武夷學校品牌規(guī)劃060831

1、中國最具競爭力策劃機構盛世元年對本次福建武夷學校導入品牌戰(zhàn)略計劃的理解： 偉大的行動號角與決心 福建武夷學校借新啟動2006品牌戰(zhàn)略整合方案決不僅僅是在民辦教育行業(yè)日益激烈競爭的格局表達一種聲音那么簡單。它幾乎可以清楚地表明一個全新的武夷學?？释陂}北、福建被廣泛認同，贏得領導、家長、學生和社會的尊敬，招生規(guī)模得到大幅度增長，社會資源整合、學校發(fā)展規(guī)劃、內部教職員工管理、教職員工服務意識、教學管理水平得到全面提升的勃勃雄心 這對所有武夷學校教職員工和學生、家長人來說，絕對是一件意義深遠的大事。同樣，這對南平市政府、閩北基礎教育來說，絕對是一件翹首以待的幸事。盛世元年不打無準備之戰(zhàn)為什么這樣做？

2、為決策提供依據(jù)！查閱大量公司積累的網(wǎng)絡、報紙、行業(yè)資訊和家長、學生行為與生活資訊通過面對面與學校領導、教職員工、教練、阿姨、小學/初中/高中/學生溝通和建陽市市民的隨機采訪實地考察建陽公立學校環(huán)境和武夷學校新老校區(qū)的環(huán)境做了直觀調研發(fā)放了50份調查問券通過老師、教練、招生老師、學校領導填寫形式進行并匯集一手資料系統(tǒng)收集與分析閩北民辦教育市場狀況和發(fā)展趨勢研究一年來各福建省內主要民辦學校品牌的電視廣告片、報紙廣告針對性地研討福建武夷學校二次跨越的品牌運做、管理規(guī)劃與發(fā)展站略 激水之疾至于漂石者勢也識勢者為俊杰借勢者為英豪造勢者為王者也為福建武夷學校造勢一雙普通球鞋售價200元，一雙耐克球鞋售價1

3、200元，除去實際成本的部分區(qū)別外，耐克多出普通球鞋的那一部分售價的背后就是耐克文化的價值！品牌文化經(jīng)營的秘訣就是：創(chuàng)造社會生活最高理想，使目標群產(chǎn)生文化與情感共鳴，甘愿為認可的文化價值而消費并獲得精神滿足！餐前開胃耐克的個性和勇于創(chuàng)造自我的獨特文化！讓運動成為人類的夢想！JUST DO IT！耐克為運動鞋創(chuàng)造的文化營銷奇跡！SONY總是與眾不同我的快樂不是戀愛所能取代的SONY品牌個性論敢爭天下之先！SONY的魅力不獨特勢不罷休的銷售主張！感受一下來，用感覺來感覺一下有感覺嗎？你是一個旁觀者，你不注意嗎？你是一個家長，你不心動嗎？ 你若是一所學校，你能坦然接受嗎？若是你的競爭對手，你不覺得可

4、怕嗎？new新校區(qū)新形象福建武夷學校品牌整合戰(zhàn)略方案 通過我們雙方的深入溝通、校園走訪、評估分析，我們對武夷學校有更進一步的了解和認識；在此基礎上，盛世元年成立了以黃總領銜的武夷學校項目組，進行了多次的開會討論、頭腦激蕩，對收集到的調查資料等信息進行總結分析，并以此為依據(jù)提出相應的策略；同時項目組亦緊鑼密鼓的開展品牌規(guī)劃的工作，本案闡述了在調查研究基礎上進行延展的品牌發(fā)展方向，以及切實可行、獨樹一幟的品牌內涵。外部內部同類學校老師社會家長媒體資訊網(wǎng)絡資訊中高層的行政領導老師年段校部領導教練護理員武夷學校前期調查品牌調查改進策略實施執(zhí)行總結分析品牌規(guī)劃武夷學校品牌規(guī)劃武夷學校發(fā)展目標形象載體學校

