法國高等教育體制簡(jiǎn)介

1、站在歷史枝頭微笑獨(dú)自逍遙在靜謐的林里微笑著面對(duì)一切!行知一笑(39)： 讓學(xué)校閃爍人文的光芒2005-6-3 星期五(Friday) 晴 有這樣一個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn)：美國心理學(xué)家為從動(dòng)物實(shí)驗(yàn)中獲得有關(guān)愛的人類行為線索，為幼猴設(shè)計(jì)了五種人造母猴，觀察“母親”的拒絕會(huì)在幼猴的身上引起怎樣的反應(yīng)：第一種偶爾用壓縮空氣吹幼猴；第二種會(huì)猛烈晃動(dòng)，致使幼猴無法爬到母親身上；第三種裝有彈簧，能將幼猴彈開；第四種“母親”身上居然布滿了鐵釘。但這四種“母親”都未能將幼猴從它的“母親”身邊趕開，惟獨(dú)第五種體內(nèi)灌有冰水的母猴使幼猴躲在墻角，并永久地拒絕了母親?！澳负飳?shí)驗(yàn) ”告訴我們，冷漠無情是人際和諧的殺手。古人云：“感

2、人心者莫先乎情?！敝袊鴼v來重人情、講感情，人情味對(duì)于校長(zhǎng)來說不可小視。有些校長(zhǎng)認(rèn)為是自己的優(yōu)秀拉開了同他人的距離，其實(shí)冷漠才是造成校長(zhǎng)孤獨(dú)的原因?，F(xiàn)在，學(xué)校實(shí)行“校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制”。有些校長(zhǎng)把“校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制”當(dāng)成了“校長(zhǎng)家長(zhǎng)制”、“校長(zhǎng)獨(dú)裁制”，導(dǎo)致校長(zhǎng)們?cè)诠ぷ髦凶躺案吒咴谏稀?、“惟我?dú)尊”的觀念，在工作中自覺或不自覺地把自己從教職工隊(duì)伍中孤立出來，盛氣凌人，冷氣逼人。校長(zhǎng)沒有了“群眾利益無小事”的使命感，沒有了“安危總是系胸懷，冷暖時(shí)刻掛心頭”的責(zé)任感，對(duì)無助的教師和弱勢(shì)的學(xué)生，沒有了善良之心、赤熱之情、援助之舉。在管理運(yùn)行過程中，校長(zhǎng)與教師之間從而形成了鮮明的對(duì)立情緒，教師迫于校長(zhǎng)的權(quán)威而忍耐、

3、屈從。校長(zhǎng)逐漸地變成了孤家寡人?！吧浦伪剡_(dá)情，達(dá)情必近人”。對(duì)教師多一點(diǎn)人文關(guān)懷，則是成就大業(yè)、增厚感情基礎(chǔ)的動(dòng)力和活力。這是時(shí)代的要求，是教師的呼聲，是正氣的弘揚(yáng)，是做人的根本。校長(zhǎng)應(yīng)該富有濃郁的人文關(guān)懷氣息和悲天憫人的社會(huì)責(zé)任感，而不應(yīng)該變得如同“體內(nèi)灌有冰水的母猴”般的冷漠無情。校長(zhǎng)的人情味既是一種政治修養(yǎng)成熟的標(biāo)志，更是一種與教師同呼吸、共命運(yùn)、心連心的具體體現(xiàn)。理解人、了解人、幫助人， 貼近普通教師、 貼近內(nèi)心生活 、 貼近學(xué)校未來，對(duì)于弱勢(shì)的教師來說，不啻是冬日的陽光、雪天的薪火，是炎夏的涼風(fēng)、黑夜的燈火。 貼近普通教師。按照80/20原則，學(xué)校中的20%的骨干教師創(chuàng)造了80%的價(jià)

4、值，所以大多數(shù)學(xué)校都會(huì)這樣做：校長(zhǎng)只關(guān)注那些職位高或者價(jià)值高的中層干部，中層干部也只關(guān)注那些骨干教師，對(duì)于那些 做著普通工作的普通教師可能就沒有人去更多地顧及。而普通教師是活躍在學(xué)校中最大的群體，他們承擔(dān)了學(xué)校中最多的工作量，如果對(duì)他們失去關(guān)注，將會(huì)直接影響到學(xué)校的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。 精明的校長(zhǎng)會(huì)恰當(dāng)?shù)靥幚砗霉歉山處熞约捌胀ń處煹年P(guān)系，他們重用核心人員、骨干人員，但不過分親密。對(duì)于處于自己下層的普通教師，找出機(jī)會(huì)和時(shí)間與他們拉近關(guān)系，在緊張的工作之余走出辦公室，到不經(jīng)常接觸的普通教師那里，微笑問候，噓寒問暖，拍拍肩膀，關(guān)心一下他們的工作和生活，鼓勵(lì)他們、關(guān)心他們、感謝他們。校長(zhǎng)和不同的人員保持“適度距

5、離”將有助于整個(gè)人際關(guān)系的和諧與平衡。 貼近內(nèi)心生活 。校長(zhǎng)要真正地了解教師心中所想，為他們排憂解難，從而從內(nèi)心深處激發(fā)教師的積極性。遇有教師碰到困難、生老病死、子女上學(xué)、參軍就業(yè)、婚喪嫁娶等，校長(zhǎng)要口勤腿勤、主動(dòng)關(guān)心、走訪問候，送去學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的溫暖，這樣定會(huì)收到意想不到的效果。創(chuàng)造一種溝通無限的工作氛圍，實(shí)行“職務(wù)無稱謂”制度和“平等共事”的機(jī)制，在學(xué)校里營造一種自由開放、分享信息、人人平等的氛圍，鼓勵(lì)各種自發(fā)、非正式的交流溝通渠道。娓娓道來的談心、頭腦風(fēng)暴式的討論都將減少校長(zhǎng)與教師之間、部門之間的誤解和隔閡，形成一種積極而和諧的人際關(guān)系，增強(qiáng)學(xué)校的凝聚力。要衷心地讓教師感受到重視。威廉 詹姆

6、士說過，“人類本質(zhì)中最殷切的需求就是渴望被肯定?！蔽覀兇蠹叶枷Ｍ麆e人知道自己的價(jià)值。在工作中，作為校長(zhǎng)要經(jīng)常給予教師最真誠的認(rèn)同和肯定，要讓他們時(shí)時(shí)感受到來自不同層面的重視，當(dāng)他們作出成績(jī)的時(shí)候，要讓他們感覺到自己的校長(zhǎng)是重視自己的，副校長(zhǎng)也是看好自己的，就連學(xué)校的中層管理者也是認(rèn)同自己的，被廣泛認(rèn)同的教師一定會(huì)有更高的工作激情。 貼近學(xué)校未來。 讓普通教師樹立“主人翁”的心態(tài)，更好地為未來拼搏。 有對(duì)學(xué)校知情的機(jī)會(huì)，不僅要向教師傳達(dá)好的消息，也要及時(shí)地向教師說明當(dāng)前存在的問題、困難和挫折，只有以坦誠的方式公開真相，才能取得教師的理解和信任，也才會(huì)出現(xiàn)教師和學(xué)校同舟共濟(jì)的局面。要給教師學(xué)習(xí)和培

7、訓(xùn)的機(jī)會(huì)，讓教師看見學(xué)校的未來、自己的未來，也要看到自己的不足，只有看到不足了，才能想辦法改進(jìn)。教師的發(fā)展是教師自身幸福感的源泉。教師的發(fā)展水平?jīng)Q定著教育的水平，學(xué)校的水平。沒有教師的發(fā)展，只是一個(gè)靜態(tài)狀態(tài)的教師，我們不能想象，這樣一個(gè)靜態(tài)狀態(tài)的教師能夠成為改革的推動(dòng)者。因此，教師發(fā)展應(yīng)該成為校長(zhǎng)的主要職責(zé)。要給教師脫穎而出的機(jī)會(huì)，擯棄 “論資排輩”的陳舊管理，建立績(jī)效考核機(jī)制，為渴望成長(zhǎng)、希望承擔(dān)更大責(zé)任的青年才俊提供事業(yè)平臺(tái)。記得有位西方哲學(xué)家曾經(jīng)說過這樣的話：當(dāng)一個(gè)人訴說著自己不自由的時(shí)候，他是自由的；因?yàn)橐粋€(gè)真正不自由的人，他是連“不自由”也無法言說的。同樣，今天我在這里呼吁多給教師一

