高考語文基礎(chǔ)保分題型精勛練語言文字運(yùn)用+文學(xué)常識+默寫專題10含解析

1、（語言文字運(yùn)用+古代文化常識+情景默寫）一、補(bǔ)寫出下列兩組句子中的空缺部分。（1）送東陽馬生序中，作者吃穿用度都比別人差，卻“略無慕艷意”的原因是“_，_”。（2）琵琶行中既交代秋天的背景又蘊(yùn)含了離別之意的句子是“_，_”。（3）莊子在逍遙游中所說的“_，_”與范仲淹在岳陽樓記中表現(xiàn)出的“不以物喜，不以己悲”的榮辱不驚心態(tài)，大致相當(dāng)?！敬鸢浮浚?）以中有足樂者（2）不知口體之奉不若人也（3）潯陽江頭夜送客（4）楓葉荻花秋瑟瑟（5）且舉世譽(yù)之而不加勸（6）舉世非之而不加沮（1）唐代詩人李白上李邕中有名句“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里”而在莊子逍遙游中亦有“_，_”來表現(xiàn)大鵬鳥憑借大風(fēng)騰空九萬里

2、。（2）鳥是古典詩歌的常見意象，李白蜀道難中“_”和杜甫登高“_”分別描繪了鳥兒月夜悲啼和沙洲飛旋的畫面。（3）歐陽修醉翁亭記中用“_，_”的眾賓喧嘩之動，來對比襯托太守醉酒之后的頹然之靜，生趣盎然?！敬鸢浮浚?）水擊三千里（2）摶扶搖而上者九萬里（3）又聞子規(guī)啼夜月（4）渚清沙白鳥飛回（5）觥籌交錯（6）起坐而喧嘩者二、完成下邊兩道古代文化常識題。下列有關(guān)內(nèi)容的表述，不正確的一項是（3分）（）A進(jìn)士，隋唐以后的科舉取士打破了魏晉南北朝時期實(shí)行的九品中正制對選拔人才的控制，科舉考試由“六部”中吏部主管，通過最后一級中央政府朝廷考試者，稱為進(jìn)士。B縉紳，原意是插笏（古代朝會時官宦所執(zhí)的手板，有事

3、就寫在上面，以備遺忘）于帶，是舊時官宦的裝束，轉(zhuǎn)用為官宦的代稱。C納履，穿鞋，借指辭別。D胄監(jiān)，指國子監(jiān)，亦指國子監(jiān)的生員。國子監(jiān)是隋朝以后的中央官學(xué)。【答案】A【解析】“科舉考試由六部中吏部主管”表述不正確，科舉考試由禮部負(fù)責(zé)。下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（）A冠“從”稱謂在典籍中使用非常多，如“從父”、“從舅”、“從子”等，指的是同一宗族中次于至親的人，意為“與父類從”，文中的“從弟”即此類，相當(dāng)于今天的堂弟。B貢舉是我國科舉制度的種類之一，是由特命大臣主持、定期舉行的科考，文中的“知貢舉”，指的是扈蒙參加貢舉科考。C翰林院始設(shè)于唐，初為供職具有藝能人士的機(jī)構(gòu)。自唐玄宗

4、后翰林學(xué)士擔(dān)當(dāng)起草詔書職責(zé)，宋朝后翰林學(xué)士成為正式官職。D郊祀，也叫“郊祭”，即祭祀天地日月，是古代至高至重的國家祭典。漢董仲舒有言“國有大喪者，止宗廟之祭，而不止郊祭，不敢以父母之喪，廢事天地之禮也?！薄敬鸢浮緽【解析】“知貢舉”是指主持貢舉考試。三、語言文字綜合運(yùn)用。(一)語言文字運(yùn)用(本題共3小題，11分)閱讀下面的文字，完成13題。每一項文化遺產(chǎn)都是一代代人_、傳承發(fā)展的結(jié)晶。太極拳、“送王船”，在我國有著數(shù)百年的歷史，已被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。太極拳的_究竟為誰難下定論，但其修身養(yǎng)性、強(qiáng)身健體的作用_?！八屯醮眱x式盛大，意涵豐富。二者都深深浸潤著中華傳統(tǒng)

5、文化的氣韻和中國哲學(xué)的理念。太極拳蘊(yùn)含著陰陽循環(huán)、天人合一的傳統(tǒng)觀念，“送王船”體現(xiàn)著尊重生命、敬畏自然的人類智慧。如今，不僅承載著中華文化的寶貴遺產(chǎn)，提升了國人的文化自信，也為國際社會了解中華文化獨(dú)特的智慧、工藝、神韻打開了新的大門。一項項“非遺明珠”光彩奪目，古琴書法，聲悠墨揚(yáng)添彩；針灸太極，體康拳健生風(fēng)我們應(yīng)努力做好有關(guān)“非遺”_的工作，讓“非遺明珠”永遠(yuǎn)閃耀在世界文化之林。1依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)()A嘔心瀝血 始作俑者 理所當(dāng)然 承前啟后B處心積慮 開山鼻祖 理所當(dāng)然 承上啟下C嘔心瀝血 開山鼻祖 毋庸置疑 承前啟后D處心積慮 始作俑者 毋庸置疑 承上啟下

