經(jīng)濟(jì)生活 (2)

1、經(jīng)濟(jì)生活：（一）公有與國有（含義不同，范圍不同，地位不同）（二）社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)（性質(zhì)不同，構(gòu)成范圍不同）（三）幾個(gè)重要組成部分（國有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)，混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分是公有制經(jīng)濟(jì)的重要組成部分；公有制經(jīng)濟(jì)與非公有制經(jīng)濟(jì)都是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分）注1：集體經(jīng)濟(jì)包括農(nóng)民專業(yè)合作和股份合作等多種形式。注2：堅(jiān)持基本經(jīng)濟(jì)制度”的意義，增加“保證各種所有制經(jīng)濟(jì)依法平等使用生產(chǎn)要素，公平參與市場競爭同等受到法律保護(hù)” 注3：舊教材：“在我國，國有企業(yè)、集體企業(yè)、私營企業(yè)以及混合所有制企業(yè)并存，共同構(gòu)成社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的微觀主體”。 新教材：“在我國，國有企業(yè)、集

2、體企業(yè)、私營企業(yè)以及混合所有制企業(yè)并存，都是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的微觀主體”。注4：新教材“社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)能夠處理好政府和市場的關(guān)系，更好發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用，更加尊重市場規(guī)律，更好發(fā)揮政府作用”。注5：非公有制經(jīng)濟(jì)的作用注6：公有制經(jīng)濟(jì)的地位的實(shí)現(xiàn)（多樣化；股份制；國企改革；現(xiàn)代企業(yè)制度）按勞分配（公有制范圍內(nèi)）與按生產(chǎn)要素分配（勞動(dòng)、資本、技術(shù)、管理、土地、信息等）；按生產(chǎn)要素分配意義-這有利于讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，以增加居民收入、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；主體分配方式與多種分配方式；刪除按個(gè)體者勞動(dòng)成果分配（十二）計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場經(jīng)濟(jì)（十四）貨幣的職能；刪除“貨幣執(zhí)行價(jià)值尺度職能

3、時(shí)，并不需要現(xiàn)實(shí)的貨幣，只需要觀念上的貨幣”。刪除“作為流通手段的貨幣能不能是觀念上的貨幣”。刪除“貨幣執(zhí)行流通手段職能時(shí)，必須用現(xiàn)實(shí)的貨幣，不能用觀念上的貨幣”。（十六）支柱及國民經(jīng)濟(jì)的支柱性產(chǎn)業(yè)（國有經(jīng)濟(jì)是國民經(jīng)濟(jì)的支柱；公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，是中國特色社會(huì)主義制度的重要支柱，也是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的根基。 高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)；工業(yè)；文化產(chǎn)業(yè)；第三產(chǎn)業(yè)）經(jīng)濟(jì)學(xué)中的主導(dǎo)作用（就產(chǎn)業(yè)而言指工業(yè)、就經(jīng)濟(jì)成分而言指國有經(jīng)濟(jì)）（二十六）市場交易原則：自愿原則（基本原則、買賣雙方意愿、反對(duì)“捆綁銷售”、強(qiáng)買強(qiáng)賣）平等原則（重要原則、買與買、賣與賣、買與賣地位平等、反對(duì)將人分為

4、等級(jí)，反對(duì)歧視）公平原則（重要內(nèi)容、靈魂、等價(jià)、公開、明碼、透明、側(cè)重?cái)?shù)量、反對(duì)缺斤短兩） 誠實(shí)信用原則（基本精神、側(cè)重質(zhì)量結(jié)果、反對(duì)以次充好、不履行承諾，嚴(yán)厲打擊假冒偽劣）（二十九）決定：市場經(jīng)濟(jì)是指市場在資源配置中起決定性作用的經(jīng)濟(jì)。（處理好政府和市場的關(guān)系） 基本經(jīng)濟(jì)制度決定分配制度生產(chǎn)決定分配、交換、消費(fèi)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑舊教材“公平的收入分配，是社會(huì)主義分配原則的體現(xiàn)，它有助于協(xié)調(diào)人們之間的經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)和諧?！毙陆滩摹笆杖敕峙涔绞侵袊厣鐣?huì)主義的內(nèi)在要求，是實(shí)現(xiàn)共同富裕的體現(xiàn)。”注：“共同富裕是中國特色社會(huì)主義的根本原則” 新教材（兩個(gè)比

