《赤壁賦》 (3)

1、 壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。壬戌年秋，七月十七日，我和客人蕩著船兒，在赤壁的下面游覽。清涼的風(fēng)緩緩吹來，水面上不起波浪。我端起酒杯勸客人們喝酒，朗頌吟唱“明月”的詩歌和“窈窕”的篇章。一會(huì)兒，月亮從東山上升起，在斗宿和牛宿之間移動(dòng)。白茫茫的水氣籠罩江面，江水的泛光和天空連成一片。任憑小船向何處漂蕩，越過茫茫無邊的江面。江面是那么浩瀚啊，船兒象凌空乘風(fēng)而行，不知道將要飛向何方；

2、我們輕快地飄起啊，象脫離塵世，無牽無掛，飛升到仙境的神仙.游清風(fēng)徐來水波不興月出白露水光遺世獨(dú)立羽化登仙 景事情夜游赤壁樂寫景作用 作用營造氛圍，烘托情懷為議論作鋪墊首尾呼應(yīng) 于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光；渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳撸懈瓒椭?。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。 這時(shí)，酒喝得十分歡暢，我敲著船唱起歌來，歌詞說：“桂木做的棹啊蘭木做的槳，劃開清澈澄明的江水，迎著江面浮動(dòng)的月光。我的情思啊悠遠(yuǎn)茫茫，遙望美人啊，天各一方?！?有位吹洞簫的客人，隨著歌聲伴奏。那洞簫聲嗚嗚地響，象怨恨，象思慕

3、，象抽泣，象傾訴；吹完后，余音悠長，象細(xì)長的絲線延綿不斷。使得潛藏在深淵中的蛟龍舞動(dòng)，使得孤獨(dú)小船上的寡婦哭泣起來。 先寫歌聲，后寫簫聲樂歌簫聲怨 慕泣 訴樂極生悲蘇子與客泛舟游于赤壁之下誦明月之詩，歌窈窕之章月出于東山之上徘徊于斗牛之間縱一葦之所如，凌萬頃之茫然浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止； 飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙客有吹洞蕭者舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦說出下列各句的句式或修辭方法（句式：介詞結(jié)構(gòu)后置）（修辭：對(duì)偶）（句式：介詞結(jié)構(gòu)后置）（句式：定語后置）（句式：對(duì)偶） （修辭？對(duì)偶）（句式：定語后置） （修辭？對(duì)偶）讀文思考：1、參考課下注釋，翻譯本段，掌握重點(diǎn)詞語。2、概括本段內(nèi)容

4、。3、分層，并用豎線分開，并概括層意。寫客人感慨人生短促無常的悲觀情緒。第一層：蘇子之問承上啟下第二層：客人之答第（一）層客人三問第（二）層轉(zhuǎn)寫自己望月而問：孟德之詩；望地而問：孟德之于周郎；最后合問：而今安在哉；幻想不能實(shí)現(xiàn)：托遺響于悲風(fēng);與曹公對(duì)比：突出自己的渺小;-呼應(yīng)上文：何為其然也 蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非曹孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟

5、，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。 我臉色改變，整理好衣服，端正地坐著，問客人說：“曲調(diào)為什么這樣悲涼呢？”客人說：“月明星稀，烏鵲南飛，這不是曹操的詩句嗎？向西望是夏口，向東望是武昌，山水盤繞，草木茂盛蒼翠，這地方不就是曹操被周瑜打敗的地方嗎？當(dāng)他擊破荊州，攻占江陵，順著長江東進(jìn)的時(shí)候，戰(zhàn)船連接千里，旌旗遮蔽天空。他面對(duì)長江斟酒，橫握長矛吟詩，本是蓋世的英雄，如今在哪里呢？何況我和您在江邊捕魚打柴，和魚蝦做伴侶，與麋鹿交朋友，駕著一片葉子似的小船，拿著簡陋的酒杯互相勸酒。就象蜉蝣一樣，將短暫的生命寄

