2012020五年北京高考真題語文匯編：文言文閱讀與論語教師版

1、心有多大，舞臺就有多大2016-2020五年北京高考真題語文匯編：文言文閱讀與論語二.文言文閱讀（共 8小題）11. （ 2020W匕京）閱讀下面文言文，完成各題。晉出公十七年，智伯與趙、韓、魏共分范、中行地以為邑。出公怒，告齊、魯，欲以.伐四卿。四卿恐，遂反攻出公。出公奔齊，道死。故智伯乃立昭公曾孫驕為晉君，是為哀公。當(dāng)是時，晉國政皆決智伯。智伯益驕，請地韓、魏，韓、魏與之。請地趙，趙不與。智伯怒，遂率韓、魏攻趙。趙襄子懼，乃奔保晉陽。三家以國人圍晉陽，歲余，引汾水灌其城，城不浸者三版；城中懸釜而炊，易子而食，民無叛意。智伯行水，魏桓子御，韓康子參乘。智伯日：吾乃今知水可以亡人國也。 “桓子

2、肘康子，康子履桓子之跑，以.汾水可以灌魏之安邑，絳水可以灌韓之平陽也。疵謂智伯日：韓、魏必反矣?！敝遣眨?子何以知之？ ”疵日：以人事知之。夫從韓、魏之兵以攻趙，趙亡，難 ,必及韓、魏矣。今約勝趙而三分其地，城不沒者三版，城降有 日，而二子無喜志,，有憂色，是非反而何？”明日，智伯以疵之言告二子，二子日：此夫讒人，欲為趙氏游說，使主疑于二家而懈于攻趙氏也。不然，夫二家豈不利朝夕分趙氏之田，而欲為危難不可成之事乎！”二子出，疵入日：主何以臣之言告二子也？ ”智伯日：子何以知之？ ”對日：臣見其視臣而趨疾，知臣得其情故也?！敝遣豢?。疵請使于齊。趙襄子使張孟談潛出見二子，日： 臣聞唇亡則齒寒。今

3、智伯率韓、魏以攻趙，趙亡則韓、魏為之次矣?！倍尤眨?我心知其然也，恐事未遂而謀泄，則禍立至矣?！睆埫险勅眨?謀出二主之口，入臣之耳，何傷也！ ”二子乃潛與張孟談約，為之期日而遣之。襄子夜使人殺守堤之吏，而決水灌智伯軍。智伯軍救水而亂，韓、魏翼而擊之，襄子將卒犯其前，大敗智 伯之眾，遂殺智伯，盡滅智氏之族。三家分智氏之田。晉烈公十九年，周威烈王賜趙、韓、魏，皆命為諸侯。晉靜公二年，魏武侯、韓哀侯、趙敬侯滅晉后而三 分其地。靜公遷為家人，晉絕,不祀。（取材于史記資治通鑒）注釋：【1】趙襄子：晉國臣子，趙地之主。后文的魏桓子、韓康子分別為魏地之主和韓地之主。【2】城不浸者三版：版，筑土墻用的夾板。

4、城墻未被水浸泡的部分只剩下三塊夾板的高度。（1）下列對句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是A,漁必及韓、魏矣難：難免B.而二子無喜志,志：心思C.智伯不俟，浚：悔改絕：滅亡D.晉絕不祀1 / 20心有多大，舞臺就有多大(2)下列對句中 以”字的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.欲以伐四卿以：憑借B.以汾水可以灌魏之安邑以：用C.主何以臣之言告二子也以：把、將D.子何以知之以：依據(jù)(3)下列對文中語句的理解，不正確的一項(xiàng)是A.是非反而何這種情況不是要造反又是什么呢B.臣見其視臣而趨疾我看到他們一見到我就快步走開了C.為之期日而遣之為此確定了具體日子后送走了他D.襄子將卒犯其前趙襄子將最后攻擊智伯軍的正面(4

5、)根據(jù)文意，下列理解和推斷，不正確的一項(xiàng)是A.春秋時晉國的臣子智伯，一度掌控了晉國的大權(quán)，并不斷擴(kuò)張自己的勢力范圍。B.臣子疵見微知著，預(yù)見韓、魏必反，向智伯進(jìn)言反被懷疑，只好求救于齊國。C.張孟談用唇亡則齒寒的道理說服韓、魏二子，瓦解了智伯陣營，致使智氏滅族。D .韓、趙、魏分別得到了諸侯封號，瓜分了晉國的國土，歷史的格局發(fā)生了改變。(5)將下面語句譯為現(xiàn)代漢語。二家豈不利朝夕分趙氏之田(6)第五段中韓、魏二子對張孟談?wù)f我心知其然也”，請從文中找出可以佐證此話的動作描寫語句。(2019W匕京)(一)閱讀下面文言文，完成下列各題。左氏國語，其文深閡杰異：固世之所耽嗜而不已也。而其說多誣淫：不概

6、于圣。余懼世之學(xué)者溺其文采而淪于是非，是不得由.中庸以入堯、舜之道。本諸理，作非國語。幽王二年，西周三川皆震。伯陽父 日：周將亡矣！夫天地之氣，不失其序，若過其序，民亂之也。陽伏 而不能出，陰迫而不能蒸，于是有地震。今三川實(shí)震，是陽失其所而鎮(zhèn)陰也。陽失而在陰，川源必塞。源塞，國必亡。人乏財(cái)用，不亡何待？若國亡，不過十年。十年，數(shù)之紀(jì)也。夫天之所棄，不過其紀(jì)。”是歲也，三川竭，岐山崩。幽王乃滅，周乃東遷。2 / 20心有多大，舞臺就有多大非日：山川者，特,天地之物也。陰與陽者，氣而游乎其間者也。自動自休，自峙自流，是惡乎 .與我謀？自 斗自竭，自崩自缺，是惡乎為我設(shè)？彼固有所逼引，而認(rèn)之者不塞則

