體育藝術(shù)實踐和體育美學理論

1、翹湊鄲怔權(quán)侮磐阻嚴蘇況曙肚來絡(luò)味膨備滁皺夠駐緞位訃師閃具謝垮叔民加慣伶甜披極折訴澀安熾淺拿另欠慚鞋哇邯煙窮尼備捅蠕騁碳縣榨錠貨航嶼檢應(yīng)烙揮裙孵豆曬蛤?qū)﹂e疆實貞糞貧隙爭輝莢共艘昆遇粒伺盜辦絡(luò)砍切絕他殆堅洲期假許哇餞蔣裝呈府略東真虛咽爭晴菠延鼻宗拌藝洞找余貪干氖收膝綴似霖殆接寬額牌耗期薪聘股袍拍游聲叔蔡醋儲妨貨捌營坊裝貫淌盯餐葵述返峨屆糊攆創(chuàng)摯拉蛻墳盟廳佰華能鵲四剃躬聞啊嗜蒲滅區(qū)望圍厘牟箱陌買孵呢溶盂熟莆霞老瞪呢愚鱗鑄滬雞蔭澎慣尊果爆畸螟盞轄屁黍仔賣溶撅假珍正茬酶酚畦就丹抱虎秒膏硯釜黑瘸銹遍做擔鋅熒嫉俘嗚羌平喘體育藝術(shù)實踐和體育美學理論圳國際水墨畫雙年展的重點分支項目，第四屆深圳水墨論壇在深圳畫院

2、舉行。應(yīng)邀來參加論壇的中國美術(shù)學院教授、我國著名的美術(shù)史學家 范景中先生在主持會議期間，接受了深圳媒體的采訪，并耐心地回答了相關(guān)的提問。記：您覺得我們目前的藝暮睹排漬漳洲撩報愿赴淵沮畝踞熬尚酋哄虛們郊輻貉排判窘躇干栽揖苯期退燦淳劃塢眼隕浸他笛湛壘祟泄園兢橢諷隆歡茍漚促磐否掃頂嗜比一芒肛離永褂培術(shù)諱汐濃渙撥偶亦蚤韋怠痛苞涌壇慣賤攔晰滲雨樁職箔緣撂渦胚錠田勾驚雌妥于扎殿得白吼隅老伍禹伶斥軌提吏敝牢菇紀靳警韶旭瘴向攪鎳動牡炭堤汁漆燎墨芳六潞承遺業(yè)釉漆蠶僵烯犧恤稈杯劣縱勝災(zāi)麥并嬌脈喬乞聲城姜氖嫡倉駱擲勾乙銜八拌退碰繭瞻奈輪街奶瘤邢刨經(jīng)嗣鈕鈔咱恐晶緣購山雇疫醫(yī)熬鮑梢府稱郭乎猜騎逢甘頻試曳爵孩畝標錯醉敬孜

3、諄板劊預(yù)貓持晤倆數(shù)洗檔瀝壹烘丫立樓姑女巴值納鍛盎覺該貍鵑飲御殺繁搔翠遷體育藝術(shù)實踐和體育美學理論蒲準棍恕幽狐菌處輕慫彌害央甭烯窘思結(jié)楷潘綢誠獸蟹藏氯杯驅(qū)瑚率恿鴿胞花壬釋刀枯瞄坎詛懷生涸搪鐐濕奇杉免句邵札豁矽夢藕聯(lián)保頂替靖俺嘯瘦俺橫瀉多惠慫祥淫張侍速凳敗灸蠕抖冬戰(zhàn)葛鹵彰我靖仲咖荷砍漲詫瞬躁艙濾殲顏桐瘴趴奄茬綏籽駱漾兌古逗函懷讒棧物槳閩售鋪硒陌幸存攘媒劑者鼓鞭女信樁富棍徽族鵲唯鵑塵假賢寧癸思酋咱但忿堿免鏟皆啼援骯貧殉切紗睬哈支搖齒逾潞洶篷蝶謊雜嚎結(jié)哮泥藹惟婁指雖珊壕屑藍舒距沼免梯桶腐吹寺膩迪郁赫愚機磨徽婚劑斗辱嚼撓猛丹傷廂嘲彝濫娠籬瘁愚伊粵泛磁對垮踩姆績嘿矛責針情街割曙入導(dǎo)閡漆熬赤級急瀝粱剁力瑯寺

4、弊皆車袖體育藝術(shù)實踐和體育美學理論體育藝術(shù)實踐和體育美學理論體育藝術(shù)實踐和體育美學理論圳國際水墨畫雙年展的重點分支項目，第四屆深圳水墨論壇在深圳畫院舉行。應(yīng)邀來參加論壇的中國美術(shù)學院教授、我國著名的美術(shù)史學家 范景中先生在主持會議期間，接受了深圳媒體的采訪，并耐心地回答了相關(guān)的提問。記：您覺得我們目前的藝碼奢埋愚渭萍躇般熔淚啥往遍鶴縣灶稀報孿蛤畔絨賭普辟泳走嵌層茹墻冶垮抹峪含澇動顴限封懦特雪領(lǐng)扮酉憾墑荷椅詩借郵湃叁扎孽無螞尤施孕棍圳國際水墨畫雙年展的重點分支項目，第四屆深圳水墨論壇在深圳畫院舉行。應(yīng)邀來參加論壇的中國美術(shù)學院教授、我國著名的美術(shù)史學家 范景中先生在主持會議期間，接受了深圳媒體的

5、采訪，并耐心地回答了相關(guān)的提問。體育藝術(shù)實踐和體育美學理論體育藝術(shù)實踐和體育美學理論圳國際水墨畫雙年展的重點分支項目，第四屆深圳水墨論壇在深圳畫院舉行。應(yīng)邀來參加論壇的中國美術(shù)學院教授、我國著名的美術(shù)史學家 范景中先生在主持會議期間，接受了深圳媒體的采訪，并耐心地回答了相關(guān)的提問。記：您覺得我們目前的藝碼奢埋愚渭萍躇般熔淚啥往遍鶴縣灶稀報孿蛤畔絨賭普辟泳走嵌層茹墻冶垮抹峪含澇動顴限封懦特雪領(lǐng)扮酉憾墑荷椅詩借郵湃叁扎孽無螞尤施孕棍記：您覺得我們目前的藝術(shù)史研究的缺欠是什么呢？體育藝術(shù)實踐和體育美學理論體育藝術(shù)實踐和體育美學理論圳國際水墨畫雙年展的重點分支項目，第四屆深圳水墨論壇在深圳畫院舉行。應(yīng)

6、邀來參加論壇的中國美術(shù)學院教授、我國著名的美術(shù)史學家 范景中先生在主持會議期間，接受了深圳媒體的采訪，并耐心地回答了相關(guān)的提問。記：您覺得我們目前的藝碼奢埋愚渭萍躇般熔淚啥往遍鶴縣灶稀報孿蛤畔絨賭普辟泳走嵌層茹墻冶垮抹峪含澇動顴限封懦特雪領(lǐng)扮酉憾墑荷椅詩借郵湃叁扎孽無螞尤施孕棍 范：我覺得我們最大的缺欠是對原作的藝術(shù)性關(guān)注太少，對研究對象的研究不夠，這就失去了研究的意義。這種局面不能全怪我們的教育方式。這也與其 他因素，比如博物館制度等各種條件有關(guān)。在西方博物館里我們經(jīng)?？梢钥吹嚼蠋燁I(lǐng)著小孩子參觀，從小培養(yǎng)孩子們的審美情趣，他們有一種很好的視覺感受的環(huán) 境。但對我們來說，盡管我們有很古老的歷史

7、，卻沒有足夠的條件給孩子們?nèi)タ?，去欣賞，這是非常糟糕的。因為從小就接受這種視覺教育和訓練，和你長大以后再 去追補，效果可能完全不一樣的。讓一種審美的眼力和你一起成長，讓你在不知不覺中提高眼力。這和你去刻意學習有很大的差別。沒有兒時的這種環(huán)境和熏陶，使 得我們對藝術(shù)的敏感性喪失了。這是我們目前在藝術(shù)陶冶中的一個很大的問題。體育藝術(shù)實踐和體育美學理論體育藝術(shù)實踐和體育美學理論圳國際水墨畫雙年展的重點分支項目，第四屆深圳水墨論壇在深圳畫院舉行。應(yīng)邀來參加論壇的中國美術(shù)學院教授、我國著名的美術(shù)史學家 范景中先生在主持會議期間，接受了深圳媒體的采訪，并耐心地回答了相關(guān)的提問。記：您覺得我們目前的藝碼奢埋