6、托在天地之間，渺小得象大海里的一粒米。哀嘆我們生命的短促，羨慕長江的無窮無盡。希望拉著神仙飛升遨游，和明月一起永世長存。明知道這種成仙長生的想法是不可能多有所得（輕易實(shí)現(xiàn)的），只好把感慨寄托在曲調(diào)之中，在悲涼的秋風(fēng)中吹奏出來。 說說這一段是怎樣將情、景、理結(jié)合在一起的？蘇子愀然：“何為其然也？”客曰：曹操詩句：月明、烏鵲寫景：山川相繆，郁乎蒼蒼敘事：破荊州，下江陵，橫槊賦詩議論說理：固一世之雄也，而今安在哉？吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。感慨：哀吾生之須臾羨長江之無窮悲懷古傷今 客的這一段話很富于感染力，能真切地打動(dòng)讀者， 說一說為

7、什么達(dá)到這種效果？ 景：悲涼蒼茫 情：悲觀失望 理：人生短暫 語言：駢散結(jié)合，感染力強(qiáng)寫因悲生議。利用主客對(duì)話的形式提出矛盾、解決矛盾。文中“客人”之悲由三方面的感觸產(chǎn)生：一是 由歷史上的英雄人物 的消逝想到自己的渺小，二是由江水無窮想到人生須臾，三是要擺脫現(xiàn)實(shí)處境， 卻“知不可乎驟得”。賦寫“客人”的生悲之因，實(shí)為下寫蘇子的開導(dǎo)之詞蓄勢(shì)。 曹 操：對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何陳子昂：念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下許 渾：英雄一去豪華盡，惟有青山似洛中蘇 軾：大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物楊 慎：滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄“悲”情 蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也

8、。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。” 我對(duì)客人說：“您了解那江水和月亮嗎？流去的水象這樣不斷地流去，二并沒有流去。時(shí)圓時(shí)缺的月亮像那樣不斷地圓缺，但最終沒有消損和增長。如果從那變動(dòng)的一面去看，那么天地間的萬事萬物時(shí)刻都在動(dòng)，連一眨眼的功夫都不會(huì)停止。從那不變的一面看，那么事物和我們一樣都是永恒的，沒有盡頭，還羨慕什么呢？況且，天地之間，事物都各自有其主宰，如果不是我所有的東西

9、，即使是一絲一毫也不能取用。只有江上的清風(fēng)，和山間的明月，耳朵聽到它就成為聲音，眼睛看到它就成為顏色；取用它們沒有人禁止，享用它們不會(huì)竭盡。這是自然屆的無窮的寶藏，我和您可以共同享有的。 思考：蘇子是怎樣開導(dǎo)客人的，體現(xiàn)怎樣的人生情懷？蘇子的話針對(duì)“客人”的感觸而發(fā)，通過對(duì)明月、江水的變與不變的議論，他從宇宙的變化說到人生的哲理。認(rèn)為從變化的角度看，天地一刻也不會(huì)不變，人生本來短暫；但從不變的角度看，那就是天地與我同生，萬物與我為一，都會(huì)無窮無盡。況且天地間物各有主，“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”。如此，人世間的榮辱、得失、憂樂便不足為念了。最后他為“客人”指出出路：到大自然中去尋求精神上的寄

10、托，表現(xiàn)了一種曠達(dá)開朗的胸襟和生活態(tài)度。思考討論：你認(rèn)為當(dāng)初的月夜泛舟真有這么一番主客問答嗎？對(duì)這場(chǎng)人生觀討論的意義當(dāng)如何認(rèn)識(shí)？主作為道者的蘇軾達(dá)觀因緣自適，隨遇而安積極樂觀的人生態(tài)度；客作為儒者的蘇軾悲觀人生短暫，生命渺小消極、局限的出世入世思想；思考討論： 客喜而笑， 洗盞更酌。 肴核既盡， 杯盤狼藉。 相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。 客人高興地笑了，于是洗了酒杯，重新斟酒再喝。菜肴和果品都吃完了，空杯、空盤凌亂。我和客人們?cè)诖谢ハ嗾碇鴫|著睡著了，不知不覺東方已經(jīng)顯出白色。 終寫矛盾解決，主客皆大歡喜。但作者的這種和超脫，卻是政治失意后的精神苦悶的自我排遣，在曠達(dá)的外表下，潛藏著作者的

