四川省瀘縣五中2014屆高三第一次月考考試語文試題 (2)

1、瀘縣五中高2014屆高三第一次學(xué)月考試試卷語 文出題人：王治彬 田小華 伍進(jìn)輝 審題人：朱興無第I卷（單項(xiàng)選擇題 共27分）一、（12分，每小題3分，）1下列詞語中加點(diǎn)的字，讀音完全正確的一組是（ ）A干勁（jng） 嫉妒(j) 冠心病 (gun) 果實(shí)累累(li)B殷紅 (yn ) 胴體（tng） 軟著陸 (zho ) 锃光瓦亮(zng)C木訥(n) 道行(hng) 壓軸戲 （zhu） 嘖嘖有聲（z）D女紅(gng ) 卷帙(y) 和稀泥 (hu) 載笑載言(zi)2下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一組是（ ）A渲泄 挖墻腳 披沙撿金 哀聲嘆氣B贗品 釣魚桿 心無旁騖 為虎作悵C紋身 明信片 攻城掠地

2、 遠(yuǎn)大報(bào)負(fù)D廝殺 一炷香 惹是生非 精兵簡(jiǎn)政3. 下列各句中加點(diǎn)的成語，使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A他當(dāng)了兩年的局長卻沒有干過一件實(shí)事，這次被免職，實(shí)在是眾望所歸。B會(huì)議開始比較沉悶，多虧張教授拋磚引玉的一番話，才使大家發(fā)言積極起來C在復(fù)雜的社會(huì)生活中，一個(gè)人犯點(diǎn)錯(cuò)誤在所難免，不足為訓(xùn)，重要的是承認(rèn)并改正錯(cuò)誤。D古今中外，僅憑優(yōu)越的先天條件，不下苦功而終成大事者寥若晨星，相反，以勤補(bǔ)拙而獲得成功的卻大有人在。4.下列詞語中沒有語病的一項(xiàng)是（ ）A這本書精心選配了10多幅契合文意的圖片和版式設(shè)計(jì)有機(jī)結(jié)合，為讀者營造了一個(gè)極具文化魅力的立體閱讀空間。B三年來，地震災(zāi)區(qū)人民創(chuàng)造了抗震救災(zāi)史上的空前奇跡，奏

3、響了驚天動(dòng)地、氣勢(shì)磅礴的時(shí)代壯歌，鑄就了自強(qiáng)拼搏、敢于勝利的歷史豐碑。C當(dāng)許多人還在對(duì)我國去年1300多萬輛的汽車銷售量津津樂道時(shí)，今年前11個(gè)月，中國的汽車銷量已經(jīng)達(dá)到了1639萬輛，成為全球最大的汽車市場(chǎng)。D新生代農(nóng)民工除了關(guān)注工資待遇外，對(duì)工作環(huán)境和社會(huì)保障條件也越發(fā)重視，那些環(huán)境惡劣、保障缺失的企業(yè)，他們將說“不”。二、(9分，每題3分)閱讀下面的文字，完成57題。民間文化承載著一個(gè)民族復(fù)雜的文化心理和深厚的思想意識(shí)，維系著社會(huì)的和諧運(yùn)行和發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。作為一個(gè)民族的歷史和現(xiàn)實(shí)生活文化上的表達(dá)，民間文化融于一個(gè)民族全體成員的日常生活中，凝聚著民族的情感，承載著文化的血脈，彰顯著國家的

4、軟實(shí)力，自然也是民族精神最集中的表達(dá)方式。我們的品格智慧來自祖先留給我們的文化遺產(chǎn)，我們?yōu)槿颂幨赖姆椒ǎ鋈俗鍪碌膽B(tài)度，大部分取決于我們文化生存環(huán)境的熏染。民間文化是附著于每個(gè)國民身上的，一旦民間文化迷失，必然會(huì)導(dǎo)致國家的“禮崩樂壞”和民心渙散。弘揚(yáng)民間文化就是詮釋一個(gè)國家的形象。對(duì)民間文化的自卑，認(rèn)為農(nóng)業(yè)文明不能適應(yīng)工業(yè)文明，以至于在一段歷史時(shí)期幾乎摧毀了一個(gè)民族自身的文化認(rèn)同。文化的復(fù)興、國家的強(qiáng)盛，必須有一個(gè)強(qiáng)大的文化認(rèn)同。中國幾千年不散不敗，這個(gè)凝聚力不是靠經(jīng)濟(jì)的力量，因?yàn)槲覀冊(cè)?jīng)落后過；也不是靠軍事的力量，因?yàn)槲覀冊(cè)?jīng)被侵略過。中國歷盡艱難而彌堅(jiān)，靠的就是文化的凝聚力。就拿幾千年民間

