2014年高三歷史一輪復(fù)習(xí)：必修二第6講-新潮沖擊下的社會生活及交通與通訊的變化

1、必修二 經(jīng)濟(jì)成長歷程一輪復(fù)習(xí) 第二單元 工業(yè)文明的崛起和對中國的沖擊第6講 新潮沖擊下的社會生活和交通與通訊的變化一、【新課標(biāo)解讀】考綱點(diǎn)擊： 中國近現(xiàn)代社會生活的變遷（1）物質(zhì)生活和社會習(xí)俗的變化（2）交通、通訊工具的進(jìn)步（3）大眾傳媒的發(fā)展二、【考點(diǎn)建構(gòu)】提綱挈領(lǐng)、綱舉目張（一）新潮沖擊下的社會生活服飾的變化：1、原因：2、表現(xiàn)：3、影響：鴉片戰(zhàn)爭后，西式服飾傳入中國；政府政策的推動；西方文化的沖擊，人們的生活觀念變化。民間仿效西式服飾，長袍馬褂、西服革履并行；清政府改革官定服飾制度；民國期間頒布男女禮服的形制。人們可根據(jù)生活方式、審美情趣、經(jīng)濟(jì)能力選擇服飾；促成中國服飾的改良旗袍、中山裝

2、（中西合璧）思考探究：中國服裝變革有何特點(diǎn)？1、西方服飾與中國傳統(tǒng)服飾并行不悖；2、既受西方服飾的影響又帶有濃厚的政治色彩。（二）新潮沖擊下的社會生活習(xí)俗的變化： 1、“斷發(fā)”概況：2、不纏足運(yùn)動：（1）原因：（2）表現(xiàn)：（1）1910年，清政府頒布準(zhǔn)許自由剪發(fā)的法令；（2）辛亥革命后，民國政府發(fā)出剪辮通令，革除陋習(xí)。鮮明的政治色彩康有為等人在廣州成立“不纏足會”，新學(xué)堂以不纏足為入學(xué)條件，運(yùn)動轟轟烈烈開展起來。西方民主平等思想的影響；維新人士倡導(dǎo)發(fā)起女權(quán)運(yùn)動民國初年，廢除跪拜、作揖禮節(jié)，代之以鞠躬、握手。體現(xiàn)了民主共和、平等、自由的精神。變化最為遲緩。19世紀(jì)中期，西方文明、衛(wèi)生、簡潔的喪葬

3、禮儀引起國人注目。原因：新文化運(yùn)動與國民革命的推動范圍：通商口岸的知識層及官宦人家（二）新潮沖擊下的社會生活習(xí)俗的變化： 3、禮節(jié)：4、婚禮：5、喪禮：清末民初見面禮發(fā)生變化的原因是什么？（1）中西交往的增多，大量外國人進(jìn)入中國；（2）西方民主平等觀念在中國的廣泛傳播。 特別說明：每一次社會習(xí)俗的變化都與當(dāng)時社會運(yùn)動的影響息息相關(guān)，部分上層人物的倡導(dǎo)起到了一定的社會示范作用；世界資本主義的發(fā)展及西方生產(chǎn)、生活方式的變遷和向中國的滲透是主要的外部因素。 特別說明：社會生活的變遷不僅是一場移風(fēng)易俗的革命，而且與政治革命緊密地聯(lián)系在一起。斷發(fā)易服是反對清王朝的表現(xiàn)，廢除纏足和婚姻自由是反對封建制度的

4、表現(xiàn)，改用公歷是辛亥革命后中國力圖與資本主義國家接軌的表現(xiàn)。（三）新潮沖擊下的社會生活大眾傳媒的變化：1、報(bào)刊業(yè)的發(fā)展歷程：（1）19世紀(jì)，中國出現(xiàn)近代報(bào)刊（2）太平天國運(yùn)動爆發(fā)后，民眾開始有了新聞觀念（3）1872年創(chuàng)辦申報(bào)是出版時間最長、影響最大的報(bào)紙之一（4） 1884年，申報(bào)館創(chuàng)辦點(diǎn)石齋畫報(bào)，開新聞畫報(bào)之先河（5）小說林月月小說繡像小說新小說號稱清末四大小說期刊（6）維新運(yùn)動中，報(bào)紙成為宣傳政治綱領(lǐng)、開展政治斗爭的武器（7）新文化運(yùn)動后，閱讀報(bào)刊成為民眾生活的重要內(nèi)容思考：近代報(bào)刊業(yè)的發(fā)展對近代社會發(fā)展的影響有哪些？（1）促進(jìn)了人們的思想解放，社會風(fēng)氣為之一變。（2）推動了國內(nèi)社會政治

5、運(yùn)動和知識分子群體的形成和壯大。（3）推動中國社會發(fā)展和全面進(jìn)步。（4）一定程度上推動人們生活方式發(fā)生變化?！咎貏e提醒】報(bào)刊具有報(bào)道新聞、傳遞信息、通達(dá)民情、傳播知識、開啟民智、立言議政和輿論監(jiān)督的功能，它對中國社會的發(fā)展具有巨大的推動作用。（1）19世紀(jì)末電影傳入我國（2）1905年的定軍山是中國人第一次嘗試自攝影片（3）1913年的難夫難妻是中國第一部故事影片（4）1931年的歌女紅牡丹是中國第一部有聲片（5）20世紀(jì)30年代，上海一地就有30多家影院（三）新潮沖擊下的社會生活大眾傳媒的變化：2、電影的發(fā)展歷程：3、近代報(bào)刊、電影的作用:傳播信息、娛樂生活、普及知識、開闊視野。（四）新潮沖

