2022年四川省涼山州（初中學(xué)業(yè)水平考試）中考語(yǔ)文真題試卷（解析版）

1、涼山州2022年初中學(xué)業(yè)水平暨高中階段學(xué)校招生考試試題語(yǔ)文考前須知:1 .答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、座位號(hào)、準(zhǔn)考證號(hào)用0.5毫米的黑色墨跡簽字筆填寫(xiě)在答題卡上，并在答題卡反面上方填涂座位號(hào)，同時(shí)檢查條形碼粘貼是否正確。.選擇題使用2B鉛筆涂在答題卡對(duì)應(yīng)題目標(biāo)號(hào)的位置上；非選擇題用0. 5毫米黑色墨跡簽 字筆書(shū)寫(xiě)在答題卡對(duì)應(yīng)題目標(biāo)號(hào)的答題區(qū)域內(nèi)，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。.考試結(jié)束后，由監(jiān)考教師將試題卷、答題卡、草稿紙一并收回。本試卷分為A卷（100分）、B卷（50分），全卷共8頁(yè)，總分值150分，考試時(shí)間120分鐘，A卷又分為第I卷和第H卷。A卷（共100分）

2、第I卷選擇題（共27分）一、基礎(chǔ)知識(shí)（每題3分，共15分）.以下加點(diǎn)字注音全部正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.憔悴(qiao)B.掂量(dian)C.找茬(cha)D.赫然(chi)篡改(chuan ) *掰開(kāi)(bai)隕石(yun)哺育(bu)喧囂（xiao） 屏住呼吸（ping） 忌諱（hui）絢麗多姿（xuan） 污穢（sui）姍姍來(lái)遲（shan） 要訣（jie） 酣然入夢(mèng)（h5n） 【答案】B【解析】【詳解】A.篡改（chu*n） （cuan）,屏住呼吸（ping） （bing）； C.找茬(ch2(cha),污穢(sui)(hui)； D.赫然(chi)(he),要訣(jie)(jue)；

3、 應(yīng)選B。.以下加點(diǎn)詞語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.鄧稼先心里懷著對(duì)祖國(guó)摯痛的熱愛(ài)，獲得博士學(xué)位后立即乘船回國(guó)。 B.中國(guó)核動(dòng)力專(zhuān)家彭士祿院士，在核動(dòng)力領(lǐng)域頗有建樹(shù)。 C. 2022年農(nóng)歷虎年春晚為海內(nèi)外華人奉上一臺(tái)高談闊論的春節(jié)文化盛宴。 D.電影長(zhǎng)津湖塑造了許許多多可歌可泣的英雄人物。 【答案】C【解析】 第二，思路：如親情給予成長(zhǎng)的力量。家庭生活中，父母、親人的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都蘊(yùn)含著愛(ài)，如背上的一個(gè)巴掌，屁股上的 一腳，深夜的一杯牛奶，重復(fù)不變的嘮既有恨鐵不成鋼的惱怒，也有無(wú)微不至的關(guān)懷，無(wú)論以何種形 式呈現(xiàn)在我們面前，都表達(dá)了親情不可阻擋的力量。如恩師激勵(lì)前行的力量。不管是一句表?yè)P(yáng)、一聲夸

4、 獎(jiǎng)，或者一個(gè)微笑、一次鼓勵(lì)，還是面對(duì)作業(yè)潦草時(shí)的憤怒與訓(xùn)斥、上課開(kāi)小差時(shí)的提醒都是老師的 良苦用心，他們?yōu)槲覀冎敢较颍屛覀兣W(xué)習(xí)、發(fā)奮前行。B卷（共50分）四、現(xiàn)代文閱讀（30分）（一）（15 分）閱讀下面文章，完成下面小題。敬畏一粒米林文欽一粒米能有多重？我一直以為，它重如一座山。小時(shí)候家里窮，母親在深秋的時(shí)候總是出去“撿地”，就是去大地里撿拾農(nóng)人秋收后遺落在地里的 糧食。每次母親都要走上好幾十里的地，背回來(lái)半麻袋瘦瘦的稻稈兒，脫了皮，最后能收獲一海碗的大 米。母親一點(diǎn)點(diǎn)地積攢著，然后用它們給我們當(dāng)口糧，那是兒時(shí)我們所有的營(yíng)養(yǎng)來(lái)源。粒米之，也 能與皓 月?tīng)?zhēng)輝！米吃多了，就有了想法。詩(shī)

5、人說(shuō)“米是漫山遍野的精靈，是生長(zhǎng)綠色的種子，是陸地結(jié)的珍珠”， 我也有這個(gè)感覺(jué)。有時(shí)我看到掉在桌上的一粒米,會(huì)產(chǎn)生一番聯(lián)想：這粒米，不知道是哪粒種子被種在土 里，經(jīng)過(guò)了多少風(fēng)霜雨雪，又被哪個(gè)農(nóng)民精心養(yǎng)育，澆水、施肥、捉蟲(chóng)、打藥，頂著酷暑烈日收割了來(lái)， 再冒著酷暑高溫脫了粒。脫一遍還不算，再脫一層皮，再脫一層皮，成為白白亮亮的精米，大有緣法落到 我的飯碗里，結(jié)果不等它入口，就被輕輕拋棄，假如這米有靈，不知道會(huì)不會(huì)傷心？對(duì)米，汪曾祺先生有過(guò)經(jīng)典描述。其筆下有一個(gè)叫作八千歲的人物，開(kāi)著一個(gè)米行，他店里一溜排 開(kāi)幾個(gè)大米園，從“頭糙” “二糙” “三糙”到“高尖”應(yīng)有盡有。挑蓼把擔(dān)賣(mài)力氣的吃頭糙米，一

6、老碗 紫紅的糙米飯，上面堆上崗尖崗尖的腌小魚(yú)和小青菜，大口大口吞食；住家鋪戶(hù)吃二糙三糙米，比頭糙精 致，米色亮白一些；所謂高尖，精致透亮，只有高門(mén)大戶(hù)才吃，普通百姓不是吃不起，只是總覺(jué)得有些糟 蹋。中國(guó)人自古惜福心理就十分強(qiáng)烈，字紙尚且不肯浪費(fèi)，更何況養(yǎng)身的米？此外還有糯米和晚稻香粳。糯米不用說(shuō)，常用來(lái)蒸八寶飯、包粽子；香粳米煮出粥來(lái)米長(zhǎng)半寸，顏 色淺碧如碧螺春荼，香味濃厚。西廂記里有一個(gè)章回專(zhuān)門(mén)說(shuō)到崔鶯鶯吃的一頓便飯：一碗酒釀清蒸鴨 子，一碗蝦丸魚(yú)皮湯，一碟腌的胭脂鵝脯，還有一大碗熱騰騰碧瑩瑩蒸的綠畦香稻粳米飯。紅樓夢(mèng)中 也提到了紅米、綠米。紅的，顏色嫩紅，味腴粒長(zhǎng)，香氣撲鼻，叫作“御田胭脂

7、米”；那綠米，就是芳官 吃過(guò)的“綠畦香稻粳米”。關(guān)于米，還有不少傳奇典故。據(jù)說(shuō)遠(yuǎn)古時(shí)期，上帝雖說(shuō)把亞當(dāng)夏娃逐出伊甸園，命令他們流汗才有 飯吃，但到底對(duì)自己的造物心懷恩慈，命令地下的麥子長(zhǎng)得如同一棵樹(shù)一般，分出七股八杈，每一個(gè)枝頭 都有一個(gè)麥穗，于是天下萬(wàn)民不缺糧食。有一日上帝到人間巡行，發(fā)現(xiàn)麥子爛倒在泥里，上帝一怒之下改 了規(guī)矩，下令麥株從今以后只結(jié)一穗，且不時(shí)有風(fēng)雹雷災(zāi)、水患火欺，以此懲罰不知惜福的凡間生靈。真正有品德、有修養(yǎng)的人不肯怠慢了世間萬(wàn)物，尤其是珍珠一樣的米。在弘一大師的眼里，世間竟 沒(méi)有不好的東西，白菜好，咸苦的蔬菜好，倘跋山涉水之際能有一碗白米飯，更是好上加好。我在閩東太姥山的