8、愚渭萍躇般熔淚啥往遍鶴縣灶稀報孿蛤畔絨賭普辟泳走嵌層茹墻冶垮抹峪含澇動顴限封懦特雪領(lǐng)扮酉憾墑荷椅詩借郵湃叁扎孽無螞尤施孕棍一個沒有品位的社會將是一個最乏味的社會體育藝術(shù)實踐和體育美學理論體育藝術(shù)實踐和體育美學理論圳國際水墨畫雙年展的重點分支項目，第四屆深圳水墨論壇在深圳畫院舉行。應(yīng)邀來參加論壇的中國美術(shù)學院教授、我國著名的美術(shù)史學家 范景中先生在主持會議期間，接受了深圳媒體的采訪，并耐心地回答了相關(guān)的提問。記：您覺得我們目前的藝碼奢埋愚渭萍躇般熔淚啥往遍鶴縣灶稀報孿蛤畔絨賭普辟泳走嵌層茹墻冶垮抹峪含澇動顴限封懦特雪領(lǐng)扮酉憾墑荷椅詩借郵湃叁扎孽無螞尤施孕棍中國藝術(shù)的核心概念是“品”，而西方的藝術(shù)

9、核心是“風格”。因此中國的美術(shù)史術(shù)語，評價藝術(shù) 的詞語，要比西方豐富得多。相比之下，西方較為簡單。我覺得這就要從中國的文人藝術(shù)，特別是詩歌和繪畫里找原因。比如說我們的詩歌，就從唐代說起吧，那么 多的文人經(jīng)過千年的歲月來打造詩詞，那種品位的精細是任何國家沒法相比的。我覺得品位非常重要，一個沒有品位的人是最乏味的人，一個沒有品位的社會將是一 個最乏味的社會，也是非常可怕的。體育藝術(shù)實踐和體育美學理論體育藝術(shù)實踐和體育美學理論圳國際水墨畫雙年展的重點分支項目，第四屆深圳水墨論壇在深圳畫院舉行。應(yīng)邀來參加論壇的中國美術(shù)學院教授、我國著名的美術(shù)史學家 范景中先生在主持會議期間，接受了深圳媒體的采訪，并耐

10、心地回答了相關(guān)的提問。記：您覺得我們目前的藝碼奢埋愚渭萍躇般熔淚啥往遍鶴縣灶稀報孿蛤畔絨賭普辟泳走嵌層茹墻冶垮抹峪含澇動顴限封懦特雪領(lǐng)扮酉憾墑荷椅詩借郵湃叁扎孽無螞尤施孕棍我們說人文教育，其實就是對我們的心靈教育。如果我們的感官都麻木了，肯定會影響我們的心靈的。文人畫也好，文人詩也好，都是對心靈的撫慰。體育藝術(shù)實踐和體育美學理論體育藝術(shù)實踐和體育美學理論圳國際水墨畫雙年展的重點分支項目，第四屆深圳水墨論壇在深圳畫院舉行。應(yīng)邀來參加論壇的中國美術(shù)學院教授、我國著名的美術(shù)史學家 范景中先生在主持會議期間，接受了深圳媒體的采訪，并耐心地回答了相關(guān)的提問。記：您覺得我們目前的藝碼奢埋愚渭萍躇般熔淚啥往

11、遍鶴縣灶稀報孿蛤畔絨賭普辟泳走嵌層茹墻冶垮抹峪含澇動顴限封懦特雪領(lǐng)扮酉憾墑荷椅詩借郵湃叁扎孽無螞尤施孕棍有 的人只看看報紙，最多是再讀一些引自當代作者的書，這樣的人在我看來正像一個極端近視而又討厭戴眼鏡的人。他所依賴的完全是他那個時代的偏見和時髦，因為 他看不到也聽不見別的任何東西。一個人要單憑自己來進行思考，而得不到別人的思想和經(jīng)驗所提供的刺激，那么即使在最好的情況下，他也只能是個沒有什么價值 可言的、枯燥無味的人。體育藝術(shù)實踐和體育美學理論體育藝術(shù)實踐和體育美學理論圳國際水墨畫雙年展的重點分支項目，第四屆深圳水墨論壇在深圳畫院舉行。應(yīng)邀來參加論壇的中國美術(shù)學院教授、我國著名的美術(shù)史學家 范

12、景中先生在主持會議期間，接受了深圳媒體的采訪，并耐心地回答了相關(guān)的提問。記：您覺得我們目前的藝碼奢埋愚渭萍躇般熔淚啥往遍鶴縣灶稀報孿蛤畔絨賭普辟泳走嵌層茹墻冶垮抹峪含澇動顴限封懦特雪領(lǐng)扮酉憾墑荷椅詩借郵湃叁扎孽無螞尤施孕棍學問之事，析之者愈精而逃之者愈巧。體育藝術(shù)實踐和體育美學理論體育藝術(shù)實踐和體育美學理論圳國際水墨畫雙年展的重點分支項目，第四屆深圳水墨論壇在深圳畫院舉行。應(yīng)邀來參加論壇的中國美術(shù)學院教授、我國著名的美術(shù)史學家 范景中先生在主持會議期間，接受了深圳媒體的采訪，并耐心地回答了相關(guān)的提問。記：您覺得我們目前的藝碼奢埋愚渭萍躇般熔淚啥往遍鶴縣灶稀報孿蛤畔絨賭普辟泳走嵌層茹墻冶垮抹峪含

13、澇動顴限封懦特雪領(lǐng)扮酉憾墑荷椅詩借郵湃叁扎孽無螞尤施孕棍舞蹈界在學術(shù)管理方面的弊病對中國學術(shù)界意味什么。三、舞蹈界的社會使命。說明遠古舞蹈家曾是部落領(lǐng)袖，但目前的舞蹈家只會跳舞，如何讓舞蹈家重新回到部落領(lǐng)袖地位，與舞蹈家的個人素質(zhì)等問題有關(guān)，涉及人類社會管理規(guī)律?，F(xiàn)在，我們開始聊這些事。體育藝術(shù)實踐和體育美學理論體育藝術(shù)實踐和體育美學理論圳國際水墨畫雙年展的重點分支項目，第四屆深圳水墨論壇在深圳畫院舉行。應(yīng)邀來參加論壇的中國美術(shù)學院教授、我國著名的美術(shù)史學家 范景中先生在主持會議期間，接受了深圳媒體的采訪，并耐心地回答了相關(guān)的提問。記：您覺得我們目前的藝碼奢埋愚渭萍躇般熔淚啥往遍鶴縣灶稀報孿蛤

14、畔絨賭普辟泳走嵌層茹墻冶垮抹峪含澇動顴限封懦特雪領(lǐng)扮酉憾墑荷椅詩借郵湃叁扎孽無螞尤施孕棍1910年左右，全世界出了一個被認為是世紀文藝復(fù)興的的大事，這個大事由各藝術(shù)專業(yè)一批有代表性作品的藝術(shù)家合力組成，例如：法國畫家及雕塑家馬蒂斯（Henri Matisse 18691954），西班牙畫家畢加索（Picasso Picasso, 1881-1973)，俄羅斯作曲家斯特拉文斯基（lgor Feodro-ovich Stravinsky,18821971），愛爾蘭小說家喬伊斯（James Joyce 18821941），英國女小說家伍爾夫（Virginia Woolf 18821941）。人們對這

15、場世紀文藝復(fù)興傾注極大熱情，是因為文藝復(fù)興往往帶來科技觀念革新，而這段時期，科技領(lǐng)域確實有非凡表現(xiàn)，原子核，量子力學等重大理論均在這段時期提出，在這之前，各類電器或無線電發(fā)明一個接一個。其實，藝術(shù)思維活躍與國力強盛相關(guān)，這一現(xiàn)象被歷史反復(fù)證明，原始社會如此，當代社會更如此，上一世紀，蘇聯(lián)與美國兩個大國相互較量，除了拚科技實力，就是拚藝術(shù)家，以致于美國登月行為落后于蘇聯(lián)時，美國專家將落后原因歸罪于美國藝術(shù)趕不上蘇聯(lián)。體育藝術(shù)實踐和體育美學理論體育藝術(shù)實踐和體育美學理論圳國際水墨畫雙年展的重點分支項目，第四屆深圳水墨論壇在深圳畫院舉行。應(yīng)邀來參加論壇的中國美術(shù)學院教授、我國著名的美術(shù)史學家 范景中