5、文化孕育出的春節(jié)來說，這個(gè)強(qiáng)大的“磁場(chǎng)”可以在一個(gè)晚上將地球上所有的華人凝聚在一個(gè)“團(tuán)聚”的信念上，而這種凝聚力又可以世世代代相傳而不變。僅此一點(diǎn)就可以打消那種對(duì)民間文化強(qiáng)大作用的疑慮。優(yōu)秀的民間文化是當(dāng)代中國文化的重要組成部分。民間文化閃爍出中華文明在歷史發(fā)展過程中所積累的文化傳統(tǒng)，滲透在民族生活的各個(gè)方面，它既深刻地影響著中華整體文化的個(gè)性，又體現(xiàn)了中華文化對(duì)整個(gè)人類所作的貢獻(xiàn)，也是人類文化財(cái)富的重要方面。目前中國民間文藝家協(xié)會(huì)正在推動(dòng)“木版年畫”申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我想這也是中國文化“走出去”，走上世界舞臺(tái)，走進(jìn)世界文化史冊(cè)的具體行動(dòng)，對(duì)于提升中國文化在世界上的吸引力、影響力和傳播力

6、都具有重要的作用。因?yàn)橐嵘袊幕谌蛐晕幕┺闹械脑捳Z權(quán)，就必須站在本民族文化的根基上，推動(dòng)最有民間性的文化進(jìn)入國際通行的文化表達(dá)系統(tǒng)，從而影響人類的文明史。一個(gè)國家和民族的社會(huì)道德，是從深厚的文化傳統(tǒng)中浮現(xiàn)出來的。國民的文化心理是從世代相沿的社會(huì)風(fēng)俗中，經(jīng)過長期的潛移默化積淀所形成的。所以，王安石說：“風(fēng)俗之變，遷染民志，關(guān)之盛衰，不可不慎也?！睂?duì)于青少年來說，民間文化和民俗文化教育有著其他學(xué)科教育不可替代的作用，它關(guān)乎在全球化的語境中民族身份的確立，關(guān)乎我們是否擁有一個(gè)美好的精神家園。蘇軾說：“天下將興，其積必有源。”優(yōu)秀的民間文化是我們文化的根，是智慧的源，是文化強(qiáng)國的不竭動(dòng)力。

7、5下列對(duì)“民間文化”的理解，正確的一項(xiàng)是（ ）A祖先留給我們的文化遺產(chǎn)深深地影響著我們的品格智慧，我們?yōu)槿颂幨赖姆椒?，做人做事的態(tài)度，也都取決于我們民間文化生存環(huán)境的熏染。B民間文化能夠凝聚著民族的情感，承載著文化的血脈，彰顯著國家的軟實(shí)力，是因?yàn)樗谌肓艘粋€(gè)民族全體成員的日常生活中。C民間文化是一個(gè)民族復(fù)雜的文化心理和深厚的思想意識(shí)的承載體，是社會(huì)的和諧運(yùn)行和發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力的維系者。D隨著一個(gè)國家的規(guī)章制度和文化秩序的嚴(yán)重破壞，民心就會(huì)渙散，民間文化也就會(huì)迷失。6根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ）A作者認(rèn)為，將本民族最有民間性的文化推向世界，使之影響人類文化的發(fā)展，是提升本民族

8、文化在世界文化中的地位的必要途徑。B民間文化和民俗文化深刻地影響著一個(gè)國家和民族的社會(huì)道德，因此，對(duì)青少年進(jìn)行民間文化和民俗文化教育有著十分重要的意義。C作者引用蘇軾的話意在說明，中華民族的文化和智慧根植于優(yōu)秀的民間文化，弘揚(yáng)民間文化是文化強(qiáng)國的重要途徑。D“木版年畫”申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我國實(shí)施文化強(qiáng)國戰(zhàn)略的最主要行動(dòng)，它有利于提高中國文化的影響力和傳播力。7下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A中國民間文化是中華文化傳統(tǒng)不斷積累和發(fā)展的結(jié)果，具有鮮明的民族個(gè)性，它是中華文化的重要組成部分，也是人類文化的重要財(cái)富。 B認(rèn)為農(nóng)業(yè)文明不能適應(yīng)工業(yè)文明是對(duì)本國民間文化存在自卑心理的表現(xiàn)