7、惑。夫釜鬲而爨者,必涌溢蒸郁以糜,百物；畦汲而灌者，必沖蕩漕激以敗土石。是特老婦老圃者之為也，猶足動乎物，又況天地之無倪，陰陽之無 窮，以演洞修H 但乎其中，或會或離，或吸或吹，如輪如機(jī)，其孰能知之？且日：源塞，國必亡。人乏財(cái)用，不亡何待？ ”則又吾所不識也。且所謂者天事乎？抑,人事乎？若日天者，則吾既.陳于前矣；人也，則乏財(cái)用 而取亡者，不有他術(shù).乎？而日是川之為尤！又日：天之所棄，不過其紀(jì)。”愈甚乎哉!吾無取乎爾也。(取材于柳宗元非國語)注釋：【1】伯陽父：周朝大夫?！?】瀕洞修H：彌漫無際廣闊深遠(yuǎn)。(1)下列對句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是不概于圣概：大略不得由中庸以入堯、舜之道由：

8、沿著持天地之物也特：只是是惡乎與我謀惡乎：于何、怎么會必涌溢蒸郁以糜百物糜：使熟爛如人事乎抑：還是吾既陳于前矣既：既然不有他術(shù)乎術(shù)：途徑、原因A.B.C.D.(2)下列對文中語句的理解，不正確的一項(xiàng)是A.其文深閔杰異國語文章深刻宏闊杰出特異B.其說多誣淫其中所言多是誣陷和混亂的C.彼固有所逼引以上事物本來自有其相互作用的條件D.又況天地之無倪3 / 20心有多大，舞臺就有多大又何況天地廣闊無邊(3)根據(jù)文意，下列理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.柳宗元認(rèn)為世人因喜好國語的文采而沉溺其中，模糊了是非，作此文撥亂反正。B .伯陽父將三川震、源塞和國亡聯(lián)系在一起，是以夫人感應(yīng)”的哲學(xué)思想為基礎(chǔ)的。C.柳

9、宗元以老婦烹調(diào)、老圃灌園類比，說明自然界自動自休的機(jī)理是可以被認(rèn)識的。D.此文表達(dá)了柳宗元 天人相分”、反對迷信的觀點(diǎn)，體現(xiàn)了樸素的唯物主義思想。(4)將下面語句譯為現(xiàn)代漢語。認(rèn)之者不塞則惑吾無取乎爾也(5)文章第三段對伯陽父的說法進(jìn)行了批駁，請具體說明該段是如何逐層展開批駁的。(2018W匕京)(一)閱讀下面兩則文言文，完成下列各題。(1)積微，月不勝日，時不勝月，歲不勝時。凡人好傲慢小事，大事至然后興之務(wù)之，如是則常不勝夫敦比中于小事者矣。是何也？則小事之至也數(shù)，其懸131日也博，其為積也大。大事之至也稀，其懸日也淺，其為積也小。故善日.者王，善時者霸，樸漏者危，大荒者亡。故王者敬日 ,霸

10、者敬時，僅存之國危而后戚.之， 亡國至亡而后知亡，至死而后知死，亡國之禍敗不可勝悔也。霸者之善著焉，可以時記也,王者之功名，不可勝日志也，財(cái)物貨寶以大為重，政教功名反是，能積微者速成。詩日：德卬如毛，民鮮克舉之?！贝酥^也。(取材于荀子)注釋：【1】勝：超過。本句意思是，月不如日重要?！?】敦比：注重從事。本句意思是，像這樣，那么只顧處理大事的就不如注重從事小事的。【3】懸：懸掛，此處意思是存在?！?】分量輕。(2)使治亂存亡若高山之與深溪，若白堊之 .與黑漆，則無所用智，雖愚猶可矣。且 治亂存亡則不然。如可知，如不可知；如可見，如不可見。故智士賢者相與.積心愁慮以求之，猶尚有管叔，蔡叔之事切

11、與東夷八國不聽之謀。故治亂存亡，其始若秋毫。察其 .秋毫，則大物不過矣。魯國之法，魯人為人臣妾于諸侯，有能贖之者，取其全于府。子貢贖魯人于諸侯，來而讓，不取其金?？鬃?曰：賜失之矣。自今以往，魯人不贖人矣。”取其金，則無損于行.：不取其金，則不復(fù)贖人矣。子路拯溺者,9人拜之以牛，子路受之?？鬃釉唬呼斎吮卣缯咭印！笨鬃右娭约?xì)，觀化遠(yuǎn)也。(取材于呂氏春秋)注釋：【1】且：連詞，表示轉(zhuǎn)折?！?】管叔、蔡叔之事：指叛亂之事。(1)下列對句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確 的一項(xiàng)是4 / 20心有多大，舞臺就有多大時：季節(jié)戚：為悲傷相與：一同、都行：行為A.時不勝月B.僅存之國危而后戚.之C.智士賢者相與,積

12、心愁慮以求之D.取其金，則無損于行(2)下列各組句中加點(diǎn)詞的意義和用法，不同 的一項(xiàng)是A.故善日.者王王者敬日B.亡國之禍敗不可勝悔也不可勝日志也C.此之 謂也若白堊之.與黑漆D.察其秋毫當(dāng)人拜之以牛(3)下列對文中語句的理解，不正.確.的一項(xiàng)是A,小事之至也數(shù)小事出現(xiàn)得很頻繁B . 大荒者亡政事很荒疏的國家就會滅亡C.霸者之善著焉霸主的功業(yè)很顯赫D.賜失之矣賜，你丟失了機(jī)會啊(4)將下面句子譯為現(xiàn)代漢語。德帽如毛，民鮮克舉之。不取其金，則不復(fù)贖人矣。(5)以上兩則短文都講到要重視微小的事物，請根據(jù)要求作答。分別寫出兩則短文中能作為中心論點(diǎn)的一個句子。分別為兩則短文擬定標(biāo)題，并簡要說明理由。(

