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文檔簡介

1、第四單元近代以來世界的科學(xué)發(fā)展歷程 牛頓是一位偉大的科學(xué)家。數(shù)學(xué)界,他總結(jié)出了微積分;在物理界,他總結(jié)出了萬有引力定律以及經(jīng)典力學(xué)的三大定律;在光學(xué)方面,他最早發(fā)現(xiàn)了白光的組成,指出了色散的本質(zhì)。1727年3月20日,偉大的牛頓逝世,他被埋葬在威斯敏斯特教堂,在他的墓碑上鐫刻著:讓人們歡呼這樣一位多么偉大的人類曾經(jīng)榮耀在世界上存在! 牛頓力學(xué)剛剛問世時(shí),曾受到不少人的懷疑和反對(duì)。牛頓力學(xué)是否是科學(xué)?只能由實(shí)踐來檢驗(yàn)。牛頓力學(xué)不斷被證實(shí),歷史上最著名的有三件事。 第一件,用牛頓力學(xué)算出地球的形狀象只桔子。古希臘的亞里士多德認(rèn)為地球是個(gè)正球體,兩千年來人們對(duì)此深信不疑。牛頓卻根據(jù)他的力學(xué),說地球是

2、個(gè)扁球體,象只大桔子。此言一出,學(xué)界嘩然。地球那么大,牛頓又從不出遠(yuǎn)門,他憑什么說地球有點(diǎn)扁?可是法國科學(xué)家經(jīng)過三次實(shí)地測(cè)量,終于證實(shí)了牛頓的看法。用力學(xué)能算出地球的形狀,真是個(gè)奇跡。第二件,用牛頓力學(xué)算出了哈雷彗星的回歸周期。長期以來到,人們一直認(rèn)為彗星是神秘的,不吉利的災(zāi)星,根本不能用科學(xué)來說明。牛頓說,既然彗星也是天體,就必然遵循力學(xué)規(guī)律。他的好友哈雷用牛頓力學(xué)算出了1682年出現(xiàn)的彗星的軌道,指出它的回歸周期是7576年,由此預(yù)言它將在1758年再次出現(xiàn)。哈雷1705年發(fā)表這個(gè)預(yù)言,當(dāng)時(shí)他已49歲,卻要預(yù)言53年以后的事,豈非聳人聽聞?可是1758年這顆彗星果然如期出現(xiàn),并被命名為哈雷

3、彗星。牛頓力學(xué)剝掉了彗星的神秘外衣,對(duì)它的運(yùn)行作出了科學(xué)預(yù)見,這又是一個(gè)奇跡。 第三件,用牛頓力學(xué)算出了一顆未知行星的位置。1781年天王星被發(fā)現(xiàn),科學(xué)家用牛頓力學(xué)計(jì)算它的軌道,可是計(jì)算結(jié)果總是同觀測(cè)紀(jì)錄不大相符。經(jīng)反復(fù)核算,觀測(cè)無誤。那問題是否出現(xiàn)在牛頓力學(xué)上面?法國的勒維列和英國的亞當(dāng)斯堅(jiān)信牛頓力學(xué)的正確,大膽猜想計(jì)算結(jié)果之所以不理想,是因?yàn)樘栂抵羞€有一顆未知的行星,我們沒有考慮到它對(duì)天王星的引力作用。他們用牛頓力學(xué)算出了這顆未知行星的位置和質(zhì)量。1848年9月23日,柏林天文臺(tái)臺(tái)長在收到勒維列來信的當(dāng)晚,用望遠(yuǎn)鏡對(duì)準(zhǔn)勒維列所指出的位置,一下子就看到了一顆新的行星海王星。勒維列無需觀測(cè)星