8、點(diǎn)人文關(guān)懷的時(shí)候，我正深深體味著一名教師所得到的，較之昔日大為提高了的種種物質(zhì)上的待遇。然而隨著社會(huì)的發(fā)展和人類文明程度的提高，僅僅滿足于提高教師的經(jīng)濟(jì)地位、改善他們的物質(zhì)生活狀況，我以為已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠了，他們還有必要得到更多的人文關(guān)懷。而這種人文關(guān)懷與提高他們的物質(zhì)待遇相比，其重要性可以說是有過之而無不及。人生是需要詩意的，但更需要溫暖。校長(zhǎng)要讓學(xué)校閃爍人文的光芒，不要再讓教師在教學(xué)生涯中品味蒼涼！# posted by HYPERLINK /browse/listwriter.asp?vwriter=一笑了之11 t _blank 一笑了之11 2005-06-03 11:17 HYPERL

9、INK /blogger/post_show.asp?BlogID=152459&PostID=1907297&idWriter=0&Key=0 t _blank 評(píng)論(0) 行知一笑(38)：給教師一個(gè)獨(dú)立的空間2005-6-3 星期五(Friday) 晴 有位富翁蓋了一棟大房子，要求營建師傅把房頂四周的屋檐加長(zhǎng)一倍，好讓窮苦無家的人能在屋檐下暫時(shí)棲身。房子建成以后，果然有許多窮人聚集在屋檐下，甚至擺起攤子做買賣，并生火煮飯。嘈雜的人聲與油煙，使富翁不堪其擾，不悅的家人也常與寄居屋檐下的窮人爭(zhēng)吵。 冬天，有個(gè)老頭兒在屋檐下凍死，眾人交相指責(zé)富翁為富不仁。 重修屋頂時(shí)，富翁只要求興建小小的屋檐

10、，而后將省下的錢捐給慈善機(jī)構(gòu)，另外蓋了一間小房子。這房子所能庇蔭的范圍遠(yuǎn)比以前的屋檐小，但四面有墻，是一棟正式的房子。許多無家可歸的人，都在其中獲得暫時(shí)的庇護(hù)，并在臨走前問這棟房子是哪位善人捐建的。不出幾年，富翁成了最受歡迎的人，即使在他死后，許多人還繼續(xù)享受他的恩澤而紀(jì)念他。 屋檐伸得太長(zhǎng)，一片好心變成為富不仁，小房子的獨(dú)立空間，卻變成最受歡迎的人。這中間的差別值得領(lǐng)導(dǎo)者深思?？臻g是容納人的行為的場(chǎng)所，人作為空間的主體，其對(duì)環(huán)境的心理需求，以及環(huán)境對(duì)個(gè)人行為心態(tài)的影響是明顯的。不同的空間帶給人不同的心理感受?，F(xiàn)在，許多學(xué)校的教師心理健康問題很嚴(yán)重，其中的原因并非僅僅是物質(zhì)待遇的問題。更重要的

11、是，好多教師感到，在充滿緊張、壓抑、缺乏獨(dú)立空間的環(huán)境中，已失去了工作的樂趣。人是需要獨(dú)立的自由空間的，創(chuàng)造性的工作更需要獨(dú)立的富有個(gè)性的環(huán)境。在這種環(huán)境中，人的智慧才能最大限度地發(fā)揮出來。教師的勞動(dòng)是以個(gè)體為主的勞動(dòng)，具有獨(dú)立性和自主性的特點(diǎn)。因此，更需要校長(zhǎng)給教師一片湛藍(lán)的天空，給教師一份恬然的心情。給教師獨(dú)立人格的空間 。 教師人格是教師在職業(yè)活動(dòng)過程中形成的情感意志、智能結(jié)構(gòu)、道德意識(shí)和行為的內(nèi)在傾向性。智慧人格、道德人格、情感人格和審美人格是其內(nèi)核，而語言舉止與風(fēng)度儀表則是其外在表現(xiàn)。我國歷史上經(jīng)歷了幾千年的封建專制統(tǒng)治，它積淀了人治大于法治，權(quán)力高于一切的落后傳統(tǒng)，以至今天在社會(huì)生

12、活的方方面面還根深蒂固。人們?cè)谛睦砩献隽藱?quán)力的奴隸。在種種現(xiàn)實(shí)利益犬牙交錯(cuò)的環(huán)境里，許多教師不得不小心翼翼，唯唯諾諾，哪里還敢有激情，哪里還敢有個(gè)性！俄國教育家烏申斯基說：“在教育工作中，一切都應(yīng)該建立在教師人格的基礎(chǔ)上。因?yàn)橹挥袕慕處熑烁竦幕畹脑慈胁拍苡楷F(xiàn)出教育的力量?！薄皼]有教師對(duì)學(xué)生的直接的人格方面的影響，就不可能有深入性格的真正教育工作。只有人格能夠影響人格的發(fā)展和形成?！币粋€(gè)在人格上無法健全的教師又如何去熏陶學(xué)生的心靈？現(xiàn)代學(xué)校教育要為人的健全人格的形成服務(wù)，校長(zhǎng)對(duì)于教師的人格影響至關(guān)重要。校長(zhǎng)要防止剛愎自用、獨(dú)斷專行。要在學(xué)校建立平等的關(guān)系，營造民主的氛圍，養(yǎng)成互尊互愛的習(xí)慣。在

13、教師職業(yè)道德這個(gè)空間范圍內(nèi)，包容教師的一切，努力經(jīng)營健康的學(xué)校人格文化。給教師獨(dú)立思維的空間 。教師的思維能力是教師能力素質(zhì)的核心。教師的思維能力的強(qiáng)弱，與教師的工作水平，效率有直接關(guān)系 。教育教學(xué)過程不是教師按照專家、校長(zhǎng)設(shè)計(jì)的圖紙進(jìn)行施工的過程，而是一個(gè)開放的、民主的、科學(xué)的探索過程。教學(xué)要有統(tǒng)一的要求，但無須也不該要統(tǒng)一的方法。教師要有統(tǒng)一的規(guī)矩，但無須也不該要統(tǒng)一的思維。教育的最高境界應(yīng)該是教無定法，學(xué)無定法。絢麗多姿的課堂需要思維飛揚(yáng)的教師，管理者應(yīng)鼓勵(lì)教師在教學(xué)方法、教學(xué)技巧、教學(xué)手段上標(biāo)新立異。因此，校長(zhǎng)應(yīng)對(duì)教師的創(chuàng)造性工作給予鼓勵(lì)和支持，給予寬松的環(huán)境。使教師有機(jī)會(huì)對(duì)改革中遇到

14、的問題進(jìn)行公開而自由的討論，鼓勵(lì)思維的獨(dú)立性和創(chuàng)造性。允許教師在教育教學(xué)實(shí)踐中，遇事多問幾個(gè)為什么，允許教師懷疑固有的定說， 沖破陳舊的教育觀念， 提出自己的見解和主張，支持教師在自己的工作中進(jìn)行創(chuàng)造性實(shí)踐，開拓多樣化教學(xué)之路。鼓勵(lì)教師自己思考工作計(jì)劃，而不是等待命令下放，讓教師在做的過程中成熟成長(zhǎng)起來。給教師獨(dú)立活動(dòng)的空間 。教師除完成課堂教學(xué)工作外，備課、批改作業(yè)、輔導(dǎo)、自我學(xué)習(xí)、收集資料、教育科研等都很難在特定的工作時(shí)間、特定的辦公地點(diǎn)完成，也就是說教師的工作沒有時(shí)間和空間的限制，他們的工作數(shù)量和質(zhì)量也很難用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的尺度來衡量。教師的職業(yè)活動(dòng)方式是以個(gè)體出現(xiàn)，而教育成果往往要凝聚著多個(gè)

15、人的勞動(dòng)。有的學(xué)校很注重記錄教師遲到、早退和工作中的某些失誤，用企業(yè)化管理方式來約束教師。這對(duì)那些缺乏凝聚力的學(xué)校是有效的，但容易引起教師反感，以致出現(xiàn)謊報(bào)和互相掩蓋的現(xiàn)象。其實(shí)這種做法很難增加工作效能。學(xué)校不同于企業(yè)，教育工作不是機(jī)器與產(chǎn)品的關(guān)系，教師要?jiǎng)佑米约旱那楦泻椭悄苊鎸?duì)千差萬別的學(xué)生。只有在合情合理合法的條件下建立必須而又較為寬松的考勤制度、工作規(guī)則，給教師工作時(shí)間和心理空間以一定的“自由度”，才能使教師的積極性和創(chuàng)造性得到恰如其分的發(fā)揮。 校長(zhǎng)要為教師開辟自我誘導(dǎo)、自我調(diào)節(jié)、自我培養(yǎng)、自我追求的 獨(dú)立活動(dòng)空間。要有目的地給教師留下一些“空白”，讓教師在這些空白中去勾勒美麗的圖畫，做

