赤壁賦中儒釋道思想

1、前赤壁賦中第四段蘇軾思想的探討方式文中蘇軾儒釋道思想運用的探討吉林一中慧無待1、先把最后兩段（第四段、第五段）整體翻譯和知識點落實完成。在翻譯中不必分析內(nèi)在思想。過渡：蘇軾一生深受儒釋道思想的影響，他集儒釋道思想于一身，經(jīng)歷“烏臺詩案”和被貶黃州的坎坷后，他在前赤壁賦中是如何運用這些思想開解客人（自己），從而獲得心靈的突圍的呢？2、向?qū)W生整體概括介紹中國傳統(tǒng)的儒釋道思想的核心。3、給學(xué)生三至五分鐘時間討論：在第四段的內(nèi)容中，蘇軾運用了儒釋道當(dāng)中的那些方面的思想進行闡釋的？請結(jié)合具體語句進行分析。【附】儒釋道思想核心概括介紹（1）儒家：核心為“入世”，有入世思想的文人“達”則濟天下，“窮”則悶不

2、平。入世為官濟天下，得志則悅于以天下為己任，懷才不遇則苦悶不平或獨善其身。（2）釋家（佛）：中國禪宗的核心“萬法皆空”，“空”即“變無恒、莫執(zhí)著、要放忘”。（從外在講）佛教認為，現(xiàn)象不是本體。一切現(xiàn)象都是因緣和合而成的，不是永恒的“物自體”，而是隨境遷流、變化無常的、不恒長的。不論山河大地、太陽宇宙，還是生、老、病、死都是變化無常的，是暫有的、不實在的、假有的，故說是“空”。（從內(nèi)在講）佛教認為“空”不是“斷滅”，不是空無所有，不是虛無消極。而是要人放下成見、偏見，放下執(zhí)著（鉆牛角尖、固執(zhí)），放下對別人的譴責(zé)，放下憎恨與不滿，放下貪婪、嗔怒、癡迷等。從而讓心靈獲得自由、寧靜、平和。也就是消除（

3、空掉）種種不良的心理刺激因素，減少（空掉）大腦的內(nèi)噪音，使大腦處于放松寧靜的良好功能狀態(tài)。悅納自己的一切遭遇，肯定自己的生活價值，使你有自己的生活空間，有性靈的自由（即心性不被境困），有醒覺的智慧?！翱铡笔鼓愕玫綒g樂自在，得到圓滿成功。（3）道家：核心為“出世”，即順其自然、無為不爭、超然物外、看淡一切、平和處世（以上是從內(nèi)在講）、浪跡山林、潛隱人世（從外在講）。莊子齊物論相對主義思想核心為“萬物與我為一”，即萬物都有其對立的一面，也有其統(tǒng)一的一面，而且萬物都在變化之中，并且都在向它自身對立的那一面轉(zhuǎn)化。任何事物的好壞貴賤是沒有規(guī)定的，它的價值的大小都是外在人為的反映，事物的貴賤、大小、有無、是非、同異、利害，所有這些對具體事物存在狀態(tài)和價值的認知、判斷都是相對的，隨著觀察的的立場不同而不同，視角的變化而變化。從大的角度去看，萬物皆大；從小的方面去看，萬物皆小。因此，一切事物，無論美丑、是非、有無、異同、利害等等，都是沒有區(qū)別的，榮藏于一體，到最后都歸于大同。這啟迪人們看待問題必須靈活，不要局限于平面，要換位思