5、重，兩個(gè)同步）增加居民收入，提高居民收入在國民收入分配中的比重、勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重，努力實(shí)現(xiàn)居民收入增長和經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步、勞動(dòng)報(bào)酬增長和勞動(dòng)生產(chǎn)率提高同步，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的重要舉措。這有利于理順國家、企業(yè)和個(gè)人三者的分配關(guān)系，實(shí)現(xiàn)發(fā)展成果由人民共享（使發(fā)展成果惠及全體人民）也有利于合理調(diào)整投資與消費(fèi)的關(guān)系，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)健康發(fā)展。舊教材“為此，要加強(qiáng)政府對(duì)收入分配的調(diào)節(jié)，保護(hù)合法收入，調(diào)節(jié)過高收入，取締非法收入。通過強(qiáng)化稅收調(diào)節(jié)，整頓分配秩序，把收入差距控制在一定范圍之內(nèi)，防止出現(xiàn)嚴(yán)重的兩極分化，實(shí)現(xiàn)分配公平?！毙陆滩摹耙哟笤俜峙湔{(diào)節(jié)力度，健全以稅收、社會(huì)保障、轉(zhuǎn)移支付為主要手段的再

6、分配調(diào)節(jié)機(jī)制，著力解決收入分配差距較大的問題。要規(guī)范收入分配秩序，保護(hù)合法收入，增加低收入者收入，調(diào)節(jié)過高收入，取締非法收入?！保ㄈ┙?jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展與又好又快發(fā)展基于不同時(shí)期的不同狀況、任務(wù)和目標(biāo)會(huì)有不同提法由“又快又好”到“又好又快”再到“持續(xù)健康”體現(xiàn)了從實(shí)際出發(fā)、與時(shí)俱進(jìn)的工作作風(fēng)在經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后時(shí)，“快”更多強(qiáng)調(diào)了速度；當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度時(shí)，更應(yīng)強(qiáng)調(diào)發(fā)展的質(zhì)量和效益“持續(xù)”表明了發(fā)展的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)性；“健康”體現(xiàn)了轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu)“持續(xù)健康”包含了“五位一體”和“四化”，三農(nóng)問題又“兩型”，城鄉(xiāng)發(fā)展一體化，科技創(chuàng)新領(lǐng)頭羊政治生活：（三十五）中國發(fā)展進(jìn)步的政治制度保障（中國特色社

7、會(huì)主義政治制度的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)-根本政治制度、基本政治制度、基本經(jīng)濟(jì)制度、各方面體制機(jī)制、具體制度等）-中國特色社會(huì)主義是由道路、理論體系、制度三位一體構(gòu)成的中國特色社會(huì)主義第一，（1）我們堅(jiān)定不移高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路。（2）建設(shè)中國特色社會(huì)主義，總依據(jù)是社會(huì)主義初級(jí)階段，總布局是五位一體，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興（3）全黨要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信（三十六）行政體制改革1、行政體制改革以職能轉(zhuǎn)變?yōu)楹诵?，簡政放?quán)、提高效能，推進(jìn)大部門制改革，減少或下放行政審批事項(xiàng)，加強(qiáng)宏觀管理，減少微觀事務(wù)管理2、行政體制改革要處理好

8、政府和市場、政府和社會(huì)、中央和地方的關(guān)系，充分發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用，發(fā)揮社會(huì)的作用，發(fā)揮中央和地方兩個(gè)積極性3、把保障和改善民生作為政府一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)4、提高工作效率和服務(wù)水平，在服務(wù)中實(shí)施管理，在管理中實(shí)現(xiàn)服務(wù)；提高政府公信力和執(zhí)行力，在求實(shí)、務(wù)實(shí)、落實(shí)上下功夫 5、降低行政成本，推進(jìn)政務(wù)公開；確保決策權(quán)、執(zhí)行權(quán)、監(jiān)督權(quán)既相互制約又相互協(xié)調(diào)；確保行政機(jī)關(guān)按照法定權(quán)限和程序行使權(quán)力6、要推進(jìn)政企分開、政資分開、政事分開、政社分開；建設(shè)職能科學(xué)、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、廉潔高效、人民滿意的服務(wù)型政府7、行政體制改革與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)、與轉(zhuǎn)變職能，加強(qiáng)宏觀調(diào)控、與政府性質(zhì)和原則、與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

9、和上層建筑、與辯證否定、與社會(huì)發(fā)展規(guī)律、與社會(huì)基本矛盾等考點(diǎn)的聯(lián)系8、行政體制改革是推動(dòng)上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的必然要求；是轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu)的必然要求；事關(guān)改革發(fā)展穩(wěn)定大局，事關(guān)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的完善推進(jìn)9、“政務(wù)公開，有助于規(guī)范政府及其工作人員的行政行為，提高政府的公信力；更好地保障公民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)和監(jiān)督權(quán)，便于公民監(jiān)督政府工作，維護(hù)自己的合法權(quán)益?！?文化生活： （三十七）文化強(qiáng)國含義：1、什么是文化-文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分， 又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言、文字等非意識(shí)形態(tài)的部分2、什么是中國特色