16、出選擇的答案。 我們教育管理者，要學(xué)會(huì)對(duì)教師的寬容性管理！對(duì)待教師管理是不是應(yīng)確定這樣的一個(gè)信條： 要多一點(diǎn)培養(yǎng)、多一點(diǎn)信任、多給一點(diǎn)獨(dú)立的空間，寬松的環(huán)境遠(yuǎn)比嚴(yán)苛的制度更重要。嚴(yán)苛的制度在禁錮教師的同時(shí)，也禁錮了學(xué)生的發(fā)展，就如同一個(gè)沒有創(chuàng)新意識(shí)的教師無法培養(yǎng)出有創(chuàng)造力的學(xué)生一樣，沒有自主性的教師又如何培養(yǎng)出有自主性的學(xué)生。因此，我們?cè)诠芾砉ぷ髦幸竽俏桓晃桃粯?，注意給教師一個(gè)彈性的獨(dú)立空間。 # posted by HYPERLINK /browse/listwriter.asp?vwriter=一笑了之11 t _blank 一笑了之11 2005-06-03 11:16 HYPERLI

17、NK /blogger/post_show.asp?BlogID=152459&PostID=1907288&idWriter=0&Key=0 t _blank 評(píng)論(0) 行知一笑(37)：走出集體備課的誤區(qū)2005-6-3 星期五(Friday) 晴 （這是我為一個(gè)朋友準(zhǔn)備的專題講座稿之一，此文引用了部分網(wǎng)友的觀點(diǎn)。請(qǐng)大家提出修改意見.）備課是教師把握教材，與文本對(duì)話的一種重要形式；也是教師在整合教材思路、學(xué)生思路以及各種教學(xué)資源的基礎(chǔ)上，確定教學(xué)思路，對(duì)課堂情況進(jìn)行預(yù)設(shè)的一個(gè)重要手段；它是教學(xué)過程中一個(gè)十分關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，直接關(guān)系到教學(xué)質(zhì)量的高低。集體備課是提高備課質(zhì)量的重要備課形式。它是在

18、個(gè)人認(rèn)真準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上進(jìn)行集體研討的一種有效的教研活動(dòng)。它能集中大家的智慧，共同研究教學(xué)中的一般問題，保證教學(xué)工作有目的、有計(jì)劃地進(jìn)行。在實(shí)施新課程的今天，它成了校本教研的一種重要形式。 集體備課制度雖然在實(shí)踐中已被證明具有許多優(yōu)越性，但在發(fā)展過程中，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)未走上健康良性的軌道，其操作方式還有待進(jìn)一步探討。有的學(xué)校忽略集體備課的內(nèi)涵，從而使集體備課流于空談，淪為學(xué)校作秀的工具。從而使集體備課陷入了如下的幾個(gè)誤區(qū)： 一、集體備課就是空談闊論有的教師對(duì)集體備課的認(rèn)識(shí)不足，集體備課只有形式，沒有內(nèi)容。集體備課時(shí)或者張家長(zhǎng)、李家短，不得要領(lǐng)，集體備課異化成漫無邊際的閑聊；或者是東一榔頭、西一拐棒，泛泛而

19、談，一人說，多人聽，上邊說得是眉飛色舞，下邊聽得要么是昏昏欲睡，要么是人聲鼎沸；或者是你遲到，他早退，集體備課只是時(shí)尚。 為此，必須突出集體備課的運(yùn)作機(jī)制構(gòu)建。 1、組織方式：集體備課應(yīng)該實(shí)行教導(dǎo)主任負(fù)責(zé)制，教研組長(zhǎng)進(jìn)行業(yè)務(wù)指導(dǎo)，備課組長(zhǎng)具體實(shí)施。2、活動(dòng)方式：采取集中研討和分散實(shí)施相結(jié)合的方式進(jìn)行。集中研討即備課組長(zhǎng)在集體備課時(shí)間里召集本組教師分配備課內(nèi)容、提出備課要求和應(yīng)注意的問題，討論審定備課提綱，反饋教學(xué)信息。分散實(shí)施即任課教師根據(jù)審定后的備課提綱再進(jìn)行創(chuàng)造性的備課，設(shè)計(jì)課時(shí)教案，組織上課和檢測(cè)等。3、時(shí)間安排：教務(wù)處可根據(jù)各學(xué)科的特點(diǎn)，每學(xué)期初編排課表時(shí)交叉地確定各科集體備課時(shí)間（一

20、般每次不少于2.5小時(shí)），排入課表或教研活動(dòng)日程，每周開展一次。二、集體備課就是輪流主筆。有的集體備課就是同年級(jí)組的老師，每個(gè)老師輪流主筆備一課，然后把教案復(fù)印一下，每人一份。有些不負(fù)責(zé)任的教師，手握教育信息化這把“雙刃劍”，不是認(rèn)真地開發(fā)其積極的一面，而是利用其中的某些技巧，大肆偷懶剽竊。比如，將往年集體備課的材料 “粘貼”，“復(fù)制”；將互聯(lián)網(wǎng)上的有關(guān)內(nèi)容“下載”，“另存”還美其名曰，與不同年級(jí)，不同學(xué)校的老師“集體備課”。這樣，集體備課將陷于“一人提供教案，大家機(jī)械使用”的尷尬局面，雖然省時(shí)省力，但這種有名無實(shí)的集體備課，其效果比單人獨(dú)備更差，甚而助長(zhǎng)了一些人的依賴思想。要改變“集體備課就

21、是輪流備課”的現(xiàn)象，必須要形成科學(xué)的集體備課的流程：1、自研教材：備課組的每位老師事先對(duì)相關(guān)章節(jié)、單元的全部?jī)?nèi)容認(rèn)真鉆研，然后根據(jù)分工對(duì)主備內(nèi)容重點(diǎn)思考，寫出發(fā)言稿；2、集體研討：各人作重點(diǎn)發(fā)言，大家補(bǔ)充、討論、修正，在骨干的點(diǎn)撥下，形成最佳課時(shí)方案；3、分工主備：在形成最佳方案的基礎(chǔ)上，各人就自己主備的內(nèi)容寫出詳細(xì)教案(但教案上留有一定空白)，分發(fā)給大家；使每人持有一套單元教案；4、修改施教：執(zhí)教者根據(jù)自身的教學(xué)特點(diǎn)、風(fēng)格以及本班學(xué)生的情況，在空白處對(duì)統(tǒng)一教案作一定修改，成為自己的課時(shí)教案，然后施教；5、二次備課：施教后寫下教后記，教研組安排時(shí)間進(jìn)行反思，對(duì)教學(xué)中出現(xiàn)的問題作進(jìn)一步的討論，尋

22、找解決辦法，為提高下一次集體備課質(zhì)量以及各人的教學(xué)水平打下基礎(chǔ)。三、集體備課就是統(tǒng)一教案。有的人認(rèn)為，集體備課的最佳境界就是整齊劃一。不少學(xué)校對(duì)集體備課作出嚴(yán)格規(guī)定，課時(shí)統(tǒng)一、授課內(nèi)容統(tǒng)一、教學(xué)目標(biāo)統(tǒng)一、教學(xué)方法統(tǒng)一、作業(yè)統(tǒng)一，形成性測(cè)試題統(tǒng)一、單元達(dá)標(biāo)試題統(tǒng)一，乃至教案的格式也要求統(tǒng)一。 教學(xué)是一項(xiàng)十分復(fù)雜的工作，不同的教師有不同的個(gè)性，不同的學(xué)生有不同的學(xué)習(xí)方法，只有根據(jù)各班學(xué)生的具體情況，充分發(fā)揮教師的創(chuàng)造性，才能收到良好的效果。集體備課的意義在于教師之間通過探討與交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短，提高認(rèn)識(shí)，更好地發(fā)揮每個(gè)人的教學(xué)特色。我們不否認(rèn)要有共同的目標(biāo)，但如機(jī)械地強(qiáng)調(diào)絕對(duì)統(tǒng)一，無疑會(huì)扼制教師的個(gè)性