4、空,就在筆 尖上發(fā)現(xiàn)了新行星。牛頓力學(xué)又創(chuàng)造了新的奇跡。 有了牛頓力學(xué),秀才不出門,能知地球事,能知天上事。牛頓力學(xué)創(chuàng)造的一次又一次奇跡,使科學(xué)享有崇高的威望。 然而,科學(xué)總是向前發(fā)展的。20世紀(jì)初,在牛頓經(jīng)典物理學(xué)達(dá)到頂峰,形成一種權(quán)威的時(shí)候,科學(xué)上一系列無法解釋的現(xiàn)象越來越需要科學(xué)本身的發(fā)展來解決。危機(jī)與機(jī)遇:“晴空上漂浮著兩朵烏云”第一朵烏云: “以太”說破滅 水波的傳播要有水做媒介,聲波的傳播要有空氣做媒介,它們離開了介質(zhì)都不能傳播。太陽光穿過真空傳到地球上,幾十億光年以外的星系發(fā)出的光,也穿過宇宙空間傳到地球上。光波為什么能在真空中傳播?它的傳播介質(zhì)是什么?物理學(xué)家給光找了個(gè)傳播介質(zhì)

5、“以太”。 他們假定整個(gè)宇宙空間都充滿了“以太”,“以太”是一種由非常小的彈性球組成的稀薄的、感覺不到的媒介?!耙蕴笔枪狻㈦?、磁的共同載體的概念為人們所普遍接受,形成了一門“以太學(xué)”。 地球以每秒30公里的速度繞太陽運(yùn)動(dòng),就必須會(huì)遇到每秒30公里的“以太風(fēng)”迎面吹來,同時(shí),它也必須對(duì)光的傳播產(chǎn)生影響。這個(gè)問題的產(chǎn)生,引起人們?nèi)ヌ接憽耙蕴L(fēng)”存在與否。 1887年,實(shí)驗(yàn)結(jié)果證明,不論地球運(yùn)動(dòng)的方向同光的射向一致或相反,測(cè)出的光速都相同,在地球同設(shè)想的“以太”之間沒有相對(duì)運(yùn)動(dòng)。因而,根本找不到“以太”或“絕對(duì)靜止的空間”。無法解釋之例子一:夜空的金牛座上的“蟹狀星云”,是900多年前一次超新星爆

6、發(fā)中拋出來的氣體殼層。 結(jié)論:在25年持續(xù)看到超新星爆發(fā)時(shí)發(fā)出的強(qiáng)光。史書記載:強(qiáng)光從出現(xiàn)到隱沒還不到兩年。矛盾L(距離)C+V(速度)1905年,愛因斯坦26歲,接連寫下4篇改變整個(gè)20世紀(jì)物理學(xué)面貌的論文:1、光的量子說(解釋光電效應(yīng))2、布朗運(yùn)動(dòng)(證明分子的存在)3、狹義相對(duì)論(修正了牛頓力學(xué))4、質(zhì)能互換律(E=mc2)1916年,愛因斯坦發(fā)表了廣義相對(duì)論基礎(chǔ),最具創(chuàng)見也是最偉大的貢獻(xiàn):5、廣義相對(duì)論(取代了牛頓的萬有引力理論)1905 神奇的一年 愛因斯坦1905年提出的相對(duì)論,后來稱作狹義相對(duì)論,以光速永不改變、相對(duì)性原則來推論,得到“時(shí)間”會(huì)因速度快慢而改變的結(jié)論。 相對(duì)論的例子

7、:一卷錄音帶,如果在地面上播放需要一個(gè)小時(shí);在快速飛行的宇宙飛船里播放,宇宙飛船里的人測(cè)定也是一個(gè)小時(shí)。但是由地面上的人員,來測(cè)定在宇宙飛船中播放的時(shí)間呢?根據(jù)牛頓的理論,因?yàn)闀r(shí)間是絕對(duì)的,所以也是一小時(shí);但是愛因斯坦的理論則認(rèn)為應(yīng)該是一個(gè)多小時(shí),因?yàn)闀r(shí)間是相對(duì)的,在不同速度下測(cè)量時(shí)間,長度是不一樣的。 什么是狹義相對(duì)論?什么是廣義相對(duì)論?廣義相對(duì)論是新的萬有引力概念 愛因斯坦闡述“萬有引力”的本質(zhì)是導(dǎo)因于物質(zhì)的分布而彎曲了鄰近的時(shí)間空間幾何結(jié)構(gòu),從而導(dǎo)出比牛頓萬有引力定律更精確的理論,得到彎曲的四維時(shí)空觀念,牛頓的萬有引力理論成了廣義相對(duì)論中的一個(gè)特例。 廣義相對(duì)論的重要結(jié)論是,加速運(yùn)動(dòng)與引

