論生態(tài)文明建設(shè)的必要性與可行性

1、論生態(tài)文明建立的必要性與可行性班級：計算機科學(xué)與技術(shù)1班學(xué)號：20211990關(guān)鍵詞：生態(tài)文明；物質(zhì)根底；哲學(xué)根底；迫切性。摘要：生態(tài)文明建立是中國特色社會主義建立的主要內(nèi)容。自十八大明確提出“大力推進生態(tài)文明建立的戰(zhàn)略決策后，無論是政府是企業(yè)還是人民在經(jīng)濟增長的同時更加重視起生態(tài)文明的建立。本文六個局部分別從生態(tài)文明的提出、生態(tài)文明的根底、生態(tài)文明建立的迫切性、生態(tài)文明建立的方向、生態(tài)文明建立的具體成就與經(jīng)歷和生態(tài)文明建立的重大意義來論述了生態(tài)文明建立的必要性和可行性。一、生態(tài)文明建立的提出：2021年11月，黨的十八大從新的歷史起點出發(fā)，做出“大力推進生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略決策。同志結(jié)合新的實

2、踐需要，對推進生態(tài)文明建立提出了更加豐富、更加系統(tǒng)、更加明確的指導(dǎo)思想和總體要求，深刻答復(fù)了生態(tài)文明建立的假設(shè)干重XX論和實踐問題：其一，作出生態(tài)文明建立總體部署；其二，正確處理經(jīng)濟開展與環(huán)境保護關(guān)系；其三，結(jié)實樹立生態(tài)紅線觀念；其四，探索環(huán)境保護新路；其五，著力解決損害群眾XX的突出環(huán)境問題；其六，完善生態(tài)文明建設(shè)制度體系。十八大報告不僅在第一、第二、第三局部分別論述了生態(tài)文明建立的重大成就、重要地位、重要目標(biāo)，更在第八局部用整整一章節(jié)的宏大篇幅全面深刻論述了生態(tài)文明建立的各方面內(nèi)容，從而完整描繪了今后相當(dāng)長一個時期我國生態(tài)文明建立的宏偉藍圖。二、生態(tài)文明建立的根底：一、物質(zhì)根底：隨著社會開

3、展，人們在解決了最根本溫飽問題后，對物質(zhì)的需求有了越來越高的標(biāo)準(zhǔn)與越來越具體的要求。人們的生產(chǎn)和消費方式隨著社會的進步正發(fā)生著根本性的變革。生產(chǎn)方式的根本性變革就是要實行綠色開展、循環(huán)開展、低碳開展的產(chǎn)業(yè)生態(tài)文明。消費方式的根本性變革就是要實現(xiàn)節(jié)省、適度、適宜、XX的消費生態(tài)文明。而生產(chǎn)與消費方式變革所展現(xiàn)出來的具象化指標(biāo)就是生態(tài)文明建設(shè)所需的物質(zhì)根底。二、哲學(xué)根底：如果把物質(zhì)根底比作生態(tài)文明建立的骨架與肉體，那么哲學(xué)根底就是生態(tài)文明建立的內(nèi)在與靈魂。近年來各個理論領(lǐng)域都開展了對建立生態(tài)文明問題的深入研究和討論，發(fā)表了大量的論文和專著，研究了建立生態(tài)文明問題的各個方面，尤其是建立生態(tài)文明的哲學(xué)

4、根底問題。經(jīng)過較長時間各個學(xué)術(shù)流派的相互辨證最終歸納出以下五項原理：物質(zhì)世界及其一般規(guī)律是客觀存在的；人類社會是從自然界中分化出來但又離不開自然界的；社會是由一個個具體的人構(gòu)成的，但人之所以成為人是社會的產(chǎn)物；實踐是認識的根底，認識是實踐的指導(dǎo)；人不是宇宙的中心，但人是評價的中心。三、物質(zhì)根底和哲學(xué)根底的一樣點與互異性：物質(zhì)根底和哲學(xué)根底是互不一樣又相互關(guān)聯(lián)的兩項根本準(zhǔn)那么。物質(zhì)根底是哲學(xué)根底的具體表達，哲學(xué)根底是物質(zhì)根底的抽象概念。失去了物質(zhì)根底，生態(tài)文明建立就會失去相應(yīng)的依憑與指標(biāo)；失去了哲學(xué)根底，生態(tài)文明建立就會失去相應(yīng)的動能與意義。所以二者缺一不可。三、生態(tài)文明建立的迫切性必要性論述：

5、生態(tài)文明是個動態(tài)概念也是個時代概念。生態(tài)文明是基于生態(tài)危機、反思傳統(tǒng)開展觀念而進展的理性選擇。當(dāng)工業(yè)文明進入20世紀(jì)后半葉時，全球性的生態(tài)危機使人類面臨著前所未有的挑戰(zhàn)?，F(xiàn)代大規(guī)模的工業(yè)化生產(chǎn)帶來的對全球性自然資源的掠奪性開發(fā)造成了大量不可再生自然資源的短缺和枯竭。我國的生態(tài)形勢也十分嚴峻。改革開放近三十年來，經(jīng)濟建立取得了舉世矚目的偉大成就。但同時我們也應(yīng)該清楚地意識到我國的經(jīng)濟增長是建立在能源消耗較高、生態(tài)環(huán)境破壞較大的根底之上的。所以，我們不能繼續(xù)走大量消耗資源能源的傳統(tǒng)工業(yè)化道路，我們必須重新審視和協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，實現(xiàn)人與自然和諧開展，建立生態(tài)文明。四、生態(tài)文明建立的方向：從總體上