9、，這種認(rèn)識(shí)在一段時(shí)期內(nèi)嚴(yán)重影響文化的復(fù)興和國家的強(qiáng)盛。C中華民族歷史上曾經(jīng)長期落后挨打，雖歷經(jīng)艱難，卻不離不散，靠的是強(qiáng)大的文化凝聚力，而不是依靠經(jīng)濟(jì)和軍事的力量。D孕育于中國民間文化的春節(jié)，如同一個(gè)強(qiáng)大的磁場(chǎng)，能在這個(gè)特定的時(shí)間點(diǎn)使全球華人聚在一起，這足以證明民間文化的強(qiáng)大的凝聚力。三、（6分，每小題3分）閱讀下面的文言文，完成89題齊人有馮諼者，貧乏不能自存，使人屬孟嘗君，愿寄食門下。孟嘗君曰：“客何好？”曰：“客無好也?！痹唬骸翱秃文埽俊痹唬骸翱蜔o能也?！泵蠂L君笑而受之曰：“諾。”左右以君賤之也，食以草具。居有頃，倚柱彈劍而歌曰：“長鋏歸來乎！食無魚?！泵蠂L君遷之幸舍，曰：“食之，比門下

10、之魚客?！本佑许?，復(fù)彈其鋏，歌其出無輿。左右皆笑之，以告。孟嘗君遷之代舍，曰：“為之駕，比門下之車客。”于是乘其車，揭其劍，過其友曰：“孟嘗君客我。”后有頃，復(fù)彈其劍鋏，歌其無以為家。左右皆惡之，以為貪而不知足。孟嘗君問：“馮公有親乎？”對(duì)曰：“有老母?！泵蠂L君使人給其食用，無使乏。于是馮諼不復(fù)歌。 居期年，孟嘗君問左右：“何人可使收債于薛者？”馮諼署曰：“能。”孟嘗君乃笑而請(qǐng)之曰：“賓客不知文不肖，幸臨文者三千余人，邑入不足以奉賓客，故出息錢于薛。文倦于事，憒于憂，而性懦愚，沉于國家之事，開罪于先生。先生不羞，乃有意欲為收債于薛乎？”馮諼曰：“愿之?！庇谑侵窝b載券契而行，辭曰：“債畢，以何市

11、而反？”孟嘗君曰：“視吾家所寡有者。”至薛，使吏召民當(dāng)償者，悉來合券。券合，矯命以債賜諸民，因燒其券，民稱萬歲。 反齊，晨而求見。孟嘗君怪其疾也，衣冠而見之，曰：“債畢乎？來何疾也？”曰：“畢矣?！薄耙院问卸矗俊瘪T諼曰：“君云視吾家所寡有者。臣竊計(jì)，君家所寡有者義耳！竊以為君市義?！泵蠂L君曰：“市義奈何？”曰：“今君有區(qū)區(qū)之薛，不拊愛子其民，因而賈利之。臣竊矯君命，以責(zé)賜諸民，燒其券，民稱萬歲。乃臣所以為君市義也。”孟嘗君不說，曰：“諾，先生休矣！”后期年，齊王謂孟嘗君曰：“寡人不敢以先王之臣為臣。”孟嘗君就國于薛，未至百里，民扶老攜幼，迎君道中。孟嘗君顧謂馮諼曰：“先生所為文市義者，乃今日

12、見之?！瘪T諼曰：“狡兔有三窟，僅得免其死耳。今君有一窟，未得高枕而臥也。請(qǐng)為君復(fù)鑿二窟。”孟嘗君予車五十乘，金五百斤，西游于梁，謂梁王曰：“齊放其大臣孟嘗君于諸侯，諸侯先迎之者，富而兵強(qiáng)?！庇谑橇和跆撓辔唬怨氏酁樯蠈④?，遣使者，黃金千斤，車百乘，往聘孟嘗君。馮諼先驅(qū)，誡孟嘗君曰：“千金，重幣也；百乘，顯使也。齊其聞之矣。”梁使三反，孟嘗君固辭不往也。齊王聞之，君臣恐懼，遣太傅赍黃金千斤，文車二駟，服劍一，封書謝孟嘗君曰：“寡人不祥，被于宗廟之祟，沉于諂諛之臣，開罪于君，寡人不足為也。愿君顧先王之宗廟，姑反國統(tǒng)萬人乎？”馮諼誡孟嘗君曰：“愿請(qǐng)先王之祭器，立宗廟于薛。”廟成，還報(bào)孟嘗君曰：“三窟

