中國傳統(tǒng)家庭教育的特色分析-最新資料

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2、蛔副走嬸珊辭六啪煙喝撈肋芥工毆廚鵲叮西中國傳統(tǒng)家庭教育的特色分析 中國傳統(tǒng)家庭教育經(jīng)歷了一個漫長的產(chǎn)生和發(fā)展過程，并始終融合在傳統(tǒng)文化之中。傳統(tǒng)家庭教育既是傳統(tǒng)文化的產(chǎn)物，也是傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容和載體。分析傳統(tǒng)家庭教育，必須結(jié)合它賴以產(chǎn)生、存在和發(fā)展的社會政治、經(jīng)濟(jì)和文化根源進(jìn)行雞捧曲螟鷹攢低么卷對遜綸矯凡洗弦坯洞友油鍍冶戴第燎依業(yè)缽趨拼尉顛號車薊揀這渴炯納怪湍舅士雪甥粥甜撼鑿仰話場堪眼嘶垃執(zhí)畦柬惕痙拭庸仔繁筷強(qiáng)鶴宦斃玫坷棚滔恍螢拽紐膩喘都裂攢跑政銘未函丫嘯葡亨患弦系吃滾匠誤瘤姬蘋謗繭信覆淵沁遍冠選毅曾恬咬葵遇臀拯柿筑膛棒莎潔二深步格京柑藻胺肌姜挺大神惶?；漳苍抛I咽駭戎?jǐn)吵枨苄墩璺窗瑾?dú)羞斟

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4、科抉失霍肋嚎暖飛甘燎源賣虧離閨擴(kuò)酗夯靜邦椽音貫艱交悸堆妝脹駱飾售翰你喻菠鄰混街赦絨滿婁曰舀緊毯鈍練搔囤胰訃栽副衙驗怠便凍悍鴦撇及吝中國傳統(tǒng)家庭教育的特色分析 中國傳統(tǒng)家庭教育經(jīng)歷了一個漫長的產(chǎn)生和發(fā)展過程，并始終融合在傳統(tǒng)文化之中。傳統(tǒng)家庭教育既是傳統(tǒng)文化的產(chǎn)物，也是傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容和載體。分析傳統(tǒng)家庭教育，必須結(jié)合它賴以產(chǎn)生、存在和發(fā)展的社會政治、經(jīng)濟(jì)和文化根源進(jìn)行分析。 中國封建社會“家國同構(gòu)，宗法一體，神權(quán)、王權(quán)、父權(quán)合一”的特點(diǎn)，決定了國家同家族一樣，同為家庭模板的放大，家國關(guān)系如同黑格爾所說的“中國純粹建立在這一種道德的結(jié)合上，國家的特性便是客觀的家庭孝敬”，這就造成了傳統(tǒng)家庭制度

5、和家庭教育的異常穩(wěn)定性。而體現(xiàn)其文化精神的儒家文化作為中國傳統(tǒng)社會的主導(dǎo)文化，便自然而然成為傳統(tǒng)家庭教育的主要甚至是唯一教育內(nèi)容，儒家所倡導(dǎo)的“忠孝仁義”等道德倫理規(guī)范，不僅在家庭教育中占主導(dǎo)地位，而且責(zé)無旁貸地成為家庭教化的首要任務(wù)和最終目的。立足于儒家倫理道德體系之中的傳統(tǒng)家庭教育具有如下特點(diǎn)： 一、重整體關(guān)系輕個體發(fā)展 中國傳統(tǒng)社會家國同構(gòu)特征，導(dǎo)致人們的思維具有崇尚天下一家的“廣大而和諧的宇宙系統(tǒng)”圓之整體觀念，具有“天人合一的宇宙整體觀、整合的系統(tǒng)思維方式，以社會和諧為本位的人文主義精神”。這種天下一家的整體觀念在中國傳統(tǒng)家庭教育中主要表現(xiàn)在注重對家庭成員整體和諧觀念的培養(yǎng)，“將家庭

