15個常用文言虛詞用法(據(jù)最新教學(xué)大綱要求)

1、15個常用文言虛詞用法(據(jù)最新教學(xué)大綱要求)之一、用作代詞，又分幾種情況： (一)可以代人、代物、代事。代人多是第三人稱。譯為他(他們)、它(它們)。作賓語或兼語，不作主語。例如：作師說以貽之。(師說，代人，作賓語。)郕使之然也。(勸學(xué)，代物，作兼語。)闕秦以利晉，惟君圖之。(燭之武退秦師，代指闕秦以利晉這個事件)四方之士來者，必廟禮之。(勾踐滅吳，代詞，他們)與坐談，問之客曰。(鄒忌諷齊王納諫，代詞，這件事)人非生而知之者。(師說，代事理，作賓語。) (二)指示代詞，表近指?？勺g為這，通常作復(fù)指性定語。如：均之二策。(廉頗藺相如列傳) 二、用作助詞，也分幾種情況：(一)結(jié)構(gòu)助詞，定語的標志。

2、用在定語和中心語(名詞)之間，可譯為的，有的可不譯。如：若能以吳、越之眾與中國抗衡。(赤壁之戰(zhàn))道之所存，師之所存也。(師說) 漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱，雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。(滕王閣序)(二)結(jié)構(gòu)助詞，補語的標志。用在中心語(動詞、形容詞)和補語之間，可譯為得。如：古人之觀于天地、山川、草木、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。(游褒禪山記) (三)結(jié)構(gòu)助詞，賓語前置的標志。用在被提前的賓語之后，動詞謂語或介詞之前，譯時應(yīng)省去。如：宋何罪之有？(公輸，即宋有何罪)夫晉，何厭之有？(燭之武退秦師)(四)結(jié)構(gòu)助詞。當主謂短語在句中作為主語、賓語或一個分句時，之用在主語和謂語之間，起取消句子獨

3、立性的作用，可不譯。譯時也可省去。如：師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!(師說)悍吏之來吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西。(捕蛇者說)孤之有孔明，猶魚之有水也。(隆中對) (五)音節(jié)助詞。用在形容詞、副詞或某些動詞的末尾，或用在三個字之間，使之湊成四個字，只起調(diào)整音節(jié)的作用，無義，譯時應(yīng)省去。如：頃之，煙炎張?zhí)臁?赤壁之戰(zhàn))毛先生以三寸之舌，強于百萬之師。(毛遂自薦)君之所知也。(燭之武退秦師)其一、用作代詞，又分幾種情況：(一)第三人稱代詞?？纱恕⒋挛?，用在名詞之前，作領(lǐng)屬性定語，可譯為他的，它的(包括復(fù)數(shù))。例如：臣從其計，大王亦幸赦臣。(廉頗藺相如列傳) (二)第三人稱代詞。一般代人，用在動詞或形

4、容詞之前，作主謂短語中的小主語(整個主謂短語，在句中作主語或賓語修飾語)應(yīng)譯為他、它不能加的。如：秦王恐其破壁。(廉頗藺相如列傳，其破壁作賓語。)其聞道也固先乎吾。(師說，其聞道作主語。)此皆言其可目者也。(芙蕖，其可目作賓語。) (三)活用為第一人稱?？捎米鞫ㄕZ或小主語，視句意譯為我的或我(自己)。如：今肅迎操，操當以肅還付鄉(xiāng)黨，品其名位，猶不失下曹從事。(赤壁之戰(zhàn))而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。(游褒禪山記) (四)指示代詞，表遠指。可譯為那、那個、那些、那里。如：則或咎其欲出者。(游褒禪山記)今操得荊州，奄有其地。(赤壁之戰(zhàn))(五)指示代詞，表示其中的，后面多為數(shù)詞。如:于亂石間擇其