13、已就，君姑高枕為樂矣?！泵蠂L君為相數(shù)十年，無纖介之禍者，馮諼之計(jì)也。 （改自史記、孟嘗君列傳）8.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是( )A.食之，比門下之魚客。 食：給吃B.孟嘗君客我。 客我：把我當(dāng)上客對(duì)待C.孟嘗君怪其疾也 疾：重病D.齊放其大臣孟嘗君于諸侯，諸侯先迎之者，富而兵強(qiáng)。放：放逐9.加點(diǎn)的詞意義、用法相同的一組是( )A.嘗君怪其疾也，衣冠而見之。 君子博學(xué)而日參省乎己 B.愿君顧先王之宗廟，姑反國統(tǒng)萬人乎？ 使人之所惡莫甚于死者 C.沉于諂諛之臣 此非孟德之困于周郎者乎 D.寡人不敢以先王之臣為臣 愿以十五城請(qǐng)易璧第卷（非單項(xiàng)選擇題 共123分）四、（31分）10.

14、把文中畫線的語句譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）文倦于事，憒于憂，而性懦愚，沉于國家之事，開罪于先生。（4分） （2）今君有區(qū)區(qū)之薛，不拊愛子其民，因而賈利之。（4分） 11.馮諼說“狡兔有三窟”，他為孟嘗君設(shè)置了哪“三窟”？這“三窟”最終起到什么作用？（5分） 12.用斜線(/)給下面劃線句子斷句。（限劃8處）（4分) 子貢曰：“管仲非仁者與？桓公殺公子糾，不能死，又相之?！弊釉唬骸肮?仲 相 桓 公霸 諸 侯 一 匡 天 下 民 到 于 今 受 其 賜 微 管 仲 吾 其 被 發(fā) 左 衽 矣 豈 若 匹 夫 匹 婦 之 為 諒 也 自 經(jīng) 于 溝 瀆 而 莫 之 知 也?！?3.閱讀下面一首詩

15、歌，回答問題。（8分） 帳 夜 吳兆騫穹帳連山落月斜，夢(mèng)回孤客尚天涯。雁飛白草年年雪，人老黃榆夜夜笳。驛路幾通南國使，風(fēng)云不斷北庭沙。春衣少婦空相寄，五月邊城未著花。注：此詩是詩人因科場(chǎng)案而流放寧古塔二十余年，此詩約作于抵寧古塔三年之時(shí)。連山：就著山勢(shì)。 北庭：漢時(shí)匈奴所居之地，這里指詩人所居之地。（1）詩歌的頷聯(lián)是從哪些角度描寫邊地景物的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分） （2）詩人在尾聯(lián)中為什么說“空相寄”？這表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？（4分） 14.按要求寫出下列名篇名句中的空缺部分。（限選6小題）（6分）（1）地崩山摧壯士死， 。（李白蜀道難）（2）江間波浪兼天涌， 。（杜甫秋興其一）（3） ，有

16、暗香盈袖。（李清照醉花陰）（4） ，憂傷以終老。（涉江采芙蓉）（5）明明如月， ？（曹操短歌行）（6） ，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。（王羲之蘭亭集序）（7）策扶老以流憩， 。（陶淵明歸去來兮辭）（8）四十三年，望中猶記， 。（辛棄疾永遇樂）五、（22分）閱讀下面的文字，完成1518題。紅綠燈下 遲子建在城市，當(dāng)你走到十字街頭時(shí)，往往會(huì)與紅綠燈相遇。 說來好笑，我最初來到城市時(shí)，最怕的就是過街。在西安和北京求學(xué)期間，只要是有天橋和地下通道，我絕不走十字街。我對(duì)紅綠燈不信任，它們閃來閃去的，像是兩只鬼眼，變幻太快，常常是綠燈一亮，我起步走，卻遭逢側(cè)向駛來的一串汽車，它們占據(jù)了半邊路，阻斷你