23、，抑制教師的創(chuàng)造性，在這種情況下，素質(zhì)教育倡導(dǎo)的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，使課堂教學(xué)充滿活力，就無從談起。教學(xué)是極富激情和鮮明個(gè)性的行為，絕不能千篇一律，刻板模式。人的差異更多的體現(xiàn)為情感、態(tài)度、價(jià)值、世界觀和方法論，教師更是如此，一個(gè)充滿人格魅力的教師本身就是一本教科書。所以，個(gè)性是不能“復(fù)制”的。課堂教學(xué)要表現(xiàn)為個(gè)性的地方很多，如導(dǎo)課結(jié)課，語言的藝術(shù)，板書的設(shè)計(jì)，出知的先后順序，和學(xué)生對(duì)話、心靈溝通等等，都是不可多得的、無法復(fù)制的內(nèi)功夫，需要教師在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中，不斷體驗(yàn)和總結(jié)才能內(nèi)化出來。因此，教師并不能拿著同一教案直接上課，而應(yīng)在課前和課間，根據(jù)個(gè)人的教學(xué)風(fēng)格，并針對(duì)本班學(xué)生的實(shí)際情況對(duì)集體

24、備課后的教案及時(shí)進(jìn)行調(diào)整、補(bǔ)充、刪減，使之適合本班學(xué)生。集體備課應(yīng)該是“立體”備課，就是同一節(jié)課，如導(dǎo)入新課，我是故事導(dǎo)入、你是開門見山導(dǎo)入、而他是談話導(dǎo)入等，有幾個(gè)人就有幾種導(dǎo)入方式，新授、小結(jié)、板書等同樣有多種方式，形成了“立體”，然后各人根據(jù)自己的教學(xué)風(fēng)格，選擇自己認(rèn)為最合適的一種，根據(jù)自己的實(shí)際需要，組成一個(gè)自認(rèn)為最實(shí)用的教案，即為“線型教案”。四、集體備課就是保留想法。由于受傳統(tǒng)思維的積淀，集體備課中不同程度存在著個(gè)人主義、保守主義和文人相輕的意識(shí)。認(rèn)識(shí)的滯后是制約集體備課向縱深發(fā)展的關(guān)鍵。有的人認(rèn)為，集體備課中如果經(jīng)常把自己好的做法說出來，與備課組成員共享，就會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)中處于劣勢(shì)。有

25、的人認(rèn)為，自己的一些想法不成熟、幼稚，說出來可能會(huì)引起同行的笑話，因而不敢說出來。歷史的事實(shí)和成功的經(jīng)驗(yàn)告訴我們：任何因循守舊、固步自封的做法，不僅自身得不到更大的發(fā)展，事業(yè)的發(fā)展也不能獲得生存。面對(duì)新課程，不少人不是缺少先進(jìn)的理念，而是缺少理念與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合的能力與機(jī)智。如何理解新課程、把握新教材、實(shí)施新教法，心中常感惴惴，僅靠個(gè)人孤軍奮戰(zhàn)冥思苦想，顯然不可取。一位名人說過，你有一個(gè)蘋果，我有一個(gè)蘋果，交換后每人還是一個(gè)蘋果；你有一種思想，我有一種思想，交換后每人有兩種思想。每個(gè)人的充分參與是保證集體備課質(zhì)量的關(guān)鍵，每個(gè)人都是參與者、合作者，而不是成果的享受者。就某部分而言，我是中心發(fā)言人，

26、就另一部分而言，我又是積極的思考者、討論者。集體備課，可以引發(fā)參與者智慧的碰撞，可以長(zhǎng)善救失，取長(zhǎng)補(bǔ)短，明顯提高教育教學(xué)效果。對(duì)于師資比較薄弱的學(xué)校而言，其效果更為顯著。 五、集體備課就是研究教法有人認(rèn)為，集體備課就是查閱資料、拿出備課方案，分析教材，研究教材教法；就是將教參上的有關(guān)材料下載到教案上，再搬運(yùn)和裝載給學(xué)生；就是把教學(xué)時(shí)間和空間被分割成無數(shù)細(xì)小的單位，精確地確定師生的任務(wù)。傳統(tǒng)的備課，強(qiáng)調(diào)教師作用，忽視學(xué)生能力的培養(yǎng)；強(qiáng)調(diào)教學(xué)的預(yù)設(shè)性，忽視教學(xué)的生成性；強(qiáng)調(diào)知識(shí)傳授，忽視激發(fā)情感；強(qiáng)調(diào)解題技巧，忽視生活運(yùn)用；強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位，忽視課程整合。新課程理念指出：課堂教學(xué)是師生共同建構(gòu)的過程，

27、強(qiáng)調(diào)在合作互助中學(xué)習(xí)，特別關(guān)注學(xué)生的主體要求，尊重學(xué)生的原有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，順應(yīng)學(xué)生的自我發(fā)展，鼓勵(lì)學(xué)生的個(gè)性，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)和自我探究的學(xué)習(xí)能力。因此，研究教法是集體備課的一部分，而不是集體備課的全部。在這樣的理念下，新課程教師集體備課首先應(yīng)該備教材生成的價(jià)值。教師是課程的開發(fā)者，研究教材的價(jià)值有不可推卸的責(zé)任，教材的價(jià)值在于生成性。研究教材要從知識(shí)性和人文性兩個(gè)方面來考慮。知識(shí)性包括教材內(nèi)含的知識(shí)和課外延伸的知識(shí)，教師對(duì)知識(shí)性把握一是來自于課程教材的規(guī)定，二是來自于學(xué)生實(shí)際的需要。人文性是教材中所滲透出的情感態(tài)度、價(jià)值觀念、人生感悟、生命的意義等，教師人文性的把握要從課文的內(nèi)容入手，看思想

28、教育的價(jià)值是從哪體現(xiàn)出來的，如何體現(xiàn)出來的；再多角度思考還可以給學(xué)生哪方面的啟迪。體會(huì)作者的情感態(tài)度，認(rèn)識(shí)價(jià)值。跳出教材，面向?qū)W生的生活世界，加強(qiáng)課外的聯(lián)系，學(xué)科之間的聯(lián)系。其次，應(yīng)該備教材資源的開發(fā)。備課時(shí)一定要思考課內(nèi)與課外的聯(lián)系，所教學(xué)科與其他學(xué)科的聯(lián)系。教師是資源，學(xué)生也是資源，資源的開發(fā)是師生互動(dòng)合作的過程。變“教科書是學(xué)生的世界”為“世界是學(xué)生的教科書”，引導(dǎo)學(xué)生打通書本世界和生活世界之間的界限，將書本和生活融合起來?！敖處煵辉谑且煌八窃丛床粩嗟慕?。”第三，備教學(xué)過程的構(gòu)建。變程序式課堂教學(xué)為建構(gòu)式課堂教學(xué)。這樣的課堂教學(xué)，是在尊重、理解、相信學(xué)生的基礎(chǔ)上建構(gòu)的。要樹立現(xiàn)代

29、的教學(xué)觀念，以學(xué)生的“自我嘗試在先，教師的引導(dǎo)在后”為原則。教學(xué)過程的構(gòu)建好要遵循教材的特點(diǎn)，兒童心理發(fā)展的特點(diǎn)。教材的內(nèi)容不同，呈現(xiàn)的形式不同，采取的教學(xué)程序也不同。例如：“情境活動(dòng)體驗(yàn)” “問題討論總結(jié)”“自擇自悟交流”等等，各有各的風(fēng)格，各有各的優(yōu)越性。無論采取何種程式，都要體現(xiàn)以下特點(diǎn)：1、是否有利于教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)。2、是否有利于問題的生成。3、是否有利于自主學(xué)習(xí)。4、是否有利于開展合作。5、是否有利于活動(dòng)的展開。6、是否有利于自我體驗(yàn)。7、是否有利于全體參與。8、是否有利于拓展實(shí)踐。9、是否有利于創(chuàng)新精神生成。新課程強(qiáng)調(diào)教學(xué)是師生的交往、互動(dòng)的過程，因此教學(xué)過程具有不可預(yù)定性，所以備

30、課的本質(zhì)特征是生成性?；钊瞬荒車赖慕贪皋D(zhuǎn)，要不斷調(diào)整，不斷生成。要在調(diào)整中獲得新的發(fā)展，在超越預(yù)定目標(biāo)中獲得創(chuàng)新。所以備課不能是定案，只能是預(yù)案。教案的設(shè)計(jì)不是為了限制其生成性，而是為了使其生成性發(fā)揮得更具有方向感，更富有成效。第四， 備學(xué)習(xí)方式的選擇?，F(xiàn)代教學(xué)主張由# posted by HYPERLINK /browse/listwriter.asp?vwriter=一笑了之11 t _blank 一笑了之11 2005-06-03 11:12 HYPERLINK /blogger/post_show.asp?BlogID=152459&PostID=1907247&idWriter=