8、力場(chǎng)的運(yùn)動(dòng)是等價(jià)的,要區(qū)別是由慣性力或者引力所產(chǎn)生的運(yùn)動(dòng)是不可能的。對(duì)此,愛因斯坦作了一個(gè)的比喻。假想有一個(gè)人乘摩天樓的電梯自由降落,人不會(huì)感到自己在下降,因?yàn)檫@時(shí)電梯和人都依照重力加速度定律在下降,彷佛在電梯里不存在地球引力。 1、相對(duì)論的兩條基本原理: 1)相對(duì)性原理 2)光速不變?cè)?2、相對(duì)論的意義:(1)解決了經(jīng)典物理學(xué)的危機(jī),創(chuàng)造了一個(gè)全新的物理學(xué)世界,極大地?cái)U(kuò)展了物理學(xué)的應(yīng)用的領(lǐng)域;也使人們對(duì)自然規(guī)律的探索從普通世界深入到廣闊的宏觀宇宙空間。(2)打破了經(jīng)典物理學(xué)絕對(duì)化的思維模式,為人們提供了辯證看待世界的途徑。很抱歉推翻了您的理論 愛因斯坦曾說道:“牛頓先生,很抱歉推翻了您的理

9、論,不過您的成就是您那個(gè)時(shí)代一個(gè)人的智力和創(chuàng)造力所能達(dá)到的顛峰,您所創(chuàng)造的許多觀念直到今日都仍在引導(dǎo)我們的物理思維。雖然我們知道,當(dāng)我們對(duì)宇宙萬物有了更深入的了解以后,這些觀念將會(huì)被一些更抽象的新觀念所取代?!?也許將來某一天,會(huì)有一位少不更事的科學(xué)家說道:“愛因斯坦先生,很抱歉推翻了您的理論,不過您的成就是您那個(gè)時(shí)代一個(gè)人的智力和創(chuàng)造力所能達(dá)到的顛峰 ”愛因斯坦能夠取得偉大成就有哪些條件?(1)科學(xué)發(fā)展提供的基礎(chǔ);(2)科學(xué)發(fā)展需要提供動(dòng)力;(3)個(gè)人堅(jiān)持不懈勤奮追求真理的優(yōu)秀品質(zhì);(4)科學(xué)的工作和研究方法。發(fā)散思維:愛因斯坦根據(jù)相對(duì)論的觀點(diǎn)提出質(zhì)能轉(zhuǎn)換理論后,曾致信美國總統(tǒng)羅斯福,建議美

10、國研制原子彈,以便在二戰(zhàn)中盡快戰(zhàn)勝法西斯國家。45年8月 美國 先后在日本的廣島、長畸投下兩顆原子彈,加速了日本法西斯的投降,但對(duì)無辜平民的傷害也同樣令全世界震驚。愛因斯坦為此非常懊悔。從這件事中,我們能得到什么啟發(fā)?我們應(yīng)如何對(duì)待科學(xué)的發(fā)展? 科學(xué)技術(shù)本身是一把雙刃劍??萍寄茉旄H祟?,推動(dòng)生產(chǎn)力水平的提高,但如果運(yùn)用不當(dāng),也能危害人類。 關(guān)于愛因斯坦的小故事多得不勝枚舉,有此些是因?yàn)樗闹忍撸╄徃綍?huì),以訛傳訛;有些則是真實(shí)的。無論是真是假,人們對(duì)一位偉大物理學(xué)家的崇拜是不會(huì)改變的。例如他穿的襪子左右腳常不同顏色;愛因斯坦的小故事用手推車推孩子散步,竟會(huì)由于專心思考問題,而一不小心把孩