17、。等它們過去后，你再前行，綠燈的心房就顫動(dòng)了，紅燈隨之亮起，你被隔在馬路中央，身前身后是川流不息的車輛，有被鋼鐵夾擊的感覺。此時(shí)我總會(huì)聯(lián)想起卓別林的摩登時(shí)代中，那個(gè)被卡在機(jī)器中的工人，覺得自己是工業(yè)化時(shí)代的一個(gè)可憐蟲。 我喜歡回到故鄉(xiāng)，其中的一個(gè)緣由是，在鄉(xiāng)間路上，我不會(huì)為紅綠燈左右。能夠阻斷我腳步的，有時(shí)是一群黃昏中歸家的羊，有時(shí)是幾只正午時(shí)通過堤壩，要下河戲耍的鴨子。 據(jù)說在交通事故中，死于紅綠燈下的行人占了很大比例。闖紅燈，是肇事的元兇。有時(shí)是汽車闖紅燈殃及行人，有時(shí)是行人闖紅燈自蹈黃泉，這樣的行人無疑就是舉著閻王爺擲來的招魂牌在過街。不管責(zé)任在哪一方，倒霉的總歸是人。所以家長送孩子上學(xué)

18、的路上，在過十字街時(shí)，如臨虎口，總要拉起孩子的手。在幼兒教育中，學(xué)會(huì)通過紅綠燈下的街口，也成了必修課。走到紅綠燈下，人的心就會(huì)緊張起來，你要眼觀六路，耳聽八方，稍有不慎，就會(huì)釀下慘禍。在我眼中，十字街就像匍匐在大地的十字架，它主宰著人的生死。我在哈爾濱生活以后，習(xí)慣了走紅綠燈。前些年，每當(dāng)過十字街時(shí)，看見綠燈閃爍了，我會(huì)一路飛奔，分秒必爭(zhēng)，搶在紅燈敲響警鐘時(shí)到達(dá)街對(duì)面。由于年輕，體力充沛，我與綠燈的賽跑很少有輸?shù)臅r(shí)候。當(dāng)街口的行人集體闖紅燈時(shí)，我也尾隨其后，大搖大擺地招搖過市。汽車像一支支飛來的箭，刷刷地在我們身旁呼嘯而過，可是大家對(duì)它們毫無懼色，我也心底泰然。 二二年初春，愛人離開哈爾濱時(shí)，

19、帶我去花店買花。我們到了海城街的鮮花批發(fā)市場(chǎng)，我選了一束紅色康乃馨，幾枝黃玫瑰。當(dāng)我把玫瑰拿在手中的時(shí)候，愛人說，別老買黃色的，換點(diǎn)鮮艷的顏色吧。于是，我挑了兩枝嬌艷的粉色玫瑰。他捧著康乃馨，我拿著玫瑰，散步回家。經(jīng)由紅軍街橋下的十字路口時(shí)，恰好趕上綠燈眨眼了，我說等下一個(gè)綠燈再過吧。愛人說，你跟著我，能搶過去的！他個(gè)子高，步伐大，很快就跑到街對(duì)面了。我呢，一見紅燈亮了，腿立刻就軟了，向回撤。這樣，我站在街這頭，他站在對(duì)面，我們中間，是一臺(tái)連著一臺(tái)的疾馳的車輛。車輛就像汪洋大海，把我們分開了。三天后，愛人在回故鄉(xiāng)的山間的公路上出了車禍。故鄉(xiāng)的路沒有紅綠燈，可是他為了早點(diǎn)回到工作的地方，急于趕路

20、，還是出了事故。他的心中，看來一直亮著一盞顫動(dòng)的綠燈啊。他是一個(gè)瘋狂的旅人，只知道一刻不停地向前趕，趕，趕。這種“趕”，這種熱情的“奔命”，使我們一個(gè)在此岸，一個(gè)在彼岸，永隔著萬水千山。他像流星，以為自己生命的光華還很漫長，卻不知道當(dāng)他飛速掠過天際的時(shí)候，迎接他的卻是永恒的寂靜。 愛人離去后，我身邊沒了陪伴的人，可是路還是要走下去的。我曾在十字街頭為他焚燒紙錢，都說那是靈魂聚集的地方。再經(jīng)過那樣的路口時(shí)，我感覺有無數(shù)的靈魂在幽幽地歌唱。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到綠燈要變幻了，我便會(huì)放慢腳步，在路邊靜心等待；人們蜂擁著闖紅燈時(shí)，我也會(huì)原地不動(dòng)，氣定神凝地候著。紅綠燈下那些步履匆匆、神色慌張的路人，在我眼里是那么

