2017年用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題

1、用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題第八課 唯物辯證法的發(fā)展觀世界是永恒發(fā)展的比亞迪電動車 在家庭支出允許的情況下，請你做出選擇并說明理由。2、比亞迪F6（1.8L) ：8萬左右 1、比亞迪電動車F3DM：預(yù)售 16.98萬VS探究活動一： 第一，新事物是符合客觀規(guī)律，具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物。新能源汽車與傳統(tǒng)汽車哪個是新事物？一、前途是光明的，道路是曲折的相比傳統(tǒng)汽車，新能源汽車有哪些優(yōu)點(diǎn)？一、前途是光明的，道路是曲折的第二，新事物具有舊事物無可比擬的優(yōu)越性（克服、汲取、增添）注意：新事物戰(zhàn)勝舊事物不是全盤否定，而是否定之中有肯定，肯定之中有否定。從新、舊事物的比較看）一、前途是光明的，道路是曲折的第三

2、，新事物符合歷史發(fā)展必然趨勢，反映了社會進(jìn)步要求，符合絕大多數(shù)人民群眾的利益，必然會得到廣大人民群眾的擁護(hù)和支持。 現(xiàn)在仍然有些同學(xué)對新能源汽車有些不認(rèn)可，但最終會得到了人們的擁護(hù)和支持，為什么？一、前途是光明的，道路是曲折的 2015年，我國的新能源汽車產(chǎn)量已經(jīng)突破了38萬輛，到如今已累計(jì)推廣近50萬輛，目前我國已成為全球最大的新能源汽車市場。優(yōu)點(diǎn)：1、汲取了傳統(tǒng)汽車長處，克服了其高污染高消耗的缺點(diǎn)，增添了環(huán)保節(jié)能的新內(nèi)容。2、國家政策的支持和補(bǔ)助。 符合社會發(fā)展的必然趨勢，符合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途 缺點(diǎn)：傳統(tǒng)汽車高油耗，高污染，不利于社會的可持續(xù)發(fā)展。傳統(tǒng)能源汽車事物發(fā)展的前

3、途是光明的新能源 汽車總結(jié)提升具有舊事物無可比擬的優(yōu)越性符合人民群眾的根本利益，得到人民群眾的擁護(hù)和支持。價格高，不適于長途行駛，電池不規(guī)范，充電基礎(chǔ)設(shè)施不完善 剛開始新能源汽車有什么缺陷 ？ 人們對它有什么反應(yīng) ？ 當(dāng)時的傳統(tǒng)汽車發(fā)展的怎么樣 ？ 當(dāng)時傳統(tǒng)汽車的構(gòu)造已相當(dāng)完善，成了當(dāng)時最現(xiàn)代化的交通工具，尤其是在時速上，更是新能源汽車望塵莫及的。事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個由小到大，由不完善到比較完善的過程新事物產(chǎn)生初期有弱點(diǎn)和不完善的地方人們對新事物認(rèn)可有一個過程舊事物在開始時比較強(qiáng)大，頑固抵抗，扼殺新事物不認(rèn)可，感覺性價比不高，不是買車首選新事物由小到大，日益完善的過程頑強(qiáng)抵抗，極力扼殺新事物

4、對新事物的認(rèn)識需要一個過程人們舊事物新事物戰(zhàn)勝舊事物不可能是一蹴而就的道路是曲折的方法論:做好充分的思想準(zhǔn)備,克服困難,勇敢 迎接挑戰(zhàn)新能源汽車發(fā)展歷程前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一1.事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的上升的.(前途是光明的)2.事物前進(jìn)的道路是曲折的,迂回的對未來充滿信心, 支持和保護(hù)新事物,促其成長做好充分的思想準(zhǔn)備,克服困難,勇敢迎接挑戰(zhàn)事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性相統(tǒng)一原理（或事物發(fā)展的總趨勢原理） 天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為孟子千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金劉禹錫不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香裴休寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。自古雄才多磨難

