1夏商西周的政治制度課件

1、第一頁，共八十二頁。第一單元古代中國的政治制度古代第二頁，共八十二頁。第1課夏、商、西周的政治制度中國古代早期制度？第三頁，共八十二頁。（一）禪讓制（原始社會(huì)） 特點(diǎn)：傳賢 原因：生產(chǎn)力水平低，沒有私有觀念（二）世襲制 特點(diǎn)：傳子或兄終弟及 原因：生產(chǎn)力水平提高，有了私有觀念一、從禪讓到王位世襲課文導(dǎo)言第四頁，共八十二頁。大禹治水圖第五頁，共八十二頁。（一）禪讓制（原始社會(huì)） 特點(diǎn)：傳賢 原因：生產(chǎn)力水平低，沒有私有觀念（二）世襲制 特點(diǎn)：傳子或兄終弟及 原因：生產(chǎn)力水平提高，有了私有觀念一、從禪讓到王位世襲第六頁，共八十二頁。（一）禪讓制（原始社會(huì)） 特點(diǎn)：傳賢 原因：生產(chǎn)力水平低，沒有私有

2、觀念（二）世襲制 特點(diǎn)：傳子或兄終弟及 原因：生產(chǎn)力水平提高，有了私有觀念一、從禪讓到王位世襲第七頁，共八十二頁。（一）禪讓制（原始社會(huì)） 特點(diǎn)：傳賢 原因：生產(chǎn)力水平低，沒有私有觀念（二）世襲制 特點(diǎn)：傳子或兄終弟及 原因：生產(chǎn)力水平提高，有了私有觀念一、從禪讓到王位世襲第八頁，共八十二頁。（一）禪讓制（原始社會(huì)） 特點(diǎn)：傳賢 原因：生產(chǎn)力水平低，沒有私有觀念（二）世襲制 特點(diǎn)：傳子或兄終弟及 原因：生產(chǎn)力水平提高，有了私有觀念一、從禪讓到王位世襲第九頁，共八十二頁。（一）禪讓制（原始社會(huì)） 特點(diǎn)：傳賢 原因：生產(chǎn)力水平低，沒有私有觀念（二）世襲制 特點(diǎn)：傳子或兄終弟及 原因：生產(chǎn)力水平提高

3、，有了私有觀念一、從禪讓到王位世襲第十頁，共八十二頁。（一）禪讓制（原始社會(huì)） 特點(diǎn)：傳賢 原因：生產(chǎn)力水平低，沒有私有觀念（二）世襲制 特點(diǎn)：傳子或兄終弟及 原因：生產(chǎn)力水平提高，有了私有觀念一、從禪讓到王位世襲第十一頁，共八十二頁。（一）禪讓制（原始社會(huì)） 特點(diǎn)：傳賢 原因：生產(chǎn)力水平低，沒有私有觀念（二）世襲制 特點(diǎn)：傳子或兄終弟及 原因：生產(chǎn)力水平提高，有了私有觀念（三）影響：一、從禪讓到王位世襲第十二頁，共八十二頁。（一）禪讓制（原始社會(huì)）（二）世襲制（三）影響： 1、家天下的局面形成 （公天下 家天下） 2、標(biāo)志著原始社會(huì)過渡到了奴隸社會(huì)一、從禪讓到王位世襲公天下與家天下哪個(gè)更好？

4、第十三頁，共八十二頁。有人說：禪讓制體現(xiàn)了民主， 王位世襲制體現(xiàn)了專制。請(qǐng)你思考：王位世襲制代替禪讓制是歷史的進(jìn)步還是倒退？觀點(diǎn)：是歷史的進(jìn)步。理由：王位世襲制是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果各抒己見：第十四頁，共八十二頁。（一）禪讓制（原始社會(huì)）（二）世襲制（三）影響： 1、家天下的局面形成 （公天下 家天下） 2、標(biāo)志著原始社會(huì)過渡到了奴隸社會(huì)（四）夏朝的建立一、從禪讓到王位世襲第十五頁，共八十二頁。（一）禪讓制（原始社會(huì)）（二）世襲制（三）影響：（四）夏朝的建立 建立者： 禹 時(shí)間： 前2070年一、從禪讓到王位世襲戴冠冕的夏禹第十六頁，共八十二頁。皋陶伯益啟世襲制第一人原始社會(huì)過渡到了奴隸社會(huì)第十七

