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1、限時精練(六)實用類、論述類文本閱讀(用時:20分鐘分值:20分)閱讀下面的文字,完成文后題目。(10分)材料一:中國是文明古國,但文化產(chǎn)業(yè)遠遠落后于世界平均水平。據(jù)統(tǒng)計,文化產(chǎn)業(yè)總值占GDP總量的比重,美國是25%。2017年我國文化總值35462億元,占GDP比重僅為4.29%。城市方面,目前只有杭州2017年的占比達到了24.20%。2018年4月22日,騰訊集團副總裁程式在騰訊新文創(chuàng)生態(tài)大會上提出了新文創(chuàng)的概念,從產(chǎn)業(yè)發(fā)展的角度來說,新文創(chuàng)概念的提出,的確符合當今中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)生態(tài)的發(fā)展趨勢。這些年,為嫁接“互聯(lián)網(wǎng)”概念,20162017年國家層面的文化產(chǎn)業(yè)政策調(diào)節(jié)所針對的一大重點就

2、在于新興文化產(chǎn)業(yè)。其中2016年4月國務院發(fā)布的政府工作報告首次提出,要“大力發(fā)展數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”。按照城市研究院的理解,所謂新文創(chuàng)其實是一種更加系統(tǒng)的發(fā)展思維,即通過廣泛的主體連接,利用VR、AR、大數(shù)據(jù)等科技手段,推動文化價值和產(chǎn)業(yè)價值的互相賦能,從而實現(xiàn)高效的數(shù)字文化生產(chǎn)。新文創(chuàng)本質(zhì)上是利用“文化科技”的融合打造文化產(chǎn)業(yè),重構(gòu)文創(chuàng)內(nèi)容生態(tài)。(摘編自2018年中國城市新文創(chuàng)活力指數(shù)報告)材料二:當傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型加速,“新文創(chuàng)”不再局限于傳統(tǒng)業(yè)態(tài),而是以科技為驅(qū)動,更加注重產(chǎn)品和服務的文化內(nèi)涵、用戶的文化體驗、生產(chǎn)端的文化思維等,淡化娛樂,突出文創(chuàng)。新文創(chuàng)的崛起,需要產(chǎn)業(yè)的支撐,更需要文化本

3、身的價值和力量。文化始終是文化產(chǎn)業(yè)的靈魂所在,產(chǎn)業(yè)則是文化發(fā)展的重要驅(qū)動力。靈魂與動力,缺一不可。在這種理念下,強勢游戲“王者榮耀”能走到今天,除了玩法本身,很重要的一點是融入了許多中國傳統(tǒng)經(jīng)典人物,讓人們在游戲中體會文化。騰訊動漫的漫畫一人之下有道家文化的影子,騰訊影業(yè)重點打造慶余年藏地密碼等影視作品,也是看到了其深厚的文化價值。文化從來都不是速成品,在“新文創(chuàng)”的時代,產(chǎn)業(yè)融合有了更大的空間,資本運作有了更廣的天地。然而,要打造一部好的作品,也許更需要沉下心來,需要很多年的精心雕琢。這既考驗著產(chǎn)業(yè)的定力,更考驗著創(chuàng)作者的耐力。這個過程是長線的系統(tǒng)工程,需要充足的匠心,需要更開放的連接協(xié)作。

4、(選自李慧新文創(chuàng)呼喚匠心)材料三:2018年6月27日,北京電影小鎮(zhèn)建設正式啟動,計劃在2018年底完成一期建設,2019年全部完工。屆時,北京電影小鎮(zhèn)將依靠電影產(chǎn)業(yè)、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展來助力黑莊戶鄉(xiāng)的發(fā)展與振1興。如今,文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要更多的資金,但這些資金變成實際操作的東西也需要有一定的載體,而這些載體特別像電影產(chǎn)業(yè)等則需要一定的土地。對于國內(nèi)的很多鄉(xiāng)村來說,土地一大片,缺少的是技術、資金、人才、管理等要素,而文化產(chǎn)業(yè)則是最適合進入鄉(xiāng)村、拉動鄉(xiāng)村發(fā)展的產(chǎn)業(yè)之一。同樣,文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展所需的土地,農(nóng)村也可以解決。如此看來,文化產(chǎn)業(yè)與鄉(xiāng)村振興是相輔相成的。文化產(chǎn)業(yè)沒有污染,同時鄉(xiāng)村也能為文化產(chǎn)業(yè)提供