8、摩宵庵吃過(guò)一次素齋。那些不起眼的素菜素飯，盛在清素的餐盤(pán)里，竟是那樣溫 潤(rùn)有致，不由心生一絲感恩，細(xì)細(xì)把一碗米飯裝進(jìn)胃里，生怕丟棄一粒米。對(duì)生命的敬畏，源自一粒粒米。（選自意林，有刪改）.聯(lián)系上下文，揣摩文中第段畫(huà)波浪線(xiàn)句子的含義。粒米之恩，能與皓月?tīng)?zhēng)輝！.從引用的角度品味文中第段畫(huà)橫線(xiàn)句子的表達(dá)效果。詩(shī)人說(shuō)“米是漫山遍野的精靈，是生長(zhǎng)綠色的種子，是陸地結(jié)的珍珠”，我也有這個(gè)感覺(jué)。.作者為什么認(rèn)為“一粒米”重如一座山，結(jié)合文本作簡(jiǎn)要分析。.作者對(duì)生命的敬畏源自一粒粒米，生活中有什么是你敬畏的，請(qǐng)結(jié)合自己的生活體驗(yàn)談?wù)??！敬鸢浮?5.粒米之恩既指“粒米”是身體的營(yíng)養(yǎng)來(lái)源之恩，又指母親的辛苦養(yǎng)育之

9、恩。這樣的恩情在作者 心中無(wú)比偉大，堪比皓月之輝，突出了作者對(duì)米的感激、敬重之情和對(duì)母愛(ài)的深切感受和贊美。（意思相近 即可）16.引用詩(shī)句，既用詩(shī)意的語(yǔ)言凝練地贊美了米的來(lái)之不易、珍貴，又巧妙地說(shuō)明了作者對(duì)米的敬畏之情和 高度贊譽(yù)，豐富了文章的文化底蘊(yùn)。（意思相近即可） 17.作者母親撿米養(yǎng)育子女（米是兒時(shí)的我們所 有的營(yíng)養(yǎng)來(lái)源），“一粒米”包含了深深母愛(ài)和養(yǎng)育之恩；種子經(jīng)過(guò)農(nóng)民精心培育、收割、脫粒、脫殼才能 成為米，“一粒米”來(lái)之不易是農(nóng)民的血汗，是時(shí)間的結(jié)晶；汪曾祺描述不同人吃不同的米，“一粒米”體 現(xiàn)了中華民族的惜福、珍惜糧食的傳統(tǒng)美德；紅樓夢(mèng)西廂記中關(guān)于米的故事，“一粒米”有了文化底

10、蘊(yùn)和濃濃的詩(shī)意；西方關(guān)于不珍惜糧食受到上帝懲罰的傳奇典故，告訴我們要懂得惜福，存感恩之心；弘一 大師眼里沒(méi)有不好的東西，跋山涉水之際能有一碗米飯便覺(jué)得是好上加好，不息慢“一粒米”是有品德、有 修養(yǎng)的人的表達(dá)；一次我吃素齋的經(jīng)過(guò)，說(shuō)明對(duì)“一粒米”的珍惜是對(duì)世間萬(wàn)物都應(yīng)有的敬畏之心。18能結(jié)合生活體驗(yàn)，談到具體敬畏之物，言之有理即可【解析】【15題詳解】此題考查理解分析能力。第段畫(huà)波浪線(xiàn)句子“粒米之恩，能與皓月?tīng)?zhēng)輝！ ”運(yùn)用了夸張的修辭方法，把“粒米之恩”與“皓月之 輝”的價(jià)值相提并論，表現(xiàn)出粒米對(duì)人的恩情之大，之重要。再聯(lián)系“每次母親都要走上好幾十里的地，背回來(lái)半麻袋瘦瘦的稻稈兒，脫了皮，最后能

11、收獲一海碗的大 米。母親一點(diǎn)點(diǎn)地積攢著，然后用它們給我們當(dāng)口糧，那是兒時(shí)我們所有的營(yíng)養(yǎng)來(lái)源”可知，這里的粒米 提供給我的身體營(yíng)養(yǎng)之恩其實(shí)來(lái)自母親，里面蘊(yùn)含著深厚的母親的養(yǎng)育之恩，這份恩情能與皓月?tīng)?zhēng)輝，可 見(jiàn)這樣的恩情在作者心中無(wú)比偉大，不難看出，這句話(huà)表現(xiàn)了作者對(duì)米的感激、敬重之情，進(jìn)而表達(dá)了對(duì) 母愛(ài)、母恩的深切感受和贊美。【16題詳解】此題考查理解分析能力?！懊资锹奖橐暗木`，是生長(zhǎng)綠色的種子，是陸地結(jié)的珍珠”這美妙的語(yǔ)言一下就增強(qiáng)了文章的詩(shī)情畫(huà) 意，同時(shí)把“米”比作精靈、種子、珍珠，也說(shuō)明作者對(duì)米心情崇高的敬畏之情，對(duì)米對(duì)人的價(jià)值和作用 進(jìn)行了高度的贊美，用“我也有這個(gè)感覺(jué)”強(qiáng)調(diào)了詩(shī)中的

12、情感就是作者表達(dá)之意，強(qiáng)調(diào)要珍惜每一粒米的 意含，同時(shí)，讓文章更具文化韻味，增加文章的文化底蘊(yùn)?！?7題詳解】此題考查理解分析能力。從第段“每次母親都要走上好幾十里的地，背回來(lái)半麻袋瘦瘦的稻稈兒，脫了皮，最后能收獲一海碗的 大米。母親一點(diǎn)點(diǎn)地積攢著，然后用它們給我們當(dāng)口糧，那是兒時(shí)我們所有的營(yíng)養(yǎng)來(lái)源”可知，米是兒時(shí) 的我們所有的營(yíng)養(yǎng)來(lái)源，而作者母親卻是靠著撿米養(yǎng)育子女，“一粒米”包含了深深母愛(ài)和養(yǎng)育之恩； 從第段“這粒米，不知道是哪粒種子被種在土里，經(jīng)過(guò)了多少風(fēng)霜雨雪，又被哪個(gè)農(nóng)民精心養(yǎng)育， 澆水、施肥、捉蟲(chóng)、打藥，頂著酷暑烈日收割了來(lái)，再冒著酷暑高溫脫了粒。脫一遍還不算，再脫一層 皮，再脫一

13、層皮，成為白白亮亮的精米，大有緣法落到我的飯碗里，結(jié)果不等它入口，就被輕輕拋棄，假 如這米有靈，不知道會(huì)不會(huì)傷心”可知，種子經(jīng)過(guò)農(nóng)民精心培育、收割、脫粒、脫殼才能成為米，“一粒 米”來(lái)之不易是農(nóng)民的血汗，是時(shí)間的結(jié)晶；從第段“對(duì)米，汪曾祺先生有過(guò)經(jīng)典描述中國(guó)人自古惜福心理就十分強(qiáng)烈，字紙尚且不肯浪費(fèi)，更 何況養(yǎng)身的米？ ”可知，汪曾祺描述不同人吃不同的米，“一粒米”表達(dá)了中華民族的惜福、珍惜糧食的 傳統(tǒng)美德；從第段“此外還有糯米和晚稻香粳西廂記里有一個(gè)章回專(zhuān)門(mén)說(shuō)到崔鶯鶯吃的一頓便飯紅 樓夢(mèng)中也提到了紅米、綠米”可知，紅樓夢(mèng)西廂記中關(guān)于米的故事，“一粒米”有了文化底 蘊(yùn)和濃濃的詩(shī)意；從第段“關(guān)于

