荊軻刺秦王《戰(zhàn)國策》

1、荊軻刺秦王戰(zhàn)國策一：語言積累(一)字詞積累1.選出以下詞語中注音全對的一組( )A.謁(y) 濡(r) 變徵(zh) B.踞(j) 忤(w) 叱(ch)C. 箕(j) 揕(chn)袒tn D.拊 (f) 瞋(chn) 樊於y期二：課堂點(diǎn)擊1、戰(zhàn)國策是我國古代記載 時(shí)期政治斗爭的一部最完整的著作。它實(shí)際上是當(dāng)時(shí) 家游說之辭的匯編，而當(dāng)時(shí)七國的風(fēng)云變幻，合縱連橫，戰(zhàn)爭綿延，政權(quán)更迭，都與謀士獻(xiàn)策、智士論辯有關(guān)，因而具有重要的史料價(jià)值。2、以下各組中詞語意義相同的一組是A、見：而燕國見陵之恥除矣 風(fēng)吹草低見牛羊B、封：又欲肆其西封 函封之C、遺：使人遺趙王書 厚遺秦王寵臣中庶子蒙嘉D、比：比諸侯之列

2、 朋比為奸3、以下句子中特殊句式現(xiàn)象與其它三句不同的是A、太子及賓客知其事者B、見燕使者咸陽宮C、嘉為先言于秦王D、使畢使于前4、為了刺秦王，荊軻做了哪些準(zhǔn)備？ 5、燕太子丹和其他賓客為什么“皆白衣冠送之？6、刺殺秦王成功會(huì)不會(huì)改變燕國命運(yùn)？為什么？三、選段在線荊軻有所待，欲與俱，其人居遠(yuǎn)未來，而為留待。頃之未發(fā)，太子遲之，疑其有悔過，乃復(fù)請之，曰：“日以盡矣。荊卿豈無意哉？丹請先遣秦武陽。荊軻怒，叱太子曰：“今日往不反者，豎子也。今提一匕首，入不測之強(qiáng)秦，仆所以留者，待吾客與俱。今太子遲之。請辭決矣！遂發(fā)。太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變

3、徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！復(fù)為慷慨羽聲，士皆瞋目，發(fā)盡上指冠。于是荊軻遂就車而去，終已不顧。既至秦，持千金之資幣物，厚遺秦王寵臣中庶子蒙嘉，嘉為先言于秦王，曰：“燕王誠振畏，慕大王之威，不敢興兵以拒大王，愿舉國為內(nèi)臣，比諸侯之列，給貢職如郡縣，而得奉守先王之宗廟?？謶植桓易躁悾?jǐn)斬樊於期頭，及獻(xiàn)燕之督亢之地圖，函封，燕王拜送于庭，使使以聞大王。唯大王命之。1、以下詞語解釋不正確的選項(xiàng)是A、太子遲之 遲：認(rèn)為晚了B、請辭決矣 請：請求C、今日往不反者 反：反復(fù)D、厚遺秦王寵臣中庶子蒙嘉 遺：給2、以下劃線詞語與現(xiàn)代漢語意思相同的一組是A、其人居遠(yuǎn)未來

4、B、太子及賓客知其事者C、入不測之強(qiáng)秦D、復(fù)為慷慨羽聲3、以下句中的“之與例句所以意義與用法都相同的是例：慕大王之威A、千金之資幣物B、太子遲之C、皆白衣冠送之D、頃之未發(fā)四：延伸拓展閱讀下面一段文言文，完成11-14題。諸葛豐字少季，瑯邪人也。以明經(jīng)為郡文學(xué)，名特立剛直。元帝擢為司隸校尉，刺舉無所避。京師為之語曰：“間何闊，逢諸葛。上嘉其節(jié)，加豐秩光祿大夫。時(shí)侍中許章以外屬貴幸，奢淫不奉法度，賓客犯事，與章相連。豐案劾章，欲奏其事，適逢許侍中私出，豐駐車舉節(jié)詔章曰：“下！欲收之。章迫窘，馳車去，豐追之。許侍中因得入宮門，自歸上。豐亦上奏，于是收豐節(jié)。司隸去節(jié)自豐始。豐上書謝曰：“臣豐駑怯。陛