11、子推到水溝里;陪太太看電影時(shí),卻在電影院里用手電筒看書; 1952年,以色列共和國請(qǐng)愛因斯坦去擔(dān)任總統(tǒng),因?yàn)橐陨卸际仟q太人,愛因斯坦是猶太人心目中的精神領(lǐng)袖,然而他沒有接受,覺得自己的個(gè)性并不適合處理行政。紅色代表過去藍(lán)色代表未來黃綠表連結(jié)過 去到未來2005世界物理年對(duì)物理學(xué)家而言,這個(gè)標(biāo)識(shí)象征的是光錐;對(duì)一般大眾而言常被看成是沙漏,象征著愛因斯坦在時(shí)間相對(duì)性上淵博的見解及洞察力。 為紀(jì)念愛因斯坦對(duì)物理學(xué)的貢獻(xiàn),聯(lián)合國教科文組織特選定相對(duì)論發(fā)表100周年暨愛因斯坦逝世50周年的05年為世界物理年,許多國家更將2005年定為愛因斯坦年。并透過展示物理在經(jīng)濟(jì)技術(shù)文化等方面的重要作用,爭(zhēng)取公眾對(duì)

12、物理學(xué)的理解與支持,期使物理學(xué)能在21世紀(jì)得到全新的發(fā)展。 尋找本世紀(jì)愛因斯坦,再創(chuàng)科學(xué)奇跡 1875年時(shí),普朗克在慕尼黑大學(xué)學(xué)物理,物理老師曾勸他不要學(xué)純理論,因?yàn)槲锢韺W(xué)“是一門高度發(fā)展的、幾乎是臻善臻美的科學(xué)”,現(xiàn)在這門科學(xué)“看來很接近于采取最穩(wěn)定的形式。也許,在某個(gè)角落里還有一粒塵屑或一個(gè)小氣泡,對(duì)它們可以去進(jìn)行研究和分類,但是,作為一個(gè)完整的體系,那是建立得足夠牢固的。而理論物理學(xué)正在明顯地接近于幾何學(xué)在數(shù)百年中所已具有的那樣完美的程度?!?1900年,普朗克為了克服經(jīng)典物理學(xué)對(duì)黑體輻射現(xiàn)象解釋上的困難,創(chuàng)立了物質(zhì)輻射(或吸收)的能量只能是某一最小能量單位(能量量子)的整數(shù)倍的假說,即

13、量子假說。他引進(jìn)了一個(gè)物理普適常數(shù),即普朗克常數(shù),以符號(hào)h表示,其數(shù)值為6.62617610-27爾格秒,是微觀現(xiàn)象量子特性的表征。量子力學(xué)的產(chǎn)生和相對(duì)論的產(chǎn)生有什么共同點(diǎn)?這說明了什么?共同點(diǎn):從背景上看,19世紀(jì)末,物理學(xué)得到了極大的發(fā)展,物理學(xué)的研究一方面深入到物質(zhì)內(nèi)部的微觀世界,另一方面擴(kuò)展到整個(gè)宇宙。但是,一系列新的發(fā)現(xiàn)無法用經(jīng)典物理學(xué)解釋,這使得經(jīng)典物理學(xué)陷入了危機(jī),面臨著挑戰(zhàn)。從產(chǎn)生過程看,第一,都是科學(xué)大師們敢于向權(quán)威挑戰(zhàn),追求真理的結(jié)果。第二,都經(jīng)歷了一個(gè)產(chǎn)生發(fā)展完善的過程。說明:社會(huì)意識(shí)是一定的社會(huì)存在的反映;任何事物的產(chǎn)生和發(fā)展都要經(jīng)歷一個(gè)曲折的過程。(1)經(jīng)典物理學(xué)形成