5、理念核心價值品牌廣告語品牌特色品牌規(guī)劃主要內容依據(jù)前期調查溝通，我們將學校的發(fā)展目標定為閩北最有特色、最具品牌價值的民辦學校如何實現(xiàn)目標？實現(xiàn)目標的品牌形象應是怎樣的？完善學校硬件設施、教學改革、管理機制的同時，我們的品牌塑造應從哪里著手？怎樣的品牌規(guī)劃才能促進學校發(fā)展，怎樣的品牌內涵更能打動人？首先，我們的品牌核心價值是什么？學校不同于普通的企業(yè)團體，他是服務于社會的教育機構，肩負著教育、培養(yǎng)新生代的使命和責任，學校的品牌與其他品牌相比承載了更多的人情味、親切感、美譽度！首先我們來聽聽家長和孩子們的聲音家長和孩子們希望武夷學校是這樣的：在這里，孩子們愛學習、愛生活、愛美麗的世界在這里，老師們

6、愛學生、愛學校、愛自己的崗位在這里，校領導愛學生、愛團隊、愛學校的一切這樣的學校，愛的魅力盡情體現(xiàn)并且無限延伸通過這些勾勒，有一個字在我們腦海中逐漸清晰愛愛對學校而言，愛是責任對老師而言，愛是奉獻對學生而言，愛是氛圍對家長而言，愛是信任對孩子的未來負責：小學、中學教育是孩子學習成長的基礎階段，學好與否對孩子的未來起重要作用。學校對孩子的責任主要體現(xiàn)在學校要為孩子提供良好的學習、生活環(huán)境，包括硬件設施、醫(yī)療條件、住宿環(huán)境、飲食等等。學校為孩子的知識積累、健康成長提供了重要保障。對教師的發(fā)展負責：教師的發(fā)展空間關系到教師的教學質量，教學質量關系到整個學校的發(fā)展。給教師更多的發(fā)展空間，調整好教師之間

7、的關系，就能夠使學校有更大的發(fā)展前景。對學校而言，愛是責任對教學用專心：專心備課，專心講課，不斷提高自己的教學水平。對學生有愛心：不僅愛護優(yōu)秀的學生，給學習比較差的學生更多的關愛。讓每個孩子都在愛的呵護下健康成長。對學校要用心：學校是教師展示的大舞臺。教師只有用心，才能讓這個舞臺更加精彩！對老師而言，愛是奉獻學習上：愛學習的氛圍，讓孩子能夠更主動、開心地學習。生活上：生活教師的貼心照料、豐富多彩的課余生活，讓孩子在愛的呵護中快樂生活。身心上：在愛的氛圍中，學生在感受愛的同時也懂得了給予愛，學校、教師的關懷讓孩子能夠身心健康地成長，并且擁有與眾不同的氣質修養(yǎng)。對學生而言，愛是氛圍學校的責任教師的

8、奉獻有愛的學校值得家長和社會的信任武夷學校讓家長相信：這是一個充滿愛的校園這里富有愛的老師孩子在這里可以在愛的呵護中健康成長對家長而言，愛是信任接下來，讓我們共同感受一下讓孩子感受愛的陽光讓孩子沐浴愛的雨露讓孩子在愛中成長武夷學校，就該是這樣的！由此，武夷學校的品牌核心價值就是愛愛如果把品牌比喻成一棵樹的話，有了“愛” ，這棵樹就有了主干以“愛”為主干，我們的廣告語讓孩子在愛中成長讓孩子在愛中成 長體現(xiàn)了武夷學校的品牌核心價值，以及把孩子放在第一位、呵護孩子、重視校園氛圍的理念。武夷學校的孩子們在愛的氛圍中，感受愛的呵護、熱愛學習、主動學習，在學校、老師的愛中健康成長，才能具有樂觀向上的積極態(tài)