11、抑郁和悲傷。 沒有經(jīng)過戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，沒有經(jīng)過苦難的超脫是輕佻的。 傅 雷 啟示：面對(duì)逆境，要把眼光放長遠(yuǎn) 一些，胸懷放寬廣一些。赤壁之景夜游之行樂客蘇子樂極生悲 ， 釋悲生議借景議理，解客之悲樂景情理構(gòu)思和表達(dá)藝術(shù)感情線索：樂悲樂時(shí)間線索：月初出東方既白敘事線索：夜游聽曲主問客答主辯客喜作者思路怎樣，全文以什么為線索？本文突出的意象是什么？該意象又是如何運(yùn)用于文中的？現(xiàn)實(shí)中的“水月”柔和之美欣賞風(fēng)月（實(shí)）歷史中的“水月”蒼涼之意憑吊古人（虛）哲理中的“水月”人生須臾體悟人生（虛） 先寫月夜泛舟，飲酒賦詩，沉浸在美好景色中而忘懷世俗的快樂心情； 再從憑吊歷史人物的興亡感到人生短促，變化無常

12、，因而跌入現(xiàn)實(shí)的苦悶； 最后闡發(fā)變與不變的哲理，表現(xiàn)了曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度。藝術(shù)特色1、寫景、抒情、說理有機(jī)結(jié)合； 全文不論抒情還是議論，始終不離江上風(fēng)光和赤壁故事。這就創(chuàng)造出一種情、景、理的融合，充滿詩情畫意而又蘊(yùn)涵著人生哲理的藝術(shù)境界。2、體現(xiàn)了“以文為賦”的特點(diǎn)。 本文既保留了傳統(tǒng)賦體那種詩的特質(zhì)和情韻，同時(shí)又吸收了散文的筆調(diào)和手法，打破了賦在句式、聲韻和對(duì)偶等方面的束縛，更多的是散文的成分，使文章兼具詩歌的深致情韻，又有散文的透辟理意。清風(fēng)徐來、水波不興、 白露橫江、水光接天、遺世獨(dú)立、羽化登仙 、 如怨如慕、如泣如訴、余音裊裊、不絕如縷 、 正襟危坐、月明星稀、舳艫千里、旌旗蔽空、 釃

13、酒臨江、橫槊賦詩、一世之雄、一葉扁舟、 滄海一粟、逝者如斯、取之無禁、用之不竭 、 杯盤狼藉、相與枕藉、東方既白、 積累四字短語并明確其意義 3、形象優(yōu)美，善于取譬的語言特色。如描寫簫聲的幽咽哀怨：“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。”將抽象而不易捉摸的聲、情，寫得具體可感，訴諸讀者的視覺和聽覺。藝術(shù)特色 一.指出下列各字的通假字1、舉酒屬客 2、馮虛御風(fēng)3、山川相繆 4、杯盤狼籍二.指出下列句子的修辭手法1、誦明月之詩，歌窈窕之章。2、白露橫江，水光接天。3、余音裊裊，不絕如縷。4、舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。5、駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬6、寄

14、蜉蝣于天地，渺滄海之一粟7、哀吾生之須臾，羨長江之無窮8、挾飛仙以遨游，抱明月而長終囑繚憑藉互文見義對(duì)偶比喻每課一練修辭手法（ ）修辭手法（ ）修辭手法（ ）修辭手法（ ）修辭手法（ ）修辭手法（ ）修辭手法（ ）修辭手法（）對(duì)偶、夸張對(duì)偶對(duì)偶對(duì)偶對(duì)偶三.指出下列句子的特殊句式1.而今安在哉?2.泛舟游于赤壁之下。3.此非孟德之困于周郎者乎? 4.月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。5.凌萬頃之茫然。6.渺渺兮予懷。7.而又何羨乎？8.何為其然也？9.況吾與子漁樵于江渚之上。賓語前置賓語前置賓語前置介詞結(jié)構(gòu)后置被動(dòng)句式介詞結(jié)構(gòu)后置介詞結(jié)構(gòu)后置定語后置倒裝句式四、指出下列句子的活用現(xiàn)象名作狀1.西望