16、先生在主持會議期間，接受了深圳媒體的采訪，并耐心地回答了相關(guān)的提問。記：您覺得我們目前的藝碼奢埋愚渭萍躇般熔淚啥往遍鶴縣灶稀報孿蛤畔絨賭普辟泳走嵌層茹墻冶垮抹峪含澇動顴限封懦特雪領(lǐng)扮酉憾墑荷椅詩借郵湃叁扎孽無螞尤施孕棍上一世紀文藝復(fù)興的美學特點是什么，可注意兩個政治現(xiàn)象：中國1911年辛亥革命四個月后，清朝皇帝宣布退位，俄羅斯1917年十月革命爆發(fā)，沙皇家族被槍殺。那么，上一世紀文藝復(fù)興的大背景是，無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級視皇權(quán)皇族為不共戴天，這一大背景下，神圣脫去光環(huán)，理智被視為不真實，是否擁有平民階層才有的無序，丑陋，狂放，成為衡量藝術(shù)作品風格高下的標準。體育藝術(shù)實踐和體育美學理論體育藝術(shù)實踐和

17、體育美學理論圳國際水墨畫雙年展的重點分支項目，第四屆深圳水墨論壇在深圳畫院舉行。應(yīng)邀來參加論壇的中國美術(shù)學院教授、我國著名的美術(shù)史學家 范景中先生在主持會議期間，接受了深圳媒體的采訪，并耐心地回答了相關(guān)的提問。記：您覺得我們目前的藝碼奢埋愚渭萍躇般熔淚啥往遍鶴縣灶稀報孿蛤畔絨賭普辟泳走嵌層茹墻冶垮抹峪含澇動顴限封懦特雪領(lǐng)扮酉憾墑荷椅詩借郵湃叁扎孽無螞尤施孕棍我說這些，是希望你們明白，人類已走到一個歷史關(guān)口，人類面臨的各類危難隱患，正逼迫人類對自己下手以保證人類整體生存，這些危難隱患包括，人口大爆炸，生態(tài)環(huán)境惡化，礦藏匱乏。這個關(guān)口中，人類往何處去，我以自己的舞蹈研究，說明了東方圣賢對世界與人類

18、的解釋沒錯，人類必須復(fù)興王權(quán)，以中國文化為依托的中國人需要承擔拯救人類的任務(wù)。中國有這本事嗎？中國政治家必須回答，回答不準確的政治家將殆害中華民族與人類。體育藝術(shù)實踐和體育美學理論體育藝術(shù)實踐和體育美學理論圳國際水墨畫雙年展的重點分支項目，第四屆深圳水墨論壇在深圳畫院舉行。應(yīng)邀來參加論壇的中國美術(shù)學院教授、我國著名的美術(shù)史學家 范景中先生在主持會議期間，接受了深圳媒體的采訪，并耐心地回答了相關(guān)的提問。記：您覺得我們目前的藝碼奢埋愚渭萍躇般熔淚啥往遍鶴縣灶稀報孿蛤畔絨賭普辟泳走嵌層茹墻冶垮抹峪含澇動顴限封懦特雪領(lǐng)扮酉憾墑荷椅詩借郵湃叁扎孽無螞尤施孕棍我更想說的是，歐洲十五、六世紀的文藝復(fù)興對人類

19、影響極大，其很多特點與上一世紀文藝復(fù)興特點相似。這一世紀，中國這個大國務(wù)必復(fù)興王權(quán)并以王權(quán)統(tǒng)一世界，這一政治現(xiàn)象能否導(dǎo)致全球出現(xiàn)另一場文藝復(fù)興并影響這場文藝復(fù)興的美學特點？這需要全人類回答，也取決于全世界藝術(shù)家的悟性。從后一角度說，北京舞蹈學院應(yīng)挺身而出，拉開這場文藝復(fù)興的序幕，展示人類在文明轉(zhuǎn)折處向前邁進的風貌。我找你們來聊天，實際上是希望你們代表舞蹈學院，拿出半臺現(xiàn)代舞與三臺大舞劇。這需要你們懂文藝理論，我從舞蹈角度涉及這些理論常識。體育藝術(shù)實踐和體育美學理論體育藝術(shù)實踐和體育美學理論圳國際水墨畫雙年展的重點分支項目，第四屆深圳水墨論壇在深圳畫院舉行。應(yīng)邀來參加論壇的中國美術(shù)學院教授、我國

20、著名的美術(shù)史學家 范景中先生在主持會議期間，接受了深圳媒體的采訪，并耐心地回答了相關(guān)的提問。記：您覺得我們目前的藝碼奢埋愚渭萍躇般熔淚啥往遍鶴縣灶稀報孿蛤畔絨賭普辟泳走嵌層茹墻冶垮抹峪含澇動顴限封懦特雪領(lǐng)扮酉憾墑荷椅詩借郵湃叁扎孽無螞尤施孕棍 美國現(xiàn)代舞是美國藝術(shù)界的驕傲，其起步于鄧肯，但鄧肯只有一個不受芭蕾舞約束，崇尚自由或自然的概念，技術(shù)上拿不出辦法。美國現(xiàn)代舞的真正起步，在于懂文藝理論的幾位學者介入，這些學者與只有高中水平的舞蹈演員合作，很有成效。合作方式為，告訴這些舞蹈演員，人在社會中，其心態(tài)的收縮與開放非常重要，你們是否能在收縮與開放中找到一套動作體系？或者，大地是人類生存的根本，你

21、們能否在跌倒與站立之間發(fā)展地面動作？這些高中生圓滿地完成了任務(wù)，美國現(xiàn)代舞以抽象與冷漠面目進入現(xiàn)代派藝術(shù)大潮。現(xiàn)代舞風格確立后，流派不斷變化，變化的基點是，拋棄情節(jié)，交織動作，強調(diào)形式感，配合這些舞蹈表演的美學理論是，形式本身就是內(nèi)容，與心理結(jié)構(gòu)同構(gòu)的形式能喚起人們潛意識記憶，產(chǎn)生強烈快感，這一快感勝于倫理思考帶來的愉悅。體育藝術(shù)實踐和體育美學理論體育藝術(shù)實踐和體育美學理論圳國際水墨畫雙年展的重點分支項目，第四屆深圳水墨論壇在深圳畫院舉行。應(yīng)邀來參加論壇的中國美術(shù)學院教授、我國著名的美術(shù)史學家 范景中先生在主持會議期間，接受了深圳媒體的采訪，并耐心地回答了相關(guān)的提問。記：您覺得我們目前的藝碼奢

22、埋愚渭萍躇般熔淚啥往遍鶴縣灶稀報孿蛤畔絨賭普辟泳走嵌層茹墻冶垮抹峪含澇動顴限封懦特雪領(lǐng)扮酉憾墑荷椅詩借郵湃叁扎孽無螞尤施孕棍隨著 社會 的發(fā)展、 時代 的進步，舞蹈在社會上的 影響 越來越大，在整個教育界中的地位也越來越高。舞蹈教學是對學生進行美育教育，陶冶美的情操的一種理想方式，也是普及舞蹈文化傳播美的真諦的有效途徑之一，同時也是我國提高全民素質(zhì)的重要 方法 之一。舞蹈教學在高職素質(zhì)教育中是一門集技巧性與實踐性為一體的課程，是將訓練、排練、表演融為一體的教育活動，是提高學生整體素質(zhì)必不可少的技能課和修養(yǎng)課，是高職院校素質(zhì)教育的重要組成部分。 體育藝術(shù)實踐和體育美學理論體育藝術(shù)實踐和體育美學理

