)句,語(yǔ)氣平淡,不能充分地表達(dá)這種感情。舔,本義指用舌頭接觸東西或取東西。這里因?yàn)楫?dāng)時(shí)條件差,吃月餅是奢望,所以當(dāng)祖父分吃買來(lái)的月餅時(shí),“舔”字寫出了小孩子對(duì)月餅的珍惜。表現(xiàn)了
42、孩子的童真童趣。4考查對(duì)文中重要語(yǔ)段作用的理解。開頭現(xiàn)在的月餅包裝雖然精美,但作者受不了那份怪異。于是想起兒時(shí)的月餅,其作用是引出下文內(nèi)容,并與過(guò)去的月餅作對(duì)比,寫出了對(duì)兒時(shí)月餅及兒時(shí)諸多感情的思念。12、1文章開頭先用歌謠點(diǎn)明端節(jié)吃粽子的習(xí)俗,引起讀者的閱讀興趣,與結(jié)尾互相呼應(yīng);然后用環(huán)境描寫渲染了故鄉(xiāng)端午節(jié)清晨的美好景象,自然引出下文對(duì)童年的懷念,為奶奶早起包粽子做鋪墊。2樸實(shí)的語(yǔ)言描寫,體現(xiàn)了奶奶的慈愛和對(duì)孫女的疼惜,表達(dá)了奶奶希望孫女過(guò)上幸福日子的美好愿望。3因?yàn)槟棠痰聂兆邮俏覂簳r(shí)最美好、最溫馨的回憶,一直伴隨著我長(zhǎng)大;奶奶的粽子有著獨(dú)特的甘醇,那種純粹的清香沉淀在心里,讓我留戀難忘;
43、奶奶的粽子包含著濃濃的溫暖和關(guān)愛,也寄托著“我”對(duì)奶奶的思念4示例一:故鄉(xiāng)是媽媽手中那碗熱騰騰的手搟面,每一根都是我長(zhǎng)長(zhǎng)的思念,無(wú)論走到哪里,那種芳香都會(huì)讓我沉醉留戀。示例二:故鄉(xiāng)是春雨中靜默沉睡的小村莊,青瓦窄巷,是一串柔美的音符,一個(gè)傾城的綺夢(mèng),一抹淺笑的時(shí)光。【解析】1本題考查學(xué)生對(duì)文章開頭段的作用的分析理解能力。文章開頭段(句)通常有以下作用:點(diǎn)明主旨,統(tǒng)領(lǐng)全文;吸引讀者,引起興趣;為下文的故事情節(jié)埋下伏筆;描寫環(huán)境,渲染氣氛等。解答此題,要在通讀全文、整體感知的基礎(chǔ)上,結(jié)合全文具體分析其作用。文章開頭先用歌謠點(diǎn)明端午節(jié)吃粽子的習(xí)俗,引起讀者的閱讀興趣,與結(jié)尾互相呼應(yīng);然后用環(huán)境描寫渲
44、染了故鄉(xiāng)端午節(jié)清晨的美好景象,自然引出下文對(duì)童年的懷念,為奶奶早起包粽子做鋪墊。2本題考查學(xué)生的語(yǔ)言賞析能力。賞析句子一般從修辭方法、描寫方法、寫作手法、遣詞造句等方面入手,結(jié)合語(yǔ)境來(lái)品析。解答本題,需要通讀全文,整體感知文本,理清文章脈絡(luò),感知人物形象,把握文章主旨,品味文章語(yǔ)言,體會(huì)寫作技巧,在此基礎(chǔ)上,結(jié)合具體語(yǔ)境品析句子的表達(dá)效果。第段中畫線句運(yùn)用樸實(shí)的語(yǔ)言描寫,體現(xiàn)了奶奶的慈愛和對(duì)孫女的疼惜,表達(dá)了奶奶希望孫女過(guò)上幸福日子的美好愿望。3本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的分析理解能力。解答時(shí),需要通讀全文,整體感知文本,理清行文思路,把握文章線索,體會(huì)人物情感,把握文章主旨,在此基礎(chǔ)上,按照題目
45、要求,結(jié)合全文具體分析。奶奶的粽子無(wú)論配料還是做工都“簡(jiǎn)單至極”,卻會(huì)“在每個(gè)端午,溫柔敲打我回憶的味蕾”,因?yàn)槟棠讨谱黥兆拥倪^(guò)程是“我”兒時(shí)最美好、最溫馨的回憶,一直伴隨著“我”長(zhǎng)大;奶奶的粽子有著獨(dú)特的甘醇,那種純粹的清香沉淀在心里,讓“我”留戀難忘;奶奶包粽子時(shí)那一系列細(xì)膩動(dòng)作包含著濃濃的溫暖和關(guān)愛,也寄托著“我”對(duì)奶奶的思念。4本題考查學(xué)生閱讀拓展延伸的能力。此類題就是以課文為中心,拓展閱讀的范圍,擴(kuò)大讀者的視野,便于溝通課內(nèi)、課外閱讀,加強(qiáng)語(yǔ)文與其他學(xué)科的聯(lián)系,使所學(xué)的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)化、立體化、綜合化,使讀者開拓思路,涌現(xiàn)創(chuàng)意。此題是開放性問(wèn)題,只要能說(shuō)出對(duì)故鄉(xiāng)的理解,觀點(diǎn)明確,言之有理即