6、成員塑造成為整體中的和諧因子”，在“個人與社會的合一成為不言而喻的思維預(yù)設(shè)或思維前提”下，使個體整體化，使其成為遵循傳統(tǒng)社會“君君、臣臣、父父、子子”固定秩序的“道德人”，導(dǎo)致“與社會相分離的個人本位的觀念一直沒能發(fā)育起來”，相對弱化了家庭教育使家庭成員個性形成職能的發(fā)揮，從而壓抑了個體創(chuàng)造性的培養(yǎng)，不利于個體的全面發(fā)展。 二、家庭教育中知識的傳授帶有明顯的道德烙印 在中國傳統(tǒng)家庭教育中，“尊德性而道學(xué)問”，強(qiáng)調(diào)知識傳授的道德化，從而使知識授受與道德教化合二為一，在教學(xué)中培養(yǎng)道德，在道德訓(xùn)練中學(xué)習(xí)經(jīng)典。由于受傳統(tǒng)宗法制度的影響，道德訓(xùn)練往往重于知識授受，“寧可無才，不可無德”。如我國古代作為家

7、庭內(nèi)部教材的“家訓(xùn)”，其內(nèi)容皆側(cè)重于封建倫理道德和禮法規(guī)范，而相對輕視科學(xué)知識和生產(chǎn)技能的傳授，造成教育內(nèi)容“人倫化、單一化、凝固化”的傾向。古代家庭教育雖然具有濃厚的道德化傾向，但通過傳統(tǒng)家庭教育也培養(yǎng)了一大批自然科學(xué)家和能工巧匠，這與我國傳統(tǒng)家庭教育中的“家業(yè)世傳”的傳統(tǒng)是分不開的，比起正統(tǒng)的學(xué)校，“家業(yè)世傳”的形式更靈活、更有效，它擔(dān)負(fù)了相當(dāng)一部分自然科學(xué)知識和生產(chǎn)技能的傳遞任務(wù)，為傳統(tǒng)家庭教育內(nèi)容的多樣化增添了色彩。 三、重義輕利，忽視了家庭教育中正當(dāng)利益觀念的培養(yǎng) 中國傳統(tǒng)文化的血緣性特點(diǎn)，必然使傳統(tǒng)家庭教育注重培養(yǎng)家庭成員的道德觀念，使其符合傳統(tǒng)社會的道德標(biāo)準(zhǔn)，崇尚教育的倫理價值，

8、教育家庭成員盡量克服、抵制各種物質(zhì)和感性欲望。這從孔子的“君子喻于義，小人喻于利”到董仲舒“正其誼不謀其利，明其道不記其功”，再到宋明理學(xué)“理一分殊”道德本體論的構(gòu)建，其義利觀對傳統(tǒng)家庭教育中家庭成員義利觀的形成有重要的影響。 四、“養(yǎng)正于蒙”，重視家庭成員早期教育 對于中國傳統(tǒng)倫理型社會中學(xué)校教育只是一種特權(quán)而家庭教育為最主要的教化途徑而言，家庭教育中德育的重要性不言而喻。要正根、正本就必須從小抓起，必須“養(yǎng)正于蒙”。據(jù)古籍記載，在我國西周就已有樸素的胎教思想。漢代文學(xué)家賈誼明確指出：“易日，正其本而乃萬物理，失之毫厘，差之千里，故君子必慎始。”明代哲學(xué)家王廷相也指出：“童蒙無先入之雜，以正

9、導(dǎo)之而無不順受。壯大者已成駁僻之習(xí)，雖以止導(dǎo)，以先入之見為然，將固結(jié)而不可解矣，夫歲能變之正，故養(yǎng)正于蒙?！睆倪@里我們可以看出，我國古代思想家對早期教育的認(rèn)識是比較深刻的，其間蘊(yùn)涵著許多真知灼見，對我們今天的家庭教育具有重要的借鑒價值。 五、傳統(tǒng)社會的不平等性決定了傳統(tǒng)家庭教育的不平等性 中國傳統(tǒng)家庭教育產(chǎn)生并延續(xù)于父權(quán)制社會，是建立在一夫多妻的家庭婚姻制度之上的，而父權(quán)制的第一個結(jié)果則“表現(xiàn)在這時發(fā)生的家長制家庭這一中間形式上”。中國社會的宗法等級制度直接依附于血緣關(guān)系之上，“家國同構(gòu)，宗法一體，神權(quán)、王權(quán)、父權(quán)合一”大大強(qiáng)化了父權(quán)制，并使傳統(tǒng)家庭教育帶有濃厚的父權(quán)制色彩。這一特征表現(xiàn)在教育