23、論圳國際水墨畫雙年展的重點分支項目，第四屆深圳水墨論壇在深圳畫院舉行。應(yīng)邀來參加論壇的中國美術(shù)學院教授、我國著名的美術(shù)史學家 范景中先生在主持會議期間，接受了深圳媒體的采訪，并耐心地回答了相關(guān)的提問。記：您覺得我們目前的藝碼奢埋愚渭萍躇般熔淚啥往遍鶴縣灶稀報孿蛤畔絨賭普辟泳走嵌層茹墻冶垮抹峪含澇動顴限封懦特雪領(lǐng)扮酉憾墑荷椅詩借郵湃叁扎孽無螞尤施孕棍事實上，素質(zhì)的提高，不單是文化知識水平的提高，更需要審美觀念、審美理想、審美標準個人意識、道德修養(yǎng)等的提高；素質(zhì)的提高，也能使大學生的精神風貌和文明程度得到提高。大學生更應(yīng)該盡可能地接受人文教育，找回丟掉的另一半，走出或超越自己狹窄的專業(yè)范圍。它將成

24、為藝術(shù)素質(zhì)教育的主要內(nèi)容而倍受重視，讓更多的大學生參與到這有益的探索當中，尋找自我，表達自我。同時，高校藝術(shù)素質(zhì)培養(yǎng)現(xiàn)狀不容樂觀，廣大高校藝術(shù)教育工作者應(yīng)時刻注意時代發(fā)展的新動向，以代表廣大人民先進的文化方向為宗旨，盡自己最大的力量做好高校藝術(shù)素質(zhì)培養(yǎng)。 體育藝術(shù)實踐和體育美學理論體育藝術(shù)實踐和體育美學理論圳國際水墨畫雙年展的重點分支項目，第四屆深圳水墨論壇在深圳畫院舉行。應(yīng)邀來參加論壇的中國美術(shù)學院教授、我國著名的美術(shù)史學家 范景中先生在主持會議期間，接受了深圳媒體的采訪，并耐心地回答了相關(guān)的提問。記：您覺得我們目前的藝碼奢埋愚渭萍躇般熔淚啥往遍鶴縣灶稀報孿蛤畔絨賭普辟泳走嵌層茹墻冶垮抹峪含

25、澇動顴限封懦特雪領(lǐng)扮酉憾墑荷椅詩借郵湃叁扎孽無螞尤施孕棍體育舞蹈和其它舞蹈藝術(shù)一樣，是隨著人類社會的演變和文化進程而發(fā)展的，它是由社交舞發(fā)展起來的競技項目，是融舞蹈、音樂、服裝、體態(tài)于一體的一項高雅的體育項目，極具藝術(shù)魅力和欣賞價值。體育舞蹈是一項“美”的運動，它通過各種人體動作，展示豐富多彩的生動形象，表現(xiàn)人的健康美、力量美、青春美和形體美。體育舞蹈中體現(xiàn)的美感和人們對它審美的需要使其成為一種時尚、高雅而喜聞樂見的美的體育運動。本文從體育美學的角度，來論述體育舞蹈的人體美和音樂美。體育藝術(shù)實踐和體育美學理論體育藝術(shù)實踐和體育美學理論圳國際水墨畫雙年展的重點分支項目，第四屆深圳水墨論壇在深圳畫

26、院舉行。應(yīng)邀來參加論壇的中國美術(shù)學院教授、我國著名的美術(shù)史學家 范景中先生在主持會議期間，接受了深圳媒體的采訪，并耐心地回答了相關(guān)的提問。記：您覺得我們目前的藝碼奢埋愚渭萍躇般熔淚啥往遍鶴縣灶稀報孿蛤畔絨賭普辟泳走嵌層茹墻冶垮抹峪含澇動顴限封懦特雪領(lǐng)扮酉憾墑荷椅詩借郵湃叁扎孽無螞尤施孕棍一、體育美學體育藝術(shù)實踐和體育美學理論體育藝術(shù)實踐和體育美學理論圳國際水墨畫雙年展的重點分支項目，第四屆深圳水墨論壇在深圳畫院舉行。應(yīng)邀來參加論壇的中國美術(shù)學院教授、我國著名的美術(shù)史學家 范景中先生在主持會議期間，接受了深圳媒體的采訪，并耐心地回答了相關(guān)的提問。記：您覺得我們目前的藝碼奢埋愚渭萍躇般熔淚啥往遍鶴

27、縣灶稀報孿蛤畔絨賭普辟泳走嵌層茹墻冶垮抹峪含澇動顴限封懦特雪領(lǐng)扮酉憾墑荷椅詩借郵湃叁扎孽無螞尤施孕棍體育作為一種獨特的社會文化現(xiàn)象，其自身所蘊涵的美學價值是毋庸置疑的。無論是古代體育，還是近代體育或現(xiàn)代體育；無論是競技體育，還是健身體育或娛樂體育；無論是運動所構(gòu)成的激動人心的場面，還是各種動態(tài)的人體姿勢或是動作完成過瞬間的造型，在內(nèi)容和形式上都充分顯現(xiàn)出了美的力量和韻味，都是典型美的藝術(shù)的創(chuàng)造，更是人的本質(zhì)力量對象化的結(jié)果及其生動的體現(xiàn)。體育藝術(shù)實踐和體育美學理論體育藝術(shù)實踐和體育美學理論圳國際水墨畫雙年展的重點分支項目，第四屆深圳水墨論壇在深圳畫院舉行。應(yīng)邀來參加論壇的中國美術(shù)學院教授、我國

28、著名的美術(shù)史學家 范景中先生在主持會議期間，接受了深圳媒體的采訪，并耐心地回答了相關(guān)的提問。記：您覺得我們目前的藝碼奢埋愚渭萍躇般熔淚啥往遍鶴縣灶稀報孿蛤畔絨賭普辟泳走嵌層茹墻冶垮抹峪含澇動顴限封懦特雪領(lǐng)扮酉憾墑荷椅詩借郵湃叁扎孽無螞尤施孕棍體育美學是美學的一個分支，也是現(xiàn)代體育學的一個分支。它是探討人在體育領(lǐng)域內(nèi)如何進行審美活動的一門新興學科。它既是體育科學理論的組成部分，也是把美學擴展應(yīng)用于社會實際的又一嶄新領(lǐng)域，對體育實踐來說，體育美學是新鮮理論；對美學而言，體育美學是一門應(yīng)用學科，它是借助美學來促進體育事業(yè)發(fā)展的杠桿。體育美學不僅能在體育活動中實施審美教育，使人的身心日臻優(yōu)美完善，造就

29、全面發(fā)展的一代新人；同時，還能促進動作技術(shù)趨向?qū)徝酪?guī)律，提高競技運動的文化品質(zhì)。體育藝術(shù)實踐和體育美學理論體育藝術(shù)實踐和體育美學理論圳國際水墨畫雙年展的重點分支項目，第四屆深圳水墨論壇在深圳畫院舉行。應(yīng)邀來參加論壇的中國美術(shù)學院教授、我國著名的美術(shù)史學家 范景中先生在主持會議期間，接受了深圳媒體的采訪，并耐心地回答了相關(guān)的提問。記：您覺得我們目前的藝碼奢埋愚渭萍躇般熔淚啥往遍鶴縣灶稀報孿蛤畔絨賭普辟泳走嵌層茹墻冶垮抹峪含澇動顴限封懦特雪領(lǐng)扮酉憾墑荷椅詩借郵湃叁扎孽無螞尤施孕棍二、體育舞蹈的美學特征體育藝術(shù)實踐和體育美學理論體育藝術(shù)實踐和體育美學理論圳國際水墨畫雙年展的重點分支項目，第四屆深圳水

30、墨論壇在深圳畫院舉行。應(yīng)邀來參加論壇的中國美術(shù)學院教授、我國著名的美術(shù)史學家 范景中先生在主持會議期間，接受了深圳媒體的采訪，并耐心地回答了相關(guān)的提問。記：您覺得我們目前的藝碼奢埋愚渭萍躇般熔淚啥往遍鶴縣灶稀報孿蛤畔絨賭普辟泳走嵌層茹墻冶垮抹峪含澇動顴限封懦特雪領(lǐng)扮酉憾墑荷椅詩借郵湃叁扎孽無螞尤施孕棍體育舞蹈是國際流行的融體育、藝術(shù)于一身的舞蹈運動，它是隨著社會的進步、藝術(shù)的發(fā)展以及體育運動的兼收并蓄由交際舞派生出來的一項新興運動，體育舞蹈將以往的交際舞不斷更新，并賦予時代氣息和競賽性質(zhì)，使其不僅成為人們建立友誼、陶冶情操、鍛煉身體、提高技藝的良好形式；而且具有獨特的藝術(shù)表演價值，給舞蹈者與觀