14、米，還有不少傳奇典故。據(jù)說(shuō)遠(yuǎn)古時(shí)期，上帝雖說(shuō)把亞當(dāng)夏娃逐出伊甸園”西方關(guān)于不珍惜糧食受到上帝懲罰的傳奇典故，告訴我們要懂得惜福，存感恩之心； 從第段”在弘一大師的眼里，世間竟沒(méi)有不好的東西，白菜好，咸苦的蔬菜好，倘跋山涉水之際能 有一碗白米飯，更是好上加好”可知，弘一大師眼里沒(méi)有不好的東西，跋山涉水之際能有一碗米飯便覺(jué)得 是好上加好，不息慢“一粒米”是有品德、有修養(yǎng)的人的表達(dá)；從第段“我在閩東太姥山的摩宵庵吃過(guò)一次素齋不由心生一絲感恩，細(xì)細(xì)把一碗米飯裝進(jìn)胃里，生 怕丟棄一粒米”可得，一次我吃素齋的經(jīng)過(guò)，說(shuō)明對(duì)“一粒米”的珍惜是對(duì)世間萬(wàn)物都應(yīng)有的敬畏之心。【18題詳解】此題考查理解運(yùn)用能力。可參

15、照本文，結(jié)合自己的生活體驗(yàn)說(shuō)一說(shuō)生活中自己敬畏的東西即可。例如：生活中，最讓我敬畏的是那些默默無(wú)聞了小草。小草，沒(méi)有蘭花那種淡雅的芬芳，沒(méi)有柳樹(shù)那婀娜 的身姿，也沒(méi)有梨花帶雨的臉龐，然而，它卻有堅(jiān)韌的品格，頑強(qiáng)的精神。在每一個(gè)孤獨(dú)的角落里，都可 以看到小草的身影，在峭壁上，在石縫中，在沙漠里，都可見(jiàn)小草堅(jiān)毅的身影。在荒無(wú)人跡的原野，一棵 棵小草孤獨(dú)的守望著，春去冬來(lái)，一歲一枯榮；堅(jiān)忍不拔，春風(fēng)吹又生。（15 分）閱讀下面文章，完成下面小題。中國(guó)刺繡，針尖上的千年國(guó)粹小小的一根針，傳承著歷史，聯(lián)結(jié)著古今。刺繡作為我國(guó)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)工藝之一，具有深厚的歷 史文化底蘊(yùn)。在聞名遐邇的古代絲綢之路上，刺

16、繡和蠶絲不僅是珍貴的貨物，更是中外文化交流的“使 者”，是除了瓷器之外中華文明的又一張名片。我國(guó)刺繡藝術(shù)歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，舉世聞名。據(jù)尚書(shū)記載，遠(yuǎn)在4000多年前的章服制度就 規(guī)定“衣畫(huà)而震繡”。至周代，有“繡績(jī)共職”的記載。西周的染織刺繡已有專(zhuān)門(mén)的分工，文獻(xiàn)記載了素 衣朱繡、流暢的刺繡線(xiàn)條等情況。戰(zhàn)國(guó)是我國(guó)刺繡史上第一個(gè)極盛時(shí)期，刺繡的工藝已到達(dá)很高水平，是絲綢之路上對(duì)外運(yùn)輸?shù)闹匾?商品之一 O漢代，刺繡開(kāi)始展露藝術(shù)之美。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)繁榮，百業(yè)興盛，絲織造業(yè)尤為興旺，手工刺繡制作也邁 向?qū)I(yè)化，技藝突飛猛進(jìn)。漢代王充所著的論衡中記有“齊郡世刺繡，恒女無(wú)不能”，足以說(shuō)明當(dāng)時(shí) 刺繡技藝和生產(chǎn)的普及

17、。最具代表性的是湖南長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土的刺繡殘片，它們雖在地下埋藏了幾千 年，但出土?xí)r仍然精美絕倫，配色、針工都運(yùn)用得恰到好處。到了唐朝，刺繡藝術(shù)的開(kāi)展到達(dá)了一個(gè)新的階段，各種針?lè)ɑ揪殉霈F(xiàn)。此時(shí)的刺繡一般用作服 飾用品的裝飾，做工精巧，色彩華美，在唐代的文獻(xiàn)和詩(shī)文中都有所反映。如李白詩(shī)“翡翠黃金縷，繡成 歌舞衣”、白居易詩(shī)“紅樓富家女，金縷繡羅襦”等，都是對(duì)刺繡的詠?lái)灐Ｋ未鞘止ご汤C興旺臻至高峰的時(shí)期，特別是在開(kāi)創(chuàng)純審美的畫(huà)繡方面，更堪稱(chēng)絕后。宋代改良了 工具和材料，使用精制鋼針和發(fā)細(xì)絲線(xiàn)，針?lè)O細(xì)密，色彩運(yùn)用淡雅、素凈。南宋時(shí)，針?lè)ㄒ堰_(dá)十五六種 之多。中國(guó)刺繡有鎖繡、彩繡、平繡、雕繡、包

18、梗繡、貼布繡、絢帶繡、魚(yú)骨繡、挑花繡、釘線(xiàn)繡等很多 種繡法。光是看到這些繡法，我們就知道一個(gè)刺繡圖案的完成有多難了！中國(guó)的刺繡技藝精湛、鬼斧神工，不僅有針?lè)ㄖ?，也有地域之別。我國(guó)各地均有刺繡的痕跡，不 僅有湘繡、蘇繡、粵繡、蜀繡、京繡、秦繡、魯繡、晉繡、汴繡、甌繡、杭繡、漢繡、閩繡等地方名繡， 少數(shù)民族也都有自己特色的民族刺繡，可謂流光溢彩，各具特色！其中，最具代表性的是“四大名繡”， 即蘇繡、湘繡、粵繡和蜀繡。700多年前，馬可波羅來(lái)到杭州，于林瑯滿(mǎn)目的中國(guó)工藝品使他目眩神迷。中國(guó)刺繡也隨商船漂洋 過(guò)海，風(fēng)行了西方上流社會(huì)，成了享譽(yù)世界的中式奢侈品！至此，中國(guó)刺繡的傳統(tǒng)手藝在全世界得以融合

19、 與開(kāi)展。然而，中國(guó)刺繡這一心手合一的傳世絕技，其高超技藝、時(shí)間厚度、文化深度、人情溫度，都使 之成為他國(guó)無(wú)法超越的經(jīng)典。雅艷相宜，典雅奢華。如今，刺繡這項(xiàng)精美絕倫的工藝還被呈現(xiàn)在各大秀場(chǎng)之中，成為時(shí)尚界的寵 兒，更是國(guó)際舞臺(tái)上一道亮麗的風(fēng)景。中國(guó)刺繡已經(jīng)不再是記憶中那樣簡(jiǎn)單，更是一種藝術(shù)和時(shí)尚。中國(guó)刺繡憑借它獨(dú)有的魅力，穿越沙漠、遠(yuǎn)渡重洋，成為中外文化交流的“使者”。（選自科學(xué)群眾小諾貝爾訂閱，有刪改）.本文從哪些方面介紹了中國(guó)刺繡？.文章第一段采用了哪種說(shuō)明順序？有什么好處？.第段畫(huà)線(xiàn)句主要采用了哪種說(shuō)明方法？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)其作用。最具代表性的是湖南長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土的刺繡殘片，它們雖在地下埋藏了

