好書(shū)讀后感—在廢墟中隨雪而舞

1、在廢墟中隨雪而舞“不過(guò)我想，終歸我是心甘情愿深入到那樣的世界里面去的，情愿在異質(zhì)文化的包圍下，在孤立的生活中最大限度地挖掘自己，腳下（或者盡可能孤軍深入）。我的確有這樣的渴望。”這段話是村上春樹(shù)在其旅歐游記遠(yuǎn)方的鼓聲中描述他在創(chuàng)作舞！舞！舞！時(shí)的寫(xiě)作情景。而其深入的世界，即是上世紀(jì)八十年代的日本，也是書(shū)中反復(fù)提起的“高度發(fā)達(dá)的資本主義社會(huì)”。讀罷全書(shū)，最真切的感受是：一片廢墟。彼時(shí)物質(zhì)世界十分發(fā)達(dá)，卻時(shí)時(shí)刻刻給人一種身在廢墟之感：有價(jià)值的東西不被承認(rèn)、庸俗無(wú)聊的人四處泛濫、真相與假象交織令人眼花繚亂，不可理喻之事司空見(jiàn)慣而所有的一切，不過(guò)是“高度發(fā)達(dá)的資本主義”中合乎情理的“一種體制”。政府部

2、門(mén)把城市開(kāi)發(fā)的情報(bào)透露給房地產(chǎn)公司，其當(dāng)即不擇手段地?fù)寠Z黃金地皮：假若有人拒絕轉(zhuǎn)賣(mài)土地，便有一群惡棍上門(mén)威脅甚至毆打恓惶的原住戶。警察遲遲不出面，因?yàn)樵缬须娫捦ǖ骄斓纳纤灸抢锶チ?。這些甚至不算腐敗或黑幕，不過(guò)是“一種體制”，是“高度發(fā)達(dá)的資本主義”中的“必然程序”。而資本甚至上升成為一種宗教：“人們崇拜資本所具有的勃勃生機(jī)，崇拜其神話色彩，崇拜東京地價(jià)，崇拜“保時(shí)捷”那閃閃發(fā)光的標(biāo)志，除此以外，這個(gè)世界上再不存在任何神話哲學(xué)愈發(fā)類似經(jīng)營(yíng)學(xué)，愈發(fā)緊貼時(shí)代的脈搏?！敝荡藭r(shí)代，個(gè)人焉能安好？“我”的好友五反田，擁有著大多數(shù)人日思夜想的生活，但就連這樣的影星也是“高度發(fā)達(dá)的資本主義”的商品，甚至“連

3、自己領(lǐng)帶的花紋都幾乎不能選擇”，就連五反田不堪忍受這一切自殺以后，媒體仍不放過(guò)他的商品性，在他身上大做文章。而“我”深深厭惡這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，“從心底從根源上深惡痛絕”。再厭惡又能怎樣呢，再厭惡也得在這個(gè)社會(huì)生存下去。又怎樣生存下去呢？羊男指教道：“我所能告訴你的只有一點(diǎn)：跳舞！什么也別想，爭(zhēng)取跳得好些再好些，你必須這樣做?！倍绱耍荒茏尅拔摇备械焦陋?dú)與無(wú)奈。而書(shū)中的另一主要人物“雪”，則是一切美好事物的化身，村上用超現(xiàn)實(shí)主義的手法賦予了她洞悉一切的雙眼，她卻因無(wú)法忍受骯臟的社會(huì)而將自己囚在心牢。當(dāng)“我”初次見(jiàn)到這個(gè)13歲的少女，便被她深深地吸引：他們是同一類人。而“我”也成了這個(gè)孤獨(dú)少女的唯一朋友。“我”與雪的交往，是互相救贖的過(guò)程。小說(shuō)最后，雪決心繼續(xù)學(xué)習(xí)，而“我”堅(jiān)持不懈，跳得出類拔萃，跳得讓人心悅誠(chéng)服，回到了“海豚賓館”，找到由美吉完成了自我存在的確認(rèn)。孤獨(dú)而又不失真誠(chéng)和溫情，無(wú)奈而又不失豁達(dá)與幽默，厭倦而又從不自怨自艾自暴自棄，身處社會(huì)邊緣而又有自成一統(tǒng)的價(jià)值觀和付諸行動(dòng)的良知和勇氣。這既是“我”面對(duì)“高度發(fā)達(dá)的資本主義