貴州高校大學(xué)生的信仰現(xiàn)狀分析及對(duì)策研究

1、 貴州高校大學(xué)生的信仰現(xiàn)狀分析及對(duì)策研究 摘要通過(guò)調(diào)研來(lái)掌握貴州省當(dāng)代大學(xué)生的信仰現(xiàn)狀，對(duì)其進(jìn)行影響成因分析，并提出應(yīng)對(duì)對(duì)策，以期能夠有效的幫助大學(xué)生建立正確信仰。Key信仰，大學(xué)生，現(xiàn)狀調(diào)查，分析對(duì)策。自改革開(kāi)放以來(lái)，貴州省經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)生了天翻地覆的變化，取得了歷史性的發(fā)展和進(jìn)步，使得廣大青年學(xué)生對(duì)中國(guó)特色的社會(huì)主義和黨的領(lǐng)導(dǎo)充滿了信心，對(duì)國(guó)家的前途充滿了希望。與此同時(shí)，西方文化價(jià)值觀和中華民族傳統(tǒng)的文化價(jià)值觀也發(fā)生了激烈的碰撞，尤其是在十二五經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型期內(nèi)，各種新觀念、新事物不斷呈現(xiàn)，從而形成了目前高校大學(xué)生多元化價(jià)值觀的現(xiàn)狀。幫助眾多大學(xué)生們從多元化價(jià)值觀中尋找和建立真正的信仰，是我們每

2、一個(gè)高校思想政治工作者責(zé)無(wú)旁貸的責(zé)任。圍繞大學(xué)生信仰這一課題，國(guó)內(nèi)很多高校都開(kāi)展過(guò)課題研究，也取得了很多有效的成果。但是貴州省是一個(gè)多民族的省份，少數(shù)民族人口占全省總?cè)丝诘?6.11%1.全省有3個(gè)自治州，11個(gè)自治縣，252個(gè)民族鄉(xiāng)。民族自治地方面積占全省總面積的55.5%.少數(shù)民族呈小聚居、大散居分布，全省88個(gè)縣（市、區(qū)、特區(qū)）都有少數(shù)民族分布。如何在不同文化背景、不同語(yǔ)言環(huán)境、不同宗教背景的大學(xué)生中開(kāi)展信仰教育，這關(guān)系到能否進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治教育工作的問(wèn)題，關(guān)系到能否加強(qiáng)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)的問(wèn)題，關(guān)系到能否落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀構(gòu)建和諧社會(huì)的問(wèn)題。我們只有立足于省情，從實(shí)際出來(lái)，對(duì)高校中不

3、同背景大學(xué)生的信仰成因進(jìn)行深入的調(diào)查研究，才能夠提出與之相對(duì)應(yīng)的對(duì)策，才能夠把我省大學(xué)生緊密團(tuán)結(jié)到黨的旗幟下，才能夠使得中國(guó)化的馬克思主義信仰在我省青年大學(xué)生中形成多圈層的積極互動(dòng)和良性循環(huán)，才能夠堅(jiān)持社會(huì)主義的基本制度和馬克思主義大眾化的理論方向2.一、調(diào)查對(duì)象和方法調(diào)查對(duì)象：本研究項(xiàng)目面向貴州高校（貴州大學(xué)、貴州師范大學(xué)、貴州財(cái)經(jīng)大學(xué)、貴陽(yáng)醫(yī)學(xué)院、貴陽(yáng)中醫(yī)學(xué)院、貴陽(yáng)學(xué)院）在校碩士、本科生和?？粕?。其中，調(diào)查的對(duì)象以本科生為主。調(diào)查方法：調(diào)查的方法較為多樣，較多的采用了問(wèn)卷調(diào)查、網(wǎng)絡(luò)調(diào)查和座談等方式，利用office2003軟件，對(duì)調(diào)研所獲得的數(shù)據(jù)進(jìn)行采集、整理、匯總和分析。二、調(diào)查結(jié)果和分

4、析從駐筑高校中選取了6所高校（貴州大學(xué)、貴州師范大學(xué)、貴州財(cái)經(jīng)大學(xué)、貴陽(yáng)醫(yī)學(xué)院、貴陽(yáng)中醫(yī)學(xué)院、貴陽(yáng)學(xué)院）抽取了不同學(xué)科不同年級(jí)的1000名大學(xué)生進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，回收調(diào)查問(wèn)卷973份，剔除65份無(wú)效問(wèn)卷，實(shí)際共有908份有效問(wèn)卷參與研究。其調(diào)查樣本分布情況如表1所示。 表1 調(diào)查樣本分布表性別學(xué)歷就 讀 年 級(jí)學(xué)科大類男女?？票究拼T士08091011理學(xué)工學(xué)農(nóng)學(xué)醫(yī)學(xué)法學(xué)經(jīng)濟(jì)教育513395187569152193215245255101142112220107106120908908908908通過(guò)對(duì)調(diào)查問(wèn)卷和調(diào)查結(jié)果的統(tǒng)計(jì)，我們從以下幾個(gè)方面來(lái)分析所獲得的統(tǒng)計(jì)結(jié)果：1、信仰的理解及意義從回收的