31、0&Key=0 t _blank 評(píng)論(0) 行知一笑（36）： 平等，讓學(xué)校充滿溫情2005-6-3 星期五(Friday) 晴 美國惠普公司是一個(gè)成立有60年的公司，它非常重視員工的感受，努力營造平等、自由、交流的環(huán)境和氛圍。為此，公司有許多自己獨(dú)特的做法。例如，美國惠普公司的辦公室布局采用的是“敞開式大房間”，即全體人員都在一間敞廳中辦公，各部門之間只有矮屏分隔，除少量會(huì)議室、會(huì)客室外，無論哪級(jí)領(lǐng)導(dǎo)都不設(shè)單獨(dú)的辦公室；員工可以越級(jí)匯報(bào)（就是遇到問題的時(shí)候可以直接找老板的老板談，但越級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)不可以直接對(duì)員工反映的問題做出決策），也可以在任何時(shí)間走進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)的位子，來找領(lǐng)導(dǎo)談事情；員工對(duì)領(lǐng)導(dǎo)不稱

32、頭銜，即使對(duì)董事長(zhǎng)也直呼其名；在公司，上級(jí)與員工、同事之間互敬互幫互相學(xué)習(xí)尉然成風(fēng)，每個(gè)人都覺得工作是一件很開心的事情。美國惠普公司這種不在工作中人為地設(shè)置屏礙分隔，敞開辦公室的門，制造平等的氣氛，同時(shí)也敞開了彼此合作與心靈溝通的門。 這種平等的氣氛形成了美國惠普公司員工間的自發(fā)交流，從而讓員工置身于一個(gè)寬松、自由、上進(jìn)、積極、主動(dòng)的、具有很濃文化氛圍的工作環(huán)境中。平等是近代以來人際關(guān)系中的根本和核心理念，它植根于實(shí)踐基礎(chǔ)上人的類本質(zhì)的同一，是人對(duì)自身本質(zhì)的自我意識(shí)在社會(huì)關(guān)系中的體現(xiàn)。只有把平等觀念提高到這樣的水準(zhǔn)，才能深刻理解平等的必然性和必要性，從而為實(shí)踐以人為本奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)和實(shí)踐基

33、礎(chǔ)。事實(shí)表明，只有在人本質(zhì)的統(tǒng)一和類意識(shí)充分自覺基礎(chǔ)上所建立起來的平等，才是真正的平等，才可能為以人為本提供牢固的思想基礎(chǔ)。美國惠普公司的領(lǐng)導(dǎo)人認(rèn)為，沒有平等的理念和現(xiàn)實(shí)的支撐，人際之間等級(jí)森嚴(yán)，就談不上以人為本。在這個(gè)意義上，平等不僅是以人為本的基本內(nèi)涵，而且是最重要的前提條件。美國惠普公司的平等的理念，對(duì)我們的學(xué)校管理有著重要的借鑒意義。目前，在中小學(xué)校實(shí)施實(shí)行校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制，它賦予了校長(zhǎng)管理學(xué)校的實(shí)權(quán)，為校長(zhǎng)們施展才華創(chuàng)造了良好的條件，極大地調(diào)動(dòng)了校長(zhǎng)的工作積極性和創(chuàng)造性。但是，由于我國歷史上經(jīng)歷了幾千年的封建專制統(tǒng)治，它積淀了人治大于法治，權(quán)力高于一切的落后傳統(tǒng)，以至今天在社會(huì)生活的方方面

34、面還根深蒂固。人們?cè)谛睦砩献隽藱?quán)力的奴隸。因而為數(shù)不少的校長(zhǎng)或深或淺地受到了傳統(tǒng)的影響，學(xué)校從組織文化到組織結(jié)構(gòu)，以及組織的制度安排，無不帶有專制主義、集權(quán)主義的影子。他們?cè)诠ぷ髦兄v究的是行政意志、服從和順從。對(duì)上，他們知道恪遵上級(jí)命令、循規(guī)蹈矩；對(duì)下，他們?cè)谧约旱念I(lǐng)地上決不肯平等待人，總是無比執(zhí)著地尋找著國王的感覺 ，以師長(zhǎng)和領(lǐng)導(dǎo)的架勢(shì)自居，說話時(shí)居高臨下，動(dòng)輒以“校長(zhǎng)”的身份頤指氣使，學(xué)校也相應(yīng)地變成了“衙門”。 平等意識(shí)是文明社會(huì)的一個(gè)重要標(biāo)志。隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，人們的平等意識(shí)也在逐步增強(qiáng)。校長(zhǎng)是一本教科書，他在引導(dǎo)教師、學(xué)生認(rèn)識(shí)世界的同時(shí)自身也作為周圍世界的一部分出現(xiàn)在教師、學(xué)生面

35、前，參與教師、學(xué)生的認(rèn)知過程。校長(zhǎng)管理學(xué)校，需要從學(xué)校實(shí)際出發(fā)，提出校本化的辦學(xué)思想和辦學(xué)理念，描繪學(xué)校發(fā)展的藍(lán)圖和愿景，形成學(xué)校自己的“生長(zhǎng)圈”。平等是學(xué)校實(shí)施以人為本的基礎(chǔ)和前提，沒有平等就沒有民主，沒有民主就沒有穩(wěn)定；沒有平等就沒有愛，沒有愛就沒有教育。因此，平等應(yīng)該是校長(zhǎng)管理學(xué)校的重要理念，校長(zhǎng)應(yīng)該建立平等意識(shí)，在學(xué)校生活中刻意創(chuàng)造民主和諧的教育生態(tài)環(huán)境，平等、公正地對(duì)待所有教師，尊重他們每一個(gè)人，讓學(xué)校的“生長(zhǎng)圈”充滿溫情。人格面前的平等。作為一個(gè)生命的個(gè)體，校長(zhǎng)和老師之間沒有卑微和高貴之分，他們完全是平等的?；谶@種思想，在學(xué)校管理上，首先，校長(zhǎng)不能事事凌駕于教師之上，校長(zhǎng)和所有教

36、師是同一集體中分工不同之人，校長(zhǎng)好比是領(lǐng)頭羊，掌握著這支隊(duì)伍前進(jìn)的方向，但沒有任何特權(quán)，和教師之間發(fā)生的關(guān)系必須在平等的基礎(chǔ)上進(jìn)行。平等交往是建立和諧、融洽的人際關(guān)系的基礎(chǔ)和前提條件，交往雙方在交往過程中是一種主體精神的相遇。 為此校長(zhǎng)要克服與教師“虛假交往現(xiàn)象”，防止交往徒具形式，遠(yuǎn)離其內(nèi)容承載的文化意義。防止交往背離真實(shí)性，校長(zhǎng)以自己的思維、語言、行為來代替教師的思維和語言，忽略教師的內(nèi)心感受。防止交往的獨(dú)裁性，校長(zhǎng)是交往中的主動(dòng)者，扮演著“法官”的角色，教師是消極的被動(dòng)者。其次，校長(zhǎng)要公正地處理每件事，不能帶有任何偏見，應(yīng)該對(duì)所有教師一視同仁。校長(zhǎng)與教師的關(guān)系由于相處時(shí)間、自然環(huán)境、個(gè)性

37、品質(zhì)和為人處事的差異，客觀上極易造成交往中的疏密，有的淡如陌路，有的過從甚密。這種人際關(guān)系對(duì)校長(zhǎng)的威信是極具危害性的。校長(zhǎng)與所有的教師接觸應(yīng)該是等距離的，也就是要廣泛而平等地與每個(gè)教師接觸。從而建立更大范圍的接觸空間，求得更大程度的理解支持，形成以校長(zhǎng)為圓心，以教師平等接觸為半徑的一個(gè)圓。只有等距離接觸，才能不會(huì)使一部分教師在校長(zhǎng)面前有優(yōu)越感，另一部分教師有冷落感。 學(xué)問面前的平等。“校長(zhǎng)”在某種意義上說，是成功者的群體，不少校長(zhǎng)都是從優(yōu)秀教師中選拔出來的德才兼?zhèn)涞娜瞬?。然而，“尺有所短，寸有所長(zhǎng)，物有所不足，智有所不明?！毙ｉL(zhǎng)的學(xué)問再大，他的知識(shí)也只是整個(gè)知識(shí)海洋中的幾個(gè)小貝殼。隨著新課程