5、，從來紈绔少偉男。下列句子共同體現(xiàn)什么哲學(xué)原理?事物發(fā)展的道路是曲折的回答：1、要?dú)馇虮?，?yīng)怎么做？2、若不希望氣球爆炸，應(yīng)怎么做？ 合作與探究二：生活中體味哲學(xué)1、充氣比賽活動要求：第一、二組各派一位同學(xué)為氣球充氣. 規(guī)則：開始后，最先吹爆的一組為獲勝方。不斷加氣適度吹氣球：背單詞：2、過程連連看1個、2個 結(jié)合事例思考：1、事物發(fā)展過程中的兩種狀態(tài)是什么？有什么區(qū)別？2、沒有量變，能實(shí)現(xiàn)質(zhì)變嗎？3、量變一定會引起質(zhì)變嗎？4、質(zhì)變都是發(fā)展？質(zhì)變的完成是不是表明事物變化發(fā)展 的終結(jié)？爆2000個（二級） 5500（四級） 1下、2下、3下 20下過程：量變質(zhì)變新量變量變與質(zhì)變、漸進(jìn)的與根本的

6、變化量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備、質(zhì)變是量變的必然結(jié)果量變只有達(dá)到一定程度才能引起質(zhì)變前進(jìn)上升的質(zhì)變才是發(fā)展。新質(zhì)變量變質(zhì)變含義特征呈現(xiàn)的狀態(tài)事物數(shù)量的增減和場所的變更事物根本性質(zhì)的改變漸進(jìn)的、不顯著的變化根本的、顯著的變化統(tǒng)一、相持、平衡和靜止統(tǒng)一物的分解、平衡和靜止的破壞1、量變與質(zhì)變的含義、區(qū)別沒破的氣球破了的氣球結(jié)果事物還是其自身，沒有變成另一事物事物不再是自身，而變成了另一事物“早知道只吃這半個餅就行了” 佛家有一部百喻經(jīng)其中講了一個寓言：有那么一個人餓了，狼吞虎咽地吃了一個餅，覺得沒飽，又吃了一個，一連吃了六個，還是沒飽，于是拿起第七個餅吃,吃到一半，飽了，這人非常后悔，一面用手打自己嘴巴

7、，一面自作聰明地說 “我今天吃飽了是因?yàn)槌粤诉@半個餅，前面吃的六個都是白白的浪費(fèi)。如果早知道是這樣,我應(yīng)該只吃這半個餅就行了。” 這則寓言說明了什么？ 任何事物的變化發(fā)展都必須首先從量變開始的，沒有一定的量變，就沒有事物的質(zhì)變。1、量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備司馬遷著史記用了15年達(dá)爾文著物種起源用了20年馬克思著資本論用了40年（1）任何事物的變化發(fā)展都必須首先從量變開始的，沒有一定的量變，就沒有事物的質(zhì)變。 A、事物在大小、速度、程度、規(guī)模等方面發(fā)生變化引起質(zhì)變（數(shù)量的增減）B、構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和次序上發(fā)生了變化引起的質(zhì)變（總體數(shù)量不變）量變引起質(zhì)變有兩種形式一口兩口三四口，五杯六杯七八

8、杯勁酒雖好，可不要貪杯哦！醉了數(shù)量的增減引起質(zhì)變數(shù)量的增減引起質(zhì)變金剛石和石墨的比較 金剛石 石墨元素構(gòu)成相同 都由同一種元素構(gòu)成(C)結(jié)構(gòu)不同 骨架形結(jié)構(gòu) 層狀結(jié)構(gòu)性質(zhì)不同 堅(jiān)硬無比 比較松軟結(jié)構(gòu)和排列次序的變化引起質(zhì)變臉譜圖喜怒哀懼結(jié)構(gòu)和排列次序的變化引起質(zhì)變不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。水滴石穿，繩鋸木斷。一趾之疾，喪七尺之軀；螻蟻之穴，潰千里之堤。冰凍三尺非一日之寒。 一口吃不成胖子，一鍬挖不出井來。量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備 克雷洛夫的寓言：杰米揚(yáng)的好朋友?？▉戆菰L，好久不見，杰米揚(yáng)熱情地招待，他燒了魚湯款待朋友。魚湯確實(shí)非常美味。杰米揚(yáng)認(rèn)為自己的湯好，就熱情地要求福卡一碗接

