好書讀后感—三歲看老重在修行——讀《萍聚——鞠萍姐姐32年童心之旅》

1、三歲看老，重在修行讀萍聚鞠萍姐姐32年童心之旅中央電視臺著名少兒節(jié)目主持人鞠萍姐姐，這位曾經陪伴了中國億萬兒童成長的大姐姐，一頭清爽自然的短發(fā)，一雙清亮靈動的雙眸，衣著樸素，嘴角總是掛著甜美親切的笑容，她無疑成為許多人童年里最深的記憶。萍聚鞠萍姐姐32年童心之旅，作者以第一人稱的口吻，將自己的成長故事、與父母、家人和朋友的真情實感以及成為少兒節(jié)目主持人之后難忘的人、物和事娓娓道來，向讀者展示了一個真實而鮮活的鞠萍姐姐形象。我對其中的一句話感慨尤深。“有很多習慣和愛好，都是在小時候養(yǎng)成的，習慣成自然。一件事情、一種愛好堅持下去就可以影響自己一輩子，好習慣如此，壞習慣也是這樣。要不，為什么人們總說

2、三歲看老呢？”三歲看老，意思是透過一個三歲兒童的行為舉止便可以感受到這孩子將來會是一個什么樣的人，更深刻地說，一個人現(xiàn)在的行為習慣影響著他的一生。一個人現(xiàn)在的行為習慣影響著他的一生。因此培養(yǎng)自己良好行為習慣，不斷修行，就顯得尤為重要。孔子說：少成若天性，習慣成自然。著名教育家陳鶴琴也認為，習慣貴在從小養(yǎng)成，他指出：教育一個人要從小就注意，講話應怎樣講，批評應怎樣批評，做人的態(tài)度，對人的禮貌，以及一切的一切都要從小養(yǎng)成。并應該把養(yǎng)成教育工作落到實處，養(yǎng)成教育是素質教育的一個重要組成部分，由于它培養(yǎng)的是一種外在的行為習慣，是看得見摸得著的，因此，要培養(yǎng)自己良好的行為習慣。要培養(yǎng)自己良好的行為習慣，

3、首先是要把實事做實，要從大處著眼，從小事入手，關注細節(jié)。其次要長期堅持，鍥而不舍。教育家曼恩曾說過：?習慣仿佛是一根纜繩，我們每天給他纏上一股新索，要不了多久，他就會變得牢不可破了。?這段話說明了養(yǎng)成教育是一個長期堅持反復強化的過程。也許我們每天做的事情都很平凡，但不平凡之處將在于我們能堅持始終。正是在堅持中我們不斷的總結、調整、改進和完善，才形成了自己良好的行為習慣。當今的社會是在一個更加崇尚物質文明的時期內，很多人對精神文明是忽視的，或者說在口頭重視，在行動中是忽視的。社會上的人們如果能重視和加強修行，那么對建設和諧社會，實現(xiàn)人人平等是極其有益的。修行的重點，首先是減少欲望和貪念，知足常樂

4、。欲望強烈，苦遂增加；少欲不貪，自然無憂。不重金錢名譽，因而無爭能靜，以清淡無爭的生活態(tài)度去降低自己的欲望和貪念。不知足的人，即使再富有，也是一個貧人，因為他總有一種貪心，貪而無厭就是貧。所以，心要長存知足之心，這在修行當中非常重要。其次處世要勇于擔當。諸葛亮?鞠躬盡瘁，死而后已?；顧炎武?天下興亡，匹夫有責?；林則徐?茍利國家生死以，豈因禍福避趨之?；李大釗?鐵肩擔道義?；魯迅?我以我血薦軒轅?等，都體現(xiàn)了強烈的擔當責任感和使命感。?第三是要做到舍得。舍，就是得。吃虧就是占便宜，占便宜就是吃虧，這是老莊退一步進三步的道理。其實，人生無一物可得，一個人死時，跟隨著他走的，即他能帶得去的，就只有兩樣東西，那就是他一生所積累的善行功德與所做的惡業(yè)。他生前的一切財產都是屬于這個地球的，一片樹葉都不能帶走。因此，帶不去的東西，絕對不要放在心中牽掛，而能帶得去的善行功德，就必須分秒必爭，不能錯過，舍得財