那雙仰望星空的眼

1、 那雙仰望星空的眼陶行知“解放”思想在高中古詩文教學(xué)中的運用【摘要】：陶行知先生在小學(xué)教師與民主運動一文中提出，要取得好的教育教學(xué)效果，教師就必須解放學(xué)生的頭腦、雙手、眼睛、嘴巴、空間和時間。老先生雖是針對小學(xué)教師提出的要求，實則適用廣泛，重溫先生的“解放”思想，思考目前高中古詩文教學(xué)，感觸頗深。高中階段對于現(xiàn)代文的教學(xué)已注重與學(xué)生的溝通交流，可是卻忽略了“閱讀教學(xué)”的范疇，古詩文還是讓很多教師“拿得起，放不下”。古詩文教學(xué)一直是高中階段的重頭戲，可是如何讓古詩文課堂熠熠生輝呢？筆者認為，“解放他的頭腦，使他能想”、“解放他的嘴，使他能談”、“ 解放他的空間，使他能到大自然大社會去取得更豐富的

2、學(xué)問”顯得尤為重要?！娟P(guān)鍵詞】：頭腦 嘴巴 空間 高中古詩文 對話語文新課程標準指出：“閱讀教學(xué)是教師、學(xué)生、教科書編者、文本之間多重對話，是思想碰撞和心靈交流的動態(tài)過程。閱讀中的對話和交流，應(yīng)指向每一個學(xué)生的個體閱讀?！边@段文字指明閱讀教學(xué)的一個基本理念就是“對話”，要求學(xué)生能想能說。早在1946年，陶行知先生就在小學(xué)教師與民主運動一文中提出，要取得好的教育教學(xué)效果，教師就必須解放學(xué)生的頭腦、雙手、眼睛、嘴巴、空間和時間。老先生雖是針對小學(xué)教師提出的要求，實則適用廣泛，重溫先生的“解放”思想，思考目前高中古詩文教學(xué)，感觸頗深。高中階段對于現(xiàn)代文的教學(xué)已注重與學(xué)生的溝通交流，可是卻忽略了“閱讀

3、教學(xué)”的范疇，古詩文還是讓很多教師“拿得起，放不下”。古詩文教學(xué)一直是高中階段的重頭戲，可是如何讓古詩文課堂熠熠生輝呢？筆者認為，“解放他的頭腦，使他能想”、“解放他的嘴，使他能談”、“ 解放他的空間，使他能到大自然大社會去取得更豐富的學(xué)問”顯得尤為重要。陶行知先生的“解放”思想就如星空下的眼睛，眼睛是美的，眼底的世界才更美！一、學(xué)生與文本對話，讓誦讀激蕩起古詩文教學(xué)的源泉，讓孩子的頭腦更能想“讀書百遍，其義自現(xiàn)”，古人對誦讀的重視可見一斑。普通高中語文課程標準指出高中生應(yīng)該“誦讀古代詩詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇”， 誦讀是口、耳、腦同時并用的綜合活動，在古詩文教學(xué)中，讀尤為重要。如果說思

4、想是風(fēng)箏，那么誦讀就是牽著的線；如果說思想是樓船，那么誦讀就是艙中的舵?！白x”是“想”的前提，是一切教授活動的根本，沒有誦讀，古詩文教學(xué)勢必成為“無源之水”。高中課本古詩文數(shù)量頗多，質(zhì)量上乘，從高一開始，教師就應(yīng)該將誦讀放在首位，具體體現(xiàn)在預(yù)習(xí)、授課、復(fù)習(xí)的每一個環(huán)節(jié)。比如：在勸學(xué)這篇文章的教學(xué)過程中，由于本文較為淺易，學(xué)生幾乎沒有句讀的障礙，我要求學(xué)生利用早讀課反復(fù)誦讀文本，這為他們整個高中階段的古詩文學(xué)習(xí)增強了信心。同時，熟悉文本也為學(xué)生奠定了良好的課堂對話的基礎(chǔ)。在教學(xué)活動中，誦讀文本也貫穿始終，可采取多形式，如個別、小組、整體、分角色誦讀等，既感悟了文本，又增強了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如：

5、燭之武退秦師一文雖然短小，但人物形象突出，在教授該文時，我要求學(xué)生理清鄭伯、佚之狐、燭之武、秦伯等人物的關(guān)系，扣住人物身份分角色誦讀，通過品味感悟，不僅有助于字詞含義的理解，同時學(xué)生還了解了春秋時代各諸侯國之間斗爭的復(fù)雜性，進一步深知燭之武在國家危難之際，能夠臨危受命，不避險阻，只身去說服秦君，維護國家安全的愛國主義精神，其思維得到開拓。誦讀文言文尚且如此重要，對古詩詞的誦讀，其作用更不可小覷。如念奴嬌赤壁懷古一詞，學(xué)生通過誦讀展開想象，宛如看見了月夜江上的壯美景色，體會到周瑜的才略和氣度，于深沉激揚中讀出東坡懷才不遇、功業(yè)未就、老大未成的憂憤以及關(guān)注歷史和人生的曠達之心?？梢姡b讀能夠幫助學(xué)