14、的基礎(chǔ)是什么?這一基礎(chǔ)建立的理論是什么? 17世紀(jì)牛頓創(chuàng)立的經(jīng)典力學(xué),它是建立在絕對(duì)時(shí)空觀的理論基礎(chǔ)上的。(2)到19世紀(jì)時(shí),經(jīng)典物理學(xué)發(fā)展到何種程度?他所適用的范圍主要是什么? 到19世紀(jì),在經(jīng)典力學(xué)的 基礎(chǔ)上,光學(xué)、熱力學(xué)、電磁學(xué)、天體物理學(xué)等新興學(xué)科取得了長足的進(jìn)步,把人類對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)推進(jìn)到前所未有的深度和廣度。它所適用的范圍主要是我們?nèi)粘I钪械奈锢憩F(xiàn)象。(3)19世紀(jì)末,物理學(xué)的發(fā)展對(duì)經(jīng)典物理學(xué)提出了怎樣的挑戰(zhàn)? 19世紀(jì)末,物理學(xué)的研究一方面深入到物質(zhì)內(nèi)部的微觀世界,另一方面擴(kuò)展到整個(gè)宇宙,超出了經(jīng)典物理學(xué)的范圍,經(jīng)典物理學(xué)賴以建立的絕對(duì)時(shí)空觀受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。(4)20世紀(jì)物理學(xué)的

15、發(fā)展取得的兩項(xiàng)最重大的成就是什么?它們與經(jīng)典物理學(xué)的關(guān)系是什么? 量子理論和相對(duì)論。它們發(fā)展了經(jīng)典物理學(xué),彌補(bǔ)了經(jīng)典物理學(xué)在宏觀宇宙世界和微觀的粒子世界面前的空缺,為人類描繪了一個(gè)嶄新的世界,對(duì)整個(gè)人類的思維都產(chǎn)生了不可磨滅的影響。課時(shí)小結(jié)一、物理學(xué)發(fā)展的原因文藝復(fù)興、宗教改革等思想解放運(yùn)動(dòng)的影響資本主義的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)科學(xué)家勇于的探索精神二、物理學(xué)發(fā)展的過程中觀世界經(jīng)典力學(xué)(奠基者、創(chuàng)立者)宏觀世界相對(duì)論(愛因斯坦:廣義與狹義)微觀世界量子論(普朗克、愛因斯坦、玻爾)1、經(jīng)典力學(xué)的奠基者A.伽利略 B.牛頓 C.愛因斯坦 D.普朗克2、近代科學(xué)形成的標(biāo)志是A、 “日心說”的提出 B、 “

16、地心說”的提出C、牛頓力學(xué)體系的建立 D、落體定律的提出3、20世紀(jì)初物理學(xué)思想的一場(chǎng)重大革命是指A.萬有引力定律的提出 B.發(fā)射現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)C.電子的發(fā)現(xiàn) D.相對(duì)論的提出4、海王星的發(fā)現(xiàn)是根據(jù):A、哥白尼日心說的推算 B、牛頓理論的推測(cè)C、法拉第演說計(jì)算 D、愛因斯坦對(duì)時(shí)間、空間屬性的揭示5、現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)是:A、牛頓力學(xué) B、相對(duì)論 C、量子假說 D、量子理論、相對(duì)論6、愛因斯坦相對(duì)論的提出是物理學(xué)領(lǐng)域的一場(chǎng)重大革命,主要是因?yàn)椋?否定了經(jīng)典力學(xué)的絕對(duì)時(shí)空觀揭示了時(shí)間、空間并非絕對(duì)不變的本質(zhì)屬性打破了經(jīng)典力學(xué)體系的局限性使人類對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)開始從宏觀世界深入到微觀世界A、 B、 C、 D、7、下列表述不正確的是:A、牛頓創(chuàng)立的經(jīng)典力學(xué)是經(jīng)典物理學(xué)的基礎(chǔ)

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