5、頁，共八十二頁。（一）禪讓制（原始社會(huì)）（二）世襲制（三）影響：（四）夏朝的建立（五）夏商的國家行政制度 中央：1、王權(quán)至高無上 表現(xiàn)：占卜神話王權(quán) 2、相、卿士等，管理政務(wù) 地方：侯、伯，義務(wù)：納貢和征伐一、從禪讓到王位世襲第十八頁，共八十二頁。（一）禪讓制（原始社會(huì)）（二）世襲制（三）影響：（四）夏朝的建立（五）夏商的國家行政制度 中央：1、王權(quán)至高無上 表現(xiàn)：占卜神話王權(quán) 2、相、卿士等，管理政務(wù) 地方：侯、伯，義務(wù)：納貢和征伐一、從禪讓到王位世襲第十九頁，共八十二頁。 “殷人尊神， 率民以事神， 先鬼而后禮。” “國之大事，在祀與戎。” 第二十頁，共八十二頁。（一）禪讓制（原始社會(huì)）（

6、二）世襲制（三）影響：（四）夏朝的建立（五）夏商的國家行政制度 中央：1、王權(quán)至高無上 表現(xiàn)：占卜神話王權(quán) 2、相、卿士等，管理政務(wù) 地方：侯、伯，義務(wù)：納貢和征伐一、從禪讓到王位世襲第二十一頁，共八十二頁。（一）禪讓制（原始社會(huì)）（二）世襲制（三）影響：（四）夏朝的建立（五）夏商的國家行政制度 中央：1、王權(quán)至高無上 表現(xiàn)：占卜神化王權(quán) 2、相、卿士等，管理政務(wù) 地方：侯、伯，義務(wù)：納貢和征伐一、從禪讓到王位世襲第二十二頁，共八十二頁。（一）禪讓制（原始社會(huì)）（二）世襲制（三）影響：（四）夏朝的建立（五）夏商的國家行政制度 中央：1、王權(quán)至高無上 表現(xiàn)：占卜神化王權(quán) 2、相、卿士等，管理政務(wù)

7、 地方：侯、伯，義務(wù)：納貢和征伐一、從禪讓到王位世襲（方國制）學(xué)思之窗 練習(xí)第二十三頁，共八十二頁。相傳，我國古代早期部落聯(lián)盟首領(lǐng)堯在年老后，將位置讓給舜，舜年老時(shí)將位置讓給禹，而禹死后，其子啟即位，以后王位就在一家一姓中傳承，這反映了：A、分封制已經(jīng)開始實(shí)行B、王位世襲制取代了禪讓制C、夏朝實(shí)行了宗法制D、我國古代早期政治制度混亂B中國早期政治制度起源于A、漢代 B、夏朝 C、春秋 D、秦朝B第二十四頁，共八十二頁。王位世襲制代替禪讓制，從根本上講是A、社會(huì)歷史的倒退B、禪讓制腐朽的結(jié)果C、奴隸主維持其統(tǒng)治的需要D、生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果D啟創(chuàng)立的王位世襲制一直影響到（ ）春秋時(shí)期 B. 戰(zhàn)國時(shí)期

8、 C. 秦朝建立 D. 清朝滅亡D第二十五頁，共八十二頁。（一）禪讓制（原始社會(huì)）（二）世襲制（三）影響：（四）夏朝的建立（五）夏商的國家行政制度 中央：1、王權(quán)至高無上 表現(xiàn)：占卜神化王權(quán) 2、相、卿士等，管理政務(wù) 地方：侯、伯，義務(wù)：納貢和征伐一、從禪讓到王位世襲（方國制）第二十六頁，共八十二頁。（一）背景： 1、武王伐紂，建立西周 2、西周版圖擴(kuò)大（二）目的： 鞏固奴隸制統(tǒng)治（三）過程： 1、武王首創(chuàng) 2、周公推廣二、分封制（西周）始于？第二十七頁，共八十二頁。武王伐紂和西周建立武王伐紂周武王姬發(fā)第二十八頁，共八十二頁。（一）背景： 1、武王伐紂，建立西周 2、西周版圖擴(kuò)大（二）目的：

9、鞏固奴隸制統(tǒng)治（三）過程： 1、武王首創(chuàng) 2、周公推廣二、分封制（西周）第二十九頁，共八十二頁。殷管霍蔡周族勢(shì)力的擴(kuò)張周族先世本居于岐山下的周原周文王時(shí)期周武王滅殷時(shí)黃河中游渭水第三十頁，共八十二頁。漢墓畫像石中的周公輔佑成王圖第三十一頁，共八十二頁。殷管霍蔡洛邑晉燕魯齊衛(wèi)周族勢(shì)力的擴(kuò)張周人勢(shì)力范圍擴(kuò)張至黃河下游和淮河流域周族先世本居于岐山下的周原周文王時(shí)期周武王滅殷時(shí)周公東征后淮河黃河下游黃河中游渭水第三十二頁，共八十二頁。（一）背景： 1、武王伐紂，建立西周 2、西周版圖擴(kuò)大（二）目的： 鞏固奴隸制統(tǒng)治（三）過程： 1、武王首創(chuàng) 2、周公推廣二、分封制（西周）第三十三頁，共八十二頁。（一）