5、優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化、民風民俗等創(chuàng)新源泉,可見,文化產(chǎn)業(yè)是推動鄉(xiāng)村振興的理想選擇。另一方面,從農(nóng)村這個角度來看,想要振興,就一定要和城市結(jié)合起來,把城市的要素、資本、人才、產(chǎn)業(yè)引到廣大的農(nóng)村,二者融合發(fā)展。實際上,即將建成的北京電影小鎮(zhèn)就是以文化產(chǎn)業(yè)帶動鄉(xiāng)村發(fā)展的優(yōu)秀案例。北京電影小鎮(zhèn)將發(fā)揮怎樣的作用?北京電影小鎮(zhèn)以廣大的土地為基礎打造配套居住區(qū)、電影產(chǎn)業(yè)核心區(qū)、文化旅游生態(tài)區(qū),聚焦生產(chǎn)生態(tài)生活,形成“三生”融合的小鎮(zhèn)空間格局。北京電影小鎮(zhèn)這種發(fā)展模式或許將成為未來我國鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施的典范。(摘編自北京電影小鎮(zhèn):文化產(chǎn)業(yè)與鄉(xiāng)村振興相輔相成)1下列對材料相關內(nèi)容的理解,不正確的一項是(3分)()

6、A新文創(chuàng)通過廣泛的主體連接,利用更多的科技手段,促進文化價值和產(chǎn)業(yè)價值的相互增長,從而實現(xiàn)高效的數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)。B我國擁有豐富的文化資源,文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展卻很落后,2017年我國文化產(chǎn)業(yè)總值占GDP比重僅為4%多一些,遠遠低于美國的水平。C計劃于2019年全部完工的北京電影小鎮(zhèn),將依靠電影產(chǎn)業(yè)和其他文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展來推動當?shù)剜l(xiāng)村的振興,實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)與鄉(xiāng)村振興的雙贏。D傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)只注重娛樂,而不關注產(chǎn)品在生成、服務以及用戶體驗等方面的文化內(nèi)涵,也不注重科技手段的運用。答案D解析“只注重”“不關注”無依據(jù)。2下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是(3分)()A新文創(chuàng)概念的提出,符合當前我國政府“

7、大力發(fā)展數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”的戰(zhàn)略決策,也很好地實踐了政府倡導的“互聯(lián)網(wǎng)”這一理念。B文化產(chǎn)業(yè)之所以適合進入鄉(xiāng)村,能很好地推動鄉(xiāng)村發(fā)展,有兩個主要原因:一是文化產(chǎn)業(yè)沒有污染,二是鄉(xiāng)村能為文化產(chǎn)業(yè)提供素材源泉。C北京電影小鎮(zhèn)將在黑莊戶鄉(xiāng)打造出生產(chǎn)、生態(tài)、生活相融合的特色小鎮(zhèn)空間格局,這一發(fā)展模式可能為我國鄉(xiāng)村振興提供一定的借鑒。D“王者榮耀”、一人之下、慶余年、藏地密碼等游戲和文化作品,是產(chǎn)業(yè)運作和文2化價值相結(jié)合的文化產(chǎn)業(yè)作品。答案B解析原因概括不全,最主要的原因是“鄉(xiāng)村能提供土地”。3如何加強我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?請結(jié)合三則材料概述。(4分)答:_答案通過政策引導,用科技手段打造文化產(chǎn)業(yè)。注重文化價