21、的可憐可笑。 我想，人生是可以慢半拍，再慢半拍的。生命的鐘表，不能一味地往前撥，要習(xí)慣自己是生活的遲到者。人是弱的，累了，就要休息；高興了，就要開懷大笑。郁悶的時(shí)候，何苦要掩飾自己，對(duì)著青山綠水呼喊吧。我們可以與友人暢飲，一醉方休；也可以對(duì)那些邪惡的人當(dāng)面示以唾棄。我們可以在月夜下多幾分纏綿，也可以在旅途中因著美好的風(fēng)景而多幾日的停留。隨遇而安，隨緣而行。隨風(fēng)而舞，隨雨而歌！ 是的，我們要給自己多亮幾盞紅燈，讓生命有所停頓，有所沉吟。這樣的紅燈，就是我們生命中不息的火焰！只有這樣，弱的生命才會(huì)變成強(qiáng)的生命，暗淡的生命才會(huì)變成有光華的生命！當(dāng)生命的時(shí)針有張有弛、疾徐有致地行走的時(shí)候，我們的日子，

22、才會(huì)隨著日升月落，發(fā)出流水一樣清脆的足音。15下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（4分）A文章中“在我眼中，十字街就像匍匐在大地的十字架”一句以生動(dòng)形象的比喻警示自己，也警示世人：十字街口，紅綠燈下，很可能成為生與死的分界，行人只有虔誠與敬畏，謹(jǐn)慎慢行，才會(huì)安然無恙。B第二段詳細(xì)描寫經(jīng)過十字街的過程和感受，表現(xiàn)了我最初經(jīng)過城市十字街口的緊張害怕，也與第三段寫作者行走在鄉(xiāng)間路上的輕松快樂形成對(duì)比。C文章第六段說丈夫“是一個(gè)瘋狂的旅人，只知道一刻不停地向前趕，趕，趕”，這里采用反復(fù)的手法，寫出了丈夫只知道一刻不停地向前“趕”而導(dǎo)致的悲劇，這句話既有作者對(duì)丈夫的埋怨和不解，也表達(dá)了作者對(duì)丈夫的

23、無盡思念。D作者在“愛人離去后”，她“曾在十字街頭為他焚燒紙錢”，并認(rèn)為“那是靈魂聚集的地方”，因?yàn)樽髡呦嘈抛诮蹋嘈澎`魂的存在，借以表達(dá)自己對(duì)丈夫的哀思。E丈夫離世，留給作者的只有慢慢長夜的苦思冥想，也促使作者去思考人生的生活方式，在漫漫人生旅途中，我們要給自己多亮紅燈，讓生命有所停頓，才能讓我們生活中的火焰不息，才能讓弱的生命變成有光華的生命。 16結(jié)合全文分析，作者為何以“紅綠燈下”為標(biāo)題？（6分）答： 17請(qǐng)分析第四段畫線句子在全文中的作用。（6分）答： 18請(qǐng)結(jié)合全文分析作者在“紅綠燈下”的情感有何變化？對(duì)我們的人生有何啟示。（6分）答： 六、（10分）19下面是我國著名的漫畫大師丁

24、聰先生的一幅漫畫作品，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的文字說明畫面內(nèi)容。請(qǐng)對(duì)漫畫中反映的社會(huì)現(xiàn)象做出點(diǎn)評(píng)。（4分）好！20依照下面例子，寫兩個(gè)句子。要求恰當(dāng)化用古詩文名句，內(nèi)容貼切，三個(gè)句子構(gòu)成排比，句式與示例相同。（6分）如果是在古代，我可能是一個(gè)游子，我可能在仰看那枯藤老樹上的昏鴉，也可能正投宿在小橋流水邊的人家。如果是在古代，我可能是一個(gè)- 如果是在古代，我可能是一個(gè)- 七、作文（60分）21閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。曾子(曾參，孔子弟子）曰：“吾日三省吾身為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”請(qǐng)根據(jù)以上材料，結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫一篇不少于800字的文章。要求：1立意自定，文體自選（詩歌除外）