5、下不量臣能否，拜為司隸校尉，復(fù)秩臣為光祿大夫，官尊責(zé)重，非臣所當(dāng)處也。?？肿涮顪锨瑹o以報(bào)厚德，長獲素餐之名。故常愿捐一旦之命，不待時(shí)而斷奸臣之首，懸于都市，編書其罪，使四方明知為惡之罰，然后卻就斧鉞之誅，誠臣所甘心也。今邪穢濁混之氣上感于天，是以災(zāi)變數(shù)見，百姓困乏。此臣下不忠之效也，臣誠恥之亡已。今陛下天覆地載，物無不容，使尚書令堯賜臣豐書曰：夫司隸者刺舉不法，善善惡惡，非得顓之也。勉處中和，順經(jīng)術(shù)意。恩深德厚，臣豐頓首幸甚。臣竊不勝憤懣，愿賜清宴，唯陛下裁幸。上不許。 是后所言益不用。豐以春夏系治人，在位多言其短。上徙豐為城門校尉，豐上書告光祿勛周堪、光祿大夫張猛。上不直豐，乃制詔御史：“

6、城門校尉豐，前與光祿勛堪、光祿大夫猛在朝之時(shí)，數(shù)稱言堪、猛之美。豐前為司隸校尉，不順?biāo)臅r(shí)，修法度，專作苛暴，以獲虛威，朕不忍下吏，以為城門校尉。不內(nèi)省諸己，而反怨堪、猛，以求報(bào)舉，告案無證之辭，暴揚(yáng)難驗(yàn)之罪，毀譽(yù)恣意，不顧前言，不信之大者也。朕憐豐之耆老，不忍加刑，其免為庶人。 節(jié)選自漢書列傳第七十七諸葛豐1對以下句子中加點(diǎn)的詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)為哪項(xiàng) A上不直豐，乃制詔御史 直：認(rèn)為正直B以明經(jīng)為郡文學(xué)，名特立剛直 特立：有獨(dú)特見地，與眾不同C豐亦上奏，于是收豐節(jié) 收：逮捕，拘押D無以報(bào)厚德，長獲素餐之名 素餐：白吃飯，不勞而食2以下各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是 A豐以春

7、夏系治人，在位多言其短 闕秦以利晉，唯君圖之B朕憐豐之耆老，不忍加刑，其免為庶人 子而思報(bào)父母之仇，臣而思報(bào)君之仇，其有敢不盡力者乎C不內(nèi)省諸己，而反怨堪、猛 今人有大功而擊之，不義也D許侍中因得入宮門，自歸上 因人之力而敝之，不仁3以下句子分別編為四組，全都說明諸葛豐“特立剛直的一組是 以明經(jīng)為郡文學(xué) 刺舉無所避間何闊，逢諸葛 豐以春夏系治人豐案劾章，欲奏其事 A BC D4以下對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)為哪項(xiàng) A諸葛豐性情特立剛直，皇上非常賞識他這種節(jié)操，先提拔他做了司隸校尉，后又讓他和光祿大夫享有同等官秩。B許章是皇上的外戚而且受到寵愛，諸葛豐因查證和彈劾許章的罪過而丟掉了司

8、令校尉之職位。C諸葛豐上書謝罪說：“現(xiàn)在奸邪污濁之氣驚動(dòng)了上天，因此災(zāi)難、變異屢屢出現(xiàn)，老百姓因之而貧乏，這是臣下沒有盡心盡責(zé)效忠朝廷的結(jié)果。D皇上下詔給御史說，諸葛豐做司隸校尉時(shí)，不順應(yīng)時(shí)令，整飭法紀(jì)，專門從事殘酷的懲罰，其目的是想以此獲得虛假威名；他彈劾堪、猛二人是為了報(bào)復(fù)他們。五：欣賞頓悟工之僑得良桐焉，斫而為琴，弦而鼓之，金聲而玉應(yīng)。自以為天下之美也，獻(xiàn)之太常。使國工視之，曰：“弗古。還之。 工之僑以歸，謀諸漆工，作斷紋焉；又謀諸篆工，作古窾焉。匣而埋諸土，期年出之，抱以適市。貴人過而見之，易之以百金，獻(xiàn)諸朝。樂官傳視，皆曰：“希世之珍也。 工之僑聞之，嘆曰：“悲哉世也！豈獨(dú)一琴哉？莫