13、標(biāo)題字?jǐn)?shù)限定2-5字)(2017W匕京)閱讀下面的文言文，完成各題。秦廢封建秦初并天下，丞相絡(luò)等言：燕、齊、荊地遠(yuǎn)，不置王無以鎮(zhèn)之，請立諸干?！笔蓟氏缕渥h，群臣皆以為便。廷尉斯日： 周文、武所封子弟同姓甚眾，然后屬 疏遠(yuǎn)，相攻擊如仇轆，諸侯更 相誅伐，天子不能禁止。今海內(nèi)5 / 20心有多大，舞臺就有多大賴陛下神靈一統(tǒng)，皆為郡縣，諸子功臣以公賦稅重賞賜之，甚易制。天下無異意，則安寧之術(shù)也，置諸侯不便。始皇曰： 天下共苦戰(zhàn)斗不休，以.有侯王。賴宗廟天下初定，又復(fù)立國，是樹兵也，求其寧息，豈不難哉 廷尉議是?！狈痔煜聻槿ぃぶ檬?、尉、監(jiān)。蘇子曰：圣人不能為時，亦不失時。時非圣人之所能為也，能

14、不失時而已。三代之 .興，諸侯無罪不可奪削, 因而君之雖欲罷侯置守，可得乎？此所謂不能為時者也。周衰，諸侯相并，齊、晉、秦、楚皆千馀里，其勢足以建侯樹屏。至于七國皆稱王，行天子之事，然終不封諸侯。久矣，世之畏諸侯之禍也，非獨(dú)李斯、始皇知之。始皇既并天下，分郡邑，置守宰，理固當(dāng)然，如冬裘夏葛，時之所宜，非人之私智獨(dú)見也，所謂不失時者，而學(xué)士大夫多非之。漢高帝欲立六國后，張子房以為不可，李斯之論與子房無異。高帝聞子房之言，知諸侯之不可復(fù)，明矣。然卒王韓信、彭越、英布、盧維 豈獨(dú)高帝所為，子房亦與.焉。故柳宗元曰：封建非圣人意也，勢也?！蔽糁摲饨ㄕ呱醣姡谠摮?，而.諸子之論廢矣，雖圣人復(fù)起，不

15、能易也。故吾取其說而附益之，曰：凡卬以來，臣弒其君，子弒其父,有血?dú)獗貭?，爭必?禾I，利莫大于封建。封建者，爭之端而亂之始也。自書契 父子兄弟相賊殺，有不出于襲封而爭位者 .乎？自三代圣人以禮樂教化天下，至刑措不用，然終不能已篡弒之禍。至漢以來,君臣父子相賊虐者 ,皆諸侯王子孫，其馀卿大夫不世襲者，蓋未嘗有也。近世無復(fù)封建，則此 禍幾絕。仁人君子，忍復(fù)開之歟？故吾以為李斯、始皇之言，柳宗元之論，當(dāng)為萬世法也。(取材于宋 硯軾東坡志林)注釋：【1】書契：指有文字記載。(1)下列對句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.然后屬,疏遠(yuǎn)屬：親屬B.諸侯更相誅伐更：交替C.子房亦與.焉與：參與D.不能易.

16、也易：交換(2)下列各組語句中加點(diǎn)詞的意義和用法，不同的一項(xiàng)是爭必以利A.以有侯王B.二代之興C.而學(xué)士大夫多非之而諸子之論廢矣D.襲封而爭位者君臣父子相賊虐者知諸侯之不可復(fù)(3)下列對文中語句的理解，不正確的一項(xiàng)是A.請立諸子6 / 20心有多大，舞臺就有多大請立各位皇子為諸侯王B.諸子功臣以公賦稅重賞賜之諸皇子和功臣們皆封侯并用國家的賦稅重賞他們C.君之雖欲罷侯置守，可得乎君主即使想要廢除封侯的制度設(shè)置郡守，能行得通嗎D .封建非圣人意也，勢也分封諸侯的制度不是圣人的本意，而是時勢使然(4)將下面的句子譯為現(xiàn)代漢語。時非圣人之能為也，能不失時而已。自三代圣人以禮樂教化天下，至刑措不用，然終

17、不能已篡弒之禍。(5)下列對文意的理解，不正例.的一項(xiàng)是A.文題秦廢封建意指秦王朝建立后廢除了三代以來分封諸侯的國家制度。B.始皇不急于說出己見，而讓群臣議論丞相的諫言，群臣多贊成丞相的意見。C.廷尉李斯深諳時移世變，以史為鑒，力排眾議，反對恢復(fù)分封諸侯的制度。D.蘇東坡學(xué)養(yǎng)深厚，縱論古今，鞭辟入里，指出了分封制和郡縣制各有優(yōu)劣。(6)第三段末句 故柳宗元日： 封建非圣人意也，勢也：這是作者借柳宗元的話做出的判斷。請用自己的話 具體說明作者做出這個判斷的直接依據(jù)。(2016W匕京)閱讀下面文言文，完成下列各題。桓公問于管子日： 楚者，山東之強(qiáng)國也，其 人民習(xí)戰(zhàn)斗之道。舉兵伐之，恐力不能過。兵弊

18、于楚，功不成于周，為之奈何？ ”管子對日： 即以戰(zhàn)斗之道與之矣?！惫眨?何謂也？ ”管子對日： 公貴買其鹿?！被腹词谷酥?楚買生鹿。楚生鹿當(dāng)一而八萬。管子即令桓公與民通輕重，藏谷十之六。令左司馬伯公將白徒而鑄錢于莊山，令中大夫王邑載錢二千萬，求生鹿于楚。楚王聞之，告其相日：彼金錢，人之所重也，國之所以存，明王之所以賞有功。禽獸者群害也，明王之所棄逐也。今齊以其重寶貴買吾群害，則是楚之福也，天且 以齊私楚也。子告吾民急求生鹿,以盡齊之寶。楚民即釋其耕農(nóng)而田鹿。管子告楚之賈人日:子為我致生鹿二十，賜子金百斤。什至而金干斤也。”則是楚不賦于民而財(cái)用足也。楚之男女皆居外求鹿。隰朋 ”】教民藏谷五倍