10、社會(huì)主義文化-一個(gè)指導(dǎo)三面向，兩為雙百三貼近，首位統(tǒng)一民科眾換言之：中國特色社會(huì)主義文化是民族的文化、科學(xué)的文化、大眾的文化；也是面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的文化3、什么是大眾文化？-就是面向廣大人民、反映人民利益與呼聲、為人民大眾喜聞樂見的社會(huì)主義文化4、中國特色社會(huì)主義文化的宏偉目標(biāo)是什么？（文化強(qiáng)國）其路徑是什么？（走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路）此路徑是由什么決定的？（由我國的社會(huì)制度、發(fā)展道路、黨的性質(zhì)、宗旨，繼承創(chuàng)新優(yōu)秀歷史文化的要求決定的；由文化自身發(fā)展規(guī)律和群眾意愿及增強(qiáng)文化軟實(shí)力的需要決定的）路徑與目標(biāo)的關(guān)系是什么？（道路是目標(biāo)的唯一和必由之路，目標(biāo)鞏固道路）5、實(shí)現(xiàn)文化

11、強(qiáng)國、走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的關(guān)鍵是什么？（增強(qiáng)文化創(chuàng)造力，樹立高度的文化自覺和文化自信；堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)地位）新教材“走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，向著建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國宏偉目標(biāo)前進(jìn)，關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造力。為此，需要樹立高度的文化自覺和文化自信。”“文化自覺，是對(duì)文化地位作用的深刻認(rèn)識(shí)、對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的正確把握、對(duì)發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)。文化自信，來自于對(duì)時(shí)代發(fā)展潮流、中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的深刻把握，來自于對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定、對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。這種文化自覺和自信，表現(xiàn)為對(duì)中華文化發(fā)展前途充滿信心、對(duì)中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路充滿信心、

12、對(duì)社會(huì)主義文化強(qiáng)國目標(biāo)充滿信心。”“以高度的文化自覺和文化自信，發(fā)展具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的社會(huì)主義文化，最重要的是用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作?！保ㄈ耍┙ㄔO(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 1、什么是社會(huì)主義核心價(jià)值體系-指導(dǎo)思想；共同理想；民族精神；時(shí)代精神；社會(huì)主義榮辱觀2、什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀-富強(qiáng)、民主、文明、和諧；（國家） 自由、平等、公正、法治； （社會(huì)） 愛國、敬業(yè)、誠信、友善；（個(gè)人）3、二者關(guān)系-核心價(jià)值觀是在核心價(jià)值體系基礎(chǔ)上的高度凝練和內(nèi)核，體現(xiàn)了體系的根本性質(zhì)和基本特征。二者具有內(nèi)在的一致性4、社會(huì)主義核心

13、價(jià)值體系（觀）的地位-是發(fā)展先進(jìn)文化的根本任務(wù)，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)，是興國之魂，是中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的根本標(biāo)識(shí)，是先進(jìn)文化的精髓，是中國特色社會(huì)主義道路、理論體系和制度的價(jià)值表達(dá) ，植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更具實(shí)踐性和認(rèn)同感5、文化的力量很大程度上取決于核心價(jià)值體系的力量；文化的競爭很大程度上表現(xiàn)為各自核心價(jià)值體系的競爭6、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的作用（意義）-引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)（文化的作用）決定著中國特色社會(huì)主義的發(fā)展方向7、為什么說社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)？（書P106最后一段-經(jīng)濟(jì)、政治、文化、意

14、識(shí)形態(tài)多元化，不能放任；獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性增強(qiáng)；文化強(qiáng)國的目標(biāo)要靠核心價(jià)值體系引領(lǐng)思潮凝聚共識(shí)，尊重差異包容多樣，增強(qiáng)社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力12、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)-進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦；開展理想信念教育，大力弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，深入開展愛國主義、集體主義、社會(huì)主義教育，豐富人民精神世界，增強(qiáng)人民精神力量（魂與體的關(guān)系）13、正確處理國家、集體、個(gè)人三者利益關(guān)系，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀14、依法治國和以德治國相結(jié)合；深入開展愛國主義、集體主義、社會(huì)主義教育15、加強(qiáng)政務(wù)誠信、商務(wù)誠信、社會(huì)誠信和司法公信建設(shè)（誠信教育）16、加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)（德治，德育教育）（三十九）解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，使文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)的支柱性產(chǎn)業(yè) 1、搞好文化創(chuàng)新，打造自己的文化品牌與核心技術(shù)2、生產(chǎn)有思想、有