20、幾千年，但出土?xí)r仍然精美絕 倫，配色、針工都運(yùn)用得恰到好處。22.結(jié)合以下句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，體會(huì)說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)。據(jù)尚書(shū)記載，遠(yuǎn)在4000多年前的章服制度就規(guī)定“衣畫(huà)而裳繡”。 【答案】19.本文從刺繡的歷史與開(kāi)展、刺繡的繡法、刺繡的種類(lèi)、刺繡走向世界（刺繡與世界的融合）四 方面介紹了中國(guó)刺繡。.時(shí)間順序，條理清晰、具體詳實(shí)地說(shuō)明了中國(guó)刺繡藝術(shù)歷史悠久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、舉世聞名的特點(diǎn)。.舉例子，舉了馬王堆漢墓出土精美絕倫的刺繡殘片這一例子，真實(shí)具體地說(shuō)明了漢代刺繡開(kāi)始展露藝術(shù) 之美，富有代表性，從而增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。.“據(jù)尚書(shū)記載”，說(shuō)明“4000多年前的章服制度就規(guī)定衣畫(huà)而裳繡”這一事實(shí)（

21、記載刺繡的歷 史），出處準(zhǔn)確、權(quán)威，增強(qiáng)了可信度，表達(dá)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)?！窘馕觥俊?9題詳解】此題考查信息梳理與概括提煉能力。本文先總體介紹中國(guó)刺繡的特點(diǎn)：民族傳統(tǒng)工藝之一，具有深厚的歷史文化底蘊(yùn)，是中外文化交流的“使 者”，是中華文明的又一張名片。然后，第一段，依據(jù)“我國(guó)刺繡藝術(shù)歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，舉世聞名”知，這是從刺繡的歷史與開(kāi)展 角度來(lái)介紹；第段，依據(jù)“國(guó)刺繡有鎖繡、彩繡、平繡、雕繡、包梗繡、貼布繡、絢帶繡、魚(yú)骨繡、挑 花繡、釘線(xiàn)繡等很多種繡法。光是看到這些繡法，我們就知道一個(gè)刺繡圖案的完成有多難了”知，這是從 刺繡的繡法角度來(lái)介紹；第段，依據(jù)“中國(guó)的刺繡技藝精湛、鬼斧神工，不

22、僅有針?lè)ㄖ郑灿械赜蛑?別”知，這是從刺繡的種類(lèi)角度來(lái)介紹；第段，依據(jù)“中國(guó)刺繡也隨商船漂洋過(guò)海成了享譽(yù)世界的 中式奢侈品”知，這是從刺繡走向世界（刺繡與世界的融合）角度來(lái)介紹?？偣矎乃姆矫娼榻B了中國(guó)刺繡。【20題詳解】此題考查說(shuō)明的順序。常見(jiàn)的說(shuō)明順序主要有三種，分別是時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序。時(shí)間順序是按照時(shí)間開(kāi)展的先后順 序展開(kāi)，空間順序是按照空間的內(nèi)外、遠(yuǎn)近、高低等順序去展開(kāi)，邏輯順序是按照邏輯上的內(nèi)在聯(lián)系去展 開(kāi)。文章第一段介紹了刺繡的歷史與開(kāi)展。依次從周代到戰(zhàn)國(guó)然后到漢代、唐朝、宋代，明顯按照時(shí)間順 序展開(kāi)的。聯(lián)系第段，依據(jù)“我國(guó)刺繡藝術(shù)歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，舉世聞名”這一說(shuō)明

23、內(nèi)容可知，采用 時(shí)間順序能讓介紹的內(nèi)容條理清晰、能從時(shí)間角度具體詳實(shí)地說(shuō)明了中國(guó)刺繡藝術(shù)歷史悠久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、 舉世聞名的特點(diǎn)。【21題詳解】此題考查說(shuō)明方法的理解運(yùn)用。從“最具代表性的”“湖南長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土的刺繡殘片”等內(nèi)容可 知，這是列舉馬王堆漢墓出土刺繡的例子來(lái)說(shuō)明，是舉例子的說(shuō)明方法。再聯(lián)系其上一句“漢代，刺繡開(kāi)始展露藝術(shù)之美手工刺繡制作也邁向?qū)I(yè)化，技藝突飛猛進(jìn)足以 說(shuō)明當(dāng)時(shí)刺繡技藝和生產(chǎn)的普及”可知，舉了馬王堆漢墓出土精美絕倫的刺繡殘片這一例子，真實(shí)具體地 說(shuō)明了漢代刺繡開(kāi)始展露藝術(shù)之美，富有代表性；再聯(lián)系第段，依據(jù)“我國(guó)刺繡藝術(shù)歷史悠久，源遠(yuǎn)流 長(zhǎng)，舉世聞名”這一說(shuō)明內(nèi)容可知，

24、這一例子也說(shuō)明了 “我國(guó)刺繡藝術(shù)歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，舉世聞名” 的特點(diǎn)。真實(shí)的例子，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力?！?2題詳解】此題考查說(shuō)明的語(yǔ)言。說(shuō)明的語(yǔ)言的最基本特點(diǎn)是：準(zhǔn)確?！皳?jù)尚書(shū)記載”說(shuō)明的信息的來(lái)源，即遠(yuǎn)在4000多年前的章服制度就規(guī)定“衣畫(huà)而裳繡”這一信息 不是憑空捏造的，而是來(lái)自尚書(shū)，是有據(jù)可查的，這時(shí)一步表現(xiàn)遠(yuǎn)在4000多年前的章服制度就規(guī)定 “衣畫(huà)而裳繡”這一信息的正確、權(quán)威、不可辯駁，進(jìn)而說(shuō)明了 “我國(guó)刺繡藝術(shù)歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，舉世聞名”這一特點(diǎn)的可信性。如果去掉，那么不能說(shuō)明這一信息 來(lái)源，就讓人無(wú)法判斷出信息的正確于否。五、詩(shī)歌鑒賞(6分).閱讀下面這首詩(shī)，按要求回答以下問(wèn)題

25、。聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄李白楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。(1)以下詩(shī)句中與本詩(shī)描寫(xiě)的季節(jié)最接近的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()A.黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。B.君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。C.草樹(shù)知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。D.忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。(2)有學(xué)生將“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西” 一句，作為畢業(yè)贈(zèng)詩(shī)送給同學(xué)，是否合適？請(qǐng)說(shuō)明 理由。【答案】(1) C(2)合適，這句詩(shī)表達(dá)的是詩(shī)人與友人離別的牽掛擔(dān)憂(yōu)、依依不舍之情，所以可以作為畢業(yè)季的贈(zèng)詩(shī)送給同學(xué)，表達(dá)和同學(xué)離別的依依不舍之情?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】考查對(duì)詩(shī)句內(nèi)容的理解。從“楊花落盡

26、子規(guī)啼”可知，本詩(shī)所寫(xiě)的時(shí)間是暮春時(shí)節(jié)?！包S梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙”寫(xiě)的是初夏季；“君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池”寫(xiě)的是秋季；“草樹(shù)知春不久歸，百般紅紫斗芳菲”寫(xiě)的是暮春季；“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”寫(xiě)的是冬季；應(yīng)選Co【小問(wèn)2詳解】考查對(duì)詩(shī)句內(nèi)容的理解。在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上，結(jié)合詩(shī)句所表達(dá)的思想情感作答。詩(shī)句“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”，作 者運(yùn)用擬人的修辭手法，寄情于景，表達(dá)了對(duì)友人離別的牽掛、擔(dān)憂(yōu)、依依不舍，同時(shí)也抒發(fā)了對(duì)友人勸 勉和寬慰之情。因此是可以作為畢業(yè)贈(zèng)詩(shī)送給同學(xué)，以此來(lái)表達(dá)和同學(xué)離別的依依不舍之情。據(jù)此理解作答。六、名著閱讀及語(yǔ)言運(yùn)用（14分）24.名著閱