25、，題目自擬；2不得抄襲，不得套作；3用規(guī)范漢字書寫。第一學(xué)月語文考試答案1.C A 干勁（jng）-jn B胴體（tng）- dng D卷帙(y)- zh 載言(zi)- zi2.D A 渲-宣 哀-唉 B桿-竿 悵-倀 3.D 4.B5.C（B項(xiàng)，強(qiáng)加因果，根據(jù)第一段第2、3行，民間文化融入日常生活只是一個(gè)現(xiàn)象，并不是它具有凝聚力的全部原因。C項(xiàng)，原文為“我們的品格智慧來自祖先留給我們的文化遺產(chǎn)，我們?yōu)槿颂幨赖姆椒?，做人做事的態(tài)度，大部分取決于我們文化生存環(huán)境的熏染”。D項(xiàng)，原文為“民間文化是附著于每個(gè)國民身上的，一旦民間文化迷失，必然會(huì)導(dǎo)致國家的禮崩樂壞和民心渙散”。選項(xiàng)前后順序顛倒。）6

26、D（偷換概念。原文在第二自然段。春節(jié)讓全球華人產(chǎn)生“團(tuán)聚”的念頭，并不代表要在這一天聚在一起。）7D（無中生有。原文在第3自然段第4行?！澳景婺耆A”的確是我國實(shí)施文化戰(zhàn)略的具體行動(dòng)之一，但并沒有認(rèn)定是最主要的。8、C 疾：重病9、D用(A修飾/遞進(jìn)；的/主謂之間無實(shí)義；在/被；)10、（1）（4分）我被一些瑣事搞得很疲勞，被憂患纏心煩意亂，而且生性又懦弱笨拙，陷在國家事情之中（不能與先生見面），得罪了了先生。（第一個(gè)“于”，表被動(dòng)；懦愚，懦弱笨拙；沉于，陷在。）（2）（4分）現(xiàn)在你只有一塊小小的薛地，就不思撫養(yǎng)百姓，愛民如子，反而憑借此地去盈利。（子，以為子；因而，借此，趁此；賈利，盈利。）1

27、1、（5分）焚券市義，收買人心； 結(jié)交梁國，提高聲望； 立宗廟于薛，鞏固在齊國的地位。這“三窟”最終使孟嘗君為相幾十年，沒有纖介之微的禍患。12、（4分)子貢曰：“管仲非仁者與？桓公殺公子糾，不能死，又相之?！弊釉唬骸肮苤傧嗷腹?，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其被發(fā)左衽矣。豈若匹夫匹婦之為諒也，自經(jīng)于溝瀆，而莫之知也?！弊迂曊f：“管仲不是仁人吧？齊桓公殺公子糾時(shí)，管仲不能為公子糾殉死，反做了齊桓公的宰相。”孔子說：“管仲做齊桓公的宰相，使齊國稱霸諸侯，匡正了天下，人民現(xiàn)在還都享受到他的恩惠。如果沒有管仲,我們中國人都要變成披發(fā)與左扣衣襟的夷狄了。難道管仲要像一般的平庸男女那樣，為

28、了守小節(jié)，在小山溝里上吊自殺，而不被人所知道嗎?”13（4分）（1）動(dòng)靜角度，“雁飛”是動(dòng)景，白雪是靜景，動(dòng)靜結(jié)合，寫出了邊地特有的景象。視聽角度，“雁飛”“白草”“雪”和“黃榆”是目中所見，“夜夜笳”是耳中所聞，調(diào)動(dòng)視覺和聽覺，給人身臨其境之感。色彩角度，“白草”“黃榆”寫出了邊地景色的單調(diào)。（4分）（2）原因：妻子即便寄來了春衣，但邊地“五月未著花”，仍不見春意，春衣無法穿在身上。 情感：表達(dá)了詩人身處苦寒邊塞無人相知的憂愁無奈，和對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念。14（6分）（1）然后天梯石棧相鉤連 （2）塞上風(fēng)云接地陰 （3）東籬把酒黃昏后（4）同心而離居 （5）何時(shí)可掇 （6）此地有崇山峻嶺（7）時(shí)