19、，楚以生鹿藏錢五倍。管子日：楚可下矣?！惫眨耗魏?？ ”管子對日： 楚錢五倍，其君且自得而修谷。”桓公日：錯。”因令人閉關(guān)，不與楚通使。楚王果自得而求谷，谷不可三月而得也，楚汆石四百，齊因令人載粟處羊之南，楚人降齊者十分之四。三年而楚服?；腹珕栍诠茏尤眨何嵊坪馍街g(shù)，為之奈何？ ”管子對日： 公其令人貴買衡山之械器而賣之。燕、代必從公而買之，秦、趙聞之，必與公爭之。衡山之械器必倍其價，天下爭之，衡山械器必什倍以上。”公日：諾。”因令人之衡山求買械器，不敢辯其價。齊修械器于衡山十月，燕、代聞之，果令人之衡山求買械器，7 / 20心有多大，舞臺就有多大燕、代修三月，秦國聞之，果令人之衡山求買械器

20、。衡山之君告其相曰，天下爭吾械器，令其買再什以上。衡山之民釋其本.，修械器之巧。齊即令隰朋漕粟千趙。趙汆十五，隰朋取之石五十。天下聞之，載粟而之,齊。齊修械器十七月，修策五月，即閉關(guān)不與衡山通使。燕、代、秦、趙即引其使而歸。衡山械器盡，魯削衡山之3】衡山：齊魯間的小國南，齊削衡山之北。內(nèi)自量無械器以應(yīng)二敵，即奉國而歸齊矣?！咀⑨尅俊?】隰朋：春秋時齊國大夫?！?】羊：地名，位于齊楚接壤處?！?1)下列對句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A,令左司馬伯公將.白徒而鑄錢于莊山將：率領(lǐng)B ,什至而金千斤也什：十倍C.楚不賦于民而財(cái)用足也賦：給予D.衡山之民釋其本.本：農(nóng)耕(2)下列各組語句中加點(diǎn)詞的意

21、義和用法，不同的一項(xiàng)是,使人之楚買生鹿載粟而之齊楚王果自得而求谷果令人之衡山求買械器其人民習(xí)戰(zhàn)斗之道 .B.公其令人貴買衡山之械器.今齊以其重寶貴買吾群害D.楚以生鹿藏錢五倍.(3)下列對文中語句的理解，不正確的一項(xiàng)是A.藏谷十之六把十分之六的糧食儲藏起來B.天且以齊私楚也上天將用齊國(的金錢)惠及楚國C.衡山之械器必倍其價衡山兵器的價格一定翻倍D.燕、代、秦即引其使而歸燕、代、秦就帶領(lǐng)衡山的使節(jié)回國(4)將下面的句子譯為現(xiàn)代漢語。楚民即釋其耕農(nóng)畋而內(nèi)自量無械器以應(yīng)二敵，即奉國而歸齊矣。(5)在下面每個人物后的橫線上寫出一個恰當(dāng)?shù)氖煺Z或成語，用來評價人物在文中的表現(xiàn)。8 / 20心有多大，舞臺

22、就有多大桓公管子衡山之君（6）本文講述了管子運(yùn)用謀略的故事，你從中獲得了哪些啟示？請結(jié)合文章內(nèi)容具體回答。（ 2020W匕京）閱讀下面論語中的文字，回答問題。子曰：我非生而知之者，好古,敏以求之者也?！保ㄊ龆┳釉唬荷w有不知而作之者，我無是也。多聞，擇其善者而從之，多見而識之，知之次也?！保ㄊ龆┨讍栍谧迂暼眨菏ё邮フ吲c？何其多能也？ ”子貢曰： 固天縱之將圣，又多能也?！弊勇勚唬?太宰知我乎！吾少也賤，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也?！保ㄗ雍保?）請解釋 生而知之者”與 不知而作之者”。（2）綜合以上材料，簡述孔子獲取知識的途徑，并就其中一點(diǎn)談?wù)剬δ愕膯⑹?。?019W匕京）閱讀下面

23、論語的文字，回答問題。子曰：富與貴，是人之所欲也；不以其道.得之，不處 也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不 去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次切必于是，顛沛必于是?！保ㄕ撜Z？里仁）注釋：【1】處：處在、居處。【2】造次：倉促之間。 不以其道得之，不處也?！北揪渲械?其道”指什么？全段表達(dá)了孔子的什么思想？不以其道得之，不去也?！睏畈撜Z譯注認(rèn)為，得之”應(yīng)改為 去之”；也有學(xué)者認(rèn)為，不以其道得之”的 不”字應(yīng)刪去。請根據(jù)以上兩種不同解讀，分別解釋句意。（2018W匕京）（二）根據(jù)要求，完成題目。論語記錄了孔子與弟子間的許多對話，如先進(jìn)篇：子路問：聞斯卬行諸？ ”子曰：有

24、父兄在，如之何其聞斯行之？”冉有問：聞斯行諸？ 子曰：聞斯行之。”公西華日： 由也問聞斯行諸，子曰，有父兄在；求也問聞斯行諸，子日，聞斯行之赤也感，敢問?！弊釉唬耗蛞餐耍蔬M(jìn)之；由也兼人 ，故退之?！弊⑨專骸?】斯：就?！?】兼人：勇于作為。請簡要概述孔子三次回答的內(nèi)容，并說明此則短文反映了孔子怎樣的思想。9 / 20心有多大，舞臺就有多大2016-2020五年北京高考真題語文匯編：文言文閱讀與論語參考答案.【分析】(1)本題考查的是文言文的實(shí)詞理解類試題，考生要注意結(jié)合文段內(nèi)容理解文言實(shí)詞，可以運(yùn)用代 入法和組詞法理解選項(xiàng)中的實(shí)詞的意義，將選項(xiàng)中的詞義代入看是否通順。(2)本題考查文言虛詞的