6、C解析：處心積慮，千方百計地盤算，多含貶義；嘔心瀝血，形容費(fèi)盡心血。語境強(qiáng)調(diào)文化遺產(chǎn)是一代代人心血的結(jié)晶，故應(yīng)選擇“嘔心瀝血”。始作俑者，指惡劣風(fēng)氣的創(chuàng)始者；開山鼻祖，比喻一個學(xué)術(shù)流派、技藝的開創(chuàng)者。語境指太極拳的開創(chuàng)者，故應(yīng)選擇“開山鼻祖”。毋庸置疑，指事實(shí)明顯或理由充分，不必懷疑；理所當(dāng)然，從道理上說應(yīng)當(dāng)這樣。語境指太極拳修身養(yǎng)性、強(qiáng)身健體的作用是不容懷疑的，故應(yīng)選擇“毋庸置疑”。承前啟后，繼承前代的并啟發(fā)后代的(多用于學(xué)問、事業(yè)等)；承上啟下，接續(xù)上面的并引起下面的(多用于寫作等)。語境修飾的是“非遺”，故應(yīng)選擇“承前啟后”。2文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)()

7、A承載著中華文化的寶貴遺產(chǎn)，不僅提升了國人的文化自信，也為國際社會了解中華文化獨(dú)特的智慧、工藝、神韻打開了新的大門。B不僅承載著中華文化的寶貴遺產(chǎn)，提升了國人的文化自信，也為國際社會了解中華文化獨(dú)特的工藝、智慧、神韻打開了新的大門。C不僅承載著中華文化的寶貴遺產(chǎn)，提升了國人的文化自信，也為國際社會打開了了解中華文化獨(dú)特的工藝、智慧、神韻的新的大門。D承載著中華文化的寶貴遺產(chǎn)，不僅提升了國人的文化自信，也為國際社會了解中華文化獨(dú)特的工藝、智慧、神韻打開了新的大門。D解析：文中畫線句子有兩處錯誤：關(guān)聯(lián)詞位置錯誤和詞語排序邏輯錯誤。應(yīng)把“不僅”調(diào)整到“提升了”之前，交換“智慧”和“工藝”的位置。A項

8、，語序不當(dāng)，交換“智慧”和“工藝”的位置；B項，關(guān)聯(lián)詞位置不當(dāng)；C項，關(guān)聯(lián)詞位置不當(dāng)。3文中畫橫線的句子使用了對偶的修辭手法，請簡要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。(5分)答：_答案：構(gòu)成：上下兩句字?jǐn)?shù)相等，結(jié)構(gòu)相同，意義對稱，尾字仄起平收。“古琴書法”與“針灸太極”兩兩相對，點(diǎn)出四種非遺項目，“聲悠墨揚(yáng)添彩”與“體康拳健生風(fēng)”分別對應(yīng)上句的非遺項目，結(jié)構(gòu)相同，寫其效果。表達(dá)效果：這兩句生動凝煉地展現(xiàn)了我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價值與魅力，句式整齊，音韻和諧，富有節(jié)奏感和音樂美，感染力強(qiáng)。解析：“古琴書法，聲悠墨揚(yáng)添彩；針灸太極，體康拳健生風(fēng)”。構(gòu)成：上句“古琴書法，聲悠墨揚(yáng)添彩”與下句“針灸太極，體康拳健生

9、風(fēng)”，字?jǐn)?shù)相同；“古琴書法”“針灸太極”都是并列結(jié)構(gòu)；“聲悠”“體康”都是主謂結(jié)構(gòu)；“墨揚(yáng)添彩”“拳健生風(fēng)”都是主謂結(jié)構(gòu)；即結(jié)構(gòu)相同，對稱；“彩”仄聲，“風(fēng)”平聲，上下聯(lián)尾字仄起平收，綜上，兩句字?jǐn)?shù)相等，結(jié)構(gòu)相同，意義對稱，尾字仄起平收，符合對偶的要求。表達(dá)效果：這兩句話以對偶的形式展現(xiàn)了我國物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價值與魅力，句式整齊，讀之朗朗上口，音樂協(xié)調(diào)，極富節(jié)奏感和音樂美，富有感染力。(二)語言文字運(yùn)用(本題共2小題，11分)閱讀下面的文字，完成45題。雙鳳境內(nèi)河塘涇溇縱橫。江渚白沙無數(shù)，漁樵白發(fā)無數(shù)，想必那些蟹、蚌、蝦、蛤、牲畜之族也慣看秋月春風(fēng)。初冬的江南風(fēng)光的池塘里水萍清歡淡淡，歲月靜好。

10、時令冬天，空氣并不干燥，水和風(fēng)暖，一絲溫潤的若有若無的水氣在四周彌漫。水上的木橋，尚綠的荷葉，干枯的荷梗。灰鴨與白鵝在水面劃水，偶爾潛下去，_，抖抖脖子，水面激起幾片水花。那些老房子倚水而建。衣不如新人不如故，_。老房子里有一種讓人追憶的繁華。繁華在追憶之際驀然回首，一驚一嘆，驚是驚艷，嘆是嘆息。驚嘆之間，逝者如斯夫。老院古宅大門前的銅環(huán)，包漿的厚亮里是一代又一代人的體溫與光陰，乳燕銜春的馬頭墻下，是家長里短的前世歲月中一幕一幕衣食住行。雙鳳的老房子，屋連屋，房連房，粉墻黛瓦，風(fēng)格近徽式民居，磚木結(jié)構(gòu)，留有天井。遠(yuǎn)處看，重重疊疊、錯落有致，宛如城廊。一戶戶農(nóng)家小院被一條條縱橫交錯、既窄又小的_，每條巷弄中間有一條條青石鋪就的路，路路相通，如蛛網(wǎng)相連。雨雪天氣