29、矯首而遐觀 （8）烽火揚(yáng)州路譯文：齊國有個(gè)名叫馮諼的人，家境貧困，難以養(yǎng)活自己，托人請(qǐng)求孟嘗君，愿意寄食門下。孟嘗君問：“先生有什么愛好嗎？”馮諼說：“沒有?！泵蠂L君又問：“先生有什么特長嗎？”他說：“也沒有?！泵蠂L君笑了笑，接納了他：“好的?！泵蠂L君身邊的人因?yàn)橹魅瞬惶谝怦T諼，就拿粗茶淡飯給他吃。住了不久，馮諼就背靠柱子，彈劍而歌：“長劍呀，咱們回去吧，吃飯沒有魚。”左右把這件事告訴孟嘗君。孟嘗君吩咐說：“給他一般門客待遇，讓他吃魚吧?！弊×瞬痪?，馮諼又彈著他的劍，唱道：“長劍呀，我們還是回去吧，出門沒有車坐。”孟嘗君說：“替他配上車，按照車客的待遇。”于是馮諼駕車帶劍，向他們的朋友夸耀：

30、“孟嘗君尊我為上客?！边@樣過了一段日子，馮諼復(fù)彈其劍，唱道：“長劍呀，咱們回去吧，無以養(yǎng)家?！弊笥业娜硕紖拹核?，認(rèn)為他貪得無厭。孟嘗君問道：“馮先生有父母嗎？”左右答道：“有個(gè)老母。”孟嘗君資其家用，不使他母親窮困，而馮諼從此不再唱牢騷歌了。后來，孟嘗君出了一通告示，問門下食客：“請(qǐng)問哪一位通曉賬務(wù)會(huì)計(jì)，能替我到薛地收債呢？”馮諼署上名字說：“我能?！泵蠂L君看了很詫異，向左右隨從：“這是誰呀？”人們答道：“就是那個(gè)唱長劍呀，我們回去吧的人?！泵蠂L君笑道：“他果然有才能，我真對(duì)不起他，還未曾見過面呢?！庇谑钦?qǐng)他來相見，道歉說：“田文每日為瑣事所煩，心身俱累，被憂愁弄得神昏意亂，而且生來懦弱笨拙，

31、只因政務(wù)纏身，而怠慢了先生。好在先生不怪我，先生愿意替我到薛地收債嗎？”馮諼說：“愿效微勞?！庇谑敲蠂L君替他備好車馬行裝，讓他載著債券契約出發(fā)。辭別時(shí)，馮諼問：“收完債后，買些什么回來？”孟嘗君回答：“先生看著辦，買點(diǎn)我家缺少的東西吧。”馮諼趕著馬車到薛地，派官吏把該還債的百姓都叫來核對(duì)債券，全部核對(duì)之后，馮諼站了起來，假托孟嘗君的名義將債款賞給這些百姓，并燒掉了那些券契文書，百姓感激得歡呼萬歲。馮諼又馬不停蹄地返回齊國都城臨淄，一大早求見孟嘗君，孟嘗君很奇怪他回來得這么快，穿好衣服接見他說：“收完債了嗎？何以回來得這般快捷？”馮諼答道：“都收完了?！薄跋壬嫖屹I了些什么回來？”馮諼說：“殿下

32、曾言買些家中缺乏的東西，臣暗想，殿下宮中珠寶堆積，犬馬滿廄，美女成行。殿下家中所缺少的，惟有仁義了，因此臣自作主張為殿下買了仁義回來?！泵蠂L君說：“你怎么買仁義的？”馮諼答道：“殿下封地只有小小薛地，不但不好好體恤薛地子民，反而像商人一樣在他們身上榨取利益。臣為君計(jì)，私自假傳殿下的命令，將所有的債款都賜給他們，并焚毀債券，百姓莫不吹呼萬歲，這就是臣替殿下買的仁義呀！”孟嘗君很不高興，說：“我知道了，先生退下休息吧?！币荒暌院?，齊王對(duì)孟嘗君說：“寡人不敢用先王的舊臣為臣?！泵蠂L君回到封地薛，還差百里未到，當(dāng)?shù)匕傩辗隼蠑y幼，在路旁迎接孟嘗君。孟嘗君回頭對(duì)馮諼說：“先生為我買的義，今天方才看到。”馮諼對(duì)孟嘗君接著進(jìn)言說：“狡兔三窟，才可得以免死。如今殿下只有一洞穴，尚未能得以高枕無憂，臣愿替殿下再鑿兩穴?！泵蠂L君便給他五十輛車，五百斤金去游說魏國。馮諼西入大梁，對(duì)惠王說：“齊國放逐了大臣孟嘗君，諸侯誰先得到他，誰就能富