羅馬法與古代中國(guó)法律

1、羅馬法與古代中國(guó)法律高三復(fù)習(xí)安慶七中 葉祖銘 西方司法女神東方司法神獸古代東西方法律文化比較羅馬法古代中國(guó)法律 法律文件 形成背景 形式上十二銅表法范圍上公民法、萬(wàn)民法民法大全法經(jīng)魏國(guó)李悝變法秦律秦國(guó)商鞅變法大秦律秦朝奴隸制社會(huì)平民與貴族的斗爭(zhēng)被征服者的強(qiáng)烈不滿社會(huì)大變革時(shí)期（奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過渡） 地主階級(jí)自上而下的改革古代東西方法律文化比較羅馬法古代中國(guó)法律法律內(nèi)容法律理念調(diào)整社會(huì)生活糾紛，保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)協(xié)調(diào)自由民之間的關(guān)系確立一系列政治經(jīng)濟(jì)制度調(diào)整統(tǒng)治階級(jí)與被統(tǒng)治階級(jí)的關(guān)系強(qiáng)調(diào)個(gè)人權(quán)利，一定程度反映民意重維權(quán)，倡平等突出君主、國(guó)家意志，強(qiáng)調(diào)個(gè)人義務(wù)重刑罰，少平等東西方司法象征古代東西方法

2、律文化比較羅馬法古代中國(guó)法律法律內(nèi)容調(diào)整社會(huì)生活糾紛，保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)協(xié)調(diào)自由民之間的關(guān)系確立一系列政治經(jīng)濟(jì)制度調(diào)整統(tǒng)治階級(jí)與被統(tǒng)治階級(jí)的關(guān)系法律理念強(qiáng)調(diào)個(gè)人權(quán)利，一定程度反映民意重維權(quán)，倡平等蒙目：突出君主、國(guó)家意志，強(qiáng)調(diào)個(gè)人義務(wù)重刑罰，少平等怒目：重理性，重證據(jù)（無(wú)證據(jù)不定罪）集體裁決（陪審制度）重感性，重個(gè)人權(quán)威突出個(gè)人智慧與裁決高考真題演練：2015全國(guó)卷新課標(biāo)歷史第32題圖6為古羅馬正義女神像，它體現(xiàn)了羅馬法的諸多原則如高擎的稱體現(xiàn)的裁量公平，手握利劍體現(xiàn)的是法律的強(qiáng)制力。據(jù)此，雙眼蒙布所體現(xiàn)的原則是，法官審案應(yīng)（ ） A主要依據(jù)道德良知B取證人證言C不受表象迷惑洞察事實(shí)真相D排除一切干擾遵從民眾意愿C古代東西方法律文化比較羅馬法中國(guó)古代法律歷史命運(yùn)近代西方法律制度、理論學(xué)說都能在羅馬法找到源頭近代中國(guó)民法也受羅馬法影響古代中國(guó)法律在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來西方文化的沖擊下中斷發(fā)展根源探究羅馬法是“商品生產(chǎn)者社會(huì)第一個(gè)世界性法律”自然經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的古代中國(guó)法律在近代已不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要古代中國(guó)法是一無(wú)可取，西方法律文化完美無(wú)缺？羅馬法古代中國(guó)法律共性崇尚正義和公平辨析輕法重禮 道德治國(guó)重視個(gè)人權(quán)利個(gè)人私欲易膨脹感悟探究對(duì)待古代中外不同法律文化，我們應(yīng)該采取什么樣的態(tài)度?今天的社會(huì)主義法制建設(shè)應(yīng)該怎樣完善？感悟探究取精去粗，合璧中西。以德立國(guó)，依法治國(guó)