25、辨析，注意文言虛詞的意義和用法，重點(diǎn)記憶考綱規(guī)定的18個文言虛詞的用法和意義，還要重點(diǎn)記憶課本中的經(jīng)典例句。(3)本題考查的是對文句的理解類試題，考生要注意將幾個選項(xiàng)中的句子放在原文中理解，根據(jù)對文本內(nèi)容 的理解來分析句子的正確含義。(4)本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解和辨析。考生應(yīng)找出選項(xiàng)對應(yīng)的語句，然后與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。做這 類題時要仔細(xì)推敲，認(rèn)真比對。此類題目選擇中設(shè)錯類型可分為信息錯位、錯解詞語、強(qiáng)加因果(或因果倒 置)、無中生有、顛倒是非將文中未然的信息說成必然等。解題時考生應(yīng)審準(zhǔn)題干，依文索義，正確分析。(5)本題考查文言翻譯，注意直譯，把句子中的每一個字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助

26、詞等刪掉，省略的內(nèi) 容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時保證賦分點(diǎn)的落 實(shí)。(6)本題考查的是理解和篩選文本信息并概括內(nèi)容，考生要注意抓住文本中描寫相關(guān)事件人物的語句，然后 注意題干中的關(guān)鍵詞。【解答】(1) A.難，災(zāi)難。B.以，介詞。譯文：因?yàn)榉诤涌梢怨辔簢陌惨?。D.將卒：率領(lǐng)士兵。譯文:趙襄子率兵從正面攻擊智伯。B.臣子疵向智伯進(jìn)言反被懷疑，只好求救于齊國 ”無中生有。疵請使于齊 ”，只是出使。(5)二家：我們兩家；豈：難道；朝夕：指很短的時間。譯文：(我們)兩家難道不以盡快分到趙氏的地盤為利(嗎)?(6)知其然”是早已知道智伯可能會來攻打韓

27、國和魏國，從前文來看，歲余?；缸又饪底樱苑谒梢怨辔褐惨?，可見，而桓子與康子都想到自己的國都也會容易被河流漫灌，只是桓子肘康子，即魏桓子用肘部碰了碰韓康子，用這些細(xì)微的動作表明二人心中已然明白唇亡齒寒。答案：ABD10 / 20心有多大，舞臺就有多大B(5)(我們)兩家難道不以盡快分到趙氏的地盤為利(嗎)？(6)桓子肘康子康子履桓子之跑參考譯文：晉出公十七年、韓不信，作為自己的采邑，通告齊國和魯國、趙、韓、魏四卿，于是反過頭去攻打晉出 公，逃向齊國的時候。因此智伯就立晉昭公的曾孫姬驕為晉國國君。那時候。智伯愈加驕橫，韓國和魏國就劃分了土地給他，而趙國沒給，于是就率領(lǐng)韓國和魏國攻打趙國，于是

28、就逃 到晉陽退守。三國圍困晉陽，后來引汾河的水灌晉陽城；城中的人只能把鍋掛起來做飯，但百姓都沒有反叛之心，魏桓 子為他駕車。智伯說：我今天才知道水可以滅亡別人的國家呀，韓康子也踩了踩魏桓子的腳背，絳河可以灌韓國的平陽?！敝遣f： 您怎么知道的。我們讓韓，趙國滅亡之后?，F(xiàn)在約定戰(zhàn)勝趙國后，現(xiàn)在，趙國投降指日 可待，反而有擔(dān)憂的神色？ ”第二天，二人說：這是小人想為趙國游說，從而放松攻打趙國，我們難道不以盡快分到趙氏的地盤為利嗎？ ”二人走后？ ”智伯說： 您怎么知道的，這是因?yàn)樗麄円呀?jīng)知道我識破他們的心思了。疵請求出使齊國。趙襄子派張孟談偷偷去見魏桓子和韓康子?，F(xiàn)在智伯率領(lǐng)韓國和魏國來攻打趙國，

29、那么就該輪到韓國和魏 國了，只是擔(dān)心事情沒有完成而計(jì)劃先泄露?！睆埫险?wù)f： 計(jì)劃出自二位之口，又有什么妨害呢，約定好日期就讓他回城了。趙襄子派人在夜里殺了守堤的官吏，用水灌智伯的軍營，韓國和魏國從側(cè)面攻打，大敗智伯的軍隊(duì)，又將 智伯的家族全部誅殺。趙、韓。晉烈公十九年、韓、魏為諸侯，魏武侯、趙敬侯滅掉晉國。晉靜公被貶為庶人。.【分析】(1)本題考查實(shí)詞意義的理解；注意舉一反三，多遷移運(yùn)用；有時需要結(jié)合具體的語境，根據(jù)上下 文推斷出其詞義、詞性；(2)本題考查理解并翻譯文中的句子；注重文言實(shí)詞、虛詞的意義和用法的積累，了解并掌握常見的文言特 殊句式，掌握文言文翻譯的技巧；(3)本題考查對原文內(nèi)容

30、的理解和分析；此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，帶著選項(xiàng)回到原文，從人物、時 間、地點(diǎn)、事件的混淆和關(guān)鍵詞語的誤譯等角度進(jìn)行比較分析，作出判定；(4)本題考查理解并翻譯文中的句子；注重文言實(shí)詞、虛詞的意義和用法的積累，了解并掌握常見的文言特 殊句式，掌握文言文翻譯的技巧；(5)本題考查學(xué)生篩選信息，歸納概括文章內(nèi)容要點(diǎn)能力。解答此類題，首先通讀文章，整體把握文章內(nèi)容 大意，在此基礎(chǔ)上明確題目要求，確定答題區(qū)域，仔細(xì)閱讀答題區(qū)域，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行 整合概括，回答問題。11/20心有多大，舞臺就有多大【解答】(1)不概于圣：概，不應(yīng)該譯作大略”；譯文:不都符合圣人之道；吾既陳于前矣：