27、讀初三某班召開(kāi)以“名著中的奮斗精神”為主題的讀書(shū)會(huì)，同學(xué)們收集了以下內(nèi)容：A.駱駝祥子中祥子第三次丟車(chē)后的表現(xiàn)B.鋼鐵是怎樣煉成的中保爾修建鐵路時(shí)的表現(xiàn)C.簡(jiǎn)愛(ài)中簡(jiǎn)愛(ài)在洛渥德學(xué)校學(xué)習(xí)、生活的表現(xiàn)（1）提供的內(nèi)容中，最不能表達(dá)奮斗精神的是（）（2）從提供的內(nèi)容中任選一項(xiàng)，結(jié)合具體情節(jié)，簡(jiǎn)要分析人物的奮斗精神?！敬鸢浮浚?）A（2） B項(xiàng)保爾在修建鐵路時(shí)，匪患、疾病和饑餓威脅著他，但他仍意志堅(jiān)定地忘我工作，并在朱赫來(lái)的影響下，積極向上，努力成長(zhǎng)。C項(xiàng)簡(jiǎn)愛(ài)在洛渥德學(xué)校學(xué)習(xí)、生活時(shí)，經(jīng)常挨餓受凍、挨打 罰站，甚至單獨(dú)陪伴朋友的離世，但她頑強(qiáng)不屈，追求自尊、自強(qiáng)?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】考查對(duì)名著的閱讀。

28、A.駱駝祥子中，祥子第三次失去車(chē)后，就對(duì)自己擁有一輛屬于自己的車(chē)失去信心。從此祥子變了，染 上了搶生意、抽煙、喝酒和賭博的毛病，干活也不像以前一樣拼命了。雖然希望還時(shí)不時(shí)地在祥子的腦里 迸出些小火花，他卻再?zèng)]勇氣站起來(lái)了。在祥子得知小福子被賣(mài)到白房子做低等妓女，因不堪折磨而上吊 自殺的消息后，心里對(duì)未來(lái)所抱的一點(diǎn)希望也破滅了。所以，“祥子第三次丟車(chē)后的表現(xiàn)”是最不能表達(dá) 奮斗精神的。應(yīng)選A?！拘?wèn)2詳解】考查對(duì)名著的閱讀。此題中的“祥子”不能表達(dá)奮斗精神，因此可選擇BC兩項(xiàng)中的保爾和簡(jiǎn)愛(ài)的經(jīng)歷 和表現(xiàn)來(lái)分析作答。B.鋼鐵是怎樣煉成的中保爾修建鐵路時(shí)，裝束簡(jiǎn)陋，一雙破爛的套鞋“使他那五個(gè)腳指總是

29、一齊露在 外面”“脖子圍著一條臟毛巾，臉上的胡子很久沒(méi)有修理了”，只有那一雙光焰不熄的眼睛跟從前一樣。 在有奧力匪幫不斷襲擊以及惡劣的環(huán)境下，在疾病和饑餓威脅著他們生命的情況下，保爾和共青團(tuán)員們憑 借著頑強(qiáng)的意志和堅(jiān)定的信念，一邊戰(zhàn)斗，一邊艱苦勞動(dòng)。并在朱赫來(lái)的影響下，成長(zhǎng)為具有鋼鐵般的堅(jiān) 強(qiáng)意志革命戰(zhàn)士。C.簡(jiǎn)愛(ài)中簡(jiǎn)-愛(ài)是個(gè)孤女，從小被寄養(yǎng)在蓋茨海德莊園舅媽里德太太家，籠罩在被舅母虐待的陰影 下，十歲那年被送進(jìn)了洛渥德（Lowood）寄宿學(xué)校學(xué)習(xí)。羅沃德孤兒院教規(guī)嚴(yán)厲，生活艱苦，院長(zhǎng)是個(gè)冷 酷的偽君子。簡(jiǎn)愛(ài)經(jīng)常挨餓受凍、挨打罰站，在孤兒院繼續(xù)受到精神和肉體上的摧殘。由于惡劣的生活 條件，孤兒

30、院經(jīng)常有孩子病死，她最好的朋友海倫患肺結(jié)核去世。但她靠著堅(jiān)強(qiáng)的意志完成了學(xué)業(yè)，成為 一名優(yōu)秀的教師。她一直堅(jiān)持著自己的信念，執(zhí)著自己的理想與追求，這些充分表達(dá)了她的奮斗精神。. 口語(yǔ)交際在讀書(shū)會(huì)進(jìn)行中，一只小鳥(niǎo)突然飛進(jìn)了會(huì)場(chǎng)，同學(xué)們不由自主地把注意力轉(zhuǎn)移到了小鳥(niǎo)身上，有些同學(xué)甚 至在驅(qū)趕小鳥(niǎo)。如果你是主持人，既要保證讀書(shū)會(huì)少受干擾，又要引導(dǎo)大家保護(hù)小鳥(niǎo)，此時(shí)，你會(huì)怎么 說(shuō)？【答案】例如：我們的讀書(shū)會(huì)太精彩了，連小鳥(niǎo)都被吸引來(lái)了。我們繼續(xù)精彩，小鳥(niǎo)繼續(xù)參觀?！窘馕觥俊驹斀狻看祟}考查語(yǔ)言表達(dá)能力。注意語(yǔ)境“你是主持人，既要保證讀書(shū)會(huì)少受干擾，又要引導(dǎo)大家保護(hù) 小鳥(niǎo)”，所以既要完成主持工作，還要在語(yǔ)

31、言上表達(dá)機(jī)智巧妙引導(dǎo)大家保護(hù)小鳥(niǎo)。例如：小鳥(niǎo)也來(lái)參加我們的讀書(shū)會(huì)，充分證明我們的讀書(shū)會(huì)是相當(dāng)?shù)木?。為了給小鳥(niǎo)一個(gè)更好的印象， 我們繼續(xù)我們的精彩。.綜合探究材料一：2022年北京冬奧會(huì)充滿(mǎn)了豐富多彩的“中國(guó)風(fēng)”元素，從冬奧吉祥物、體育圖標(biāo)到場(chǎng)館的構(gòu)思設(shè)計(jì)， 再到獎(jiǎng)牌的設(shè)計(jì)誕生，無(wú)一不是中國(guó)文化自信的碩果。冬奧會(huì)吉祥物“冰墩墩”和“雪容融”，一個(gè)采用 中國(guó)國(guó)寶的熊貓形象，一個(gè)設(shè)計(jì)取自于中國(guó)傳統(tǒng)燈籠形象。在各國(guó)，吉祥物“冰墩墩”受歡迎程度可謂是 一 “墩”難求。2022年北京冬奧會(huì)所傳遞的中華文化自信的力量，再一次驚艷世界。材料二：北京冬奧會(huì)開(kāi)幕式向世界展示了中國(guó)文化的博大精深。中國(guó)傳統(tǒng)文化閃耀

32、北京冬奧會(huì)，也向 世界展示了中國(guó)精神、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣度和中國(guó)自信。當(dāng)馬蘭花兒童聲合唱團(tuán)用希臘語(yǔ)演唱奧林匹克會(huì) 歌時(shí)，孩子們的“虎頭娃”形象一時(shí)間火遍了網(wǎng)絡(luò)世界。不僅僅是“虎頭娃”形象，冬奧會(huì)開(kāi)幕式入場(chǎng)式 標(biāo)兵的服裝也采用了河北蔚縣民間剪紙圖案，就連倒計(jì)時(shí)都用了二十四節(jié)氣和中華民族膾炙人口的節(jié)氣詩(shī) 歌，讓中國(guó)傳統(tǒng)文化更加生動(dòng)形象。水墨丹青、刺繡雕版、紛飛雪花中國(guó)文化的空靈、浪漫與唯美， 在開(kāi)幕式上得到完美詮釋。歷史會(huì)鐫刻下這一筆，中華兒女的文化自信將更為濃郁。材料三：北京冬奧會(huì)，成為世界了解中國(guó)文化的窗口和中國(guó)文化走向世界的契機(jī)。北京冬奧會(huì)上，一些國(guó)外選 手也入鄉(xiāng)隨俗，選擇中國(guó)風(fēng)曲目，韓國(guó)花樣