9、不然矣。思考：如果把這里面的琴的遭遇換作人，我們可以得出什么樣的結(jié)論？六：探究性學(xué)習(xí)：中國古代史是統(tǒng)一與分裂的交替過程，對此，請通過你的簡單分析與歸納，得出結(jié)論。參考資料： 葛劍雄1、國與“中國“中國的本意是什么呢？這還得從“國字說起?！皣c“或字相通，原意是指城、邑。領(lǐng)先民因農(nóng)業(yè)的開展而定居下來以后，以部落首領(lǐng)的居住地為中心，逐漸形成了初期的居民點(diǎn)和城市，城里稱為國，城外近處就叫做郊人。開始時(shí)，國的差異并不大，但以后有的國開展較快，有的那么已經(jīng)擴(kuò)展到原來幾個(gè)國的范圍。于是大的就被稱為“邦，小的還稱國。再行后，由于一位首領(lǐng)或一個(gè)宗族已經(jīng)擁有不止一個(gè)城、邑，即不止一個(gè)“國，因而就將其主要的、或首

10、領(lǐng)居住的城邑稱為“國；這也就是以后將都城稱為“國的來歷。西周時(shí)，周王被稱為天子，由他分封或得到他成認(rèn)的國稱為諸侯；但無論天子還是諸侯，他們居住的城邑都是“國。既然同時(shí)存在那么多的國，在名稱上就漸漸產(chǎn)生了區(qū)別。天子所住的“國京師處于中心、中樞地位，理所當(dāng)然地被稱為“中國。前面提到，周武王在滅商后，認(rèn)為上天將“中國交付給了他，就是因?yàn)橐呀?jīng)占有了商的京師。詩經(jīng)。大雅中的民勞篇中“惠此中國，以綏四方；“惠此京師，以綏四國的詩句，很清楚地說明，所謂“中國就是指京師。2、“中國的擴(kuò)大和變化最初的“中國只指周王所在的豐在今陜西長安縣西南灃河以西和鎬在今陜西長安縣西北豐鎬村一帶及其周圍地區(qū)。滅商以后，依據(jù)周人

11、的習(xí)慣，將原來商的京師殷，今河南安陽市一帶也黍“中國。到周成王時(shí)，武王的弟弟周公旦主持?jǐn)U建了洛邑在今河南洛陽市東北白馬寺一帶，稱成周，將商的遺民遷來集中居住于此，又在附近筑王城在今河南洛陽市王城公園一帶，遷來周人居住，作為周的陪都，用以控制東方。洛邑既居陪都的重要地位，又位于“天下之中的交通樞紐，也被稱為“中國。這說明，“中國的概念開始由唯一的政治中心擴(kuò)大到了地理中心。春秋時(shí)的“中國還具有民族意義。如秦國，不僅已經(jīng)從戎人手中奪取了豐、鎬和周人的發(fā)祥地周原，而且向西征服了戎人各部，其勢力已足以與晉、鄭等國抗衡。這樣一個(gè)大國，又占有原來的“中國，照理可以名正言順地稱“中國，但由于秦人出于東夷，又長

