建筑文化--ppt課件

1、世界文化概論通選課作者：程麗學院：材料科學與工程班級：14051ppt課件緒論特色建筑現(xiàn)代建筑總結建筑,是凝固的音樂,是歷史在歲月上鐫刻的標本,是智慧與唯美的完美結合. 建筑文化是人類文明長河中的一大物質內容和地域文化特色的靚麗風景。是人類生活與自然環(huán)境作用的產(chǎn)物。即文化創(chuàng)造建筑，建筑反映文化。建筑，凝固的文化語言2ppt課件緒 論 從原始社會的洞穴居住簡陋的板攔房屋，從遮風擋雨簡陋毛屋草房，到立柱構架的瓦房期間已經(jīng)過幾十萬年。中華民族的建筑藝術在全世來說也是屈指可數(shù)的。隨著時代的不斷前進。人類的居住條件也越來越改善，各種建筑形式異彩紛呈，構架了中華民族深奧無窮的傳統(tǒng)文化。3ppt課件中國建筑

2、 中國建筑以中國長江黃河一帶為中心，受此地區(qū)影響，其建筑形式類似，使用材料，工法，營造語言，空間，藝術表現(xiàn)與此地區(qū)相同或雷同的建筑，皆可統(tǒng)稱為中國建筑。中國古代建筑的形成和發(fā)展具有悠久的歷史。由于幅員遼闊，各處的氣候，人文，地質等條件各不相同，而形成了中國各具特色的建筑風格。 下面讓我們走進中國經(jīng)典建筑，體會中國文化之美吧！4ppt課件 烏鎮(zhèn)建筑 小橋、流水、人家 烏鎮(zhèn)的建筑群距今已有2000多年滄桑的歷史，但仍完整地保存著原有水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的風貌和格局。全鎮(zhèn)以河成街，橋街相連，依河建屋，黑瓦白墻，河道廊坊，臨河水閣，古色古香，水鎮(zhèn)一體，呈現(xiàn)出一派恬靜、優(yōu)雅的清靜，是江南典型的“小橋、流水、人家”。

3、5ppt課件 建筑中的文化： 從烏鎮(zhèn)的依水而居，依水而建的建筑特色中不難看出，中國文化中“天人合一”的境界，與大自然和諧相處，相互依托。體現(xiàn)出中國古典民居“以和為美”的人文思想，以其自然環(huán)境和人文環(huán)境和諧相處的整體美，呈現(xiàn)江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的空間魅力。6ppt課件 麗 江 古 城 幸福小城 麗江古城巧妙地利用了地形，西有獅子山，北有象山、金虹山，背西北而向東南，避開了雪山寒氣；臨河就水，可觀古城水情。古城充分利用泉水之便，使玉河水在城中一分為三，三分成九，再分成無數(shù)條水渠。這使得主街傍河、小巷臨渠，讓人感覺到清凈而充滿生機；走街入院，可欣賞古城建筑。入市過橋，可一覽古城布局7ppt課件建筑中的文化：

4、 麗江人歷來重教尚文，許多人擅長詩琴書畫。節(jié)慶活動中，除了通宵達旦的民族歌舞和鄉(xiāng)土戲曲，“納西古樂”最為著名。其中，白沙細樂集歌、舞、樂為一體的大型古典音樂套曲，被譽為“活的音樂化石”。還有聞名于世的麗江壁畫，分布在古城及周圍15座寺廟內，這些明清壁畫，與古色古香的建筑相映成趣。8ppt課件 蒙古包行走在邊塞的房子 蒙古包的架設一般是先選好地形，在水草適宜的地方，根據(jù)包的大小先畫一個圓圈，然后沿著畫好的圓圈將預先編制的木條方格(哈納)架好，包頂頂部再架上固定的天窗(奧尼)支架，一般頂高約4m，周邊高約2m，門大多向東或東南開，全包的外部和頂部均由輕質沙柳做成骨架，屋頂以奧尼為中心，綁扎細椽子(

5、烏乃)，呈活動傘蓋式，用駝繩綁扎固定，成為一固定的圓形墻壁。9ppt課件 蒙古包建筑從材料到結構以及形狀，不同于中國古代江南的園林建筑和宮殿建筑，與現(xiàn)代的房屋建筑更有天壤之別。對它的介紹一般是從自然資源的可利用的方面進行，從這些研究中，使我們感受到游牧民族的生存智慧;還有在文化視野中的研究，把它看作是草原文化的象征。對這種比喻，我們認為游牧民族創(chuàng)造草原文化，它是草原文化的源頭。一提起草原文化，可能首先在腦海里浮現(xiàn)的就是蒙古包建筑中的文化： 10ppt課件長 城世界最長的墻 綿延萬里的長城并不只是一道單獨的城墻，而是由城墻、敵樓、關城、墩堡、營城、衛(wèi)所、鎮(zhèn)城烽火臺等多種防御工事所組成的一個完整的