10、背景：（二）目的：（三）過程：（四）對(duì)象： 王族、功臣、先代貴族（五）內(nèi)容： 二、分封制（西周）誰分封？分什么？給誰？干什么？第三十四頁，共八十二頁。（五）內(nèi)容： 1、分土地和人民，建立諸侯國 2、諸侯王的權(quán)力和義務(wù) 權(quán)力：設(shè)官員 建武裝 征賦役 義務(wù)：服從命令鎮(zhèn)守疆土隨從作戰(zhàn) 交納貢賦朝覲述職 3、諸侯分封卿 4、卿分封士受封者？第三十五頁，共八十二頁。（五）內(nèi)容： 1、分土地和人民，建立諸侯國 2、諸侯王的權(quán)力和義務(wù) 權(quán)力：設(shè)官員 建武裝 征賦役 義務(wù)：服從命令鎮(zhèn)守疆土隨從作戰(zhàn) 交納貢賦朝覲述職 3、諸侯分封卿 4、卿分封士幾大等級(jí)？管理？第三十六頁，共八十二頁。（一）背景：（二）目的：（

11、三）過程：（四）內(nèi)容：（五）對(duì)象：（六）特點(diǎn)： 1、層層分封、等級(jí)森嚴(yán) （天子-諸侯-卿大夫-士） 2、同姓王為主，且多在富庶和戰(zhàn)略要地二、分封制（西周）第三十七頁，共八十二頁。庶 民 士卿大夫 諸侯天子周代分封制度奴隸 周天子 諸侯 卿大夫 士第三十八頁，共八十二頁。（一）背景：（二）目的：（三）過程：（四）內(nèi)容：（五）對(duì)象：（六）特點(diǎn)： 1、層層分封、等級(jí)森嚴(yán) （天子-諸侯-卿大夫-士） 2、同姓王為主，且多在富庶和戰(zhàn)略要地二、分封制（西周）P5插圖第三十九頁，共八十二頁。 西周分封根據(jù)教材第5頁及上圖，將封國歸類。王室：先代貴族：對(duì)象功 臣：齊燕魯衛(wèi)晉杞宋許陳楚吳同姓王為主第四十頁，共八

12、十二頁。（一）背景：（二）目的：（三）過程：（四）內(nèi)容：（五）對(duì)象：（六）特點(diǎn)： 1、層層分封、等級(jí)森嚴(yán) （天子-諸侯-卿大夫-士） 2、同姓王為主，且多在富庶和戰(zhàn)略要地二、分封制（西周）第四十一頁，共八十二頁。（一）背景：（二）目的：（三）過程：（四）內(nèi)容：（五）對(duì)象：（六）特點(diǎn)：（七）評(píng)價(jià)/影響/意義：二、分封制（西周）第四十二頁，共八十二頁。積極： 1、加強(qiáng)了周天子對(duì)地方的統(tǒng)治 2、有利于開發(fā)邊遠(yuǎn)地區(qū)，擴(kuò)大版圖 3、眾星捧月，使西周成為延續(xù)數(shù)百年的強(qiáng)國消極： 容易成為地方割據(jù)勢(shì)力， 是春秋戰(zhàn)國諸侯爭(zhēng)霸的根源（七）評(píng)價(jià)/影響/意義：第四十三頁，共八十二頁。王畿眾星捧月成敗第四十四頁，共八十

13、二頁。積極： 1、加強(qiáng)了周天子對(duì)地方的統(tǒng)治 2、有利于開發(fā)邊遠(yuǎn)地區(qū)，擴(kuò)大版圖 3、眾星捧月，使西周成為延續(xù)數(shù)百年的強(qiáng)國消極： 容易成為地方割據(jù)勢(shì)力， 是春秋戰(zhàn)國諸侯爭(zhēng)霸的根源（七）評(píng)價(jià)/影響/意義：前后期？第四十五頁，共八十二頁。（一）背景：（二）目的：（三）過程：（四）內(nèi)容：（五）對(duì)象：（六）特點(diǎn)：（七）評(píng)價(jià)/影響/意義：二、分封制（西周）與方國制的比較？第四十六頁，共八十二頁。庶民士卿大夫諸侯天子周代分封制度奴隸 周天子 諸侯 卿大夫 士第四十七頁，共八十二頁。 一位諸侯 生前娶了一位妻子，為他生了一個(gè)女兒， 然后他再娶了一個(gè)妾氏，為他生了大兒子， 此后妻子又為他生了一個(gè)小兒子， 結(jié)果這諸