12、期處于戎狄之間，因此在春秋時(shí)代始終被“中國的諸侯看作“夷狄，擠不進(jìn)“中國諸侯會(huì)盟的圈子。到了戰(zhàn)國，小國已被滅得差不多了。余下的七雄中，齊國本來就是“中國；韓、趙、魏是從晉國分出來的，自然繼續(xù)為“中國；秦、楚、燕三國也被成認(rèn)為“中國了。隨著這些諸侯國疆域的擴(kuò)展，“中國的范圍也越來越大。秦漢時(shí)代，原來的諸侯國都已包括在統(tǒng)一國家的疆域之內(nèi)，秦國的舊地不僅已是中國的一局部，而且渭河流域的關(guān)中平原是首都所在，更是“中國中的“中國。而且從理論上說，秦漢疆域中的大局部都可以算“中國，顯然，隨著統(tǒng)一國家的形成、疆域的擴(kuò)大和經(jīng)濟(jì)文化的開展，“中國的概念是在不斷變化和擴(kuò)大的。一般說來，一個(gè)中原王朝建立后，它的主要

13、統(tǒng)治區(qū)就可以被稱為“中國，而它所統(tǒng)治的遙遠(yuǎn)地區(qū)以及統(tǒng)治范圍之外就是夷、狄、蠻，就不是“中國。3、“中國之爭正因?yàn)椤爸袊母拍钍亲兓?，范圍是不固定的，所以?jīng)絡(luò)是模糊、不確切的。即使在中原王朝內(nèi)部，人們也可以把其中比較遙遠(yuǎn)偏僻的地區(qū)看成為非“中國。由于沒有明確的標(biāo)準(zhǔn)，人們往往只是根據(jù)習(xí)慣，所以不僅不同時(shí)期有不同的說法，就是在同一時(shí)代，說法也會(huì)不一樣。有些地區(qū)已經(jīng)歸入中原王朝的幅員，經(jīng)濟(jì)文化有了一定的提高，自以為可以躋身“中國了，可是在老牌的“中國看來，它們還沒有稱“中國的資格。以后它們被成認(rèn)為“中國了，又有相對落后的地區(qū)被看作非“中國?？梢哉f，廣義的“中國就等于中原王朝，但凡中原王朝的疆域范圍都

14、是“中國。狹義的“中國那么只能是經(jīng)濟(jì)文化相對興旺的漢族聚居區(qū)或漢文化區(qū)。兩種標(biāo)準(zhǔn)同時(shí)并存，不僅引起了地區(qū)之間的“中國之爭，也引發(fā)了政權(quán)之間的“中國之爭。在處于分裂的情況下，“中國就成為王朝法統(tǒng)的同義詞，在成為分裂的雙方或各方爭奪的主要目標(biāo)。西晉滅亡以后，東晉和南朝政權(quán)雖然被迫離開了傳統(tǒng)的中心地區(qū)，但都以西晉繼承者自居，自認(rèn)為只有它們才是真正的“中國，而北方政權(quán)只是外來的“索虜扎著頭發(fā)的下賤人，豈有稱“中國的資格？但北方政權(quán)卻認(rèn)為自己滅了西晉，奪取了這塊傳統(tǒng)的“中國地區(qū)，當(dāng)了“中國的主人，當(dāng)然就成了“中國；而東晉和南朝政權(quán)只不過是偏于一隅的“島夷海島上的野蠻人，早已喪失了稱“中國的權(quán)利。這場雙方

15、都感到理直氣壯的“中國之爭，到隋朝統(tǒng)一才得到解決。隋朝繼承了北朝的法統(tǒng)，當(dāng)然成認(rèn)北朝是“中國；但它又不能否認(rèn)南朝的“中國地位，更何況南朝也已歸入了自己的幅員。所以隋朝給了雙方以平等的地位，南北方都被成認(rèn)為“中國。繼承北朝傳統(tǒng)的唐朝也肯定了這一觀點(diǎn)。荊軻刺秦王一、語言積累1、A二、課堂點(diǎn)擊 1、戰(zhàn)國 縱橫2、C3、A4、取樊於期頭、準(zhǔn)備地圖、買匕首、等朋友、選助手。5、荊軻此行危險(xiǎn)，有去無回，所以要訣別。6、這是個(gè)值得研究的問題，一般來說，無論荊軻成功與否，全國統(tǒng)一的趨勢是無法改變的。三、選段在線1、C 2、C 3、A四、延伸拓展111C 收：沒收，收繳2C A介詞，在； 連詞，表轉(zhuǎn)折，卻B副詞