5、一二扣之。(石鐘山記) 二、用作副詞。放在句首或句中，表示測度、反詰、婉商、期望等語氣，常和放在句末的語氣助詞配合，視情況可譯為大概、難道、還是、可要等，或省去。例如：其皆出于此乎？(師說，表測度。)其孰能譏之乎？(游褒禪山記，表反詰。)汝其勿悲!(與妻書，表婉商。)爾其無忘乃父之志!(伶官傳序，表期望。) 念諸父與諸兄，皆康強而早世，如吾之衰者，其能久存乎？(祭十二郎文，難道。)三、用作連詞。作連詞用時，通常放在句首，或表假設(shè)，可譯為如果；或表選擇，可譯為還是。例如：其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之故哉？(送東陽馬生序，表假設(shè)。)吾其還也。(燭之武退秦師) 而一

6、、用作連詞?？蛇B接詞、短語和分句，表示多種關(guān)系。(一)表示并列關(guān)系。一般不譯，有時可譯為又。如：蟹六跪而二螯。(勸學(xué))地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。(滕王閣序)(二)表示遞進關(guān)系?？勺g為并且或而且。如：君子博學(xué)而日參省乎己。(勸學(xué))今媼尊長安君之位，而封之以膏腴之地。(觸龍說趙太后)(三)表示承接關(guān)系?？勺g為就、接著，或不譯。如：余方心動欲還，而大聲發(fā)于水上。(石鐘山記)簡能而任之，擇善而從之。(諫太宗十思疏)(四)表示轉(zhuǎn)折關(guān)系?？勺g為但是、卻。青，取之于藍，而青于藍。(勸學(xué))因人力而敝之，不仁。(燭之武退秦師)(五)表示假設(shè)關(guān)系?？勺g為如果、假如。如：諸君而有意，瞻予馬首可也。(馮婉貞)(

7、六)表示修飾關(guān)系，即連接狀語?？刹蛔g。如：吾嘗終日而思矣(勸學(xué))吾恂恂而起(捕蛇者說) 二、用作代詞。只用作第二人稱，一般作定語，譯為你的；偶爾也作主語，譯為你。例如：而翁長銓，遷我京職，則汝朝夕侍母。(記王忠肅公翱事) 三、復(fù)音虛詞而已，放在句末，表示限止的語氣助詞，相當于罷了。例如：一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。(口技)聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。(師說) 則一、用作連詞，可表示多種關(guān)系。(一)表示承接關(guān)系。一般用來連接兩個分句或緊縮復(fù)句中的前后兩層意思，表示兩件事情在時間上、事理上的緊密聯(lián)系?？勺g為就、便，或譯為原來是、已經(jīng)是。例如：項王曰：壯士!賜之卮酒。則與斗卮酒。(鴻門

8、宴)故木受繩則直，金就礪則利。(勸學(xué))徐而察之，則山下皆石穴罅。(石鐘山記)子燦寐而醒，客則鼾睡炕上矣。(大鐵椎傳) (二)表示假設(shè)關(guān)系。有的用在前一分句，引出假設(shè)的情況，相當于假使、如果；有的用于后分句，表示假設(shè)或推斷的結(jié)果，相當于那么、就。例如：入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。(生于憂患，死于安樂)向吾不為斯役，則久已病矣。(捕蛇者說) 夫然，則天下莫能爭是溪，予得專而名焉。(愚溪詩序)(三)表示并列關(guān)系。這種用法都是兩個或兩個以上的則連用，每個則字都用在意思相對、結(jié)構(gòu)相似的一個分句里，表示兩個(或兩個以上)分句之間(不是表示兩個詞之間)是并列關(guān)系。可譯為就，或不譯。例如：位卑則

