大眾文化與中產(chǎn)趣味

1、第七章大眾文化與中產(chǎn)趣味背景知識：1后工業(yè)化后消費(fèi)社會(huì)形成的時(shí)代背景：貝爾在年提出后工業(yè)社會(huì)的概念，他認(rèn)為生產(chǎn)方式和技術(shù)的變化對社會(huì)具有決定性作用，據(jù)此將人類社會(huì)分為三個(gè)階段：前工業(yè)社會(huì)、工業(yè)社會(huì)、后工業(yè)社會(huì)。五六十年代的美國開始進(jìn)入后工業(yè)社會(huì)，消費(fèi)開始成為決定資本主義經(jīng)濟(jì)活動(dòng)順暢運(yùn)行下去的關(guān)鍵。（年代經(jīng)濟(jì)大危機(jī)-凱恩斯主義刺激消費(fèi)-資本主義國家實(shí)行福利國家制度、大眾傳媒引導(dǎo)消費(fèi)-享樂主義意識形態(tài)-反映中產(chǎn)趣味的大眾文化大行其道）商業(yè)主義在文化領(lǐng)域的滲透對傳統(tǒng)的文化秩序構(gòu)成了巨大的消解。2丹尼爾貝爾：“在文化領(lǐng)域里的保守主義者”“崇敬傳統(tǒng)，相信對藝術(shù)作品的好壞應(yīng)作出合理的鑒定，還認(rèn)為有必要在判

2、斷經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)和教育價(jià)值方面，堅(jiān)持依賴權(quán)威的原則”。因此，貝爾對當(dāng)代資本主義文化中享樂主義中產(chǎn)趣味盛行的解讀，實(shí)際上是后工業(yè)化后消費(fèi)社會(huì)形成的社會(huì)背景與其個(gè)人的文化保守主義信念相碰撞的結(jié)果。文本閱讀：中產(chǎn)趣味、大眾消費(fèi)與享樂主義選自丹尼爾貝爾資本主義文化矛盾（大致寫于一年冬）（注意：由于中產(chǎn)階級構(gòu)成的變遷，中產(chǎn)趣味并不等同于中產(chǎn)階級的趣味。）一、世紀(jì)年代的中產(chǎn)趣味1貝爾對中產(chǎn)趣味的解釋:“這個(gè)詞本身反映出文化批評的新形式。正如大量中產(chǎn)階級流行雜志所認(rèn)為的那樣，文化不再是嚴(yán)肅藝術(shù)作品的討論，而是被組織和供認(rèn)消費(fèi)的生活方式。”在他描述的一系列中產(chǎn)趣味特征中包含了諸如“時(shí)髦的娛樂”、“高中低混合”、“

3、視文化為商品”、“假裝尊敬高雅文化”等方面內(nèi)容?！爸械透摺狈謱佑螒颉叭霑r(shí)與落伍”的新游戲沿用麥克唐頓“中間文化”的說法：大眾文化的花招很簡單就是盡一切辦法討好大眾。但是中間文化卻想兩面都討好：它假裝尊重高雅文化的標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)際上卻將其兌水并庸俗化。二、透明的生活（大眾消費(fèi)與享樂主義）（一）大眾消費(fèi)：（大眾消費(fèi)的象征：汽車、電影、廣告、信用卡消費(fèi)）現(xiàn)代社會(huì)的文化轉(zhuǎn)型源自大眾消費(fèi)的興起，或中下層從前視為奢侈品的東西在社會(huì)上的擴(kuò)散。大眾消費(fèi)始于世紀(jì)年代。它的出現(xiàn)可歸功于科技革命，特別是電能在家務(wù)活動(dòng)中的應(yīng)用（如洗衣機(jī)、電冰箱、吸塵器等）。另外還得益于三項(xiàng)社會(huì)發(fā)明：（）裝配線上的大批量生產(chǎn)一一汽車廉價(jià)（）

4、市場營銷刺激消費(fèi)欲望（）分期付款購物法普及打破害怕負(fù)債的傳統(tǒng)顧慮（二）享樂主義：文化不再與如何工作、如何取得成就有關(guān)，而是與如何花錢、如何享樂有關(guān)。年代的美國文化已經(jīng)轉(zhuǎn)向享樂主義，注重游戲、娛樂、炫耀和快樂一一并帶有典型的美國式強(qiáng)制色彩。結(jié)果是：“娛樂道德觀”代替了干涉沖動(dòng)的“行善道德觀”。沒有樂趣的人不得不反省:我出了什么問題？三、波普享樂主義與反文化（一）波普藝術(shù)：圖像表征來自日常世界，如家具物品、電影和大眾傳媒中的形象、食品、衣服等。波普藝術(shù)的特征是繪畫作品中沒有緊張，只有戲仿。波普藝術(shù)的美學(xué)預(yù)設(shè)是:“擾亂有關(guān)題材的既有等級秩序，拓展藝術(shù)的參照系以容納那些迄今仍被視為非藝術(shù)的元素，如技術(shù)、刻奇和幽默”（二）反文化（迷幻文化）：與資產(chǎn)階級價(jià)值觀和美國生活的傳統(tǒng)法則的尖銳對立。貝爾認(rèn)為這是年代矯揉造作的享樂主義的延續(xù)