朱雀門_耕天下II期(北京)(紅鶴溝通)

1、樓盤名稱：朱雀門 耕天下II期（北京）（紅鶴溝通）（一） 標(biāo)題：達(dá)，亦獨(dú)善其身內(nèi)文：掌控世界的人，必能cao守清明，不滯于淑世情懷。獨(dú)善其身，達(dá)人立世。朱雀門，規(guī)避行業(yè)窠臼，冷靜確立自身定位，竣成篤實(shí)文化涵養(yǎng)。隨文：文脈風(fēng)骨：500年歷史文脈，竣成“朱雀門”。尊處京都珍惜文脈中心，于陶然亭與先農(nóng)壇合抱之間，創(chuàng)生居住新天地，千載文脈氣息，于此綿延不絕。尚禮建筑：“朱雀門”的建筑體格，有著非常顯著的禮儀標(biāo)識(shí)意義。整體建筑突出“禮”字，通過(guò)戶外各個(gè)進(jìn)入口“門”的儀式感渲染，以及對(duì)戶內(nèi)各個(gè)禮儀空間的注重表現(xiàn)，將禮的內(nèi)涵注入建筑之中?！靶鹿诺渲髁x”園林繼承招福與和平的傳統(tǒng)。融合歷史性元素與現(xiàn)代空間構(gòu)造的

2、新古典主義園林，在空間設(shè)計(jì)上采用“朱雀”及相關(guān)歷史主題的裝置，并將古往今來(lái)的“四合院”空間進(jìn)行重構(gòu)，形成“人與人、人與自然、人與文化”新的交流場(chǎng)所。流金立面精妙構(gòu)思，以智慧贏取居住品質(zhì)。建筑師一反“重門疊戶的傳統(tǒng)”樊籬，從歷史的永恒感引發(fā)對(duì)建筑立面表情的思考，以現(xiàn)代手法結(jié)合新型建材，創(chuàng)造出外觀深邃、沉穩(wěn)、大氣的秩序感、雕塑感、安定感。二環(huán)內(nèi) 護(hù)城河旁交通二環(huán)、長(zhǎng)安街、金融街等交織周邊，通達(dá)便捷教育北京市重點(diǎn)十五中學(xué)、育才學(xué)校為子女順利成才添加籌碼文化先農(nóng)壇、天壇、琉璃廠厚重的歷史文化價(jià)值昭示項(xiàng)目學(xué)養(yǎng)氣度醫(yī)療天壇醫(yī)院、友誼醫(yī)院、宣武醫(yī)院與項(xiàng)目緊鄰，方便及時(shí)醫(yī)療誠(chéng)通品牌繼“耕天下”文脈大宅的文化地

3、產(chǎn)品牌之后，誠(chéng)通地產(chǎn)再次在京城稀缺貴地打造文化地產(chǎn)珍品。二、標(biāo)題：對(duì)待歷史地脈，堅(jiān)持合宜的禮貌內(nèi)文：做為儒家文化思想靈魂的傳統(tǒng)禮制，在中國(guó)古代建筑藝術(shù)中承載著精神支配的功用。同時(shí)，數(shù)千年來(lái)決定人倫關(guān)系和明辨是非的標(biāo)準(zhǔn)，制定道德仁義的規(guī)范；各朝帝王治國(guó)平天下的綱紀(jì)，均莫不歸于禮。朱雀門，于先農(nóng)壇與陶然亭之間，充分尊重建筑物質(zhì)與精神的雙重性格。憑依繼承與創(chuàng)新的姿態(tài)，對(duì)接周邊歷史建筑，以保持歷史文脈整體的華貴尊嚴(yán)。隨文同一三、標(biāo)題：曾經(jīng)，現(xiàn)在，將來(lái)你都是其中一員內(nèi)文：曾經(jīng)的付出，贏得現(xiàn)在的社會(huì)地位與尊重；穩(wěn)健擴(kuò)展家業(yè)，以砥礪后代而作則。詩(shī)禮之家，崇尚禮數(shù)以感化世風(fēng)。朱雀門，秉禮而成的中國(guó)大宅；嫡系儒雅家范，自此得以代代相傳。隨文同一四、標(biāo)題：不同的墻，圍合的是同一群人內(nèi)文：數(shù)百年來(lái)，墻內(nèi)景象不足為庶民所聞。而今，先農(nóng)壇成了現(xiàn)代人索檢皇族文史的一葉藏書票，知書明理的當(dāng)代士大夫可靜居這片皇脈，據(jù)此縱情品鑒。朱雀門，倚先農(nóng)壇西圍墻而成，源源傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，將攏聚同一群社會(huì)經(jīng)營(yíng)。隨文同一五、標(biāo)題：兩園合抱，觀耕亦陶然內(nèi)文：500年王朝禮祠先農(nóng)壇，至今貴氣氤氳；享“都門勝地”之譽(yù)的陶然亭，歷年文人志士，多會(huì)