38、實(shí)施，在嶄新的課題面前，有的校長(zhǎng)由于過多關(guān)注于別的方面，疏于學(xué)習(xí)，不能及時(shí)接受新的信息，有些方面反而相對(duì)落后于教師。教育就是對(duì)真理的求索，在求索的過程中，沒有一成不變的“權(quán)威”。 在真理、學(xué)問面前，人人平等。因此，在學(xué)校管理過程中，校長(zhǎng)不能事事、處處對(duì)教師指手畫腳、牽襟扯肘，而應(yīng)該給教師話語權(quán)，而且在學(xué)術(shù)上要以真理的共同追求者而非先知的身份出現(xiàn)。誰是話語的權(quán)威，是爭(zhēng)鳴的“首席”，得看“真理”在誰的手中，得看誰的認(rèn)識(shí)逼真度、認(rèn)同度比較高。“當(dāng)仁不讓于師”，這個(gè)“仁”，就是“真理”。校長(zhǎng)在學(xué)校管理決策、制度建設(shè)、教育教學(xué)科研等方面要善于鋪設(shè)放飛思想的平臺(tái)、激情碰撞的現(xiàn)場(chǎng)，在平等的氛圍中，讓大家都擁

39、有話語權(quán)，從而實(shí)現(xiàn)“話語權(quán)的壟斷者”到“話語權(quán)的分享者”的轉(zhuǎn)變。平等的話語權(quán)才會(huì)促進(jìn)教師尊重自我，釋放自我。教師容易釋放出真實(shí)的想法，潛力也容易得到激發(fā)。情感面前的平等。有些校長(zhǎng)平時(shí)給人以“臉難看，話難聽，心難摸”的形象，卻期望得到教師愛戴。其實(shí)，人際之間的交往往往存在著“同態(tài)心理”，也就是人們往往以對(duì)方的態(tài)度來確定怎樣對(duì)待對(duì)方，以對(duì)方的行為作為自己行動(dòng)的基本原則。說簡(jiǎn)單一點(diǎn)就是“對(duì)等”，你對(duì)我如何，我就對(duì)你怎樣?！巴瑧B(tài)心理”是難以超越甚至是無法改變的人性特征。你讓我不舒服，我也會(huì)讓你難受。站在高山上，你對(duì)山谷高喊，“我恨你”，山谷回音絕不是“我愛你”。從某種意義講，“同態(tài)心理”成了人們?nèi)粘Ｉ?/p>

40、活中潛意識(shí)的重要部分，由此形成了最基本的生活準(zhǔn)則和最簡(jiǎn)單明了的人際應(yīng)對(duì)。所以，要想得到教師愛戴，校長(zhǎng)首先要愛教師?！靶ｉL(zhǎng)把我當(dāng)人看，我給校長(zhǎng)當(dāng)牛干；校長(zhǎng)把我當(dāng)牛看，我什么事情也不想干”，校長(zhǎng)要尊重人、關(guān)心人、幫助人。節(jié)日，用手機(jī)發(fā)送一條短信息給教師；節(jié)日，給教師寄去一張賀卡；教職工生日時(shí)，送去一只蛋糕和一束鮮花；教職工家中有生老病死校長(zhǎng)必訪；教師家屬待崗在家給予必要的關(guān)心，青年教師婚姻問題予以重視，中年教師子女入學(xué)給予關(guān)照，老年教師退養(yǎng)在家要經(jīng)常關(guān)顧。要主動(dòng)同教師“以心換心”和“以誠換誠”，通過誘發(fā)和調(diào)動(dòng)教師積極的“同態(tài)心理”換來良好的人際合作。“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”，給予、扶助、善待，將換來

41、“滴水之恩”之回報(bào)。 當(dāng)今世界，平等是不可抗拒的潮流，任何經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、種族、家庭的不平等都會(huì)受到譴責(zé)和抵制。一個(gè)民族如果沒有平等意識(shí)，就不是一個(gè)成熟的民族；一個(gè)人如果沒有平等意識(shí)，就不是一個(gè)成熟的現(xiàn)代人。把教師看成與校長(zhǎng)一樣的人，還教師人格的平等、學(xué)問的平等、情感的平等，進(jìn)而在校園實(shí)現(xiàn)人的權(quán)利、義務(wù)、地位、價(jià)值、利益上的平等，讓學(xué)校充滿溫情，是我們應(yīng)該追求的目標(biāo)。這樣，我們的學(xué)校才會(huì)充滿生機(jī)和活力，校園才會(huì)豐富多采。# posted by HYPERLINK /browse/listwriter.asp?vwriter=一笑了之11 t _blank 一笑了之11 2005-06-03

42、11:11 HYPERLINK /blogger/post_show.asp?BlogID=152459&PostID=1907238&idWriter=0&Key=0 t _blank 評(píng)論(0) 行知一笑(35):每個(gè)教師都是獨(dú)一無二的2005-6-3 星期五(Friday) 晴 在涇野子內(nèi)篇一書中，記錄著一位西鄰。此人有五子，但五子“各有千秋”：長(zhǎng)子質(zhì)樸，次子聰明，三子目盲，四子背駝，五子腳跛。按照常理看，這家的當(dāng)家人日子很難過?？墒俏鬣徲蟹剑兆舆^得還蠻不錯(cuò)哩。細(xì)一打聽，原來他對(duì)自己的五個(gè)兒子各有安排：老大質(zhì)樸，正好讓他務(wù)農(nóng)；老二聰慧，正好讓他經(jīng)商；老三目盲，正好讓他按摩；老四背駝，正

43、好讓他搓繩；老五足跛，正好讓他紡線。自然界沒有兩片完全相同的樹葉，也不可能有完全相同的兩個(gè)人。西鄰的五子“各有千秋”，在西鄰的眼睛里，沒有人是更優(yōu)越的，沒有人是更低劣的，也沒有人是可以互相替代的?！膀E馬能歷險(xiǎn)，力田不如牛；堅(jiān)車能載重，渡河不如舟；生材貴適用，慎勿多苛求?！?在學(xué)校里， 每個(gè)教師因其家庭背景、人生價(jià)值觀、經(jīng)歷、目標(biāo)、喜好、情緒、情感的不同產(chǎn)生差異性，不可能每一個(gè)人都是李鎮(zhèn)西，（哈哈，用一個(gè)豁達(dá)的李鎮(zhèn)西作比方）。但是那并非意味著李鎮(zhèn)西什么都優(yōu)越，因?yàn)槔铈?zhèn)西不能夠成為你，你也不能夠成為李鎮(zhèn)西。因此，面對(duì)學(xué)校的全體教師，校長(zhǎng)的教師觀的整個(gè)要點(diǎn)應(yīng)該是：每一個(gè)教師都是獨(dú)一無二的呈現(xiàn)，所以校

44、長(zhǎng)必須摧毀整個(gè)優(yōu)越和低劣的概念，相等和不相等的概念，而代之以“獨(dú)一無二”的新觀念。每個(gè)教師都是獨(dú)一無二的，都是值得尊重的生命體。管理的人性化，說到底就是對(duì)生命的尊重。心理學(xué)家認(rèn)為，凡是心里狀況健康的人，都具有自尊心，不僅需要自我尊重，更需要得到別人的尊重?！傲Π紊劫鈿馍w世”的項(xiàng)羽，打仗的本事了不得，但他不尊重人才，弄得眾叛親離，連其亞父范增也離他而去，結(jié)果演出了霸王別姬的悲劇。而劉邦自己曾講過文不如誰誰，武不如誰誰，搞后勤不如誰誰，總之是本事不大，但他能尊重人才，把許多人才團(tuán)結(jié)在自己周圍，結(jié)果得了天下。上述故事中的西鄰，成功之處也在于此。這樣的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不僅歷史上比比皆是，現(xiàn)實(shí)生活中同樣屢見不

45、鮮。作為校長(zhǎng)，必須清醒地認(rèn)識(shí)到，尊重每一個(gè)教師就是尊重知識(shí)，就是尊重科學(xué)，就是尊重自己，就是對(duì)學(xué)校負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。一個(gè)不尊重教師的人，是不可能成為合格的校長(zhǎng)的。尊重教師就是要尊重教師的個(gè)性差異，理解和幫助教師工作探索中的失誤、情緒性反應(yīng)中的不檢點(diǎn)、心理不平衡引發(fā)的過頭話、個(gè)人習(xí)慣中的缺憾、個(gè)人私生活上的偏好等；尊重教師就是要尊重教師的人格，尊重教師的合理需要，給教師一個(gè)適當(dāng)?shù)摹白杂啥取?，盡量為他們營造一個(gè)寬松的工作氛圍；尊重教師就是要千方百計(jì)地為教師服務(wù)，為他們提供發(fā)揮作用、成就事業(yè)的舞臺(tái)；尊重教師就是要把每個(gè)教師當(dāng)作獨(dú)一無二的人才。每個(gè)教師都是獨(dú)一無二的，都是有自己優(yōu)勢(shì)的生命體。一個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)和缺