16、，表祁使，可要，當(dāng)； 副詞，表反詰，豈，難道C連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。D連詞，因?yàn)椋?介詞，依靠，憑借3B 說明諸葛豐有學(xué)問；陳述諸葛豐懲治犯人的時(shí)間4DA皇上先提拔諸葛豐做了司隸校尉，后因賞識他特立剛直的節(jié)操，又讓他和光祿大夫享有同等官秩。B許章是皇上的外戚而且受到寵愛，諸葛豐因查證和彈劾許章的罪過而丟掉了司令校尉的符節(jié)。C諸葛豐上書謝罪說：“現(xiàn)在奸邪污濁之氣驚動(dòng)了上天，因此災(zāi)難、變異屢屢出現(xiàn)，老百姓因之而貧乏，這是臣下不能效忠朝廷的結(jié)果。參考譯文諸葛豐，字少季，瑯邪郡人。因通曉經(jīng)書而成為郡中文學(xué)之士，憑借剛直著名。漢元帝提拔他做了司隸校尉，諸葛豐檢舉、揭發(fā)，無所畏避。京師的人們?yōu)榱速潛P(yáng)他而說：“

17、為什么好久不見有讒言離間的小人了，這是因?yàn)槌⑸嫌辛藗€(gè)諸葛豐。漢元帝賞識他的這種節(jié)操，讓他和光祿大夫享有同等官秩。當(dāng)時(shí)，侍中許章因?yàn)槭腔实鄣耐馄菔艿綄櫺哦@貴，驕奢淫逸，不遵守法令制度，他的賓客犯了罪，與他有牽連。諸葛豐查證了許章牽連在案的事實(shí)，正想向皇帝上奏，恰好碰到許章外出，諸葛豐停下車，舉著符節(jié)對許章說：“下車。想就此逮捕許章。許章窘迫之際，驅(qū)車逃走了，諸葛豐也驅(qū)車追趕。許章因?yàn)槟軌蜃杂蛇M(jìn)入宮中，故自己到皇上那里投案自首。諸葛豐也就進(jìn)宮上奏，皇帝就收繳了諸葛豐的符節(jié)。司隸校尉沒有符節(jié)，是從諸葛豐開始的。諸葛豐于是上書謝罪，說：“我愚蠢、怯懦，皇上您沒有考慮我的能力大小，讓我做了司隸校尉，

18、又讓我和光祿大夫享有同等官秩，這官職已很高了，身在其位，責(zé)任重大，本不是我能夠勝任的。我常常擔(dān)憂突然死去，沒法報(bào)答您的大恩大德，永遠(yuǎn)背上尸位素餐的名聲。所以我時(shí)常盼望能有朝一日為朝廷獻(xiàn)身，不顧一切地懲治奸邪，將他們的頭顱砍下來懸掛在都市之中，再書寫出他們的罪惡，使天下人都明白作惡的人應(yīng)受到懲罰，這樣以后我就是被誅殺，也心甘情愿。現(xiàn)在奸邪污濁之氣驚動(dòng)了上天，因此災(zāi)難、變異屢屢出現(xiàn)，老百姓因之而貧乏。這是臣下不能效忠朝廷的應(yīng)驗(yàn)，我對此實(shí)在有一種無盡的羞恥感。現(xiàn)在皇上您的寬厚就像上天能覆蓋一切，大地能夠承受一切一樣，沒有什么不能夠容納的。您派尚書令堯給我詔書說：司隸校尉批評、舉奏之事，褒獎(jiǎng)善良，懲治邪惡，不能專權(quán)行事，應(yīng)中庸平和，順應(yīng)經(jīng)術(shù)宗旨。皇上對我恩深德厚，我深感榮幸，叩頭拜謝。但是我承受不了內(nèi)心的憂悶，懇求皇上賜給一點(diǎn)閑暇召見我，請皇上裁決?；噬蠜]有容許他。此后，諸葛豐提的建議皇上更加不采納。諸葛豐常在春、夏兩季逮捕、懲治犯人，朝廷官員大都反對他這樣做。于是皇上讓他去做了