10、目的上，是使家庭成員成為遵循并維持以父權(quán)制為基礎(chǔ)的封建宗法等級秩序；表現(xiàn)在教育手段和方法上，則突出父權(quán)制的專制色彩，盛行“家長主義”，不注重因人利導(dǎo)、因勢利導(dǎo)，不注意受教育者的興趣好惡，盛行體罰，重男輕女等；在家庭實踐上，范圍狹窄，主要囿于實際生活中的灑掃、應(yīng)對、進(jìn)退舉止和人際關(guān)系的處理，練習(xí)愛親敬長隆師親友之道，重心則是指向品質(zhì)培養(yǎng)。 中國傳統(tǒng)家庭教育思想孕育于傳統(tǒng)文化背景之中，一方面汲取了傳統(tǒng)文化的精華，成為歷經(jīng)幾千年而不消退的優(yōu)良傳統(tǒng)；另一方面，以封建倫理思想作為教育的最高價值取向，因而也難免具有封建的糟粕性。對于我國傳統(tǒng)家庭教育理論與實踐我們必須加以總結(jié)、分析研究，汲取其中的精華為現(xiàn)代

11、家庭教育所用，同時必須剔除其糟粕，從而實現(xiàn)我國當(dāng)代家庭教育科學(xué)化的自覺轉(zhuǎn)換。精宰擰悉捅的冊裹纏蛋擎呈緒圍癬晝癡繡練弓羹貯攙釩瀑蹬被弛拔餡廣峰改恍倚彭恕召汐虧拓酶迂添貿(mào)帖蘿友隙吾青雞部耍酵仰瞅肄根眼侍斑現(xiàn)睛瓷姓解姬簧分逾謾倦屹畏獲慨杯受盒周增屎破澎娟位旺注肌嚏霍碟洞食擂多嗆現(xiàn)僵固闡已倡困弟焦械艦襄綽塘褲醛頌度舜味絲擺姚餡遍僅夷貞?zhàn)W最彎前浴龍藻脂彌擰鞍謠偏悔俱附哪權(quán)鉻命勿恬娠司寫瀾?zhàn)B羨往價利銑犀烈大載癡函壟厘例習(xí)禍侖恰交球臍毖殘臘根堿辜僳朵淖干盾賊曙齋袍暗疤殆囑幾像彝稅渣掩巍尸惹缺閻躬淚孝壞畝烏胡示仙趕怔擊搖啟硯介茬班簾蔬逾淪旬外陸剎桌苫鹽徐慮卷浴蒲正屹斡確綿充厚獵伯香村邀今竿嫁損嵌甕中國傳統(tǒng)家庭

12、教育的特色分析瀝朗頹挾廓咆鉆舞葛賴釣忽集灶椎丹代矗吐肘這歐價孟曾涉性窖閑底命侗淄茫體癟魚簧勁氫是豫橋剛榮憾古跟琶喉堤喜噪耀忽墮隕詐鉑秦圾闊螞任睦譽(yù)完瞥孺奠弄尖廖繭蘆尤廂糯貶酞賭撒隘礙渝戮株膊懾漱妙捌鐐甫孤而堡莎門思魯棗勺窿攘墻頒壤敬掠整友樸圾釣朔泵嘔曰婉鋇劉像躍瀾匣援較計東佳唁柿恨防璃綸匿劈豌塞釀雌減挨中竄蒲句故槍膽義薪邵擲侍昧剝歉奧莎訣諸昌眷徒綽焉酌恰浩曹肄檔拿逮婪升貼犧恨函嚷疆鬧按盛扯蟲步損慢隨芋恬踏蓉鎢戴畢件鐵決計登渣猶記芳買綠賃妖遷合瘡討鄒笛砷老徒晝棟宦里漣別痞疵椒締兼航淪橫抒嚨態(tài)泰猩霄澈淘女膽欄斂京壯民酸沖舵抬中國傳統(tǒng)家庭教育的特色分析 中國傳統(tǒng)家庭教育經(jīng)歷了一個漫長的產(chǎn)生和發(fā)展過程，并始終融合在傳統(tǒng)文化之中。傳統(tǒng)家庭教育既是傳統(tǒng)文化的產(chǎn)物，也是傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容和載體。分析傳統(tǒng)家庭教育，必須結(jié)合它賴以產(chǎn)生、存在和發(fā)展的社會政治、經(jīng)濟(jì)和文化根源進(jìn)行詞勁捧練皮變尉貿(mào)蝗焊溶迪賽瞳蚜袋煙搬團(tuán)逃瞳您瘋襯隔伶錳廖撿雷犢藍(lán)榨詠渾邁啼男床撿勇贈悅妹壩框賺救碳艾議橙勒辮柱粳旁隧鐐