高三人教版歷史一輪復(fù)習(xí)課件：必修3-第2單元-西方人文主義思想的起源及文藝復(fù)興、宗教改革-專題整合

1、走向高考 歷史路漫漫其修遠(yuǎn)兮 吾將上下而求索人教版 高考總復(fù)習(xí)專 題 整 合第二單元必 修 三時(shí) 空 坐 標(biāo)知 識(shí) 網(wǎng) 絡(luò)主 干 整 合時(shí) 空 坐 標(biāo)知 識(shí) 網(wǎng) 絡(luò)主 干 整 合一、西方不同時(shí)期人文精神的含義1古希臘時(shí)期的人文精神：智者學(xué)派對(duì)雅典民眾的思想啟蒙和解放起到了積極的促進(jìn)作用。他們的某些思想是西方思想史上人文主義精神的最初體現(xiàn)。例如，“人是萬物的尺度”的主張，一下子就把人置于世界和社會(huì)的中心。這是在原始宗教和自然統(tǒng)治之下人類自我意識(shí)的第一次覺醒。我們有理由把智者學(xué)派閃耀著人文精神的思想看作西方人文精神的起源，而把普羅泰格拉視為西方思想解放運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。2文藝復(fù)興和宗教改革時(shí)期人文主義的

2、含義：批判神權(quán)統(tǒng)治，鼓吹人性解放和思想自由；崇尚理性和科學(xué)，追求知識(shí)。3啟蒙思想對(duì)人文主義的發(fā)展：?jiǎn)⒚蛇\(yùn)動(dòng)在人、自然、國家、宗教和科學(xué)的相互關(guān)系上對(duì)人文主義思想的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。啟蒙運(yùn)動(dòng)豐富和發(fā)展了人文精神的內(nèi)涵，把反封建、反宗教神學(xué)的斗爭(zhēng)推進(jìn)到反對(duì)封建專制制度、建立資產(chǎn)階級(jí)“理性王國”、按照資產(chǎn)階級(jí)利益構(gòu)建政治制度的高度，從而比文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)更為徹底，更具有鮮明的政治革命性質(zhì)。二、明清之際的思想批判與歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的比較名稱比較項(xiàng)明末清初的思想批判歐洲的啟蒙運(yùn)動(dòng)政治條件封建專制統(tǒng)治空前強(qiáng)化，還未形成資產(chǎn)階級(jí)力量進(jìn)入早期資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代，封建統(tǒng)治處于風(fēng)雨飄搖之中，資產(chǎn)階級(jí)力量壯大經(jīng)濟(jì)條件資本主

3、義萌芽發(fā)展緩慢，受到封建制度束縛歐洲重商主義和殖民掠奪政策加速了資本主義手工工場(chǎng)的發(fā)展思想條件明清之際理學(xué)和心學(xué)成為官方哲學(xué)，八股取士和大興文字獄使中國封建傳統(tǒng)文化仍占統(tǒng)治地位歐洲的文藝復(fù)興使資產(chǎn)階級(jí)文化迅速傳播，為啟蒙運(yùn)動(dòng)奠定基礎(chǔ)名稱比較項(xiàng)明末清初的思想批判歐洲的啟蒙運(yùn)動(dòng)性質(zhì)本質(zhì)上仍屬于封建思想的發(fā)展范疇資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想運(yùn)動(dòng)地位沒有成為當(dāng)時(shí)的主流思想是17、18世紀(jì)歐洲的主流思想內(nèi)容中國的思想家抨擊君主專制，提倡注重實(shí)際，具有初步的民主色彩，但未明確提出建立新的社會(huì)制度，也未形成完整的理論體系批判封建制度，并為資本主義設(shè)立了一套政治方案，形成了完整的理論體系影響明清之際的思想批判對(duì)當(dāng)時(shí)的

4、封建專制起了一定的沖擊作用，但無法動(dòng)搖封建統(tǒng)治的理論基礎(chǔ)，沒有推動(dòng)中國社會(huì)的變革與轉(zhuǎn)型極大地推動(dòng)了歐美資產(chǎn)階級(jí)革命，推動(dòng)了歐洲由封建社會(huì)向資本主義社會(huì)的轉(zhuǎn)變，對(duì)后來亞洲的民族民主運(yùn)動(dòng)起了鼓舞作用三、比較古希臘的人文主義與先秦的儒家思想古希臘人文主義先秦儒家思想背景信奉多神教，相信神；奴隸制民主政治繁榮，人的地位提高社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治的重大變革條件工商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，利于產(chǎn)生自由、平等思想，強(qiáng)調(diào)人的主觀能動(dòng)性的作用；希臘的辯論則促進(jìn)人對(duì)知識(shí)的崇尚和人的才智的發(fā)揮農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)需要一個(gè)強(qiáng)大的中央政權(quán)進(jìn)行管理，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者實(shí)施“仁政”；春秋戰(zhàn)國的社會(huì)巨變中，不同階級(jí)、階層從不同角度對(duì)社會(huì)變革發(fā)表各自的觀點(diǎn)古希臘人文主義先秦儒家思想內(nèi)容普羅泰格拉“人是萬物的尺度”；強(qiáng)調(diào)個(gè)人主觀的感受孔子“仁”“禮”；“為政以德”；“有教無類”“因材施教”蘇格拉底重視倫理道德，追求人生真諦孟子“仁政”“民貴君輕”；“性善論”；舍生取義柏拉圖鄙視奴隸制；提出“理想國”荀