9、度、與眾不同的氣質內涵。生動塑造了武夷學校責任辦學、孩子喜歡、家長和社會信賴的品牌形象，讓人印象深刻，從感性和理性相結合的方式贏得更多的美譽！愛武夷學校這棵品牌樹，漸漸清晰讓孩子在愛中成長這棵品牌樹已經(jīng)漸漸清晰了，然而，如何產(chǎn)生質的飛躍，如何讓武夷學校擁有他人無法復制的優(yōu)勢？因此，我們決定采用亮點策略，發(fā)現(xiàn)亮點，挖掘亮點，發(fā)揚亮點從而塑造武夷學校無與倫比的品牌特色！文武學校：在省內有福建西山學校雙語學校：在省內有福建美佛兒學校、福建龍翔中英文學校教學質量：在省內廈門英才學校，還有當?shù)毓⒁恢袑W校，建陽外國語學校，順昌金橋學校等我們與其正面博弈？先看他們學生生源？再看我們教學質量硬件設施學校規(guī)模

10、師資力量校園環(huán)境升 學 率 學校文化文化是一所學校的靈魂，是一所學校凝聚力和活力的源泉。如果學校沒有文化，嚴格意義上還不能算是一所學校，只能算是一個所謂的單位。學校文化主導著學校每個成員的言行，在潛移默化中影響著每一個成員的思維與行動。一個班級應當有一個班級的文化，一個教研組應當有一個教研組的文化，一個部門應當有一個部門的文化，而各組成單位的文化又從屬于學校整體的文化。如果一所學校不能形成屬于自己的積極、向上的學校文化，這所學校就很難有長久的生命力和核心競爭力。 如何塑造他人無法復制的我們自身獨有的文化特色？首先請看一組數(shù)據(jù)“人無我有，人有我優(yōu)，人優(yōu)我特”2006年，國學博客熱2006年7月，

11、上海開辦全日制私塾“孟母堂”2006年7月，上海舉辦“讀經(jīng)教育和學校教育”研討會2006年8月，北京大學舉辦“國學夏令營”2006年8月，北京市小學推廣國學內容，語文課內容添加三字經(jīng)2006年8月，武漢市成立現(xiàn)代私塾教孩子背誦古文2006年9月、10月，復旦大學、清華大學將開辦“國學班”社會正掀起國學熱潮，中國人開始提倡文化回歸，學習中國文化精髓。什么是國學？國學熱潮意味著什么？國學讓我們聯(lián)想到什么？國學和武夷學校有什么關聯(lián)？發(fā)現(xiàn)朱熹朱熹一生主要生活在南平，在這里興校辦學，是我國著名的理學家、哲學家、教育家。南平是朱熹思想的發(fā)源地。朱熹的主要理論-理學就是在這里產(chǎn)生的。理學在世界具有舉足輕重的

12、地位。文化價值：朱熹是歷史名人，學習朱熹，學習國學可以增添學校的文化底蘊。新聞價值：想到考亭書院、朱熹，我們就可以借勢宣傳、借題發(fā)揮，才能夠借力使力不費力！挖掘朱熹的價值誰是繼孔子之后的思想大家？誰可與西方的亞力士多德相提并論？朱熹！朱熹出生在哪里？在哪里生活了最長時間？哪里是他思想的發(fā)源地？建陽！當武夷學校在建陽遭遇朱熹 開展國學興趣班，以此做為武夷學校的品牌特色，我們發(fā)現(xiàn)了亮點競爭態(tài)勢 + 國學熱潮 + 發(fā)現(xiàn)朱熹= 國學班國學班學習國學，學習朱熹文化，提高學校文化課的學習氛圍，提升孩子的素質內涵。通過學習國學，突顯學校的辦學特色，明確學校從“武術課”到“體育課” 轉變后的定位，使武夷學校成

