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文檔簡介
1、聰明與愚蠢話題作文聰明的人善于學(xué)習(xí),包括向比自己差的人學(xué)習(xí)。愚蠢的人常常爭斗,包括比自己差的人爭斗。接下來店鋪為你帶來聰明與愚蠢話題作文,希望對你有幫助。聰明與愚蠢話題作文篇1越是聰明的人越多苦惱。這是他們的感受性銳敏,心性兒高強,兼又富于情感,善于理解所致。因為感受性銳敏,心意上受著一些細(xì)微的刺激時,便往深處遠(yuǎn)處想,就會神經(jīng)過敏地鉆到牛角尖里去。聰明人的頭腦是冷靜的,像是澄湖一樣的平靜,情感卻是非凡的有如火焰一般。當(dāng)平靜如鏡的心湖上投下一塊小小的石頭時,陡時會卷起波浪來,一會兒就震蕩了整個心湖。有刺激就有反應(yīng),心湖上的風(fēng)聲來了,波浪起了,情感的火焰便在血管中熊熊地燃燒著,熱血騰騰地激動了理智
2、的機輪,要求個解決,求個完美的答案。聰明人理解的才力雖比常人來得高,怎奈天下事不如意者十常八九何況且聰明人的欲望又比常人來得多,期望也比常人來得高,往往更不能如理想地做到,于懸百憂感其心”,聰明人便不由得苦惱起來了。其次,凡是理智發(fā)達(dá),讀書愈多的聰明人,常常是離不衛(wèi)自覺”勺苦責(zé)的。說到苦悶,更像每天吃飯一樣來得平常?!叭松R字憂患始”,這話看來也未始不是真理。還有一層,聰明人大多富于同情心和反抗精神,心性兒很高強,凡事老是不肯輕易地遷就人,只是咬定主意,認(rèn)清目標(biāo),希望一顆赤心不偏不倚,一腔熱氣會至大至剛,對于一切事情,要做就做,當(dāng)行即行。這顯然和莊子的“無物不然,無物不可”(齊物論Q的道理大相
3、違背。然而他們哪里管得了這些呢,他們的心中時時有著一種矯世嫉俗的自負(fù),抱著一種人醉我醒的自信力,所以無論如何,總是不愿從俗浮沉,與時俯仰的對于一切惡毒的制度,不良的習(xí)慣,以及穢濁的環(huán)境,尤不肯稍示妥協(xié)、退讓和畏縮,時時運用理智的分析,鼓起熱烈的情感,不息地向那些進(jìn)攻。他們那勇于破壞,急求創(chuàng)造的精神,巴不得翻了一個筋斗,便把社會上的一切壞的都變成好的,丑的變成美的,惡的變成善的,黑暗的變成光明的。這樣的事情,自然不是一朝一夕的工夫所能奏效的。但聰明人往往因操之過急,“欲速則不達(dá)”,有時反激起了反動來,把新的火焰撲滅下去,將舊的勢力擴張起來,聰明人處此境地,便不由得苦惱起來了又倘若碰到的黑暗的威權(quán)
4、如是其大,而社會上庸人又如是其多,且又熟睡得如是其寧靜,自己雖想有所作為,然而孤掌難鳴,渺小的一身不能和這兇惡的暴君似的舊勢力相抵抗,失敗自然是意中事。所以愈是聰明的人愈多不如意的事,因為不如意的事愈多則愈加思慮,愈加思慮則愈覺苦惱起來。記起蘇軾的一首洗兒詩說道:“人皆養(yǎng)子望聰明,我被聰明誤一生,但愿生兒愚且魯,無災(zāi)無難到公卿?!贝筇K因為有了一腔不凡的才氣,以致遭逢了不少的拂意事,“一生多恨為聰明”,故有此詩。不過我們單從這詩的表面的意義說來,那么,愚魯?shù)南壬鷤兙褪鞘澜缟献钚腋5娜藘毫?。是的,愚笨如豚的人是不識所謂憂愁的,天地間惟有庸人是最快樂的,揆之事實,確是這樣。怪不得那多情薄命的詞人納蘭