5、有效調(diào)查問(wèn)卷統(tǒng)計(jì)結(jié)果來(lái)看，低年級(jí)學(xué)生的思想可塑性較大，而且不同年級(jí)學(xué)生對(duì)信仰的理解及意義有不同的結(jié)果。一方面，不同專業(yè)的低年級(jí)學(xué)生呈現(xiàn)出無(wú)個(gè)人信仰、不理解信仰的內(nèi)涵等特點(diǎn)；另一方面，在經(jīng)歷了大學(xué)思想政治教育課程之后，二、三、四年級(jí)的學(xué)生呈現(xiàn)出了信仰現(xiàn)狀情況較穩(wěn)定的特點(diǎn)。其信仰理解及意義的統(tǒng)計(jì)情況詳見(jiàn)圖1相關(guān)調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計(jì)。 圖1 信仰理解及意義調(diào)查統(tǒng)計(jì)2、社會(huì)主義信仰、馬克思主義信仰的現(xiàn)狀。對(duì) 908份有效調(diào)查問(wèn)卷的統(tǒng)計(jì)之后，我們發(fā)現(xiàn)，82.7%的大學(xué)生認(rèn)為在大學(xué)中最迫切的人生追求是有用的讀書(shū).同時(shí)，由于受到各類信息傳播方式的影響，92.73%的大學(xué)生信仰會(huì)隨外部環(huán)境影響而產(chǎn)生變動(dòng)。另外，能夠準(zhǔn)

6、確判斷宗教信仰和政治信仰的區(qū)別和對(duì)人生的影響作用。另外，統(tǒng)計(jì)的結(jié)果表明，86.56%的大學(xué)生認(rèn)為共產(chǎn)主義信仰對(duì)自己的人生有重要的影響且能夠?qū)⒆约旱男叛雠c社會(huì)發(fā)展和國(guó)家命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)思考。另外，87.92%的大學(xué)生對(duì)共產(chǎn)主義抱有強(qiáng)烈的信念，91.63%的大學(xué)生能始終不渝的堅(jiān)持自己信仰。其統(tǒng)計(jì)結(jié)果分布情況詳見(jiàn)圖2（政治信仰現(xiàn)狀統(tǒng)計(jì)）。圖2 政治信仰現(xiàn)狀統(tǒng)計(jì)3、高校開(kāi)展政治信仰教育的現(xiàn)狀。在對(duì)問(wèn)卷結(jié)果進(jìn)行統(tǒng)計(jì)后，我們發(fā)現(xiàn)，高校的思想政治教育工作在取得了一定成績(jī)的同時(shí)，還有部分尚待解決的問(wèn)題存在。數(shù)據(jù)顯示，部分一年級(jí)學(xué)生對(duì)政治信仰和價(jià)值觀念的理解較為模糊；與此同時(shí)，經(jīng)過(guò)高校思想政治教育積極有效的工作后，

7、大部分高年級(jí)學(xué)生對(duì)政治信仰的認(rèn)同度和認(rèn)知度較高。83.70%的大學(xué)生認(rèn)為自己的人生目標(biāo)來(lái)源于大學(xué)教育，91.08%的大學(xué)生認(rèn)為自己選擇信仰的標(biāo)準(zhǔn)是與本人內(nèi)心信念和價(jià)值觀念一致?？傮w來(lái)說(shuō)，89.65%的大學(xué)生認(rèn)為影響本人最重要的因素就是大學(xué)教育，83.48%的大學(xué)生認(rèn)為自己的入黨動(dòng)機(jī)就是共產(chǎn)主義信仰。同時(shí)，87.11%的大學(xué)生認(rèn)為共產(chǎn)主義信仰對(duì)自己的人生將產(chǎn)生重要影響。其統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)柱狀分布圖如圖3（政治信仰教育現(xiàn)狀統(tǒng)計(jì)）所示。表3 信仰教育現(xiàn)狀統(tǒng)計(jì)三、對(duì)高校大學(xué)生思想政治教育工作的思考和建議。從本項(xiàng)目對(duì)調(diào)查結(jié)果的統(tǒng)計(jì)情況來(lái)看，大部分大學(xué)生對(duì)信仰的內(nèi)涵和意義有正確的理解。但是，尚有部分大學(xué)生仍沒(méi)有建