33、滑冰選手車(chē)俊煥表演經(jīng)典曲目圖蘭朵，美國(guó)華裔花樣滑冰 選手陳楷雯和周知方那么分別演繹梁祝和臥虎藏龍。材料四：考察調(diào)研世界文化遺產(chǎn)平遙古城時(shí)指出，歷史文化遺產(chǎn)承載著中華民族的基因和血脈，不僅屬于我們 這一代人，也屬于子孫萬(wàn)代。我們要敬畏歷史、敬畏文化、敬畏生態(tài)，全面保護(hù)好歷史文化遺產(chǎn)。強(qiáng)調(diào)， 要堅(jiān)定文化自信，深入挖掘晉商文化內(nèi)涵，更好弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更好服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)開(kāi)展和人民高 品質(zhì)生活，把富有民族特色的傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)揚(yáng)光大、推向世界。（1）請(qǐng)用一句話(huà)概括材料一、二、三的主要內(nèi)容。（2）請(qǐng)結(jié)合四那么材料談?wù)勎覀冊(cè)撊绾螌?duì)待中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！敬鸢浮浚?）北京冬奧會(huì)上，中國(guó)傳統(tǒng)文化彰顯文化自信。

34、（意思相近即可）（2）敬畏中華民族的歷史、文化、生態(tài)；堅(jiān)定文化自信；深入挖掘中國(guó)文化的內(nèi)涵；利用各種“窗口”自 信豪邁展現(xiàn)中國(guó)文化；更好弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】此題考查概括能力。根據(jù)材料一 “2022年北京冬奧會(huì)充滿(mǎn)了豐富多彩的中國(guó)風(fēng)元素，從冬奧吉祥物、體育圖標(biāo)到場(chǎng)館的構(gòu) 思設(shè)計(jì)，再到獎(jiǎng)牌的設(shè)計(jì)誕生，無(wú)一不是中國(guó)文化自信的碩果”分析可知，北京冬奧會(huì)吉祥物、體育圖 標(biāo)、獎(jiǎng)牌的設(shè)計(jì)都是中國(guó)文化自信的碩果。根據(jù)材料二“北京冬奧會(huì)開(kāi)幕式向世界展示了中國(guó)文化的博大精深。中國(guó)傳統(tǒng)文化閃耀北京冬奧會(huì)，也向 世界展示了中國(guó)精神、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣度和中國(guó)自信”概括得出：中國(guó)傳統(tǒng)文化閃耀北京冬

35、奧會(huì)，也向 世界展示了中國(guó)精神、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣度和中國(guó)自信。根據(jù)“北京冬奧會(huì)，成為世界了解中國(guó)文化的窗口和中國(guó)文化走向世界的契機(jī)”概括得出：北京冬奧會(huì)成 為中國(guó)文化走向世界的契機(jī)。據(jù)此概括為：在北京冬奧會(huì)上，中國(guó)傳統(tǒng)文化彰顯中國(guó)文化自信?！拘?wèn)2詳解】此題考查概括能力。根據(jù)“考察調(diào)研世界文化遺產(chǎn)平遙古城時(shí)指出，歷史文化遺產(chǎn)承載著中華民族的基因和血脈，不僅屬于我 們這一代人，也屬于子孫萬(wàn)代。我們要敬畏歷史、敬畏文化、敬畏生態(tài)，全面保護(hù)好歷史文化遺產(chǎn)”概括 得出：敬畏中華民族的歷史、文化、生態(tài)；根據(jù)“強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)定文化自信，深入挖掘晉商文化內(nèi)涵，更好弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”概括得出：堅(jiān)定文 化自信，

36、深入挖掘中國(guó)文化的內(nèi)涵，更好弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。根據(jù)“更好服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)開(kāi)展和人民高品質(zhì)生活，把富有民族特色的傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)揚(yáng)光大、推向世界” 概括得出：使傳統(tǒng)文化更好的服務(wù)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)開(kāi)展和人民高品質(zhì)生活，把傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)揚(yáng)光大、推向世 界?！驹斀狻緼.摯痛：是指疼痛并有抽掣。從語(yǔ)境中“熱愛(ài)” 一詞的搭配來(lái)辨析，“摯痛”合適。使用正確； B.建樹(shù)：表示建立了不朽的功勛或在事業(yè)上有很大的成就，通常用來(lái)指人。形容“中國(guó)核動(dòng)力專(zhuān)家彭士祿 院士，在核動(dòng)力領(lǐng)域頗有成就”合適。使用正確；C高談闊論：指漫無(wú)邊際地大發(fā)議論，多含貶義。不能形容“2022年農(nóng)歷虎年春晚”。使用有誤；D.可歌可泣：形容英勇悲壯的感

37、人事跡。與“英雄人物”搭配合適。使用正確；應(yīng)選Co3.以下句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.曹操志在千里是詩(shī)意；李白豪邁灑脫是詩(shī)意；杜甫憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民也是詩(shī)意。B.隨著五星紅旗、奧運(yùn)五環(huán)旗冉冉升起，北京成為世界首個(gè)“雙奧之城”。C.人類(lèi)過(guò)去幾千年里從來(lái)沒(méi)有像今天這樣，沒(méi)有人知道未來(lái)的三十年會(huì)發(fā)生什么？D.戲臺(tái)、窗花、熱鬧的社火等鄉(xiāng)土文化意蘊(yùn)豐厚。【答案】B【解析】【詳解】A.構(gòu)成排比句，一般不用分號(hào)，應(yīng)該用逗號(hào)；C不是疑問(wèn)句，句末的問(wèn)號(hào)可改為句號(hào)；D.表示未列舉完時(shí)，“等”字和“”號(hào)不能同時(shí)使用，可去掉“等”字；應(yīng)選Bo.把下面的句子，組成一段語(yǔ)意連貫的話(huà)，排列順序最為恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)（

38、）直至今日，這一問(wèn)題受到高度關(guān)注，但真正落實(shí)到位，讓每一位學(xué)生均掌握一定的勞動(dòng)技能，面臨諸多 現(xiàn)實(shí)困難。一方面勞動(dòng)教育如何才能成為學(xué)校易于開(kāi)展的一門(mén)功課。誰(shuí)都知道勞動(dòng)教育的重要性，可現(xiàn)實(shí)中的學(xué)校勞動(dòng)教育長(zhǎng)期被弱化。因此，只有因地制宜解決好現(xiàn)實(shí)困難，學(xué)生的勞動(dòng)技能才能夠提高。另一方面如何才能調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)勞動(dòng)教育的興趣。A.B.C.D.【答案】A【解析】【詳解】此題考查句子排序。仔細(xì)閱讀每個(gè)句子。中心詞是“勞動(dòng)教育”，中心議題是“現(xiàn)實(shí)中的學(xué)校勞 動(dòng)教育長(zhǎng)期被弱化”，然后解釋原因。據(jù)此分析，句是首句。句子的“這一問(wèn)題”是指句中“現(xiàn)實(shí) 中的學(xué)校勞動(dòng)教育長(zhǎng)期被弱化”。句子的“諸多現(xiàn)實(shí)困難”是指句的“一方面

39、”和句中“另一方 面”。句是總結(jié)語(yǔ)。排序?yàn)椋骸?yīng)選A。.以下說(shuō)法有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.春望的作者杜甫，唐代詩(shī)人，字子美，被譽(yù)為“詩(shī)圣”。B.詩(shī)經(jīng)是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集，其主要的表現(xiàn)手法是賦、比、興。C.葉圣陶，作家、編輯家、教育家，代表作有稻草人倪煥之。D.高爾基，蘇聯(lián)作家，代表作品有自傳體小說(shuō)童年變色龍我的大學(xué)?！敬鸢浮緿【解析】【詳解】D. “自傳體小說(shuō)童年變色龍我的大學(xué)”有誤。高爾基的自傳體小說(shuō)是童年在人間我的大學(xué)。變色龍的作者是契訶夫。應(yīng)選D。二、文言文閱讀及古詩(shī)文積累（25分）（一）（每題3分，共9分）閱讀下面選文，完成下面小題。先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危