14、侯不幸殉職，于是他的孩子們 都想取得他的爵位和家業(yè)，請(qǐng)問應(yīng)該判給誰？ 那其他的孩子應(yīng)該如何處置？ 第四十八頁，共八十二頁。（一）目的： 1、配合分封制，解決貴族之間的矛盾 （直接目的） 2、維護(hù)奴隸制統(tǒng)治 （根本目的）（二）概念： 用父系血緣關(guān)系的親疏來維系等級(jí)的制度（三）內(nèi)容：三、宗法制案例處理一位諸侯生前娶了一位妻子，為他生了一個(gè)女兒， 然后他再娶了一個(gè)妾氏，為他生了大兒子， 此后妻子又為他生了一個(gè)小兒子第四十九頁，共八十二頁。大宗大小宗總之？第五十頁，共八十二頁。（一）目的：（二）概念：（三）內(nèi)容：（四）特點(diǎn)： 1、嫡長子繼承，其余分封 2、小宗服從大宗 3、大小宗是相對(duì)的，且有雙重關(guān)系

15、三、宗法制服從？第五十一頁，共八十二頁。（一）目的：（二）概念：（三）內(nèi)容：（四）特點(diǎn)： 1、嫡長子繼承，其余分封 2、小宗服從大宗 3、大小宗是相對(duì)的，且有雙重關(guān)系三、宗法制不變的是？第五十二頁，共八十二頁。豎？第五十三頁，共八十二頁。宗法制第五十四頁，共八十二頁。 一位諸侯 生前娶了一位妻子，為他生了一個(gè)女兒， 然后他再娶了一個(gè)妾氏，為他生了大兒子， 此后妻子又為他生了一個(gè)小兒子， 結(jié)果這諸侯不幸殉職，于是他的孩子們 都想取得他的爵位和家業(yè)，請(qǐng)問應(yīng)該判給誰？ 那其他的孩子應(yīng)該如何處置？ 小兒子第五十五頁，共八十二頁。（一）目的：（二）概念：（三）內(nèi)容：（四）特點(diǎn)：（五）核心： 嫡長子繼承制

16、 （最大的特點(diǎn)）（六）評(píng)價(jià)：三、宗法制“立嫡以長不以賢， 立子以貴不以長。”第五十六頁，共八十二頁。積極： 1、保證了貴族的地位 2、有利于統(tǒng)治者內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié) 3、有效地配合了分封制 4、形成了中華民族尊祖敬宗的習(xí)俗消極： 1、維護(hù)等級(jí)，不公平 2、男尊女卑，重男輕女（六）評(píng)價(jià)：配合？今天？第五十七頁，共八十二頁。周星馳寧波尋根問祖 蔣孝嚴(yán)抵達(dá)桂林祭祖，這是他在蔣家認(rèn)祖歸宗后，首次以蔣家人身份回大陸掃墓祭祖。 第五十八頁，共八十二頁。積極： 1、保證了貴族的地位 2、有利于統(tǒng)治者內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié) 3、有效地配合了分封制 4、形成了中華民族尊祖敬宗的習(xí)俗消極： 1、維護(hù)等級(jí)，不平等 2、男尊

17、女卑，重男輕女（六）評(píng)價(jià)：核心？第五十九頁，共八十二頁。（一）目的：（二）概念：（三）內(nèi)容：（四）特點(diǎn)：（五）核心： 嫡長子繼承制 （最大的特點(diǎn)）（六）評(píng)價(jià)：三、宗法制嫡長孫？第六十頁，共八十二頁。分封制與宗法制的關(guān)系 1、互為表里，相互配合 2、分封制是宗法制在政治上的表現(xiàn) （分封制是權(quán)利的分配，宗法制是分配的原則）第六十一頁，共八十二頁。第1課：夏、商、西周的政治制度一、從禪讓到王位世襲二、分封制三、宗法制四、禮樂制度 歷史縱橫 第六十二頁，共八十二頁。（一）目的： 1、配合分封制和宗法制（直接目的） 2、維護(hù)奴隸制統(tǒng)治（根本目的）（二）內(nèi)容：不同等級(jí)行不同禮儀（三）評(píng)價(jià)： 積極：一定程度