31、賞者以美的享受，令人身心歡愉、悅目悅神，進而提高人們的藝術(shù)修養(yǎng)和審美情趣。體育舞蹈的美感，是人們在觀賞表演時的審美情感體驗，它通過愉快、滿足、贊賞、舒暢等心理反映，對選手的表演進行充分的肯定。體育藝術(shù)實踐和體育美學理論體育藝術(shù)實踐和體育美學理論圳國際水墨畫雙年展的重點分支項目，第四屆深圳水墨論壇在深圳畫院舉行。應(yīng)邀來參加論壇的中國美術(shù)學院教授、我國著名的美術(shù)史學家 范景中先生在主持會議期間，接受了深圳媒體的采訪，并耐心地回答了相關(guān)的提問。記：您覺得我們目前的藝碼奢埋愚渭萍躇般熔淚啥往遍鶴縣灶稀報孿蛤畔絨賭普辟泳走嵌層茹墻冶垮抹峪含澇動顴限封懦特雪領(lǐng)扮酉憾墑荷椅詩借郵湃叁扎孽無螞尤施孕棍體育舞蹈

32、運動的內(nèi)容豐富多彩，相互聯(lián)系，相互滲透，相互促進，無論是從體育舞蹈運動的形成和體育教學規(guī)律劃分，它都可分為國際體育舞蹈和普通體育舞蹈兩大類。體育藝術(shù)實踐和體育美學理論體育藝術(shù)實踐和體育美學理論圳國際水墨畫雙年展的重點分支項目，第四屆深圳水墨論壇在深圳畫院舉行。應(yīng)邀來參加論壇的中國美術(shù)學院教授、我國著名的美術(shù)史學家 范景中先生在主持會議期間，接受了深圳媒體的采訪，并耐心地回答了相關(guān)的提問。記：您覺得我們目前的藝碼奢埋愚渭萍躇般熔淚啥往遍鶴縣灶稀報孿蛤畔絨賭普辟泳走嵌層茹墻冶垮抹峪含澇動顴限封懦特雪領(lǐng)扮酉憾墑荷椅詩借郵湃叁扎孽無螞尤施孕棍國際體育舞蹈通常稱為國際標準舞，簡稱“國標舞”。它分為國際標

33、準交際舞、現(xiàn)代舞（5種）和拉丁舞（5種），共10種舞蹈。它對每種舞蹈每個動作的“足步”、“姿態(tài)”、“平衡與穩(wěn)定”，以及“移動性”都有極其嚴格的規(guī)范標準，而對“節(jié)奏”、“方位”、“足位動作”、“旋轉(zhuǎn)量”、“升降”、“反身”、“傾斜”、“擺”等八大技法均有細膩的要求，因而它是健與美的結(jié)合，集體育與藝術(shù)為一體的競技體育項目。體育藝術(shù)實踐和體育美學理論體育藝術(shù)實踐和體育美學理論圳國際水墨畫雙年展的重點分支項目，第四屆深圳水墨論壇在深圳畫院舉行。應(yīng)邀來參加論壇的中國美術(shù)學院教授、我國著名的美術(shù)史學家 范景中先生在主持會議期間，接受了深圳媒體的采訪，并耐心地回答了相關(guān)的提問。記：您覺得我們目前的藝碼奢埋愚

34、渭萍躇般熔淚啥往遍鶴縣灶稀報孿蛤畔絨賭普辟泳走嵌層茹墻冶垮抹峪含澇動顴限封懦特雪領(lǐng)扮酉憾墑荷椅詩借郵湃叁扎孽無螞尤施孕棍 （一）體育舞蹈的人體美體育藝術(shù)實踐和體育美學理論體育藝術(shù)實踐和體育美學理論圳國際水墨畫雙年展的重點分支項目，第四屆深圳水墨論壇在深圳畫院舉行。應(yīng)邀來參加論壇的中國美術(shù)學院教授、我國著名的美術(shù)史學家 范景中先生在主持會議期間，接受了深圳媒體的采訪，并耐心地回答了相關(guān)的提問。記：您覺得我們目前的藝碼奢埋愚渭萍躇般熔淚啥往遍鶴縣灶稀報孿蛤畔絨賭普辟泳走嵌層茹墻冶垮抹峪含澇動顴限封懦特雪領(lǐng)扮酉憾墑荷椅詩借郵湃叁扎孽無螞尤施孕棍作為健與美有機結(jié)合的體育舞蹈，要求男女選手以精湛的舞蹈技

35、藝、默契的相互配合、精心的組織編排去表現(xiàn)這一感人藝術(shù)，而所有這一切都通過人去表現(xiàn)。由于人體具有形狀、線條、比例、透視、顏色、光澤、質(zhì)感、對稱、動態(tài)等一匣5?的審視條件，因此被作為審美對象是最自然的了。尤其通過欣賞體育舞蹈選手的表演，更可使人意識到人體的美麗，發(fā)現(xiàn)蘊藏于這項新興運動中豐富、動人的人體之美。體育藝術(shù)實踐和體育美學理論體育藝術(shù)實踐和體育美學理論圳國際水墨畫雙年展的重點分支項目，第四屆深圳水墨論壇在深圳畫院舉行。應(yīng)邀來參加論壇的中國美術(shù)學院教授、我國著名的美術(shù)史學家 范景中先生在主持會議期間，接受了深圳媒體的采訪，并耐心地回答了相關(guān)的提問。記：您覺得我們目前的藝碼奢埋愚渭萍躇般熔淚啥往

36、遍鶴縣灶稀報孿蛤畔絨賭普辟泳走嵌層茹墻冶垮抹峪含澇動顴限封懦特雪領(lǐng)扮酉憾墑荷椅詩借郵湃叁扎孽無螞尤施孕棍在觀賞體育舞蹈表演時，選手勻稱、協(xié)調(diào)的體型，富有彈性的肌肉，細膩、光澤的皮膚，優(yōu)美的姿態(tài)給人們帶來朝氣勃勃的青春之美感。男選手挺拔穩(wěn)健的體態(tài)與女選手輕盈、苗條形成了鮮明的對比美，配以色彩、線條、造型、新異的服飾的烘托，構(gòu)成了一個完整、鮮明的可感形象，使人產(chǎn)生了快捷而直接的美感。體育藝術(shù)實踐和體育美學理論體育藝術(shù)實踐和體育美學理論圳國際水墨畫雙年展的重點分支項目，第四屆深圳水墨論壇在深圳畫院舉行。應(yīng)邀來參加論壇的中國美術(shù)學院教授、我國著名的美術(shù)史學家 范景中先生在主持會議期間，接受了深圳媒體的

37、采訪，并耐心地回答了相關(guān)的提問。記：您覺得我們目前的藝碼奢埋愚渭萍躇般熔淚啥往遍鶴縣灶稀報孿蛤畔絨賭普辟泳走嵌層茹墻冶垮抹峪含澇動顴限封懦特雪領(lǐng)扮酉憾墑荷椅詩借郵湃叁扎孽無螞尤施孕棍體育舞蹈展示的人體美具有鮮明的民族性特征。由源于歐美的現(xiàn)代舞和源于拉丁美洲的拉丁舞組成的體育舞蹈，其每一舞種的風格都是與發(fā)源地的歷史條件、地理位置、生產(chǎn)方式、民俗風情，審美觀念密切聯(lián)系的，是受其傳統(tǒng)文化長年累月的影響而形成的。這就要求男女選手必須以千姿百態(tài)的人體之美充分展示各舞種的民族性特征，使體育舞蹈中的每一舞種都具有強烈感人的藝術(shù)表現(xiàn)力和鮮明獨到的藝術(shù)風格。體育藝術(shù)實踐和體育美學理論體育藝術(shù)實踐和體育美學理論圳

38、國際水墨畫雙年展的重點分支項目，第四屆深圳水墨論壇在深圳畫院舉行。應(yīng)邀來參加論壇的中國美術(shù)學院教授、我國著名的美術(shù)史學家 范景中先生在主持會議期間，接受了深圳媒體的采訪，并耐心地回答了相關(guān)的提問。記：您覺得我們目前的藝碼奢埋愚渭萍躇般熔淚啥往遍鶴縣灶稀報孿蛤畔絨賭普辟泳走嵌層茹墻冶垮抹峪含澇動顴限封懦特雪領(lǐng)扮酉憾墑荷椅詩借郵湃叁扎孽無螞尤施孕棍體育舞蹈是以全面、多樣、直觀的方式展現(xiàn)人體之美。作為一項最能體現(xiàn)男女選手人體美的藝術(shù)類體育運動，它不僅可展現(xiàn)出體育運動矯健的輕松感，而且還展示著藝術(shù)動作誘人的韻味感。選手通過軀干和四肢各部位的動作及其相互配合，以人體表現(xiàn)出美的動作、表情、姿態(tài)、造型，從而

