告別鄉(xiāng)村擠進城,多少傳統(tǒng)風俗化為云

1、告別鄉(xiāng)村擠進城，多少傳統(tǒng)風俗化為云告別鄉(xiāng)村擠進城，多少傳統(tǒng)風俗化為云大千世界，蕓蕓眾生，誰都有不斷向前追求更加美好生活的權力。事實上，誰也未曾真正放棄。如你如我，盡管一直都是那么的懷念山清水秀、草長鶯飛的田園牧歌式鄉(xiāng)村生活，但終究還是沒能抵擋住城市繁華的誘惑，這些年都跟擠獨木橋似的，紛紛背起行囊告別鄉(xiāng)村，走進了滿世界都是鋼筋水泥的城。今日農歷臘月二十三，在中國民間農歷臘月二十三（北方）和二十四（南方）是傳統(tǒng)祭灶日，要祭奠“灶王爺”，為“小年”。南宋名臣、文學家范成大在其祭灶詩中說：“古傳臘月二十四，灶君朝天欲言事。云車風馬小留連，家有杯盤豐典祀。豬頭爛熱雙魚鮮，豆沙甘松粉餌團。男兒酌獻女兒避，

2、酹酒燒錢灶君喜。婢子斗爭君莫聞，貓犬角穢君莫嗔;送君醉飽登天門，杓長杓短勿復云，乞取利市歸來分。民間傳說這“灶王爺”原為人間平民張生，娶妻之后終日花天酒地，敗盡家業(yè)淪落到上街行乞。一天，他乞討到了前妻郭丁香家，羞愧難當，一頭鉆到灶鍋底下燒死了。玉帝知道后，認為張生能回心轉意，還沒壞到底，既然死在了鍋底，就把他封為灶王，每年臘月二十三、二十四上天匯報，大年三十再回到灶底。老百姓覺得灶王一定要敬重，因為他要上天匯報。于是，民間就有了臘月二十三、二十四的祭灶“小年”，祈求來年一家人和樂平安。那些年，生活在鄂西北深山村落，小年夜里吃完飯，睡前，母親數(shù)十年如一日，都不會忘記認真清掃灶臺前后，然后按照民間

3、傳統(tǒng)風俗祭“灶王爺”。那時，在故鄉(xiāng)深處，父老鄉(xiāng)親們用的都是柴火灶，養(yǎng)在深閨人未識的古老村落，物資匱乏，但唯獨不缺草木。春暖花開或夏荷綻放時節(jié)，每次從田園深處歸來路上隨隨便便拾掇一些野蠻生長擋路的樹枝，就足夠煮飯燒火取暖一年。黏性極強的黃土加上木材能壘墻、做灶，請風水先生看個日子，壘完土灶，架上一口鐵鍋，燃起柴火，就過起了炊煙裊裊的田園日子，雖然簡陋了一些，但煮出來的飯卻是那么的香，那些炊煙的味道是那么富有鄉(xiāng)土的芬芳馥郁。正因為如此，像母親這樣千千萬萬樸素無華的鄉(xiāng)村主婦，多半時間都在跟灶臺上的柴米油鹽醬醋茶打交道，自然比一般人更加懂得生活的不易。臘月里祭灶神在她們眼里不僅僅是一種傳統(tǒng)風俗，更傾注

4、了歲歲年年，與之朝夕相伴，用歲月青春與之同甘共苦的連綿情愫?！靶∧暌顾驮钌袢ヌ焐线^年，正月初四再把灶神接回來?！蹦赣H一生向善，在鄉(xiāng)村生活了大半輩子，每次都會在這樣的夜里，打掃趕緊灶前灶后，準備好豬頭肉等祭品，插上一雙竹木筷子，祈禱眾神護佑一家老小一世健康平安，兒時的很多沒玩萬的鞭炮都被母親收集了去，以便每月遇上傳統(tǒng)風俗，祈福過后放上一貫。在那個生我養(yǎng)我的村落，我度過了野蠻生長、無憂無慮的18年，看母親年年歲歲如此虔誠，對傳統(tǒng)風俗如此敬重，竟也從很小的年紀里就形成了習慣，那些同齡人跑著鬧著耍著的鞭炮很少由自己放過，都交給了母親留著，也全都用到了該用的地方。之后，跟很多很多人一樣，我也告別了古老的鄉(xiāng)村，出門遠行念完大學然后進了城，只有在七月半，會在繁華都市的一些交通路口，夜深之后，偶爾看到有一些城里人面朝故鄉(xiāng)的方向在水泥地上畫個圈，燒一些紙錢，祭奠逝去的故人.之前，諸如小年夜祭灶神這些那些在鄉(xiāng)村世界里人人敬重記得的傳統(tǒng)風俗越來越消失在城市生活的日記本里，成為過眼煙云.而這正是這時代的悲哀之處。