9、足羞，官盛則近諛。(師說)入則孝，出則弟。(論語學(xué)而) (四)表示轉(zhuǎn)折、讓步關(guān)系。表示意思有轉(zhuǎn)折時，則字用在后一分句，可譯為可是、卻；表示姑且承認一件事，預(yù)備下句轉(zhuǎn)入正意時，則字用在前一分句，可譯為雖然、倒是。例如：于其身也，則恥師焉，惑矣。(師說)其室則邇，其人甚遠。(詩經(jīng)東門之) 二、用作副詞。用在判斷句中，起強調(diào)和確認作用，可譯作是、就是。例如：此則岳陽樓之大觀也。(岳陽樓記)非死則徙爾。(捕蛇者說) 但過午則日光射人。(虎丘記)進則思賞，退則思刑。(勾踐滅吳)以一、用作介詞。主要有以下幾種情況：(一)表示動作、行為所用或所憑借的工具、方法及其他，可視情況譯為用、拿、憑借、依據(jù)、按照、用

10、(憑)什么身份等。例如：以故法為其國與此同。(察今)愿以十五城請易璧。(廉頗藺相如列傳)乃入見。問：何以戰(zhàn)？(曹劌論戰(zhàn))余船以次俱進。(赤壁之戰(zhàn))是時以大中丞撫吳者為魏之私人(五人墓碑記) 斧斤以時入山林。(寡人之于國也)洞庭君覽畢，以袖掩面而泣曰(柳毅傳)戒奢以儉。(諫太宗十思疏)(二)起提賓作用，可譯為把。例如：秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧。(廉頗藺相如列傳) (三)表示動作、行為產(chǎn)生的原因，可譯為因、由于。例如：且以一璧之故逆強秦之歡，不可。(廉頗藺相如列傳)時操軍兼以饑疫，死者大半。(赤壁之戰(zhàn)) (四)引進動作、行為發(fā)生的時間和處所，用法同于，可譯為在、從。例如：余以乾隆三十九年十二

11、月，自京師乘風(fēng)雪，至于泰安。(登泰山記)今以長沙豫章往，水道多絕，難行。(漢書西南夷傳) (五)表示動作、行為的對象，用法同與，可譯為和、跟；有時可譯為率領(lǐng)、帶領(lǐng)。例如：天下有變，王割漢中以楚和。(戰(zhàn)國策周策)(公子)欲以客往赴秦軍，與趙俱死。(信陵君竊符救趙) 二、用作連詞。用法和而有較多的相同點，只是不能用于轉(zhuǎn)折關(guān)系。(一)表示并列或遞進關(guān)系，常用來連接動詞、形容詞(包括以動詞、形容詞為中心的短語)，可譯為而、又、而且、并且等，或者省去。例如：夫夷以近，則游者眾(游褒禪山記) 越國以鄙遠。(燭之武退秦師)(二)表示承接關(guān)系，以前的動作行為，往往是后一動作行為的手段或方式?？勺g為而或省去。例

12、如：余與四人擁火以入(游褒禪山記) (三)表示目的關(guān)系，以后的動作行為，往往是前一動作行為的目的或結(jié)果?？勺g而、來、用來、以致等。例如：作師說以貽之。(師說)斂貲財以送其行。(五人墓碑記)不宜妄自菲薄以塞忠諫之路也。(出師表)愿令得補黑衣之數(shù)，以衛(wèi)王宮。(觸龍說趙太后)臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。(陳情表連詞，表目的)(四)表示因果關(guān)系，常用在表原因的分句前，可譯為因為。例如：諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年。(信陵君竊符救趙)臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命。(陳情表連詞，因為)晉侯，秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。(燭之武退秦師)古人以其求思之深而無不在也。(游褒禪山記) (五)表示修