31、既，不應(yīng)譯作既然”；我已經(jīng)在前面陳述過了；故選：A ;B.誣淫：欺騙惑亂；C.說明自然界自動自休的機(jī)理是可以被認(rèn)識的錯誤，猶足動乎物，陰陽之無窮，或會或離，如輪如機(jī)？ ”是說老婦老圃的行為也能對事物造成改變，變化無窮？ ”并不是說明 自然界自動自休的機(jī)理是可以被認(rèn)識的”；認(rèn)之者：前省略了(像伯陽父那樣)；之：天地事物變化的原理，此處指思想被堵塞；惑：糊涂；整句譯為：(像伯陽父那樣)認(rèn)識這些天地道理的，不是愚蠢就是糊涂；無?。簾o可取之處，指不贊成，介詞，對，代指伯陽父的話；整句譯為：我對他的學(xué)說毫不贊成！第三段柳宗元先說 由川者，特天地之物也 其孰能知之，并不是為人類社會而產(chǎn)生地震或斷流現(xiàn)象，最

32、后列舉伯陽父的話，即國家滅亡不是上天造成，就怪不到地震河流上去，徹底否定其理論；答案：A;B;C;像伯陽父那樣認(rèn)識這些天地情況的，不是愚蠢就是糊涂；我對他的學(xué)說毫不贊成！首先闡述山川只是物質(zhì)存在，是陰陽之氣的流動造成了大地的震動，由人安排的；其次運(yùn)用對比論證，說明老婦烹調(diào)，但天地?zé)o邊，天理難以被人感知；最后駁斥了伯陽父將國之亡歸因于幾條河流的荒謬。譯文：左丘明的國語、卓越出眾。但他的言論大多有欺騙惑亂之意。我擔(dān)心世上求學(xué)的人沉溺于他的文采卻在 是非正誤的界限中混亂了。遵循這些道理。周幽王二年、渭水。伯陽父說：周朝將要滅亡了，不能錯失自己的次序，民眾就會大亂，陰氣受到壓制不能散發(fā)?，F(xiàn)在三條河流都

33、發(fā)生了地震。陽氣失位而處于陰氣的位置，水源被堵塞。水流暢通。水流不暢，百姓12 / 20心有多大，舞臺就有多大就缺乏財(cái)用？過去伊水，黃河枯竭而商朝滅亡、商二代的末世，源頭堵塞水流必定枯竭，山崩水竭。河流枯竭。這樣的國家不超過十年便會滅亡。凡是被上天厭棄的。”這一年、洛水，岐山崩塌，幽王被殺。柳宗元非議說：高山和大河；陰氣和陽氣。它們自己運(yùn)行，自己屹立，這哪里是與人商量過的呢，自己枯 竭，自己缺損？自然界的事物本來是互相排斥又互相吸引的，不是無知就是糊涂，湯水翻滾蒸氣升騰必然會煮 爛各種食物，水勢奔騰波浪激蕩必然會破壞田里的土石，尚且可以改變物體的形態(tài)，陰陽變化無窮無盡，充滿于茫茫無際的天地之間

34、，有時分散，有時互相排斥，好像紡機(jī)運(yùn)轉(zhuǎn)？伯陽父說：水源堵塞了。 ”人們?nèi)狈ω?cái)物？ ”這又是我們不能理解的了？還是人造成的呢，那么我在前面已經(jīng)講過了，那么由于缺乏財(cái)物而導(dǎo)致亡國 的？何以硬要說是那幾條河的過失，不會超過十年！我不同意他的這些看法。13.【分析】(1)本題考查實(shí)詞的意義。解答此類題可用代入法”，即將各選項(xiàng)意義代入原文，考察其與上下文語境是否相符。本題考查虛詞的意義用法。解答此類題，可用結(jié)構(gòu)分析法，分析該虛詞在句中的結(jié)構(gòu)作用，從而推測其 意義。本題考查考生對淺易文言文句子的理解。要抓住句中關(guān)鍵詞語。本題考查句子翻譯。翻譯句子要以直譯為主，意譯為輔，字字落實(shí)，達(dá)到信、達(dá)、雅”的標(biāo)準(zhǔn)。同

35、時要注意實(shí)詞：一詞多義、詞類活用、古今異義、通假字的翻譯；還要注意一些虛詞，一些虛詞，也有意義；再就是 注意一些特殊句式的翻譯也要到位。本題考查考生篩選和整合文中的信息的能力，根據(jù)原文關(guān)鍵句子提取概括?！窘獯稹?1) D.行：品行。C. A.名詞。B.副詞，盡、全。 Co D.代詞，那。D.失，過失或做得不妥。德，道德；輕；鮮；克，能夠，民眾很少能舉得動它。金，贖金；復(fù)，再，就不會有人再贖人了。第一則材料都是圍繞 財(cái)物貨寶以大為重，政教功名反是。/第二則材料強(qiáng)調(diào)明察秋毫的作用，第一段的最后一句最符合。積微”是第一則材料的核心，材料談到了枳微”對于一個國家君主的利和弊。/第二則材料，都是圍繞一個

36、核心、見之以細(xì)”，則大物不過矣”孔子見之以細(xì)。”強(qiáng)調(diào)看得細(xì)。答案：DCD13 / 20心有多大，舞臺就有多大(4)道德輕得像鴻毛，民眾很少能舉得動它。不領(lǐng)取贖金，就不會有人再贖人了。(5)財(cái)物貨寶以大為重，政教功名反是。/察其秋毫。積微者速成或積微。理由：枳微”是本材料的核心。/見細(xì)則觀遠(yuǎn)，則大物不過矣 ”孔子見之以細(xì)。”強(qiáng)調(diào)看得細(xì)。譯文：積累微小的成果，每個月積累不如每天積累，每年積累不如每個季度積累，等大事來了。像這樣。這是為什么 呢，它牽扯的時間多；大事來得稀少，它積累起來的成果小，珍惜每一季度的君主就能稱霸諸侯，一切時間都 荒廢掉的君主就會滅亡，稱霸諸侯的君主重視每一個季度，亡國的君主