15、夏口，東望武昌。2.侶魚蝦而友麋鹿3.正襟危坐4.舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦5.方其破荊州6.月明星稀，烏鵲南飛7.下江陵，順流而東也8.況吾與子漁樵于江渚之上。意動(dòng)用法使動(dòng)用法使動(dòng)用法名作狀使動(dòng)用法名作動(dòng)名作動(dòng)四、一詞多義1.歌扣舷而歌之歌曰：“桂棹兮 倚歌而和之2.望七月即望望美人兮天一方3.下方其破荊州，下江陵蘇子與客泛舟游于赤壁之下4.如5.之6.乎飄飄乎如遺世獨(dú)立縱一葦之所如哀吾生之須臾惟江上之清風(fēng)耳得之而為聲月出于東山之上扣舷而歌之浩浩乎如馮虛御風(fēng)此非孟德之困于周郎者乎相與枕藉乎舟中7.于蘇子與客泛舟游于赤壁之下些非孟德之困于周郎者乎月出于東山之上動(dòng)詞，唱名詞，歌詞名詞，歌聲名詞，

16、農(nóng)歷每月十五動(dòng)詞，眺望動(dòng)詞，攻下、攻占名詞，下面，位置低的，與上相對(duì)動(dòng)詞，像動(dòng)詞，往，到助詞，取獨(dú)助詞，的代詞，它助詞，不譯動(dòng)、形容詞尾語氣助詞，用于句末，“嗎”介詞，在介詞，在介詞，表被動(dòng)介詞，從音節(jié)助詞，不譯五、翻譯句子，注意句子的特點(diǎn)。、舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。、白露橫江，水光接天。、此非曹孟德之詩乎？、固一世之雄也。、蘇子與客泛舟游于赤壁之下。、月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。、相與枕藉乎舟中。、縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。、何為其然也？、而今安在哉？、渺渺兮予懷，望美人兮天一方。、此非孟德之困于周郎者乎？六、綜合練習(xí) 1解釋下列加點(diǎn)的詞。 駕一葉之扁舟 山川相繆 。 抱明月

17、而長終托遺響于悲風(fēng) 2指出下列各句中的加點(diǎn)詞與畫線句中的加點(diǎn)詞含義或用法相同的句子。 赤壁賦。( ) A釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也。B刻唐賢今人詩賦于其上。 C歲賦其二。D孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎。況吾與子漁樵于江渚之上。( ) A少焉，月出于東山之上。 B趙嘗五戰(zhàn)于秦。 C寄蜉蝣于天地。 D其勢(shì)弱于秦。西望夏口，東望武昌( ) A月明星稀，烏鵲南飛。 B方其破荊州、下江陵。 C任意東西。 D順流而東也。侶魚蝦而友麋鹿。( ) A以先國家之急而后私仇也。 B況吾與子漁樵于江渚之上。 C月明星稀，烏鵲南飛。 D抱明月而長終。 形容船小繚，盤繞同一樣簫聲的余音BCAA3指出下列各句中句式與畫

18、線句句式相同的句子。 何為其然也?( ) A是故燕雖小國而后亡。 B是以先帝簡拔以遺陛下。 C此非孟德之困于周郎者乎? D何以戰(zhàn)? 此非孟德之困于周郎者乎?( ) A.何為其然也? B而今安在哉? C.人非生而知之者，孰能無惑? D今是溪獨(dú)見辱于愚。4下列不同于其他句式的一項(xiàng)是( ) A而又何羨乎？ B而今安在哉？ C何為其然也？ D故凡愚者莫我若也。5.下列各句中加點(diǎn)字解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( ) A舉酒屬客。（屬，通“囑”，勸人飲酒） B客有吹洞簫者，倚歌而和之。（音，同聲相應(yīng)，唱和） C方其破荊州，下江陵。（下，往下游走） D山川相繆，郁乎蒼蒼。（繆，繚，盤繞）6對(duì)下列句子加點(diǎn)詞的解釋，不正確