6、說，生態(tài)文明建立分為以下四個方面。建立全民生態(tài)文明觀。生態(tài)文明最關(guān)鍵的觀點，是人和自然不是對立的雙方，是和諧相處的統(tǒng)一體。人是自然物，是自然界的一分子，人類在改造自然的同時要把自身的活動限制在保證自然界生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定平衡的限度之內(nèi)，實現(xiàn)人與自然的和諧共生、協(xié)調(diào)開展。建立法律和倫理保障。健全的生態(tài)法律制度不僅是生態(tài)文明的標(biāo)志，而且是生態(tài)保護的最后屏障。法律制度是文明的產(chǎn)物，它標(biāo)示著文明進步的程度，其作用在于用剛性的制度約束人類的不文明行為，懲罰破壞文明的行為。建立文明的生產(chǎn)方式。傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式對能源和材料的利用是粗放式的，是資源產(chǎn)品廢物排放單向度的線性開展模式，通過把資源變成廢物來實現(xiàn)經(jīng)濟的增長。

7、而如今的循環(huán)經(jīng)濟要求原材料在生產(chǎn)鏈條中屢次、反復(fù)、循環(huán)利用，形成資源產(chǎn)品再生資源的循環(huán)流動，從而最大限度地減少對資源的消耗和對環(huán)境的污染。建立文明的生活方式。文明的生活方式就是生態(tài)化的生活方式，生態(tài)化的生活方式的核心內(nèi)容是生態(tài)消費方式。所謂生態(tài)消費，又稱生態(tài)文明消費或綠色文明消費，是指以維護自然生態(tài)環(huán)境的平衡為前提，在滿足人的根本生存和開展需要的根底上的適度的、綠色的、全面的、可持續(xù)的消費。五、生態(tài)文明建立的具體成就與經(jīng)歷可行性論述：改革開放以來，我國生態(tài)文明建立取得了輝煌的成就，概括起來主要表現(xiàn)在以下幾方面：生態(tài)環(huán)境進一步改善；生態(tài)經(jīng)濟初具規(guī)模；生態(tài)旅游開展迅速；生態(tài)文化建立深入人心?？偨Y(jié)我

8、國生態(tài)文明建立取得的輝煌成就，其根本經(jīng)歷在于：中國共產(chǎn)黨對生態(tài)文明建立的高度重視；生態(tài)文明建立的指導(dǎo)思想正確；“四個建立協(xié)調(diào)開展中建立生態(tài)文明；廣闊人民的積極擁護和偉大實踐。由此可見，生態(tài)文明建立的可行性已經(jīng)不再屬于當(dāng)今我們討論的重點。時間已然證明一切，它的可行性毋庸置疑。我們現(xiàn)今該關(guān)心的應(yīng)是其最終的執(zhí)行力與如今所提出的方針和決策間的關(guān)系極其所能到達的最終效果。我國的生態(tài)建立道路理該汲取前人的教訓(xùn)，發(fā)揚所有的優(yōu)點，走出一條屬于自己的道路，走出屬于中國的特色化社會主義道路。六、生態(tài)文明建立的重大意義：統(tǒng)籌當(dāng)前開展和長遠開展的需要，生態(tài)文明建立既積極實現(xiàn)當(dāng)前的目標(biāo)，又為長遠開展創(chuàng)造有利條件，是我國

9、社會主義現(xiàn)代化建立必須正確處理的一個重大問題。推進生態(tài)文明建立，實現(xiàn)可持續(xù)開展，意義重大而深遠：建立生態(tài)文明是我國共產(chǎn)黨創(chuàng)造性地答復(fù)經(jīng)濟開展與資源環(huán)境關(guān)系問題所取得的最新理論成果，為統(tǒng)籌人與自然和諧開展指明了前進方向；推進生態(tài)文明建立是我國共產(chǎn)黨積極主動順應(yīng)廣闊人民群眾新期待進展的重大部署，進一步豐富了我國現(xiàn)代化建立的內(nèi)涵；走出一條中國特色生態(tài)文明建立道路，是我國共產(chǎn)黨深刻把握當(dāng)今世界開展新趨向作出的戰(zhàn)略抉擇，將為推進人類文明進步作出重大奉獻。建立生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠大計。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建立放在突出地位，融入經(jīng)濟建立、政治建立、文化建立、社會建立各方面和全過程，努力建立美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)開展。參考文獻：【1】?馬克思恩格斯全集?M.:人民,1972。【2】吳雪會，?試論我國生態(tài)文明建立的成就及其根本經(jīng)歷?，XX，2021.9.24?！?