37、到了國家滅亡以后才知道會滅亡。亡國 的君主造成的禍害和破壞。稱霸諸侯的君主的善政顯著；稱王天下的君主的功績名譽(yù)。財(cái)物寶貝以大為貴，能 積累微小成果的君主才能迅速成功，民眾很少能舉它。假如治世和亂世、生存和死亡之間的區(qū)別就像高山和深谷，就沒有必要使用智慧。況且治世和亂世，好像可 知，好像可見。所以有才智的人，即使這樣還是出現(xiàn)了管叔。所以說治世和亂世，開始就像鳥獸們秋天長出的 新毛，那么在大事上就不會出現(xiàn)錯誤了。魯國的法律規(guī)定，魯國人在其他諸侯中給人做奴仆，可從國庫中領(lǐng)取贖金，回到魯國后卻謙讓?？鬃诱f：子貢這件事做得不妥，魯國人不去贖做奴仆的人了，不會對人的品行有什么損失?！弊勇肪攘艘粋€溺水的人，

38、子路收下了牛?！笨鬃幽軓募?xì)小的事情上看到結(jié)果。14.【分析】(1)本題考查對文言實(shí)詞的理解能力，涉及一詞多義、古今異義、古代職官常識等.考生要根據(jù)課 內(nèi)的積累并結(jié)合語境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義.(2)本題考查文言虛詞的用法及意思，注意結(jié)合具體的語境分析虛詞.(3)本題考查理解文章句子的能力.(4)本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思，注意將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較.(5)本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用留“刪”調(diào)”換“杯”的方法，直譯為主，意譯為輔.并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來

39、的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順.【解答】(1) D 也不能改變了.A A,因?yàn)?介詞；B.主謂之間；C.連詞；D.助詞.B 皆封侯無中生有，句子翻譯為：諸位皇子和功臣.(4)為：創(chuàng)造；時：時機(jī).句子翻譯為：時勢不是圣人所能創(chuàng)造的.以：用；措：棄擲.句子翻譯為：從三代圣人以來，以至于刑罰廢棄不用.14 / 20心有多大，舞臺就有多大（5） D 指出了分封制和郡縣制各有優(yōu)劣 ”錯，文章主要是論述了分封制的弊端.（6）本題考查篩選并概括文章內(nèi)容的能力.作答本題一是下理解這句話的意思：分封諸侯并不是圣人的意思.然后再從文中找出得出這一結(jié)論的相關(guān)信息：圣人不能為時.時非圣人之所能為也.根據(jù)相關(guān)信息進(jìn)行

40、分析綜合.答案：DAB時勢不是圣人所能創(chuàng)造的，（他們只是）能不失掉時機(jī)罷了.從三代圣人以來，用禮樂教化天下，然而終究不能制止篡位弒君的禍端.D（6）時代不是圣人所能夠創(chuàng)造的，他們能做到的僅僅是不失去時機(jī)而已，諸侯沒有獲罪不能被廢除.秦朝的情勢允許建立郡縣制，秦始皇和丞相李斯準(zhǔn)確把握態(tài)勢.漢朝時恰恰相反，不適合完全建立郡縣制，但 最終還是封了韓信等諸王，蘇軾說，而是情勢造成的.參考譯文：秦王剛剛吞并天下的時候，丞相王維等說：燕國、楚國之地偏遠(yuǎn)，請求皇帝分封諸位皇子（為藩王），群臣都以為（分封藩王）有利、周武王所分封的同姓子弟很多，（他們）像仇人一樣互相攻擊，最終達(dá)到天子也不能 禁止的地步，全部統(tǒng)

41、一都成為秦朝的郡縣，朝廷可以用公家的賦稅分別重重地賞賜他們.能夠使天下人沒有異 心，（所以說）設(shè)置諸侯不利，天下才一直都苦于戰(zhàn)斗不止，又在設(shè)立諸侯國，要想天下安定！廷尉的意見是 對的，每個郡分別設(shè)置守、尉、監(jiān).蘇子（即蘇軾）說：圣人不能創(chuàng)造時代，也不能不錯過時代，他們只是能夠不錯過時代罷了，諸侯如果無罪就 不可剝奪（他們的封國），可能做到嗎.周朝衰落了，齊國、秦國，他們的勢力足夠來分封諸侯樹立屏障，做（以前）天子（才能做的）事，不立強(qiáng)勢家族為世卿、晉國的六卿.（這是已經(jīng)被驗(yàn)證）很久了的事情，不僅 李斯和秦始皇知到這一點(diǎn).秦始皇吞并天下以后，劃分郡縣，道理本來就應(yīng)當(dāng)這樣，是時令所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑?，（?/p>

42、般）所說的不錯過時代的 情況.漢高帝想封六國的后人，當(dāng)時沒有非議他的意見的？只是世人以成敗論是非罷了，吐出口中的食物大罵 酈食其，這是非常明顯的了、彭越、盧維，張良也參與了，是情勢造成的.”過去議論分封諸侯的人，曹元首、劉頌、李百藥，那以后還有劉秩、柳宗元，而其他諸人的議論都被廢棄了， 也不能改變了，又增補(bǔ)了一些，爭奪一定會因?yàn)槔?分封諸侯、戰(zhàn)亂的開始，臣下弒殺他的國君，父子兄弟 互相殘殺？從三代圣人用禮樂教化天下以來，然而終究不能停止篡位弒君父的禍端，君臣父子互相殘殺的情15 / 20心有多大，舞臺就有多大況，其余的不能世襲的卿和大夫.近世不再分封諸侯.仁人君子？所以我認(rèn)為李斯，應(yīng)當(dāng)成為萬