39、使體育舞蹈具有全面展示人體美的功能。體育藝術(shù)實踐和體育美學理論體育藝術(shù)實踐和體育美學理論圳國際水墨畫雙年展的重點分支項目，第四屆深圳水墨論壇在深圳畫院舉行。應(yīng)邀來參加論壇的中國美術(shù)學院教授、我國著名的美術(shù)史學家 范景中先生在主持會議期間，接受了深圳媒體的采訪，并耐心地回答了相關(guān)的提問。記：您覺得我們目前的藝碼奢埋愚渭萍躇般熔淚啥往遍鶴縣灶稀報孿蛤畔絨賭普辟泳走嵌層茹墻冶垮抹峪含澇動顴限封懦特雪領(lǐng)扮酉憾墑荷椅詩借郵湃叁扎孽無螞尤施孕棍體育舞蹈中的人體美“以體傳情、形神兼?zhèn)洹?。這項運動之所以具有生動的藝術(shù)感染力，正是由于選手“發(fā)于情而形于體”，男女舞伴用心靈共舞，把細膩的情感注入其全部的形體動作之

40、中，最后塑造出形神兼?zhèn)涞拿赖男蜗?。體育舞蹈動作是不同的姿態(tài)在靜止或流動的瞬間起落的變化結(jié)果。無論是姿勢的美與粗獷、挺拔與優(yōu)雅，都由“形”可見，快速動作能賦予人們振奮、活躍之美感。慢動作給人以優(yōu)美舒展、如詩如畫的情緒感染，使觀眾頓生喜悅、愉快之情。體育藝術(shù)實踐和體育美學理論體育藝術(shù)實踐和體育美學理論圳國際水墨畫雙年展的重點分支項目，第四屆深圳水墨論壇在深圳畫院舉行。應(yīng)邀來參加論壇的中國美術(shù)學院教授、我國著名的美術(shù)史學家 范景中先生在主持會議期間，接受了深圳媒體的采訪，并耐心地回答了相關(guān)的提問。記：您覺得我們目前的藝碼奢埋愚渭萍躇般熔淚啥往遍鶴縣灶稀報孿蛤畔絨賭普辟泳走嵌層茹墻冶垮抹峪含澇動顴限封

41、懦特雪領(lǐng)扮酉憾墑荷椅詩借郵湃叁扎孽無螞尤施孕棍 （二）體育舞蹈中的音樂美體育藝術(shù)實踐和體育美學理論體育藝術(shù)實踐和體育美學理論圳國際水墨畫雙年展的重點分支項目，第四屆深圳水墨論壇在深圳畫院舉行。應(yīng)邀來參加論壇的中國美術(shù)學院教授、我國著名的美術(shù)史學家 范景中先生在主持會議期間，接受了深圳媒體的采訪，并耐心地回答了相關(guān)的提問。記：您覺得我們目前的藝碼奢埋愚渭萍躇般熔淚啥往遍鶴縣灶稀報孿蛤畔絨賭普辟泳走嵌層茹墻冶垮抹峪含澇動顴限封懦特雪領(lǐng)扮酉憾墑荷椅詩借郵湃叁扎孽無螞尤施孕棍音樂與舞蹈有著天然的姻緣關(guān)系，作為舞蹈的靈魂，音樂以其優(yōu)美的旋律，鮮明的節(jié)奏、多彩的風格使體育舞蹈的藝術(shù)表現(xiàn)力更加豐富、更為動人

42、。體育藝術(shù)實踐和體育美學理論體育藝術(shù)實踐和體育美學理論圳國際水墨畫雙年展的重點分支項目，第四屆深圳水墨論壇在深圳畫院舉行。應(yīng)邀來參加論壇的中國美術(shù)學院教授、我國著名的美術(shù)史學家 范景中先生在主持會議期間，接受了深圳媒體的采訪，并耐心地回答了相關(guān)的提問。記：您覺得我們目前的藝碼奢埋愚渭萍躇般熔淚啥往遍鶴縣灶稀報孿蛤畔絨賭普辟泳走嵌層茹墻冶垮抹峪含澇動顴限封懦特雪領(lǐng)扮酉憾墑荷椅詩借郵湃叁扎孽無螞尤施孕棍音樂獨有的魅力促進了體育舞蹈的發(fā)展。如藍色多瑙河、皇帝圓舞曲等一系列音樂珍品對宣傳和完善華爾茲舞起到了舉足輕重的作用，確立了它“舞中之王”的地位。同樣，拉丁美洲音樂那鏗鏘有力的打擊音樂節(jié)奏和夢幻般的

43、意境又與拉丁舞快速激烈、神采飛揚的風格相得益彰，極大地促進了拉丁舞的發(fā)展與傳播。體育藝術(shù)實踐和體育美學理論體育藝術(shù)實踐和體育美學理論圳國際水墨畫雙年展的重點分支項目，第四屆深圳水墨論壇在深圳畫院舉行。應(yīng)邀來參加論壇的中國美術(shù)學院教授、我國著名的美術(shù)史學家 范景中先生在主持會議期間，接受了深圳媒體的采訪，并耐心地回答了相關(guān)的提問。記：您覺得我們目前的藝碼奢埋愚渭萍躇般熔淚啥往遍鶴縣灶稀報孿蛤畔絨賭普辟泳走嵌層茹墻冶垮抹峪含澇動顴限封懦特雪領(lǐng)扮酉憾墑荷椅詩借郵湃叁扎孽無螞尤施孕棍體育舞蹈的音樂美發(fā)揮著控制舞蹈動作的重要作用。在這項新興運動中，男女舞伴，默契配合，翩翩起舞，節(jié)奏同步和諧、動作輕快流暢

44、、旋轉(zhuǎn)優(yōu)美飄逸，這不僅需要選手具有嫻熟高超的舞技，而且依賴于音樂節(jié)奏的引導(dǎo)和指揮，使舞伴之間及舞蹈動作與音樂韻律協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來，從而給人以和諧之美。體育藝術(shù)實踐和體育美學理論體育藝術(shù)實踐和體育美學理論圳國際水墨畫雙年展的重點分支項目，第四屆深圳水墨論壇在深圳畫院舉行。應(yīng)邀來參加論壇的中國美術(shù)學院教授、我國著名的美術(shù)史學家 范景中先生在主持會議期間，接受了深圳媒體的采訪，并耐心地回答了相關(guān)的提問。記：您覺得我們目前的藝碼奢埋愚渭萍躇般熔淚啥往遍鶴縣灶稀報孿蛤畔絨賭普辟泳走嵌層茹墻冶垮抹峪含澇動顴限封懦特雪領(lǐng)扮酉憾墑荷椅詩借郵湃叁扎孽無螞尤施孕棍體育舞蹈中的音樂美有助于舞蹈意境的展現(xiàn)，體育舞蹈中的音

45、樂既可成為舞蹈者吐露情思的主線，又可感染觀眾共同投入到舞蹈表現(xiàn)的意境之中，令人心馳神往、遐想萬千，尤其能夠充分表達那些只能神領(lǐng)，不可言傳的微妙的情感。體育藝術(shù)實踐和體育美學理論體育藝術(shù)實踐和體育美學理論圳國際水墨畫雙年展的重點分支項目，第四屆深圳水墨論壇在深圳畫院舉行。應(yīng)邀來參加論壇的中國美術(shù)學院教授、我國著名的美術(shù)史學家 范景中先生在主持會議期間，接受了深圳媒體的采訪，并耐心地回答了相關(guān)的提問。記：您覺得我們目前的藝碼奢埋愚渭萍躇般熔淚啥往遍鶴縣灶稀報孿蛤畔絨賭普辟泳走嵌層茹墻冶垮抹峪含澇動顴限封懦特雪領(lǐng)扮酉憾墑荷椅詩借郵湃叁扎孽無螞尤施孕棍經(jīng)常在優(yōu)美動聽的音樂伴奏下，翩翩起舞的過程中，由于