13、飾關(guān)系，連接狀語和中心語，可譯為而，或省去。例如：木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。(歸去來辭) 三、復(fù)音虛詞以是、是以，相當因此，引出事理發(fā)展或推斷的結(jié)果。例如：以是人多以書假余(送東陽馬生序)余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。(石鐘山記)是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。(庖丁解牛) 于于是介詞，總是跟名詞、代詞或短語結(jié)合，構(gòu)成介賓短語去修飾動詞、形容詞，表示多種組合關(guān)系。一、引進動作的時間、處所、范圍、對象、方面、原因等，視情況可譯為在、在方面、在中、向、到、自、從、跟、同、對、對于、給、由于等。例如：得復(fù)見將軍于此。(鴻門宴，在)荊國有余于地而不足于民(公輸，在方面)茍全性命于亂世，不求聞

14、達于諸侯。(出師表，在中)于其身也，則恥師焉(師說，對、對于)昔先皇頒僧保所貨西洋珠于侍臣(記王忠肅公翱事，給) 此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。(鄒忌諷齊王納諫，在)客之美我者，欲有求于我也。(鄒忌諷齊王納諫，對)二、放在形容詞之后，表示比較，一般可譯為比，有時可譯為勝過。例如：良曰：長于臣。(鴻門宴)冰，水為之，而寒于水。(勸學(xué))有時則只是表示對象的性質(zhì)和狀態(tài)，可不譯。例如：非常之謀難于猝發(fā)(五人墓碑記) 三、放在動詞之后，引進行為的主動者，可譯為被，有時動詞前還有見，受等字和它相應(yīng)。例如：或脫身以逃，不能容于遠近(五人墓碑記)臣誠恐見欺于王而負趙(廉頗藺相如列傳)吾不能舉全吳之地受制于人(赤壁之戰(zhàn))今

15、是溪見辱于愚。(愚溪詩序)四、復(fù)音虛詞于是，用法與現(xiàn)代漢語的于是不完全相同。(一)放在句子開頭，表前后句的承接或因果關(guān)系，與現(xiàn)在的承接連詞或因果連詞相同。現(xiàn)代漢語也這樣用。于是秦王不懌，為一擊缶。(廉頗藺相如列傳)吳之民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。(五人墓碑記) (二)放在謂語之前或謂語之后，于是屬介賓短語作狀語或補語?？筛鶕?jù)于的不同用法，分別相當于在這、從這等。吾祖死于是，吾父死于是。(捕蛇者說，在這職業(yè)上。)有吳則無越，有越則無吳。將不可改于是矣。(勾踐滅吳，在這里。)為為在文言中經(jīng)常用作動詞和介詞，也可以用作助詞。用作動詞，意思是做。還可作判斷詞是用。這些都屬于實詞范圍。例如

16、：竭誠則吳越為一體。(諫太宗十思疏，動詞，成為。)下文介紹作虛詞用的幾種用法。一、用作介詞。除表被動外，一般讀去聲。(一)表示動作、行為的對象?？勺g為向?qū)Φ?。例如：此中人語云：不足為外人道也。(桃花源記) (二)表示動作、行為的替代?？勺g為替、給等。例如：當橫行天下，為漢家除殘去穢(赤壁之戰(zhàn))公為我獻之。(鴻門宴)父母之愛子，則為之計深遠。(觸龍說趙太后介詞，替。)(三)表示動作、行為的時間?？勺g為當、等到等。例如：為其來也，臣請縛一人過王而行。(晏子使楚) (四)表示動作、行為的目的?？勺g為為著、為了。例如：天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。(史記貨殖列傳序) (五)表示動作、行為的原

17、因?？勺g為因為、由于。例如：吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。(庖丁解牛) (六)表示被動關(guān)系。讀陽平聲，可譯為被。為所引進的是動作行為的主動者；有時亦可不出現(xiàn)主動者；有時跟所結(jié)合，構(gòu)成為所或為所。例如：不者，若屬皆且為所虜!(鴻門宴)今不速往，恐為操所先。(赤壁之戰(zhàn)) 二、用作助詞。讀陽平聲，放在疑問句之末，表示詰問，前面有疑問代詞跟它呼應(yīng)?？勺g為呢？例如：如今人方為刀俎何辭為？(鴻門宴) 因一、用作介詞。介紹動作、行為發(fā)生的原因、依據(jù)、方式，可分別譯為因為、由于，趁著、憑借、經(jīng)過、通過。例如：振聲激揚，伺者因此覺知。(后漢書張衡傳)因人之力而敝之，不仁。(燭之武退秦師動詞，依靠。)二、