40、急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi), 忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之 氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞思諫之路也。宮中府中，俱為一體，陟罰成否，不宜異同。假設(shè)有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭 陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮思純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)櫍孕惺缇?，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱(chēng)之日能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之 事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。 親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以

41、興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以?xún)A頹也。先帝在時(shí)，每與臣論 此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，那么 漢室之隆，可計(jì)日而待也。（節(jié)選自出師表）6.以下加點(diǎn)詞，古今意義沒(méi)有發(fā)生變化的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德B.陟罰臧否，不宜異同 C.必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所 D.未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也7.以下說(shuō)法有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（） A.表，是古代向帝王陳情言事的一種文體，言辭往往恭敬懇切。選文是諸葛亮呈給劉禪的表。B.選文將表達(dá)、議論、抒情相結(jié)合，把真摯感情融于議論、敘事之中。C.諸葛亮首先向劉禪陳述了蜀國(guó)當(dāng)時(shí)面臨的不利處境，接

42、著闡述了有利條件，之后提出三條建議。D.諸葛亮提出的三條建議是廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰和親賢遠(yuǎn)佞，其中嚴(yán)明賞罰是文章的主旨所在。8.文中畫(huà)線(xiàn)句子翻譯正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。A.今天天下三分，益州困苦窮乏，這確實(shí)是處在萬(wàn)分危機(jī)、生死存亡的秋天。B.如今天下三分，益州困苦窮乏，這確實(shí)是處在萬(wàn)分危機(jī)、生死存亡的時(shí)候。C.今天天下三分，益州疲勞偏僻，這確實(shí)是處在萬(wàn)分危機(jī)、生死存亡的時(shí)候。D.如今天下三分，益州疲勞偏僻，這確實(shí)是處在萬(wàn)分危機(jī)、生死存亡的秋天?！敬鸢浮?.C7.D8. B【解析】【6題詳解】此題考查古今異義詞?！伴_(kāi)張”古義是擴(kuò)大，今義是商店等設(shè)立后開(kāi)始營(yíng)業(yè)

43、；“異同”古義是不同，今義是不同和相同；C “和睦”古今義相同，團(tuán)結(jié)和諧；D. “痛恨”古義是痛心、遺憾，今義是極端憎恨或悔恨；應(yīng)選C?！?題詳解】D. “嚴(yán)明賞罰是文章的主旨所在”有誤?！坝H賢遠(yuǎn)佞”是文章的主旨所在。段重點(diǎn)論述了 “親賢遠(yuǎn) 佞”。應(yīng)選D?！?題詳解】此題考查的翻譯能力。直譯為主，意譯為輔。重點(diǎn)字詞：今，現(xiàn)在。疲弊，民生凋敝，困苦窮乏。此，這。誠(chéng)，確實(shí)，實(shí)在。秋，時(shí)候A. “今”、“秋”解釋有誤；C.，今，、，疲弊，解釋有誤；D. “疲弊”、“秋”解釋有誤；應(yīng)選B?！军c(diǎn)睛】參考譯文：先帝開(kāi)創(chuàng)大業(yè)未完成一半?yún)s中途去世了?，F(xiàn)在天下分為三國(guó)，我們蜀漢國(guó)力薄弱，處境艱難，這實(shí) 在是國(guó)家

44、危急存亡的時(shí)刻啊。然而侍衛(wèi)臣僚在內(nèi)勤勞不懈，戰(zhàn)場(chǎng)上忠誠(chéng)有志的將士們奮不顧身，這是他們 追念先帝對(duì)他們的特別的知遇之恩，想要報(bào)答陛下。陛下你實(shí)在應(yīng)該廣泛地聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，來(lái)發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下來(lái)的美德，振奮有遠(yuǎn)大志向的人的志氣，不應(yīng)過(guò)分地看輕自己，援引不恰當(dāng)?shù)钠┯鳎远氯?言進(jìn)諫的道路?；蕦m中和朝廷中本都是一個(gè)整體，賞罰褒貶，不應(yīng)該有所不同。如果有為非作歹犯科條法令和忠心 做善事的人，都應(yīng)該交給主管官吏評(píng)定對(duì)他們的懲獎(jiǎng)，來(lái)顯示陛下公正嚴(yán)明的治理，而不應(yīng)當(dāng)有偏袒和私 心，使宮內(nèi)和朝廷獎(jiǎng)罰方法不同。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等人，這些都是善良老實(shí)的人，他們的志向和心思忠誠(chéng)無(wú)二，所以 先帝把他們選拔

45、出來(lái)輔佐陛下。我認(rèn)為宮中之事，無(wú)論大小，都拿來(lái)問(wèn)問(wèn)他們，然后施行，一定能夠彌補(bǔ) 缺點(diǎn)和疏漏之處，可以獲得很多的好處。將軍向?qū)?，性格和品行善良平正，通曉軍事，從前任用的時(shí)候，先帝稱(chēng)贊說(shuō)他有才干，因此大家評(píng) 議舉薦他做中部督。我認(rèn)為軍隊(duì)中的事情，都拿來(lái)跟他商討，就一定能使軍隊(duì)團(tuán)結(jié)一心，不同才能的人各 得其所。親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是西漢興盛的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是東漢衰敗的原因。先帝在 世的時(shí)候，每逢跟我談?wù)撨@些事情，對(duì)于桓帝、靈帝沒(méi)有一次不（發(fā)出嘆息）感到痛心遺憾的。侍中、尚 書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，這些人都是忠貞老實(shí)、能夠以死報(bào)國(guó)的忠臣，希望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝 的復(fù)興就指日可待了

46、。（二）（10 分）閱讀下面文章，完成下面小題。管仲得其所欲齊桓公因鮑叔之薦，使人請(qǐng)管仲于魯，施伯日：“是固將用之也。夷吾用于齊，那么魯危矣！不如 殺而以尸授之?！濒斁麣⒐苤?，使人日：“寡君欲親以為戮，如得尸，猶未得也！”乃束縛而檻之，*使役人載而送之齊。管子恐魯之追而殺之也，欲速至齊，因謂役人日：“我為汝唱，汝為我和?！逼渌?適宜走，役人不倦，而取道甚速。管仲遂于齊。*（節(jié)選自智囊全集） 注釋?zhuān)呼敚呼攪?guó)。當(dāng)時(shí)，管仲被囚于魯國(guó)。施伯：魯國(guó)大臣。夷吾：即管仲。檻：古指囚禁押解 犯人的車(chē)子。這里作動(dòng)詞用，指囚禁押送。.以下加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）A.使人請(qǐng)管仲于魯使：派B.寡君欲親以為

47、戮欲：欲望 C.欲速至齊至：到D.其所唱適宜走 走：奔跑.翻譯文中畫(huà)線(xiàn)句子。夷吾用于齊，那么魯危矣！不如殺而以尸授之。.選文中管仲的智慧表達(dá)在哪些方面，結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.B10.（倘假設(shè)）管仲在齊國(guó)受重用，那么魯國(guó)就危險(xiǎn)了！不如殺了（管仲），把尸首交給齊君。（語(yǔ)意相近即可）11. “管子恐魯之追而殺之也，欲速至齊”，管仲擔(dān)憂(yōu)魯國(guó)國(guó)君追殺而想快速到達(dá)齊國(guó)；“所唱適宜走，役 人不倦”唱的歌曲不僅適合奔跑，還能讓役人不易疲倦，能更快的到達(dá)齊國(guó)。【解析】【9題詳解】B. “寡君欲親以為戮”意思為：我國(guó)的君王想要親手殺死管仲。欲：想要。應(yīng)選B。【10題詳解】此題考查的翻譯能力。直譯為主，意譯