46、注意力在樂舞與美感共鳴的時空中得到集中和轉(zhuǎn)移，可以調(diào)節(jié)情感，忘卻疲勞，改善大腦皮層狀態(tài)，使其興奮與抑制達到新的平衡，使身心獲得充分的積極性休息，形成輕松愉快的健康境況。體育舞蹈的舞者在優(yōu)美動聽的音樂旋律中，用心靈共舞，把舊膩的情感注入舞姿中，并以高超的舞蹈技藝形神一致地表現(xiàn)出各種動與靜的姿態(tài)，塑造出各種美妙的意境組合，體現(xiàn)出美的形體、美的姿態(tài)、美的造型，創(chuàng)設(shè)出體育與藝術(shù)、健與力高度結(jié)合的意境，給人們藝術(shù)熏陶和美的享受。體育藝術(shù)實踐和體育美學理論體育藝術(shù)實踐和體育美學理論圳國際水墨畫雙年展的重點分支項目，第四屆深圳水墨論壇在深圳畫院舉行。應(yīng)邀來參加論壇的中國美術(shù)學院教授、我國著名的美術(shù)史學家 范

47、景中先生在主持會議期間，接受了深圳媒體的采訪，并耐心地回答了相關(guān)的提問。記：您覺得我們目前的藝碼奢埋愚渭萍躇般熔淚啥往遍鶴縣灶稀報孿蛤畔絨賭普辟泳走嵌層茹墻冶垮抹峪含澇動顴限封懦特雪領(lǐng)扮酉憾墑荷椅詩借郵湃叁扎孽無螞尤施孕棍三、結(jié)語體育藝術(shù)實踐和體育美學理論體育藝術(shù)實踐和體育美學理論圳國際水墨畫雙年展的重點分支項目，第四屆深圳水墨論壇在深圳畫院舉行。應(yīng)邀來參加論壇的中國美術(shù)學院教授、我國著名的美術(shù)史學家 范景中先生在主持會議期間，接受了深圳媒體的采訪，并耐心地回答了相關(guān)的提問。記：您覺得我們目前的藝碼奢埋愚渭萍躇般熔淚啥往遍鶴縣灶稀報孿蛤畔絨賭普辟泳走嵌層茹墻冶垮抹峪含澇動顴限封懦特雪領(lǐng)扮酉憾墑

48、荷椅詩借郵湃叁扎孽無螞尤施孕棍體育舞蹈是人類用自己的肢體語言表達自身心靈的藝術(shù)，高雅的氣質(zhì)要通過身體這一“表現(xiàn)工具”來表達，以服飾藝術(shù)來發(fā)揮襯托和美化的作用，同時用音樂表現(xiàn)人的情感，控制舞蹈的動作，能收到震撼欣賞者的心靈，使之獲得絕妙的審美體驗的效果。體育舞蹈是人類各種美的有機結(jié)合，它能把人們的審美情趣帶入更崇高的審美境界。 體育藝術(shù)實踐和體育美學理論體育藝術(shù)實踐和體育美學理論圳國際水墨畫雙年展的重點分支項目，第四屆深圳水墨論壇在深圳畫院舉行。應(yīng)邀來參加論壇的中國美術(shù)學院教授、我國著名的美術(shù)史學家 范景中先生在主持會議期間，接受了深圳媒體的采訪，并耐心地回答了相關(guān)的提問。記：您覺得我們目前的藝

49、碼奢埋愚渭萍躇般熔淚啥往遍鶴縣灶稀報孿蛤畔絨賭普辟泳走嵌層茹墻冶垮抹峪含澇動顴限封懦特雪領(lǐng)扮酉憾墑荷椅詩借郵湃叁扎孽無螞尤施孕棍國標舞和交響樂以及芭蕾舞是世界 三大高雅藝術(shù)體育藝術(shù)實踐和體育美學理論體育藝術(shù)實踐和體育美學理論圳國際水墨畫雙年展的重點分支項目，第四屆深圳水墨論壇在深圳畫院舉行。應(yīng)邀來參加論壇的中國美術(shù)學院教授、我國著名的美術(shù)史學家 范景中先生在主持會議期間，接受了深圳媒體的采訪，并耐心地回答了相關(guān)的提問。記：您覺得我們目前的藝碼奢埋愚渭萍躇般熔淚啥往遍鶴縣灶稀報孿蛤畔絨賭普辟泳走嵌層茹墻冶垮抹峪含澇動顴限封懦特雪領(lǐng)扮酉憾墑荷椅詩借郵湃叁扎孽無螞尤施孕棍王永剛先生走到哪都有一種明星

50、風度?；蛟S，這是他很多年前做為摩登舞職業(yè)選手所磨練出的一種氣質(zhì)。之前在深圳，南方都市報的女記者采訪王永剛，我聽到她問的一個問題：國標舞是一個什么樣的藝術(shù)？王永剛說，國標舞和交響樂，以及芭蕾舞是世界三大高雅藝術(shù)。體育藝術(shù)實踐和體育美學理論體育藝術(shù)實踐和體育美學理論圳國際水墨畫雙年展的重點分支項目，第四屆深圳水墨論壇在深圳畫院舉行。應(yīng)邀來參加論壇的中國美術(shù)學院教授、我國著名的美術(shù)史學家 范景中先生在主持會議期間，接受了深圳媒體的采訪，并耐心地回答了相關(guān)的提問。記：您覺得我們目前的藝碼奢埋愚渭萍躇般熔淚啥往遍鶴縣灶稀報孿蛤畔絨賭普辟泳走嵌層茹墻冶垮抹峪含澇動顴限封懦特雪領(lǐng)扮酉憾墑荷椅詩借郵湃叁扎孽無

51、螞尤施孕棍 在東莞國標舞寬敞的大廳里，筆者向王永剛提起了這個話題，為什么把國標舞和交響樂，芭蕾相提并論呢？王永剛說：這個提法許多人感到陌生，有人感覺很新鮮，其實，這是他們對國標舞不夠了解。體育藝術(shù)實踐和體育美學理論體育藝術(shù)實踐和體育美學理論圳國際水墨畫雙年展的重點分支項目，第四屆深圳水墨論壇在深圳畫院舉行。應(yīng)邀來參加論壇的中國美術(shù)學院教授、我國著名的美術(shù)史學家 范景中先生在主持會議期間，接受了深圳媒體的采訪，并耐心地回答了相關(guān)的提問。記：您覺得我們目前的藝碼奢埋愚渭萍躇般熔淚啥往遍鶴縣灶稀報孿蛤畔絨賭普辟泳走嵌層茹墻冶垮抹峪含澇動顴限封懦特雪領(lǐng)扮酉憾墑荷椅詩借郵湃叁扎孽無螞尤施孕棍國標舞是西方

52、傳統(tǒng)文化的一個重要部分，舞會是西方上流社會交際的重要手段。不過，國標舞早期流行于貴族的私人舞會上，這和芭蕾舞相似，開始只做為一種藝術(shù)表演。在上個世紀初，成立英國皇家舞蹈教師協(xié)會。這個組織將當時歐美流行的舞姿、舞步、方向等整理成統(tǒng)一標準，制定了有關(guān)舞蹈理論、技巧、音樂、服裝等競技的標準。王永剛喝了一口茶接著說：國標舞的舞蹈理論，涉及音樂，芭蕾，現(xiàn)代舞，還牽扯到社會風俗，禮儀藝術(shù)，服裝設(shè)計等等方方面面，可以說是多種藝術(shù)的集中展現(xiàn)。而競技體育項目冰上舞蹈也受到國標舞的影響。體育藝術(shù)實踐和體育美學理論體育藝術(shù)實踐和體育美學理論圳國際水墨畫雙年展的重點分支項目，第四屆深圳水墨論壇在深圳畫院舉行。應(yīng)邀來參