5、性德要嗟嘆著:“怪人間厚福,天公盡付于癡兒呆女呢!正是:巧者勞而智者憂;無能者無所求,蔬食而遨游,泛若不系之舟。聰明與愚蠢話題作文篇2我們通常所說的聰明,在專業(yè)上稱為智力優(yōu)秀。智力大致包括三方面的內(nèi)容:其一是感知、記憶能力,特別是觀察力,是智力的基本形式;其二是抽象概括能力(包括想象力)是智力的核心部分;其三是創(chuàng)造能力,是智力的最高表現(xiàn)。智力使人能學(xué)習(xí)知識,認(rèn)識事物,適應(yīng)環(huán)境,解決問題和創(chuàng)造發(fā)明。愚蠢,即智力低下,理論上則與聰明剛好相反。這些都屬于專業(yè)問題。現(xiàn)實中,聰明和愚蠢是相對的。但兩者在表現(xiàn)形式上有所不同。聰明的人都知道自己的聰明,更知道別人比自己還聰明。每一個聰明的人總能夠找到若干比自
6、己聰明的人,把他們作為自己的奮斗目標(biāo),或者學(xué)習(xí)的榜樣。同時,他們也會比一般人更了解自己的愚蠢和缺點錯誤。因為他們了解自己,所以他們善于反思自己的愚蠢和缺點,并在反思中勇于改變自己的缺點錯誤和一些他們認(rèn)為的愚蠢的做法。一句話,聰明人能夠聽取他人意見,并不斷反省自己。愚蠢的人通常只知道自己的聰明,不知道自己的愚蠢,更不會承認(rèn)自己的缺點錯誤。每一個愚蠢的人總能找到至少一個比自己還要愚蠢的人,或者至少在某一方面比自己愚蠢的人,來抬高自己,想方設(shè)法使自己高大起來。因為他們覺得自己總是正確,所以也就沒有改正缺點錯誤的必要,因此他們總是錯上加錯,離目標(biāo)越來越遠(yuǎn)。聰明分大小,愚蠢也一樣。開明大度、不計較個人恩
7、怨得失的聰明,屬于小愚蠢、大聰明,這類人是國家的頂梁柱;工于心計、口是心非、阿諛奉承的聰明,則屬于小聰明、大糊涂,他們通常都是蛀蟲。如果你覺得某個人聰明并夸獎他,而他臉紅不出聲或者說哪里哪里一般般排老三之類,這人或許真的就聰明。當(dāng)然,聰明不是靠別人說的,而是他的確出眾,是他自己做出來的。但是,如果你初跟人交往對方說自己很笨很愚蠢,那就千萬要小心了。他可能別有用心。因為,真正愚蠢的人永遠(yuǎn)都不會說自己是愚蠢的。之二:傻瓜力量大個真正聰明的人,除了本身需要具備一定的知識素養(yǎng)及學(xué)習(xí)能力之外,還必須能夠聽取他人意見,能夠不斷反省自己,清楚的認(rèn)識到自己的不足之處。這一點很重要。這看起來很容易,但真正能做到
8、的人卻很少。中華民族有五千年的文明史。古往今來帝王多如牛毛,令中學(xué)生們記憶起來十分頭疼。應(yīng)該說這些帝王中大部分都是聰明的。每一位帝王也都希望國家繁榮昌盛,讓自己的豐功偉績流芳百世。但往往事與愿違。結(jié)果是,昏君多明君少。這是因為他們盡管聰明,卻無法持之以恒地聽取他人意見,不斷反省自己。忠言逆耳。好意見是尖銳的。尤其是涉及到帝王們自身的問題時。大部分帝王們整天處在阿諛逢迎中,一天天的迷失自我。結(jié)果是,聰明和愚蠢完全掉了個兒。聰明的人往往有自知之明。聰明者自知,聰明者自謙。有知足,有不知足。有所愛,有所不愛。有所為,有所不為。爭長久而不爭一時,樂于助人而又自得其樂。聰明的人大多都有堅強的意志。只要認(rèn)