48、為輔。重點(diǎn)字詞：用，重用；貝九就；危，危險(xiǎn)；授，還給?！?1題詳解】此題考查對(duì)人物形象的把握。結(jié)合“管子恐魯之追而殺之也，欲速至齊，因謂役人曰：我為汝唱，汝為我和。其所唱適宜走，役人 不倦，而取道甚速。管仲遂于齊”可知，管仲擔(dān)憂(yōu)魯國(guó)國(guó)君追殺而想快速到達(dá)齊國(guó)，他考慮比擬周全，體 現(xiàn)了他的智慧。于是對(duì)車(chē)夫“我為汝唱，汝為我和，管仲所唱的歌節(jié)拍輕快，適合馬車(chē)快步疾行，車(chē)夫 也不感到疲倦，于是越走越快，管仲也平安到達(dá)齊國(guó)。這是快速離開(kāi)魯國(guó)的方法，表達(dá)了管仲的智慧?！军c(diǎn)睛】參考譯文：齊桓公因?yàn)轷U叔牙的極力推薦，派人到魯國(guó)去請(qǐng)管仲。施伯對(duì)魯莊公說(shuō)：“這一定是要重用管仲。如 果管仲為齊國(guó)效命，魯國(guó)就危險(xiǎn)了。

49、不如殺了管仲，把尸首交還給齊國(guó)?！濒斍f公準(zhǔn)備殺掉管仲，但齊國(guó) 的使者說(shuō)：“我國(guó)的君王想要親手殺死管仲，如果得到管仲的尸體，就如同沒(méi)有得到他一樣?！庇谑?，魯 莊公命人把管仲綁起來(lái)裝入囚籠中，派車(chē)夫用車(chē)把他送往齊國(guó)。管仲怕魯君追上來(lái)殺了他，想盡快到達(dá)齊 國(guó)，就對(duì)車(chē)夫說(shuō)：“我唱歌給你聽(tīng)，你為我和拍子?！惫苤偎母韫?jié)拍輕快，適合馬車(chē)快步疾行，車(chē)夫 也不感到疲倦，于是越走越快，管仲也平安到達(dá)齊國(guó)。（三）古詩(shī)文積累（6分）12.古詩(shī)文默寫(xiě)（1） ,綠楊陰里白沙堤。（白居易錢(qián)塘湖春行）（2） ,贏得生前身后名。（辛棄疾為陳同甫賦壯詞以寄之）（3）入那么無(wú)法家拂士，,國(guó)恒亡。（生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)）（4）落紅

50、不 無(wú)情物，o （龔自珍己亥雜詩(shī)其五）（5）過(guò)零丁洋中說(shuō)明作者視死如歸、舍身取義決心的詩(shī)句是：?【答案】 .最?lèi)?ài)湖東行缺乏.了卻君王天下事 .出那么無(wú)敵國(guó)外患者 ,化作春泥更護(hù)花 .人生自古誰(shuí)無(wú)死.留取丹心照汗青【解析】【詳解】此題中“卻”“患”“化作” “汗”等是易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意。三、作文（60分）從下面兩個(gè)題目中任選一個(gè)，按照要求，寫(xiě)一篇文章。.閱讀下面的文字，按要求作文。5000多年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文明歷史中，中華民族始終有著“自古英雄出少年”的傳統(tǒng)，始終有著“長(zhǎng)江后 浪推前浪”的情懷。一百年前，共青團(tuán)成立之際，一大批先進(jìn)青年在“覺(jué)醒年代”紛紛覺(jué)醒。新時(shí)代建設(shè) 中，哪里有需要，哪里就有青年

51、的身影：在搶險(xiǎn)救災(zāi)前線(xiàn)沖鋒陷陣，在疫情防控一線(xiàn)披甲出征，在平凡的 崗位上兢兢業(yè)業(yè)，在美麗的校園里不懈奮斗“清澈的愛(ài)，只為中國(guó)“，成為當(dāng)代中國(guó)青年發(fā)自?xún)?nèi)心的 最強(qiáng)音。要求：請(qǐng)以“這是新時(shí)代中國(guó)青年應(yīng)該有的樣子”為文章的結(jié)尾，自選角度，自定立意，自擬標(biāo)題，自定 文體（詩(shī)歌除外），寫(xiě)一篇600至800字的文章。文中不得出現(xiàn)你所在學(xué)校的校名，以及教職工、同學(xué)和 本人的真實(shí)姓名?！敬鸢浮繀⒖祭那嗄曛畵?dān)當(dāng)今年早春，在長(zhǎng)輩眼里“吃不得苦，受不得累”的九零后和零零后們，在這場(chǎng)抗疫會(huì)戰(zhàn)中扛起了大 旗。他們用年輕的肩膀，同前輩們一起肩負(fù)起中國(guó)的命運(yùn)。這次的開(kāi)學(xué)第一課主要以“擔(dān)當(dāng)”“團(tuán)結(jié)”和“科學(xué)”三個(gè)篇章展開(kāi)講

52、述。令我感觸最深的是第 一篇章“擔(dān)當(dāng)”，尤其是青年人之擔(dān)當(dāng)。那些九零后的醫(yī)護(hù)人員們通過(guò)一張張照片，講述了他們?cè)谝?線(xiàn)抗疫的故事。梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)過(guò)“少年強(qiáng)，那么中國(guó)強(qiáng)”，我們也要向他們學(xué)習(xí)用于擔(dān)當(dāng)，用行動(dòng)證明一一新時(shí)代的中 國(guó)青年是好樣的！在抗疫期間，武漢市的方艙醫(yī)院里，這一群青年人在離病毒最近的地方，直面死亡，守護(hù)生命。原本 平日里很在乎“顏值”的他們，任由厚實(shí)的口罩和護(hù)目鏡遮住臉龐，讓汗水里三層外三層的在防護(hù)服中流 淌，這一切只為了讓感染者盡快的好起來(lái)。看到他們鼻梁上的口罩勒痕沒(méi)有，那是這個(gè)季節(jié)最美的妝容。我們作為零零后大軍的一員，也是未來(lái)的希望之師，可我們有為未來(lái)做了些什么呢？整天不務(wù)正業(yè)，

53、 喜歡追劇上網(wǎng)，零食不離口，愛(ài)睡懶覺(jué)。我們做著八、九十歲的老爺爺奶奶都能做的事。如此這 般長(zhǎng)大后的我們又將如何擔(dān)當(dāng)國(guó)之重任呢？如饑似渴的學(xué)習(xí)文化，積極的參與社會(huì)活動(dòng)，將青春的汗水盡情的拋灑在祖國(guó)的大地上，才是我們青 年一代的最應(yīng)做的事請(qǐng)吧！時(shí)間會(huì)永遠(yuǎn)銘記，有那樣一群青年，他們?cè)趪?guó)家危難關(guān)頭，挺身而出，扛起重?fù)?dān)。經(jīng)受住了歷史與生 命的考驗(yàn)，綻放絢爛的青春之花。這就是中國(guó)青年之擔(dān)當(dāng)，這就是中華民族之脊梁。這是新時(shí)代中國(guó)青年應(yīng)該有的樣子。【解析】【詳解】此題是材料作文。第一，審題立意：結(jié)合材料分析，材料的內(nèi)容論述了五千年文明史中青年的擔(dān)當(dāng)，一百多年來(lái)青年的擔(dān) 當(dāng)，新時(shí)代建設(shè)中青年的擔(dān)當(dāng)。據(jù)此分析，材料論述的中心是“青年的擔(dān)當(dāng)”。要求以“這是新時(shí)代中國(guó) 青年應(yīng)該有的樣子”為文章的結(jié)尾。據(jù)此分析，本次作文主要考查價(jià)值觀，引導(dǎo)考生深入思考如何在新時(shí) 代、新征程中擔(dān)當(dāng)青年使命、交出不愧于時(shí)代的答卷的問(wèn)題。寫(xiě)作時(shí)，首先應(yīng)整體把握材料，重點(diǎn)分析建 黨百年，共青團(tuán)成立百年中每一代青年身