8、立或樹(shù)立正確的信仰，也有極少部分大學(xué)生沒(méi)有信仰并對(duì)其前途失去了信心。同時(shí)，在實(shí)際工作中，高校信仰教育與實(shí)踐聯(lián)系不夠緊密，從而導(dǎo)致思想政治教育工作沒(méi)有獲得更好的教育效果。目前，大部分大學(xué)生對(duì)思想政治理論課程中信仰教育的看法是具有較強(qiáng)的指導(dǎo)意義，但應(yīng)調(diào)整改革，以適應(yīng)時(shí)代變遷.大學(xué)理應(yīng)是追求知識(shí)創(chuàng)新、文明進(jìn)步的精神殿堂。而本省部分在校大學(xué)生在面對(duì)考研、求職等殘酷競(jìng)爭(zhēng)的事實(shí)現(xiàn)實(shí)，他們選擇往往是現(xiàn)實(shí)的，對(duì)大而空的共產(chǎn)主義理論及其思想道德教育不感興趣。這種教育體制和大學(xué)生現(xiàn)實(shí)的選擇相脫離，不利于大學(xué)生的人格完善和個(gè)性發(fā)展。因此，為回應(yīng)貴州經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型期的時(shí)代要求，學(xué)校信仰教育應(yīng)重新定位，不僅要讓學(xué)生信仰教

9、育從抽象化、空洞化、形式化的說(shuō)教中走出來(lái)，全面實(shí)施思想政治理論課課程方案，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦3.同時(shí)，還要結(jié)合生態(tài)文明建設(shè)的精神，在加強(qiáng)學(xué)習(xí)和實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的同時(shí)，深化科學(xué)性、加強(qiáng)針對(duì)性、提高時(shí)效性，去探索進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育的重要切入點(diǎn)。當(dāng)代大學(xué)生，從個(gè)人的角度來(lái)看，擁有正確堅(jiān)定的信仰，是人生走向成功的第一步；從社會(huì)角度來(lái)看，社會(huì)主流信仰的強(qiáng)弱與一個(gè)國(guó)家和民族的命運(yùn)休戚相關(guān)。在貴州省十二五經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型的歷史時(shí)期，大學(xué)生不僅肩負(fù)著振興貴州的重要?dú)v史使命，同時(shí)也是貴州歷史文化的傳承者。因此，處于人生青年時(shí)期的大學(xué)生，正處于思想意識(shí)形成的關(guān)鍵時(shí)期，

10、他們的信仰狀況需要特別的關(guān)注，并且很有必要對(duì)其進(jìn)行科學(xué)分析及教育引導(dǎo)，使得能夠幫助大學(xué)生成為合格的社會(huì)主義事業(yè)接班人。本文對(duì)不同生源地、不同專業(yè)和不同民族的大學(xué)生進(jìn)行了信仰相關(guān)的調(diào)研，獲得珍貴的第一手資料。在對(duì)調(diào)研數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)和分析基礎(chǔ)上，我們基本上掌握了貴州省大學(xué)生的信仰現(xiàn)狀。鑒于貴州省特有的省情，照搬照抄其他省市信仰教育的模式和經(jīng)驗(yàn)，條件尚不成熟。因此，對(duì)在不同文化背景、不同語(yǔ)言環(huán)境、不同宗教背景的大學(xué)生中開(kāi)展信仰教育，作者希望能夠通過(guò)本項(xiàng)目的研究，為貴州省大學(xué)生思想政治教育工作提供一定的理論依據(jù)和實(shí)踐參考，并以此為實(shí)現(xiàn)貴州省國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年計(jì)劃而努力奮斗。Reference：1

11、 貴州省統(tǒng)計(jì)局，貴州統(tǒng)計(jì)年鑒2011：468.2 徐秦法，田莉等，當(dāng)代大學(xué)生信仰問(wèn)題根源探究，人民論壇雜志，2011年第5期。3 教育部，教育部關(guān)于全面提高高等教育質(zhì)量的若干意見(jiàn)， 教高20124號(hào)，2012年。1、熊佳，1982-，女，貴州省貴陽(yáng)人，中醫(yī)學(xué)院社科部，講師，碩士，研究方向：法學(xué)。2、劉政寧，1977-，男，貴州省貴陽(yáng)人，中醫(yī)學(xué)院社科部，副教授，碩士，研究方向：法學(xué)。3、高毅，1978-，男，貴州省貴陽(yáng)人，貴陽(yáng)學(xué)院機(jī)械工程學(xué)院，講師，碩士，研究方向：自動(dòng)化。Author brief introduction：1. XiongJia，1982-，F(xiàn)emale，City of Guiyang， GuiYang College Of Traditional Chinese Medecine， Lecturer，Master， Research direction： Law.2. LiuZhengNing，1977-，Male，City of Guiyang， GuiYang College Of Traditional Chinese Medecine， Associate Professor，Master， Research direction