9、準(zhǔn)了目標(biāo),他們總能持之以恒的堅持下去,直至目標(biāo)達(dá)成。他們做事通常也不會優(yōu)柔寡斷,必要的情況下,懂得丟卒保車。愚蠢的人或者聰明絕頂?shù)接薮赖娜?,則不會這樣。印度有一位知名的哲學(xué)家,氣質(zhì)高雅,是很多女人的偶像。某天,一個女子向他表達(dá)了愛慕之情后說,錯過我,你將再也找不到比我更愛你的女人了。哲學(xué)家雖然也很中意她,但仍習(xí)慣性地回答說,容我再考慮考慮。哲學(xué)家用他一貫研究學(xué)問的精神,將結(jié)婚和不結(jié)婚的好處與壞處,分條羅列下來,結(jié)果發(fā)現(xiàn)好壞均等,究竟該如何抉擇他因此陷入了長期的苦惱之中。最后,他終于得出一個結(jié)論耿若在面臨抉擇而無法取舍的時候,應(yīng)該選擇自己尚未經(jīng)歷過的那一個。不結(jié)婚的狀況他是清楚的,但結(jié)婚后會是個
10、怎樣的情況,他還不知道。他覺得應(yīng)該答應(yīng)那個女人的請求。哲學(xué)家來到女人的家中,向她的父親說,請你告訴她,我考慮好了決定娶她為妻。父親冷冷地回答,你來晚了十年,我女兒現(xiàn)在已經(jīng)是三個孩子的媽了。哲學(xué)家聽了幾乎崩潰。他沒有想到,他向來引以為傲的精明頭腦,最后換來的竟然是一場悔恨。此后,哲學(xué)家抑郁成疾。臨死前,他將自己所有的著作丟入火堆,只留下了一段對人生的批注:如果將人生一分為二,前半段的人生哲學(xué)是不猶豫,后半段的人生哲學(xué)是不后悔。哲學(xué)家死之前終于明白,聰明的狐貍為什么常常落不到好下場,因為他們不善于反省自己,經(jīng)常聰明反被聰明誤。個人如果忘記了自己的頭顱也是由雙腳來帶動的,太自負(fù)、太依賴于自己的思想,
11、往往因此忽略了其他的因素。要知道,傻瓜力量大。適當(dāng)?shù)纳等缤〉胶锰幍淖员?,是一種美德,也是一種智慧。聰明與愚蠢話題作文篇惡太有心機的人讓人厭惡,使人必須無時無刻的防衛(wèi)住他,以防掉入他的圈套”。而笨拙一點的人,卻能使人放下防衛(wèi)之心,樂于與其相處。所以真正聰明的人反而顯得笨拙一點,而那些會耍小聰明的庸人,往往都是鋒芒畢露。莊子教育我們,做事不要太巧,不要有存心,為人要笨拙一點,才會享受人生。是的如果一個人太有心機的人會讓人覺得陰險,而避而遠(yuǎn)之。如果你顯得笨一點,反而讓人覺得你很透明,沒有一點心機。想必大家都知道紅樓夢中的王熙鳳,機關(guān)算盡,反而卻誤了卿卿的生命,真是聰明反被聰明誤。只有大智的人才會伸
12、縮自如,在塵世中無所憂慮?!肮沤竦玫?,精明人十居其九。Q楊修恃才放曠,最終卻招來了殺身之禍。他所謂的聰明,在大智慧的人面前,只能算是皮毛的小聰明。如果楊修知道自己的聰明會招來殺身之禍,我猜他也一定會做。多年中,他被提拔的越慢,顯然是曹操不喜歡他的緣故,對此他卻并沒有意識到。曹操漸漸對他心生厭惡,疑心也越來越重,他也沒有意識到,也就是說,真正該聰明的時候,他卻十分的糊涂。如果他能迎合一點,將自己的聰明隱藏,在一定的時間內(nèi),看情況來表現(xiàn)自己的才能,那么他就很有可能成功人們常說,楊修之死,關(guān)鍵罪在曹操,是因為曹操的猜忌,其實我覺得并不然。但是無論是誰,哪一個上級能讓下級徹底摸清自己的心思、他的下一步行動的。顯然楊修最后必然會被殺死。羅貫中說他是:“身死因才誤,非關(guān)
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