46、點(diǎn)常常是互相彰昭的。有時(shí)，才干越高的人其缺點(diǎn)可能越引人注目。例如一個(gè)人進(jìn)取心強(qiáng)敢冒險(xiǎn)、敢闖前人沒有走過的路，有時(shí)難免有處理事情不周不細(xì)的毛?。灰粋€(gè)人有魄力、有才干，不怕閑言碎語不怯習(xí)慣勢(shì)力，難免有時(shí)顯得過于自信和驕傲；一個(gè)有毅力、有掘勁，不達(dá)目的誓不罷休的人難免有時(shí)主觀、武斷。對(duì)這些人，如果我們求全責(zé)備棄而不用，那么，就會(huì)失去一大批精明能干勇于開拓的人?！皳裥g(shù)不明，賢人難至”。為此，校長(zhǎng)要做到對(duì)教師公正，不斷提高知人識(shí)人的本領(lǐng)，煉就一雙知人識(shí)人的慧眼，努力成為知人識(shí)人的行家里手。努力做到：不以人的短處而舍棄人的長(zhǎng)處；不以自己的長(zhǎng)處期望衡量別人；不因小過而失大才。校長(zhǎng)要善于發(fā)現(xiàn)教師的優(yōu)勢(shì)和短處，

47、這不僅是指發(fā)現(xiàn)教師教學(xué)中的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，也包括發(fā)現(xiàn)教師人格、思想、人際溝通等方面的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，并欣賞教師的優(yōu)點(diǎn)。校長(zhǎng)的職責(zé)就是發(fā)掘教師的優(yōu)點(diǎn)，激發(fā)其潛在的優(yōu)勢(shì)?，F(xiàn)代管理科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)理念是：一個(gè)人的短處是相對(duì)存在的，只要善于激活他某一方面的長(zhǎng)處，那么這個(gè)人可能修正自我，爆發(fā)出驚人的工作潛能。校長(zhǎng)要善于發(fā)現(xiàn)和積極培養(yǎng)具有獨(dú)特風(fēng)格的特長(zhǎng)教師，形成一個(gè)有助于發(fā)展特長(zhǎng)的教師群體，把各科教師的長(zhǎng)處點(diǎn)點(diǎn)滴滴積累起來。經(jīng)過長(zhǎng)期的研究、篩選、優(yōu)化重新組成，就能成功培育和提煉出根植于學(xué)校教師的教育經(jīng)驗(yàn)，形成并完善自己學(xué)校的辦學(xué)特色。 每個(gè)教師都是獨(dú)一無二的，都是能在合適崗位上發(fā)揮作用的生命體。古人說：“人才各有所宜，

48、用得其宜，則才著；用非其宜，則才晦?！庇行┤说钠接雇l(fā)端于用其所短，一旦用其所長(zhǎng)就會(huì)凸現(xiàn)優(yōu)秀；有些人的優(yōu)秀恰恰得益于用其所長(zhǎng)，一旦用其所短就會(huì)變得平庸。有句名言，“垃圾是放錯(cuò)了地方的財(cái)富?！苯處熞彩侨绱?。每個(gè)教師都有其優(yōu)點(diǎn)，而“我優(yōu)的心理人皆有之”，誰都想在工作中做出成績(jī)，以證明自己的價(jià)值，贏得他人的尊重。教師的成功不只是在于教師能力和知識(shí)的強(qiáng)弱，更重要的是人崗匹配 。 因此，校長(zhǎng)應(yīng)該要象涇野子內(nèi)篇中的西鄰那樣，對(duì)教師也要順勢(shì)引導(dǎo)。讓合適的人，在合適的崗位上，做合適的事。為此，學(xué)校應(yīng)該要對(duì)所有崗位進(jìn)行職責(zé)描述，建立“以人為本、人盡其才、才盡其用、人事相宜、能上能下”的教師升降流動(dòng)機(jī)制，從教師

49、的上崗、盡職、考核、升職、降職、淘汰等環(huán)節(jié)著手，強(qiáng)化崗位管理，按照市場(chǎng)化運(yùn)作的要求，明晰崗位職責(zé)，量化崗位標(biāo)準(zhǔn)，細(xì)化崗位描述，確定崗位職數(shù)。完善績(jī)效考核與任免機(jī)制，建立切實(shí)有效的雙向選擇渠道，保證讓合適的人留在合適的崗位上，同時(shí)給教師最大限度的選擇機(jī)會(huì)，通過盡可能多的人參與崗位竟?fàn)巵韺?shí)現(xiàn)空置崗位的吐故納新，達(dá)到崗位與教師的最佳組和效果。說到底一句話，校長(zhǎng)需要關(guān)心的是教師是否勝任目前的崗位，還有目前的崗位是否是最能發(fā)揮教師所長(zhǎng)的地方。教師是學(xué)校的主力軍，一所學(xué)校的特色，往往來自這個(gè)學(xué)校的特長(zhǎng)教師，以及他們的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累與升華。校長(zhǎng)把每個(gè)教師都當(dāng)作獨(dú)一無二的的生命體，充分發(fā)揮教師的特長(zhǎng)，盡量

50、為每一個(gè)教師提供展現(xiàn)才能的舞臺(tái)，讓教師在這個(gè)崗位上，最大限度地發(fā)揮自己主觀能動(dòng)性，做一個(gè)最好的自己，學(xué)校就有了活力。 # posted by HYPERLINK /browse/listwriter.asp?vwriter=一笑了之11 t _blank 一笑了之11 2005-06-03 11:09 HYPERLINK /blogger/post_show.asp?BlogID=152459&PostID=1907227&idWriter=0&Key=0 t _blank 評(píng)論(0) 行知一笑(34):用 “精神薪資”留住優(yōu)秀的教師2005-6-3 星期五(Friday) 晴 美國西雅圖的華

51、盛頓大學(xué)準(zhǔn)備修建一座體育館。消息傳出，立刻引起了教授們的反對(duì)。校方近于壓力順從了教授們的意愿，取消了計(jì)劃。教授們?yōu)槭裁磿?huì)反對(duì)呢？原因是校方選定的位置是在校園的華盛頓湖畔，體育館一旦建成，恰好擋住了從教職工餐廳窗戶可以欣賞到的美麗湖光。為什么校方又會(huì)如此尊重教授們的意見呢？原來，與美國教授平均工資水平相比，華盛頓大學(xué)教授的工資一般要低20%左右。教授們之所以愿意接受較低的工資，而不到其它大學(xué)去尋找更高報(bào)酬的職位，完全是出于留戀西雅圖的湖光山色：西雅圖位于太平洋沿岸，華盛頓湖等大大小小的水域星羅棋布，天氣晴朗時(shí)可以看到美洲最高的雪山之一雷尼爾山峰，開車出去還可以到海倫火山。 他們?yōu)榱嗣篮玫木吧鵂?/p>

52、牲更高的收入機(jī)會(huì)，被華盛頓大學(xué)的教授們戲稱為“雷尼爾效應(yīng)”。這表明，華盛頓大學(xué)教授的工資，80%是以貨幣形式支付的，20%是由良好的自然環(huán)境補(bǔ)償?shù)摹Ｈ绻驗(yàn)樾藿w育館而破壞了這種景觀，就意味著工資降低了20%的程度，教授們就會(huì)流向其它大學(xué)?？梢灶A(yù)見，學(xué)校就不能以原來的貨幣工資水平聘到同樣水平的教授了。由此可見，美麗的景色也是一種無形財(cái)富，它起到了吸引和留住人才的作用。 其實(shí)，這里的良好的自然環(huán)境已經(jīng)成為華盛頓大學(xué)教授的一種“精神薪資”。提高教師的生活待遇，給予物質(zhì)激勵(lì)，這是現(xiàn)代學(xué)校管理的物質(zhì)基礎(chǔ)，沒有這個(gè)基礎(chǔ)，會(huì)使人心渙散，人才流失。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)背景下的學(xué)校運(yùn)營中，僅僅依靠物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)來激勵(lì)學(xué)校教師