13、為閩北地區(qū)當之無愧的最有特色的民辦學校。塑造”讓壞孩子變好孩子、好孩子變精英” 的全新形象，可以改變家長對學校“學生會打架，高年級學生欺負低年級學生”、“教練打學生”的壞印象。國學班是學校的興趣班，不參與正式課程考試，學生更易于接受，家長也會更喜歡，大大增強了對學校的好感度，體現(xiàn)了學校得理念創(chuàng)新，同時也增強教職工信心，以及對學校的歸屬感。國學班的訴求點對社會而言也是值得炒作的新聞點，將會引發(fā)媒體的報道、大眾的關注，成為區(qū)隔其他學校的核心概念，成為武夷學校獨有的氣質內涵。愛武夷學校這棵品牌樹，有了更多生機讓孩子在愛中成長有了顯著的特色和亮點，品牌樹就將以此為主導衍生更豐富的內涵、品牌理念，既要圍

14、繞品牌核心價值“愛”進行延展，也要體現(xiàn)“讓孩子在愛中成長”的主旨，同時要依據(jù)國學這個特點進行具體闡釋，才能夠有著極強的派性和不可復制性！因此。我們選擇傳統(tǒng)文化的方式描述品牌理念，與清華、北大等采用同方式的教學理念，與國學熱潮、社會趨勢比肩并進品牌理念:辦學宗旨;武夷校訓;武夷精神;武夷教風;武夷學風;武夷校風;辦學宗旨獨善其身，兼愛天下辦學宗旨：獨善其身，兼愛天下含義：不論是磨難還是平凡，我們都應該不斷提升和完善自己；同時，還不忘珍惜、愛護身邊的人。引申：引申到武夷學校，則體現(xiàn)了學校在發(fā)展過程中不斷完善自己，同時對社會不斷給予回饋和貢獻的責任感。武夷校訓博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之武

15、夷校訓：博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。含義：這句話將學習過程分成了五個階段：第一階段“博學之”意做學問首先要廣泛獵取，培養(yǎng)充沛而旺盛的好奇心。好奇心喪失了，為學的欲望也會隨之消亡。 “審問”為第二階段，對所學知識加以懷疑，有所不明就要追問到底。 審問過后還要通過自己的思想活動來仔細考察、分析，否則所學不能為自己所用，是為“慎思”。 “明辯”為第四階段。學是越辯越明的，不辯，則所謂“博學”就會魚龍混雜，真?zhèn)坞y辨。 “篤行”是最后階段，就是既然學有所得，就要努力踐履所學，使所學最終有所落實，做到“知行合一”。引申：這就是武夷學校的精神。它不僅反映一所武夷學校的學術傳統(tǒng)和辦學宗旨，也深深砥

16、礪著一代代學子的人格品行 。武夷精神志存高遠，腳踏實地武夷精神：志存高遠，腳踏實地含義：我們具有遠大的志向，但并不脫離實際，而是一步一步腳踏實地向目標前進！引申：將武夷人的開拓和創(chuàng)新精神充分傳遞。武夷教風有教無類，因材施教武夷教風：有教無類，因材施教含義：孩子無論身份、資質，老師都平等對待、一視同仁；根據(jù)孩子的特點進行針對性地培養(yǎng)、教育！引申：是武夷教職員工對孩子負責，對家長負責不變的信條。武夷學風武夷學風：樂學致遠樂 學致 遠含義：用知識改變自己,武裝自己,改善自己,提高自身的素質,開拓自己的遠大前程 ！引申：因為學校愛的氛圍，這里的孩子快樂學習，快樂成長。武夷校風武夷校風：文以載道，武以養(yǎng)德，學以致用文以載道武以養(yǎng)德學以致用含義：寫文章要傳達出思想，學武術重在修養(yǎng)武德，學來的知識重在應用。引申：這里的孩子文韜武略，這里的孩子活學活用，這里的孩子有著與眾不同的氣質與涵養(yǎng)。辦學宗旨武夷校風武夷校訓武夷精神武夷教風武夷學風博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之獨善其身，兼愛天下有教無類 因材施教文以載道，武以養(yǎng)德，學以致用志存高遠，腳踏實地樂學致遠讓孩子在愛中成長武夷學校這棵品牌樹，枝繁葉茂愛品牌樹已經(jīng)豐滿起來，然而如何將武