18、上有利于社會(huì)的穩(wěn)定 消極：始終是一種等級(jí)制度，不平等四、禮樂制度（西周）朝代？建立者第六十三頁，共八十二頁。周公建制 周武王弟，輔助武王伐紂滅商，分封諸侯，制禮作樂，建立典章制度，奠定了中國幾千年政治、文化傳統(tǒng)的重要基礎(chǔ)。 第六十四頁，共八十二頁。（一）目的： 1、配合分封制和宗法制（直接目的） 2、維護(hù)奴隸制統(tǒng)治（根本目的）（二）內(nèi)容：不同等級(jí)行不同禮儀（三）評(píng)價(jià)： 積極：一定程度上有利于社會(huì)的穩(wěn)定 消極：始終是一種等級(jí)制度，不平等四、禮樂制度（西周）第六十五頁，共八十二頁。古代舞隊(duì)的行列，八人為一行，叫一佾。按周禮，天子的舞隊(duì)用八佾，諸侯四佾，士二佾。 關(guān)于樂隊(duì)的編制，也有嚴(yán)格規(guī)定?！巴鯇m

19、縣”，即排列成東西南北四面；“諸侯軒縣”，排列三面；“大夫判縣”，排列兩面；“士特縣”，只排列一面。第六十六頁，共八十二頁。（一）目的： 1、配合分封制和宗法制（直接目的） 2、維護(hù)奴隸制統(tǒng)治（根本目的）（二）內(nèi)容： 不同等級(jí)行不同禮儀（三）評(píng)價(jià)： 積極：一定程度上有利于社會(huì)的穩(wěn)定 消極：始終是一種等級(jí)制度，不平等四、禮樂制度（西周）第六十七頁，共八十二頁。（一）目的： 1、配合分封制和宗法制（直接目的） 2、維護(hù)奴隸制統(tǒng)治（根本目的）（二）內(nèi)容： 不同等級(jí)行不同禮儀（三）評(píng)價(jià)： 積極：一定程度上有利于社會(huì)的穩(wěn)定 消極：始終是一種等級(jí)制度，不平等四、禮樂制度（西周）第六十八頁，共八十二頁。第1

20、課：夏、商、西周的政治制度一、從禪讓到王位世襲二、分封制三、宗法制四、禮樂制度 第六十九頁，共八十二頁。1、 據(jù)史書記載，奄國曾隨武庚叛周，平叛后，成王封周公長子伯禽于奄國稱魯，并轄“殷民六族”?！耙竺瘛敝福篈.夏人后裔 B.商代遺民 C.周朝百姓 D.少數(shù)民族3、周王將商代貴族也分封為諸侯，主要目的是A、保護(hù)貴族的世襲血統(tǒng) B、調(diào)整統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾C、加強(qiáng)對(duì)奴隸和平民的控制 D、鞏固剛建立的西周政權(quán)第七十頁，共八十二頁。2、(2009揚(yáng)州高三調(diào)研)下列歷史論文的標(biāo)題中，出現(xiàn)明顯科學(xué)性錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )A淺議我國早期國家政治制度的創(chuàng)立者黃帝B趣談周武王與分封制C論隋唐三省制對(duì)中國歷史的影響D談

21、談清雍正帝與軍機(jī)處的設(shè)置A第七十一頁，共八十二頁。4.（2009廣東卷）“封建社會(huì)”的概念是近代引入中國的。下圖所示柳宗元的文章的主題可能是（ ） A.王位繼承制度 B.分封制度 C.三公九卿制度 D.郡縣制度B第七十二頁，共八十二頁。5、荀子儒效篇記載，周初“立七十一國，姬姓獨(dú)居五十三人”。這說明（ ）周的封國中，周王親屬做諸侯的居多利用血緣紐帶跟分封制度相配合，團(tuán)結(jié)同姓貴族西周初年民族隔閡嚴(yán)重利用同姓貴族排斥功臣和先代貴族。A B C DA第七十三頁，共八十二頁。3、周初實(shí)行分封制是為了（ ）建立軍事屏障，防止外族入侵 B. 削弱功臣、貴族的權(quán)力排斥異姓諸侯，團(tuán)結(jié)同姓諸侯 D. 鞏固奴隸制國家政權(quán)D4、“同姓則同德，同德則同心。”與這一思想觀念想對(duì)應(yīng)的中國古代政治制度是（ ）A. 商朝