46、可。至少使用一種修辭,注意語(yǔ)言流暢,表達(dá)準(zhǔn)確,注意字?jǐn)?shù)限制。13、1【示例】快速閱讀法(略讀)適合非文學(xué)類文本閱讀。我獲得的有效信息:【示例】(1)歐洲校服在某種程度上折射出國(guó)家的文化和教育理念。(2)歐洲校服已經(jīng)是特色化的時(shí)裝,例如英國(guó)的校服為主流時(shí)裝界貢獻(xiàn)了很多的靈感。(3)歐洲的校服維持著它一直以來(lái)的低調(diào)和貴族傳統(tǒng),被視為最正統(tǒng)的校服。2 中國(guó)校服運(yùn)動(dòng)范 英國(guó)校服貴族范 3這篇文章關(guān)注的是和學(xué)生息息相關(guān)的校服話題,主要介紹了中國(guó)、日本、英國(guó)等國(guó)家不同的校服特色,可以讓同學(xué)們?cè)鲩L(zhǎng)見識(shí),明白原來(lái)小小的校服也有文化內(nèi)涵。它既不是經(jīng)典美文,也沒(méi)有談及風(fēng)云人物,所以更適合刊登在貼近學(xué)生生活、開闊學(xué)
47、生眼界的“青春視野”欄目?!窘馕觥?第一問(wèn),讀書方法很多:泛讀、精讀、通讀、跳讀、速讀、略讀等等。本文屬于非文學(xué)類文本,適合選擇性閱讀或速讀即可。第二問(wèn),考查對(duì)材料的篩選。一定要將幾則材料內(nèi)容都認(rèn)真研讀,找到幾則材料關(guān)于“歐洲校服”的共性問(wèn)題,加以整合,嘗試著從中篩選、概括三條最主要的信息。如,歐洲人重視校服,認(rèn)為校服是培養(yǎng)學(xué)生紀(jì)律意識(shí)最直接的手段。世界上最早擁有校服的國(guó)家是歐洲的英國(guó),校服的歷史長(zhǎng)達(dá)500年。歐洲校服對(duì)日本校服被定為今天的樣式影響頗大。2考查擬寫小標(biāo)題的能力。標(biāo)題是文段內(nèi)容的整合和總結(jié),作答時(shí)一定要結(jié)合文段所寫的內(nèi)容,且要與例句句式結(jié)構(gòu)相仿。第一空的內(nèi)容與中國(guó)絕大多數(shù)地區(qū)的校
48、服的特點(diǎn)有關(guān),擬寫為“中國(guó)校服實(shí)用化”或“中國(guó)校服謹(jǐn)慎化”。第二空的內(nèi)容歐洲(英國(guó))貴族校服的特點(diǎn),可以擬寫為“英國(guó)校服學(xué)院風(fēng)”。3考查學(xué)生的閱讀拓展與探究。此文主要談的是與“校服”有關(guān)的事,“校服”顧名思義就是學(xué)生穿的衣服,學(xué)生時(shí)代,當(dāng)然是與“青春”有關(guān),同時(shí)此文介紹了我國(guó)、國(guó)外(日本、英國(guó))的校服特色,與經(jīng)典美文和風(fēng)云人物沒(méi)有關(guān)系,故而選“青春視野”。三、語(yǔ)言表述14、礦石,如果害怕焚燒(熔爐),那它永遠(yuǎn)不能成鋼(煉成金子)。航船,如果害怕風(fēng)浪,那它永遠(yuǎn)不能到達(dá)彼岸?!窘馕觥吭囶}分析:仿句,要求有三,一是所述事物屬于同類事物,二是句子的結(jié)構(gòu)要相同,三是句式和語(yǔ)氣要一致,有的還要求寫作手法相
49、同,比如修辭方法相同。本題要接照例句假設(shè)句的結(jié)構(gòu),選用另一自然物,根據(jù)其特點(diǎn)來(lái)表達(dá)生活的哲理進(jìn)行仿寫,考點(diǎn):選用、仿用、變換句式。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。四、寫作15、錯(cuò)過(guò)的陽(yáng)光喜歡陽(yáng)光,尤其是冬日里的陽(yáng)光,還記得小時(shí)候,穿著厚厚的花棉襖靜靜地躺在奶奶的懷里,瞇著眼,看天,任冬日里少有的溫暖的陽(yáng)光鋪滿全身,再露出燦爛幸福的微笑。可那幾年的冬天,我錯(cuò)過(guò)了,錯(cuò)過(guò)了我最愛的陽(yáng)光。奶奶總說(shuō)我是她三個(gè)孫女里最乖的那個(gè),所以她最喜歡我,當(dāng)然我也喜歡她啊,所以她總會(huì)攬我在懷里看陽(yáng)光,聽陽(yáng)光,觸摸陽(yáng)光,于是我愛上了陽(yáng)光,愛上了和奶奶在一起曬陽(yáng)光的感覺(jué)。后來(lái),在外打工的爸爸媽媽每次回來(lái)總會(huì)帶來(lái)許多大城市的照片,還有許多我從沒(méi)見過(guò)的高科技產(chǎn)品,從單放機(jī)到MP3再到電腦。照片吸引著我,我會(huì)盯著照片看好久,想像自己是大城的人。我買來(lái)許多碟片,我下載了許多歌,我花許多時(shí)間在電腦前留連,我極力讓自己與外面繽紛的世界聯(lián)系起來(lái)。我更想讓爸媽帶我離開這貧窮閉塞的鄉(xiāng)村。那兩年我一直活在自己想象的世界
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