53、，已經(jīng)變得越來越不相適宜。由于經(jīng)濟(jì)和科技的高度發(fā)展，教師的生活方式已有了很大的變化 ，提升自己的生存質(zhì)量與生活品質(zhì)是現(xiàn)代教師的愿望。 現(xiàn)在的教師所希望獲得的除了物質(zhì)薪資外，還希望得到“精神薪資”。也就是教師希望被尊重與關(guān)懷，希望社會(huì)地位提高；重視休閑娛樂活動(dòng)，謀求個(gè)人身心愉快；滿足精神上的需要，渴望一個(gè)能使個(gè)人得到滿足感和歸屬感的工作環(huán)境。因此，學(xué)校管理者應(yīng)該意識(shí)到“精神薪資”良好的激勵(lì)效果，努力經(jīng)營學(xué)校獨(dú)特的美麗景色，形成“雷尼爾效應(yīng)”。經(jīng)營學(xué)校獨(dú)特的美麗景色，形成“雷尼爾效應(yīng)”，就是要讓教師有做主人的愉悅體驗(yàn)。教師是文化層次及自身修養(yǎng)較高的群體，具有豐富的內(nèi)心世界和細(xì)膩的情感體驗(yàn)，被尊重的

54、需要是他們的共性。管理者要緊緊把握住這一特點(diǎn)，要充分尊重教師的人格尊嚴(yán)，尊重他們的勞動(dòng)，讓教師感到“驕傲”，感到“被尊重”，感到“被重視”。讓教師有知情權(quán)、參與決策權(quán)、評(píng)議監(jiān)督權(quán)，維護(hù)教師的合法權(quán)益，讓教師真正成為學(xué)校的主人。對(duì)學(xué)校自己制定的“制度”、“規(guī)定”、“意見”等等， 都要交教師討論、審議，并通過召開教代會(huì)審議、表決、通過。 平時(shí)，要深入教師中，了解教師的情緒、意見、建議和要求，能解決的及時(shí)解決，不能解決的也給予說明情況，這樣使教師能夠心情舒暢地工作。同時(shí)，在教學(xué)活動(dòng)中，要給教師充分的自主權(quán)，鼓勵(lì)教師建立自己的教育思想，支持教師進(jìn)行教改實(shí)驗(yàn)，形成自己的教學(xué)風(fēng)格。讓教師時(shí)時(shí)刻刻感到自己是

55、學(xué)校的主人。經(jīng)營學(xué)校獨(dú)特的美麗景色，形成“雷尼爾效應(yīng)”，就是要讓教師有做朋友的快樂享受。許多時(shí)候，人需要的不是物質(zhì)上的扶助，更多的則是精神上的傾訴、鼓勵(lì)與慰藉，這是無價(jià)而稀有的珍寶，是任何財(cái)富都無法買到的力量，它就存于心靈上的朋友之間。它珍奇稀有，沒有聲響，卻又力量無窮。得到它，如沐春風(fēng)，缺少它，生活失色，這就是心靈相互碰撞與感知的美妙。魯迅曾說，人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之，他指的朋友就是心靈上契合的朋友，這樣的朋友得之很難。因此，學(xué)校管理者與教師首先要多接近、少疏遠(yuǎn)。放下架子，獲得交流的樂趣， 建立良好的感情關(guān)系，從而產(chǎn)生親近感、認(rèn)同感 。其次，要多關(guān)心、少冷談。以學(xué)校的名義關(guān)心教師

56、的困苦。如為教師家屬聯(lián)系、安排工作，為沒有婚房的青年教師聯(lián)系、解決住房， 為適齡青年介紹對(duì)象。再次，要多服務(wù)，少享受。盡可能多開展一些能使教師開心的活動(dòng)：當(dāng)每一個(gè)教師生日來臨之際，校長(zhǎng)親自寫一份賀卡，送上一份由衷的祝福，工會(huì)再配一份適合教師情趣的禮品，讓教師激動(dòng)不已；當(dāng)女教師生養(yǎng)孩子時(shí)，學(xué)校能派人去醫(yī)院看望，讓女教師體會(huì)關(guān)心；每月組織青年教師參加一次舞會(huì)，讓教師享受狂歡。 年終時(shí)組織一次教師親屬年會(huì)，感謝教師親屬一年來的支持與關(guān)心，匯報(bào)一下學(xué)校業(yè)績(jī)及來年目標(biāo)，一餐便飯、一封感謝信、一份小禮品，讓教師親屬心醉 ?？傊?，學(xué)校管理者要時(shí)刻以朋友的身份出現(xiàn)在需要幫助的教師面前，讓教師心存對(duì)朋友的感激。

57、經(jīng)營學(xué)校獨(dú)特的美麗景色，形成“雷尼爾效應(yīng)”，就是要讓教師有做同事的愿景激動(dòng)?！霸妇啊笔侵浮耙环N愿望、理想、遠(yuǎn)景或目標(biāo)”。 人的一生無論從事什么職業(yè)，都需要有高遠(yuǎn)的志向（目標(biāo)）的牽引。正如貿(mào)易巨子JC賓尼說：“一個(gè)心中有目標(biāo)的普通職員，會(huì)成為創(chuàng)造歷史的人；一個(gè)心中沒有目標(biāo)的人，只能是一個(gè)平凡的職員。”理想是遠(yuǎn)航的標(biāo)燈，有了它才有了前進(jìn)的航向。許多教師最關(guān)心的就是學(xué)校的發(fā)展前景以及與他個(gè)人發(fā)展息息相關(guān)的問題。學(xué)校管理者要善于訴諸共同愿景，感召他人為共同的愿景奮斗。要激勵(lì)引導(dǎo)教師將“愛事業(yè)、愛學(xué)校、愛學(xué)生”融入工作，將事業(yè)看作是自己在此奮斗的樂園，將學(xué)?？醋魇莿倧淖约簯牙锍錾暮⒆?，將學(xué)生看作是自己

58、籍此成功的基礎(chǔ)。要讓每個(gè)教師都享受公平的薪酬、公平的福利、公平的獎(jiǎng)懲、公平的發(fā)展機(jī)會(huì)，構(gòu)筑適合不同教師專業(yè)發(fā)展的工作平臺(tái)、教師職業(yè)發(fā)展的支持平臺(tái)和教師事業(yè)發(fā)展的學(xué)習(xí)平臺(tái)，讓每一位教師都能充分發(fā)揮自己的個(gè)性特長(zhǎng)。給每個(gè)教師創(chuàng)造“自我實(shí)現(xiàn)”的機(jī)會(huì)，不斷滿足他們的成就感和創(chuàng)造欲，消除他們“懷才不遇”、“明珠埋土”的壓抑感和不公平感。美麗的西雅圖風(fēng)光可以留住吸引華盛頓大學(xué)的教授們，同樣的道理，主人的愉悅、朋友的快樂、同事的愿景也能讓教師欲罷不能。我們完全可以用更多“美麗的風(fēng)光”來吸引和留住優(yōu)秀的教師，只要我們心中真的有教師！ # posted by HYPERLINK /browse/listwrit

59、er.asp?vwriter=一笑了之11 t _blank 一笑了之11 2005-06-03 11:07 HYPERLINK /blogger/post_show.asp?BlogID=152459&PostID=1907208&idWriter=0&Key=0 t _blank 評(píng)論(0) 行知一笑(33):我給教師寫賀卡2005-6-3 星期五(Friday) 晴 1998年12月，我參加大市“名師之路”骨干教師培訓(xùn)，按規(guī)定晚上必須住在培訓(xùn)點(diǎn)，因晚上無事可做，故心里時(shí)常想起學(xué)校里的教師。當(dāng)時(shí)元旦將至，許多參加培訓(xùn)教師、校長(zhǎng)都忙著給領(lǐng)導(dǎo)、朋友寫賀卡。也許是受他們的啟發(fā)，我一下買來了200

60、張有獎(jiǎng)賀年卡，花了四個(gè)晚上，給學(xué)校里的每個(gè)教職工分別寫了一張賀年卡。 我給老教師寫的賀年卡的主要內(nèi)容是感謝、祝福之類的話，如：三尺講臺(tái)，染蒼蒼白發(fā)；桃李滿園，露美美笑厴。 王老師，在學(xué)校最困難的時(shí)候，你的正直和無私，給予了我做一個(gè)好校長(zhǎng)無盡的信心和勇氣！在我記憶的畫屏上增添了許多美好的懷念，似錦如織！請(qǐng)接受我深深的祝愿，愿所有的歡樂都陪伴著你直到永遠(yuǎn)。新年快樂！ 一直以為自己很堅(jiān)強(qiáng)，可每次回想起八月底你勇敢地承擔(dān)起初三二個(gè)班的數(shù)學(xué)教學(xué)任務(wù)時(shí)的情景，想起55歲的你說還要盡自己的一分力，你的話語象細(xì)雨潤物般的，總能讓我淚濕眼眸。張老師，新年里，你要愛護(hù)自己！ 我給中年教師寫的賀年卡的主要內(nèi)容是贊美