6、防御工程 體系。在布局上，秦始皇修筑萬里長城時就總結出了“因地形，用險制塞”的經(jīng)驗。 在建筑材料和建筑結構上，以“就地取材、因材施用”的原則，創(chuàng)造了許多種結構方法。有夯土、塊石片石、磚石混 合等結構；在沙漠中還利用了紅柳枝條、蘆葦與砂粒層層鋪筑的結構，可稱得上是“巧奪 天工”的創(chuàng)造。11ppt課件 中國萬里長城是世界上修建時間最長，工程量最大的冷兵器戰(zhàn)爭時代的國家軍事性防御工程，凝聚著我們祖先的血汗和智慧，是中華民族的象征和驕傲。秦統(tǒng)一六國后，秦始皇派著名大將蒙恬北伐匈奴，把各國長城連起來，西起臨洮，東至遼東，綿延萬余里，遂稱萬里長城，這就是“萬里長城”名字的由來。但今天我們所見到的主要是明長

7、城。 建筑中的文化12ppt課件故宮帝王建筑 故宮建筑屋頂滿鋪各色琉璃瓦件。主要殿座以黃色為主。綠色用于皇子居住區(qū)的建筑。其它藍、紫、黑、翠以及孔雀綠、寶石藍等五色繽紛的琉璃，多用在花園或琉璃壁上。太和殿屋頂當中正脊的兩端各有琉璃吻獸，穩(wěn)重有力地吞住大脊。吻獸造型優(yōu)美，是構件又是裝飾物。一部分瓦件塑造出龍鳳、獅子、海馬等立體動物形象，象征吉祥和威嚴，這些構件在建筑上起了裝飾作用。13ppt課件建筑中的文化 故宮不僅是北京的中心，是歷史文化名城北京的豐富內涵的核心，也是最有代表性的中華文化的象征物。故宮古建筑蘊含著豐富的中國傳統(tǒng)文化。在規(guī)劃設計上，故宮充分體現(xiàn)了儒家的禮制，反映了皇權至上的倫理觀

8、念。建筑學家們認為故宮的設計與建筑，實在是一個無與倫比的杰作，它的平面布局，立體效果，以及形式上的雄偉、堂皇、莊嚴、和諧，建筑氣勢雄偉、豪華壯麗，是中國古代建筑藝術的精華。它標志著中國悠久的文化傳統(tǒng)，顯示著五百多年前匠師們在建筑上的卓越成就。14ppt課件竹樓干闌式建筑 傣族竹樓是傣族固有的典型建筑。下層高約七八尺，四無遮欄，牛馬拴束于柱上。上層近梯處有一露臺，轉進為長形大房，用竹籬隔出主人臥室并兼重要錢物存儲處;其余為一大敞間，屋頂不甚高，兩邊傾斜，屋檐及于樓板，一般無窗。若屋檐稍高則兩側開有小窗，后面開一門。樓中央是一個火塘，日夜燃燒不熄。屋頂用茅草鋪蓋，梁柱門窗樓板全部用竹制成。建筑極為

9、便易，只須伐來大竹，約集鄰里相幫，數(shù)日間便可造成;但也易腐，每年雨季后須加以修補15ppt課件 傣家竹樓獨特優(yōu)美的造型，古樸自然的風格，多樣的實用功能以及其所體現(xiàn)出的“人居合一”的思想給人們留下了深刻的印象。 干欄式民居是居住于滇西、滇西南和滇南等氣候濕熱地區(qū)的傣、壯、哈尼、傈僳、拉祜、布朗、景頗、德昂、佤、怒、基諾、瑤、獨龍等十余個少數(shù)民族民居的主要建筑形式。它最早是南方的百越族群和百濮族群的先民，為適應南方潮濕多雨的氣候所創(chuàng)造。建筑中的文化16ppt課件 現(xiàn)代建筑是在歐洲現(xiàn)代建筑運動的影響下，中國特定社會背景及地區(qū)環(huán)境中產(chǎn)生的新型建筑，眾多因素綜合作用的結果，以及建筑師與業(yè)主對西方現(xiàn)代建筑思想理解程度及角反的差異，導致中國此時期的現(xiàn)代建筑從形式及設計思想上來看具有不同的類型 現(xiàn)代中國建筑是具有西洋古典建筑文化、中國傳統(tǒng)建筑文化、以及現(xiàn)代建筑文化三重建筑文化觀念的特點，它是這三種建筑文化觀的矛盾統(tǒng)一體走進現(xiàn)代建筑17ppt課件 建筑作為一個完善的體系，有其深厚的社會文化根源，既不可能無緣無故地產(chǎn)生，也不可能無緣無故地消亡。因此，研究建筑，只有結合當時的社會文化背景，才可能探明其真義，也只有這樣，才能判別良莠，決定取舍。