19、的一項(xiàng)是（ ） A舉酒屬客 屬：寄，勸 B馮虛御風(fēng) 馮：乘 御：駕 C倚歌而和之 倚：靠，依 D盈虛青如彼 盈：滿DDDCC7對(duì)下列各句加點(diǎn)詞活用情況解說正確的一項(xiàng)是（ ）下江陵，順流而東也 況吾與子漁樵于江渚之上侶魚蝦而友麋鹿 西望夏口，東望武昌A和不同 和相同 B和相同 和不同C和相同 和相同 D和不同 和相同8與原文完全相同的一項(xiàng)是（ ）A少頃，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間B浩浩乎如馮虛御風(fēng)，不知其所止C知不可驟得，托遺響于悲風(fēng)D惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色11對(duì)這篇賦所表達(dá)的感情，說得不正確的一項(xiàng)是（ ）A第一段寫在夜游赤壁，月夜泛舟，把酒誦詩，油然而生“遺

20、世”“羽化”，飄飄欲 仙的快樂情感。B作者寫曹操橫槊賦詩，慨嘆自己謫貶黃州，抒發(fā)了對(duì)歷史人物的無限同情。C主客對(duì)話，先悲后樂，既有哀怨消極，也有豁達(dá)樂觀。D聯(lián)想古人古事，借題發(fā)揮，抒發(fā)了內(nèi)心的憤懣，表現(xiàn)了超然獨(dú)立，不計(jì)得失的情懷。BDB12。課文閱讀訓(xùn)練 客有吹洞簫者，倚歌而和之_，_，_，_。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。 蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：何為其然也？客曰：月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼。此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩。固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶

21、魚蝦而友麋鹿。駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。 1把文段中所缺的句子填在橫線上。2選出下列說法不正確的一項(xiàng)（ ）A這段文字已經(jīng)由輕松過渡到了沉重，由愉快到了抑郁，快樂的扣舷而歌引出了纏綿悲涼的洞簫聲，剎那間情緒就轉(zhuǎn)向了莫名的惆悵。B寫客的回答，表現(xiàn)了一種消極的人生觀和虛無主義思想?？偷幕卮穑鋵?shí)正是蘇軾自己貶謫黃州后思想感情的一個(gè)方面。C一曲洞簫，高亢激越，竟然引得潛藏在洞壑里的蛟龍都難以寧靜而舞動(dòng)起來，使人如聞其聲，幾乎也要落淚了。D簫聲當(dāng)然與飲酒樂甚的氣氛很不協(xié)調(diào)，而且當(dāng)然要引起蘇軾

22、的驚訝，所以蘇軾鄭重其事地向客詢問，引出下面的一段文字來。3說說此段文字是怎樣將情、景、理結(jié)合在一起的。 C通過客曰，由眼前的江水明月想到曹操、周瑜兩個(gè)英雄人物，是寫景；同時(shí)由他們的而今安在哉，揭示人生短促之悲，是議論；引出曹操、周瑜，更見己身之渺小，自然生出哀吾生之須臾，羨長江之無窮的感慨，是抒情。 蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：“何為其然也?”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎?西望夏口，東望武昌，山川相繆。郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎?方其 破荊州、下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉?況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬；寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟，哀吾生之須臾，羨長江之無窮；挾飛仙以邀游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！?1 歸納此語段的段意：2“月明星稀，烏鵲南飛”語出 _ 時(shí)代的曹操所寫的 詩。3“孟德困于周郎”指的往事是4作者列舉往事的目的是： 5解釋下列加點(diǎn)的詞。正襟危坐 郁乎蒼蒼 方其破荊州舉匏樽以相屬 侶魚蝦而友麋鹿 吾與子漁樵于江渚之上 13。課文閱讀訓(xùn)練 借古人