9、一碗地喝，福卡已經(jīng)喝了三大碗了，再也喝不下了，他還強(qiáng)迫人家“再來一碗又何妨”。福卡再也喝不下了，他偷偷的跑了，從此再不敢去找杰米揚(yáng)了。通過以上故事你能得到什么啟示？杰米揚(yáng)的湯大智慧： 再好的東西，如果不加節(jié)制地強(qiáng)加于人，就會和杰米揚(yáng)的湯一樣令人討厭。堅(jiān)持適度原則(反對“過猶不及”)（1）量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備事物的發(fā)展總是從量變開始的。沒有量變作準(zhǔn)備，就不會有質(zhì)變發(fā)生。2、量變、質(zhì)變的辯證關(guān)系（3）質(zhì)變又為新的量變開辟道路，事物在新質(zhì)基礎(chǔ)上開始量變。 事物是不斷經(jīng)過“量變質(zhì)變新的量變新的質(zhì)變”永不停息地向前發(fā)展的（2）質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。事物的量變達(dá)到一定程度時，又必然會引起質(zhì)變。積極做好量的

10、積累,為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件要求事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬雄師過大江，虎踞龍蟠今勝昔，天翻地覆慨而慷，宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。天若有情天亦老，人間正道是滄桑。 毛澤東（1）量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備事物的發(fā)展總是從量變開始的。沒有量變作準(zhǔn)備，就不會有質(zhì)變發(fā)生。2、量變、質(zhì)變的辯證關(guān)系（3）質(zhì)變又為新的量變開辟道路，事物在新質(zhì)基礎(chǔ)上開始量變。 事物是不斷經(jīng)過“量變質(zhì)變新的量變新的質(zhì)變”永不停息地向前發(fā)展的（2）質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。事物的量變達(dá)到一定程度時，又必然會引起質(zhì)變。積極做好量的積累,為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件抓住時機(jī)，促成質(zhì)變,實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展.做事情要注意

11、分寸、掌握火候、堅(jiān)持適度原則要求要求事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一（1）量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備事物的發(fā)展總是從量變開始的。沒有量變作準(zhǔn)備，就不會有質(zhì)變發(fā)生。2、量變、質(zhì)變的辯證關(guān)系（3）質(zhì)變又為新的量變開辟道路，事物在新質(zhì)基礎(chǔ)上開始量變。 事物是不斷經(jīng)過“量變質(zhì)變新的量變新的質(zhì)變”永不停息地向前發(fā)展的（2）質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。事物的量變達(dá)到一定程度時，又必然會引起質(zhì)變。積極做好量的積累,為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件抓住時機(jī)，促成質(zhì)變,實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展.做事情要注意分寸、掌握火候、堅(jiān)持適度原則要求要求事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一1、中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展正在步入新常態(tài)。新常態(tài)，就是中國經(jīng)濟(jì)將在速度上從高速增

12、長轉(zhuǎn)為中高速增長，在結(jié)構(gòu)上體現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級，在動力上從要素驅(qū)動、投資驅(qū)動轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動。從哲學(xué)上看，新常態(tài)體現(xiàn)了( )事物絕對運(yùn)動與相對靜止的統(tǒng)一事物發(fā)展是由量變到質(zhì)變的過程事物發(fā)展的狀態(tài)是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一從量變到質(zhì)變就是發(fā)展的終結(jié)A CB DA2、下列成語能體現(xiàn)事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一原理的是（ ）A.拔苗助長B.好事多磨C.滄海桑田D.城門失火，殃及池魚B 3、良好的生活習(xí)慣是一個人一生的寶貴財富。有人倡議：生活從家務(wù)勞動抓起，品德從孝心感恩抓起，文明從說話禮儀抓起。與此倡議反映的哲理相似的詩句是：（ ）奢靡之始，危亡之漸 輕者重之端，小者大之源物必先腐也，而后蟲生之潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸A B C DA 4、“