6、生實現(xiàn)自我建構(gòu)，在誦讀中受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣，加強文化積淀。邊誦邊思，邊讀邊悟，在不斷誦讀中，學(xué)生既感受千百年前古人的智慧、思想，也開拓自己的思維，貢獻自己的智慧，這也符合新課改對學(xué)生“情感、價值觀”方面的要求，確實受益匪淺。二、學(xué)生與學(xué)生對話，讓活動搏動古詩文教學(xué)的心臟，讓孩子的嘴巴更能談雖然新課改如火如荼地進行著，可是傳統(tǒng)古詩文教學(xué)的“串講法”依舊被很多教師奉為金科玉律，耗費大量的時間對古詩文進行“字字落實”，教師講得口干舌燥，學(xué)生聽得云霧繚繞，實非明智之舉。從知識的角度來說，高考古詩文并不要求學(xué)生能字字理解；從能力的角度來說，如此嚼碎了的字詞含義對于學(xué)生提高自身文學(xué)素

7、養(yǎng)毫無意義。正如陶先生在1934寫的殺人的會考與創(chuàng)造的考成一文所說，“教育等于讀書，讀書等于趕考”，并用一句“好玩吧，中國之傳統(tǒng)教育”給予了辛辣的諷刺！新課改強調(diào)“活動教學(xué)”，其實，早在20世紀30年代末，陶行知先生就提出了著名的生活教育理論，其方法論就是“教學(xué)做合一”。他十分重視“做”在課堂上的作用，認為“要想教得好，學(xué)得好，就要做得好”。那么新課程改革的今天，我們?yōu)楹尾荒軐ⅰ盎顒印币M古詩文課堂呢？實踐證明，通過灌輸，學(xué)生無法真正掌握文言實詞虛詞的推斷方法，古詩文教學(xué)應(yīng)少“斷”多“推”。教師要解放思想，充分相信學(xué)生的單獨解決問題和合作探究學(xué)習(xí)的能力，將課堂交給學(xué)生，抓重點，解疑點。如教授廉

8、頗藺相如列傳一文時，我大膽放手讓學(xué)生合作探討。由于本文篇幅很長，而文本相對較易，學(xué)生自學(xué)時頗有信心，通過課前預(yù)習(xí)，發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，到課堂上分析問題，通過小組合作、教師點撥解決問題，收到很好的效果。這一學(xué)習(xí)過程始終注重的是學(xué)生的“自主學(xué)習(xí)，合作探究”，因此學(xué)生快樂學(xué)習(xí)，積極性高，在不自覺中掌握知識，并提高了自己解決問題的能力。讓“活動”在古詩文教學(xué)中發(fā)揮重要作用，既解放了語文課堂，又解放了教師自己。學(xué)生與學(xué)生的對話讓古詩文課堂更加活潑、生動。當學(xué)生的文言素養(yǎng)達到一定的水平，文本難度又比較適中，教師不妨更大膽地放手，以一位或幾位學(xué)生為主，組織教學(xué)活動。如漁父一文，我就采用的此方法，教師只需適當

9、點撥，學(xué)生積極性非常高，興趣濃厚，課堂始終呈現(xiàn)出“生動、活躍”的氣氛，真正做到“解放他的嘴，使他能談”，效果顯著。三、學(xué)生與社會對話，讓探索彰顯古詩文的本真魅力，讓孩子的空間更廣闊陶行知有這樣一個形象的比方：“學(xué)校即社會，就好像把一只活潑的小鳥從天空里捉來管在籠子里一樣。它要以一個小的學(xué)校去把社會所有的一切東西都吸收進來，所以容易造假?！倍疫@種教育在“學(xué)校和社會中間造成了一道高墻”，把學(xué)校與社會隔開了。之后，他提出“社會即學(xué)?！保恰耙鸦\中的小鳥放到天空中使它任意翱翔”。是要拆除學(xué)校與社會之間的高墻，“把學(xué)校里的一切伸張到大自然里去”。多么形象而美好的表述！鳥兒哀怨呆滯的眼睛還沒有叩痛我們

10、的心房嗎？他們邁進了高中的大門，就仿佛進入陰森的古堡，之乎者也，暈頭轉(zhuǎn)向。連美麗的詩詞也成為禁欲的修女，沒有絲毫的靈動。何時，他們的眼睛能夠印出星星的光輝？ 古詩文是人類與生俱來的一種體驗，是人類精神園地里永不老去的童心夢幻，是文學(xué)的源頭，是藝術(shù)審美金字塔的頂端。高中古詩文教學(xué)必須突破瓶頸，拓展學(xué)習(xí)空間，讓古詩文走進生活走進心靈。這就要求教師開展豐富多彩、生動活潑的關(guān)于古詩文學(xué)習(xí)的課外活動，把詩詞融進日常的學(xué)習(xí)和生活，讓學(xué)生滿眼詩意、滿懷詩情、滿口詩香，在生活中品詩，在品詩中生活，詩詞才能真正成為學(xué)生畢生的精神追求和寶貴的精神財富。在教授必修四詩歌單元時，我讓學(xué)生自行組織詩歌朗誦賽，他們的積極性非常高，一個個平日里低頭羞于開口的孩子都在這個朗誦比賽中昂首挺胸，器宇軒昂，給了我很大的驚喜，很多的感動。更有孩子試著寫詩，將心靈的感悟訴諸筆端，也算得上是意外之喜了！既能運用，何愁理解？陶行知先生曾說：“我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認識了兒童有創(chuàng)造力，就須進一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來?！比绾谓夥?？拆除學(xué)校與社會之間的高墻吧，“把學(xué)校里的一切伸張到大自然里去”，讓孩子的空間更廣闊。 當然，所有的對話均離不開教師的引導(dǎo)，教師就是幕后的編劇策劃，也許你沒有表演的機會，但卻是“任重而道遠”。注重對話應(yīng)成為古詩文閱讀教學(xué)中最主要的教學(xué)方法，真正做到“學(xué)生與文本對話