18、用作連詞。表示順接上文，可譯為于是、便。例如：因拔刀斫前奏案(赤壁之戰(zhàn))相如因持璧卻立(廉頗藺相如列傳)因退而再拜。(柳毅傳連詞，于是。)所一、用作助詞。經(jīng)常放在動詞前，同動詞結(jié)合，組成所字結(jié)構(gòu)。所字結(jié)構(gòu)是名詞性短語，表示所的人、所的事物、所的情況等。如：于眾人廣坐之中，不宜有所過，今公子故過之。(信陵君竊符救趙)故余雖愚，卒獲有所聞。(送東陽馬生序)余在患難中，間以詩記所遭。(指南錄后序)所和動詞結(jié)合，后面再有名詞性結(jié)構(gòu)，則所字結(jié)構(gòu)起定語的作用。如：故列敘時人，錄其所述。(蘭亭集序)臣所過屠者朱亥，此子賢者，世莫能知，故隱屠間耳。(信陵君竊符救趙) 二、在有些句子中，為和所呼應(yīng)，組成為所的格

19、式，表示被動。如：賈家莊幾為巡徼所陵迫死。(指南錄后序)嬴聞如姬父為人所殺。(信陵君竊符救趙) 三、復(fù)音虛詞所以。所和以連用，文言中也常見。用法主要有兩種：一種表示原因，一種表示手段和目的。表示原因的，如：親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。(出師表)表示手段或憑借的如：師者，所以傳道受業(yè)解惑也。(師說)余與江進之謀所以復(fù)之。(虎丘記，憑借方法。)者助詞，主要有兩種用法。一種是附在別的詞或短語之后，組成名詞性短語。如：將藏之于家，使來者讀之，悲予志焉。(指南錄后序)用葉者取葉初長足時，用芽者自從本說，用花者取花初敷時，用實者成實時采。(采草藥)者的另一種用法是放

20、在一個詞或一組詞后邊，起提頓作用：先用者提出要說明的事物，稍微停頓一下，然后說明或論斷。如：大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？(五人墓碑記)古之讓天之者，是去監(jiān)門之養(yǎng)而離臣虜之勞也。(五蠹)者有時放在時間詞之后，起語助作用，可不譯。如：今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也。(鴻門宴)者有時放在數(shù)詞后邊，可譯為個、樣之類。如：此數(shù)者用兵之患也，而操皆冒行之。(赤壁之戰(zhàn)) 且一、用作連詞。且表示遞進關(guān)系、并列關(guān)系。彼所將中國人不過十五六萬，且已久疲(赤壁之戰(zhàn))且將軍大勢可以拒操者，長江也(赤壁之戰(zhàn))有時相當于尚且，先讓步，后推進一層。且君嘗為晉君賜矣。(燭之武退秦師連詞。) 二、用作副詞。相當于將、將要，暫且、姑且。不出，火且盡。(游褒禪山記)驢一鳴，虎大駭，遠遁；以為且噬已也，甚恐。(黔之驢)然后圖南，且適南冥。(逍遙游，將要。)北山愚公者，年且九十。(愚公移山，將近。)也語氣助詞。經(jīng)常用在句末，表示各種語氣。一、表示判斷語氣的，如：死生，晝夜事也。(指南錄后序)吾師肺肝，皆鐵石所鑄造也。(左忠毅公逸事)稍見云中白若？數(shù)十立者，山也。(登泰山記)二、表示肯定語氣的，如：昔人云：將以有為也。(指南錄后序)吾上恐負朝廷，下恐愧吾師也。(左忠毅公逸