43、世萬代的法 則.15.【分析】(1)考查文言實(shí)詞的詞義；(2)文言實(shí)詞詞義辨析；(3)文言文語句理解；(4)文言文翻譯；(5)熟語或成語的運(yùn)用；(6)語言綜合運(yùn)用題，考查了考生的語言表達(dá)能力。【解答】1. C指田地稅2. B代詞；副詞。其他相同。8. ABC解釋正確，此處應(yīng)為 燕、代，并非 衡山的使節(jié)”。本題應(yīng)將待譯句子放回語境去理解，也應(yīng)注意盡可能直譯，補(bǔ)出省略成分。(1)楚國百姓便都放棄農(nóng)業(yè)而從事獵鹿，只得臣服于齊國。(1)禮賢下士(或 不恥下問”或從諫如流”)(2)運(yùn)籌帷幄(或 深謀遠(yuǎn)慮”)(3)鼠目寸光5。(1)善于轉(zhuǎn)換思維角度，要征服楚國和衡山國。管子用計(jì)使楚國和衡山國百姓放棄農(nóng)業(yè)生

44、產(chǎn)，從而內(nèi)亂。(2)做事要深謀遠(yuǎn)慮，不為眼前利益所動，犧牲了眼前的財(cái)貨。譯文：桓公向管仲問道： 楚國，是嵋山以東的強(qiáng)國。(如果)派軍隊(duì)攻伐它，會兵敗于楚國？”管仲回答說： 就用戰(zhàn)斗的方法來對付它？ ”管仲回答說： 您可用高價收購楚國的鹿。”桓公便派人到楚國購買活鹿。管仲就讓桓公向民眾求購。派左司馬伯公率領(lǐng)壯丁到莊山鑄幣。楚王得知 后，國家靠它維持。禽獸，是英明的君主應(yīng)當(dāng)拋棄驅(qū)逐的東西，這樣是楚國的福分。您通告百姓趕快去尋找活 鹿。”楚國百姓就放棄耕種來獵捕活鹿，二十頭就給您黃金百斤。這樣楚國不向百姓征稅?！背嗣穸荚谕饷嬲衣埂Ｚ襞笞岧R國百姓貯藏了五倍(于過去)的糧食。管仲說：楚國可以攻克了？

45、 ”管仲回答說： 楚國貯藏的錢幣增加了五倍，之后求購糧食?！庇谑桥扇朔忾]關(guān)隘。楚王果然非常得意。但是幾個月都買不到糧食。齊國派人運(yùn)糧到羊地的南部出賣。幾年(三年)之后。16 / 20心有多大，舞臺就有多大桓公向管仲問道；我想要找到控制衡山國的辦法？”管仲回答說。這樣，秦國和趙國聽說后。衡山兵器必然會價格翻倍，衡山國兵器必然漲價十倍以上。”于是派人到衡山尋找，不敢同他們付價還價，燕、代兩國聽說。燕、代兩國實(shí)行這一策略三個月以后，果然也派人去衡山國購買兵器，讓兵器價錢提高二十倍以上，發(fā)展 制造兵器的工藝，趙國賣糧食每石十五錢。天下各國聽說這一消息。齊國使用了十七個月的購買兵器的策略， 然后就封閉了

46、關(guān)隘。燕、代、秦、趙四國也把自己的使者從衡山帶領(lǐng)回國了，魯國侵占了它的南部。（衡山國 或衡山國王）內(nèi)心自己估量沒有兵器來招架兩個敵國，歸降齊國了。16.【分析】（1）本題考查理解并翻譯文中的句子。注重文言實(shí)詞、虛詞的意義和用法的積累，了解并掌握常見 的文言特殊句式，掌握文言文翻譯的技巧。（2）該題考查學(xué)生文言要點(diǎn)歸納概括及聯(lián)系現(xiàn)實(shí)分析觀點(diǎn)的能力。首先要仔細(xì)審題，明確題干概括的內(nèi)容方 向，然后通讀原文，整體感知，確定答題區(qū)間，理解后加以歸納，分點(diǎn)概括。概括的時候注意用詞要準(zhǔn)確，聯(lián) 系實(shí)際生活闡述道理即可?！窘獯稹浚?）生而知之”，即生下來就知道、知識。不知而作之”指明明不懂得道理，卻 作”。（2

47、）我非生而知之者，好古，孔子說自己通過學(xué)習(xí)古代文化；多聞，多見而識之，這句表明他是通過增廣見聞，見得多了就自然記得了，故多能鄙事”，掌握了很多技能。啟示結(jié)合自己學(xué)習(xí)生活的感受來談。答案：（1）生而知之者”是生來就有知識的人（天生就聰明智慧的人）；不知而作之者”是自己不懂卻憑空造作的人（不知其然而盲目創(chuàng)作的人）。（2）途徑：學(xué)習(xí)研究古代文化；增廣見聞；注重實(shí)踐。啟示示例：（一）學(xué)習(xí)應(yīng)該增廣見聞，只有見多識廣，看問題才能有更高層次。（二）學(xué)習(xí)應(yīng)該注重實(shí)踐，不能紙上談兵，在面臨真正問題時便容易教條主義。（三）我們應(yīng)該掌握多種技藝。俗話說，現(xiàn)代社會更是需要我們多掌握各種技藝，不是成為一個只知讀書卻對 現(xiàn)實(shí)一無所知的人。參考譯文： TOC o 1-5 h z 孔子說：我并不是生下來就有知識的人，勤奮敏捷去求取知識的人?！笨鬃诱f： 大概有自己不懂卻憑空造作的人吧。多聽；多看。這樣的知?！碧紫蜃迂晢柕溃菏ё邮鞘ト藛幔?”子貢說： 這本是上天想讓他成為圣人?！笨鬃?/p>