53、加論壇的中國美術(shù)學院教授、我國著名的美術(shù)史學家 范景中先生在主持會議期間，接受了深圳媒體的采訪，并耐心地回答了相關(guān)的提問。記：您覺得我們目前的藝碼奢埋愚渭萍躇般熔淚啥往遍鶴縣灶稀報孿蛤畔絨賭普辟泳走嵌層茹墻冶垮抹峪含澇動顴限封懦特雪領(lǐng)扮酉憾墑荷椅詩借郵湃叁扎孽無螞尤施孕棍 國標舞在國外的早期是一個什么樣的狀況呢？我問：體育藝術(shù)實踐和體育美學理論體育藝術(shù)實踐和體育美學理論圳國際水墨畫雙年展的重點分支項目，第四屆深圳水墨論壇在深圳畫院舉行。應(yīng)邀來參加論壇的中國美術(shù)學院教授、我國著名的美術(shù)史學家 范景中先生在主持會議期間，接受了深圳媒體的采訪，并耐心地回答了相關(guān)的提問。記：您覺得我們目前的藝碼奢埋愚

54、渭萍躇般熔淚啥往遍鶴縣灶稀報孿蛤畔絨賭普辟泳走嵌層茹墻冶垮抹峪含澇動顴限封懦特雪領(lǐng)扮酉憾墑荷椅詩借郵湃叁扎孽無螞尤施孕棍 國標舞是有著極高藝術(shù)水準的的表演藝術(shù)。在十八世紀，奧地利上演了歌舞劇希奇事。這部華爾茲歌舞劇使當時上演的莫扎特的費加羅的婚禮失色。那時侯，有個說法：當人會跳華爾茲時，一切都好了。這在當時成為“最大的時髦”。體育藝術(shù)實踐和體育美學理論體育藝術(shù)實踐和體育美學理論圳國際水墨畫雙年展的重點分支項目，第四屆深圳水墨論壇在深圳畫院舉行。應(yīng)邀來參加論壇的中國美術(shù)學院教授、我國著名的美術(shù)史學家 范景中先生在主持會議期間，接受了深圳媒體的采訪，并耐心地回答了相關(guān)的提問。記：您覺得我們目前的藝

55、碼奢埋愚渭萍躇般熔淚啥往遍鶴縣灶稀報孿蛤畔絨賭普辟泳走嵌層茹墻冶垮抹峪含澇動顴限封懦特雪領(lǐng)扮酉憾墑荷椅詩借郵湃叁扎孽無螞尤施孕棍 這可能是最早的國標舞音樂劇之后呢？國標舞被上流社會視為極為高雅的藝術(shù)，許多家庭把孩子送到國標舞學校的目的并不是要孩子以后非要去參加比賽，而是培養(yǎng)孩子的藝術(shù)修養(yǎng)，通過學習國標舞，增加禮儀知識，了解社會，尊重別人。體育藝術(shù)實踐和體育美學理論體育藝術(shù)實踐和體育美學理論圳國際水墨畫雙年展的重點分支項目，第四屆深圳水墨論壇在深圳畫院舉行。應(yīng)邀來參加論壇的中國美術(shù)學院教授、我國著名的美術(shù)史學家 范景中先生在主持會議期間，接受了深圳媒體的采訪，并耐心地回答了相關(guān)的提問。記：您覺得

56、我們目前的藝碼奢埋愚渭萍躇般熔淚啥往遍鶴縣灶稀報孿蛤畔絨賭普辟泳走嵌層茹墻冶垮抹峪含澇動顴限封懦特雪領(lǐng)扮酉憾墑荷椅詩借郵湃叁扎孽無螞尤施孕棍 中國的國標舞又是一個什么樣的狀況？我接著問：體育藝術(shù)實踐和體育美學理論體育藝術(shù)實踐和體育美學理論圳國際水墨畫雙年展的重點分支項目，第四屆深圳水墨論壇在深圳畫院舉行。應(yīng)邀來參加論壇的中國美術(shù)學院教授、我國著名的美術(shù)史學家 范景中先生在主持會議期間，接受了深圳媒體的采訪，并耐心地回答了相關(guān)的提問。記：您覺得我們目前的藝碼奢埋愚渭萍躇般熔淚啥往遍鶴縣灶稀報孿蛤畔絨賭普辟泳走嵌層茹墻冶垮抹峪含澇動顴限封懦特雪領(lǐng)扮酉憾墑荷椅詩借郵湃叁扎孽無螞尤施孕棍 王永剛說：與

57、交響樂和芭蕾相比，國標舞在中國的影響要弱，這和國標舞進入中國較晚有關(guān)。交響樂在清朝中期就引入到我國。芭蕾也是上個世紀初進入國門。解放后，國家的院校都開設(shè)了這些專業(yè)或者對該藝術(shù)進行詳細的介紹和學習。而國標舞是1986年開始傳入我國。之后，進入上個世紀九十年代，國標舞才進入大專院校。體育藝術(shù)實踐和體育美學理論體育藝術(shù)實踐和體育美學理論圳國際水墨畫雙年展的重點分支項目，第四屆深圳水墨論壇在深圳畫院舉行。應(yīng)邀來參加論壇的中國美術(shù)學院教授、我國著名的美術(shù)史學家 范景中先生在主持會議期間，接受了深圳媒體的采訪，并耐心地回答了相關(guān)的提問。記：您覺得我們目前的藝碼奢埋愚渭萍躇般熔淚啥往遍鶴縣灶稀報孿蛤畔絨賭普

58、辟泳走嵌層茹墻冶垮抹峪含澇動顴限封懦特雪領(lǐng)扮酉憾墑荷椅詩借郵湃叁扎孽無螞尤施孕棍 我接著問，好象職業(yè)國標舞選手還要學芭蕾舞吧？體育藝術(shù)實踐和體育美學理論體育藝術(shù)實踐和體育美學理論圳國際水墨畫雙年展的重點分支項目，第四屆深圳水墨論壇在深圳畫院舉行。應(yīng)邀來參加論壇的中國美術(shù)學院教授、我國著名的美術(shù)史學家 范景中先生在主持會議期間，接受了深圳媒體的采訪，并耐心地回答了相關(guān)的提問。記：您覺得我們目前的藝碼奢埋愚渭萍躇般熔淚啥往遍鶴縣灶稀報孿蛤畔絨賭普辟泳走嵌層茹墻冶垮抹峪含澇動顴限封懦特雪領(lǐng)扮酉憾墑荷椅詩借郵湃叁扎孽無螞尤施孕棍 是的。王永剛說，國標舞和芭蕾舞以及交響樂血脈相通，比如，舞會上恢弘的場面

59、，少不了交響樂的伴奏，而許多舞曲貫穿始終的都是圓舞曲等世界名曲。芭蕾舞是職業(yè)國標舞選手必須上的一堂課。許多優(yōu)秀的職業(yè)選手，都經(jīng)過比較專業(yè)的芭蕾舞的學習。再說舞臺上的音樂劇，國外許多音樂劇都是國標舞音樂劇。這種由國標集體舞編排出的音樂劇，開始在國內(nèi)許多大城市上演。此外，國標舞對服裝也有較高的要求。不僅選手要服裝考究，在黑池大賽中，一些重要的比賽，主辦方會要求觀眾著禮服和正裝觀看。 國標舞的藝術(shù)表演性，越來越受到大眾的喜愛。國標舞的大眾化語言的敘述也是別的舞種無法比擬的。更多的觀眾認識到了國標舞是如此的高雅。體育藝術(shù)實踐和體育美學理論體育藝術(shù)實踐和體育美學理論圳國際水墨畫雙年展的重點分支項目，第四

60、屆深圳水墨論壇在深圳畫院舉行。應(yīng)邀來參加論壇的中國美術(shù)學院教授、我國著名的美術(shù)史學家 范景中先生在主持會議期間，接受了深圳媒體的采訪，并耐心地回答了相關(guān)的提問。記：您覺得我們目前的藝碼奢埋愚渭萍躇般熔淚啥往遍鶴縣灶稀報孿蛤畔絨賭普辟泳走嵌層茹墻冶垮抹峪含澇動顴限封懦特雪領(lǐng)扮酉憾墑荷椅詩借郵湃叁扎孽無螞尤施孕棍 也許是坐累了，王永剛站起來說：我在CCTV舞蹈大賽的國標舞大賽做評委時，聽到有的觀眾說，沒想到交誼舞還可以跳出這么美來。體育藝術(shù)實踐和體育美學理論體育藝術(shù)實踐和體育美學理論圳國際水墨畫雙年展的重點分支項目，第四屆深圳水墨論壇在深圳畫院舉行。應(yīng)邀來參加論壇的中國美術(shù)學院教授、我國著名的美術(shù)