8、值,要有充足的匠心。與鄉(xiāng)村等其他領域合作,相互促進。閱讀下面的文字,完成文后題目。(10分)精英文學不是一個固有的靜態(tài)模式,而是一個過程,一種在歷史的相對穩(wěn)定狀態(tài)中的變異與前趨的文學形態(tài)。精英文學的最大特征就是先鋒性,具體表現(xiàn)主要有以下兩個方面:一是思想上的異質(zhì)性,表現(xiàn)在對既成權(quán)力敘事和主流話語的叛逆性上;二是藝術上的前衛(wèi)性,表現(xiàn)在對已有文體規(guī)范和表達模式的破壞和變異性上。這種叛逆性和變異性,往往是以反文化等較為激進的方式進行的。在文學演變的歷史進程中,變革的因素是永遠存在的,而異質(zhì)性和前衛(wèi)性的激變卻不常有。不過,也唯有這種激變,才構(gòu)成精英式的文學現(xiàn)象??梢姡⑽膶W并不等于知識分子階層的文學

9、,而主要指比較純粹意義上的人文知識分子所構(gòu)建的某種獨特的話語體系。這種話語體系,照法國尤奈斯庫的解釋,指當代文學中的一種先驅(qū)現(xiàn)象,它在與現(xiàn)實關系的問題上,跟“反對”“決裂”具有相似的含義。當然,他們這套話語體系有時也會染上脫離大眾或?qū)W院派的偏見,帶有一定程度的貴族化、唯美主義和形式主義的傾向。中國現(xiàn)代精英的前身,就是傳統(tǒng)社會中居于“四民”之首的“士”。他們是經(jīng)典的解釋者和傳播者,用道統(tǒng)控馭政統(tǒng),發(fā)揮著價值范導的功能。19世紀末至20世紀初,在西方現(xiàn)代文化的啟蒙激活下,由士人演變而來的中國現(xiàn)代知識分子,打破了封建意識形態(tài)的話語體系,在自身的實踐過程中,漸漸獲得了現(xiàn)代性內(nèi)涵。五四運動就是中國現(xiàn)代知

10、識分子及其文本現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換的儀式。當時新興的現(xiàn)代出版報業(yè)和現(xiàn)代教育,為知識分子提供了初具雛形的“公共空間”。尤其是現(xiàn)代教育中的大學這樣一種嶄新的社會機構(gòu),它既在國家權(quán)力體制之內(nèi),又具有很大的獨立性,很自然地成為一種特殊的反文化集合點不僅成為批判主流意識形態(tài)的基地,在某些時候也成為抵制商業(yè)化浪潮的基地。五四時期開始出現(xiàn)的以大學為中心聚集地的精英文學之所以能夠迅速崛起,成為左右或改造現(xiàn)代中國的主要精神文化力量,其重要原因就在于此。在中國這樣的傳統(tǒng)政治和社會力量強大的國家里,大學恐怕是最強大、最集中的反文化的策源地了。不過,精英文學并不是這樣的“反文化”所能完成概括得了的,況且大學本身也非常復雜。尤其

11、是當新文學從文學革命推進到革命文學時,社會主流意識形態(tài)出現(xiàn)了“真空”,隨著文人的大量從政和文學政治化的盛行,文化批判力量變成了政治力量。于是,精英文學成為新的意識形態(tài)模型的提供者,文學的政治功利性被高度強化了,而文學原有的文化批判力卻3,被削弱了。(選自吳秀明轉(zhuǎn)型時期的中國當代文學思潮有刪改)4下列對“精英文學”的理解,不恰當?shù)囊豁検?3分)()A精英文學具有思想上的異質(zhì)性和藝術上的前衛(wèi)性,并處于激變的過程之中。B精英文學是一種獨特的話語體系,這種話語體系與知識分子階層的文學無關。C精英文學與現(xiàn)實保持著“反對”“決裂”的張力,具有叛逆性和變異性。D精英文學也存在著一定的缺陷,如它有時會染上脫離大眾或?qū)W院派的偏見等。答案B解析“這種話語體系與知識分子階層的文學無關”錯,根據(jù)原文“精英文學并不等于某種獨特的話語體系”可知,精英文學與知識分子階層的文學有區(qū)別,但并非無關。5下列說法不符合原文意思的一項是(3分)()A中國現(xiàn)代知識分子由士人演變而來,其現(xiàn)代轉(zhuǎn)型是由西方現(xiàn)代文化的啟蒙促成的。B大學特殊的身份地位為其批判主流意識形態(tài)和抵制商業(yè)化浪潮提供了便利。C大學本身是非常復

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