6、擊下的社會生活交通的變化： 1、鐵路的發(fā)展：（1）境內(nèi)第一條鐵路1876年英國人私自修建淞滬鐵路（2）自建第一條鐵路1881年唐胥鐵路（3）甲午戰(zhàn)爭后，列強(qiáng)激烈爭奪在華鐵路的修筑權(quán)；（4）里程碑1909年詹天佑設(shè)計(jì)施工的京張鐵路通車特點(diǎn)：大部分被外國控制，不能真正發(fā)展。（四）新潮沖擊下的社會生活交通的變化： 2、水運(yùn)的發(fā)展：（1）誕生：1872年輪船招商局近代第一家輪船航運(yùn)公司；（2）發(fā)展：1900年前后，民間興辦的各種輪船航運(yùn)公司近百家。特點(diǎn)：在列強(qiáng)聯(lián)手壓價、競爭排擠中艱難求生。（四）新潮沖擊下的社會生活交通的變化： 3、航空業(yè)的發(fā)展：（1）起步：1918年；（2）表現(xiàn)：福建馬尾船廠海上飛機(jī)

7、工程處開始研制水上飛機(jī)； 北洋政府在交通部下設(shè)“籌辦航空事宜處”，先后擬定以北京為中心的五大民航線路；（3）成果：此后十年間，獲得較快發(fā)展?！咎崾尽拷煌üぞ叩母率前殡S著外國資本主義的侵略而發(fā)展的，應(yīng)結(jié)合兩次工業(yè)革命進(jìn)行掌握。交通工具快速發(fā)展的原因、特點(diǎn)及帶來的影響 1.原因 （1）工業(yè)革命的成果傳入中國，為近代交通業(yè)的發(fā)展提供了物質(zhì)條件。（2）各個時期政府采取的統(tǒng)治政策，也在很大程度上影響了科技的發(fā)展。（3）人才是技術(shù)進(jìn)步不可缺少的因素。（4）先進(jìn)的中國人為救國救民，積極興辦近代交通業(yè)。（5）為擴(kuò)大在華利益、鎮(zhèn)壓中國人民的反抗，列強(qiáng)控制和操縱中國的交通建設(shè)。2.特點(diǎn)(1)近代中國交通業(yè)逐

8、漸開始近代化的進(jìn)程，鐵路、水運(yùn)和航空都獲得了一定程度的發(fā)展。(2)近代中國交通業(yè)受到西方列強(qiáng)的控制和操縱。(3)地域之間的發(fā)展不平衡。2.影響 （1）積極影響：交通工具的變化和交通事業(yè)的發(fā)展，不僅推動了各地的經(jīng)濟(jì)文化交流和發(fā)展，而且也促進(jìn)信息的傳播，開闊了人們的視野，加快了生活的節(jié)奏，對人們的社會生活產(chǎn)生了深刻的影響。（2）消極影響：交通工具的增多，不可避免的帶來了城市交通阻塞、空氣污染等負(fù)面影響。有利于西方列強(qiáng)的政治侵略和經(jīng)濟(jì)掠奪。（五）新潮沖擊下的社會生活通訊的變化： 1、郵政：A、鴉片戰(zhàn)爭后，外國人在通商口岸設(shè)立“領(lǐng)事郵政代辦所”，打理各國在華郵政業(yè)務(wù)；B、1896年“大清郵政局”成立；

9、此后，又設(shè)置郵傳部，郵政正式脫離海關(guān)；C、1913年，北洋政府裁撤全部驛站；D、1920年，中國首次參加萬國郵聯(lián)大會；（五）新潮沖擊下的社會生活通訊的變化： 2、電訊：3、交通、通訊發(fā)展的影響：開端：1877年，福建巡撫在臺灣架設(shè)第一條電報(bào)線（1）促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，改變了人們的通訊手段和出行方式；（2）轉(zhuǎn)變了人們的思想觀念，加強(qiáng)與世界的聯(lián)系。近代交通通訊的發(fā)展反映了在近代工業(yè)文明的沖擊下，中國的社會進(jìn)步和中國的近代化發(fā)展過程。 （五）新潮沖擊下的社會生活4、對近代社會變遷的評價： 是在西方物質(zhì)文明和民主思潮影響下發(fā)生的，反映了社會物質(zhì)文明的進(jìn)步，折射出人文精神和民主意識，有些還成為婦女解放的

10、重要標(biāo)志； 由于中國近代政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展極不平衡，在廣大農(nóng)村地區(qū)幾乎看不到新生活氣息，閉塞和貧窮仍是下層民眾普遍的生存狀態(tài)。近代中國社會生活的變化有何特點(diǎn)？（1）中國社會生活的變化與中國近代向西方學(xué)習(xí)的發(fā)展密切相關(guān)；（2）中國社會社會的變化隨著中國民主進(jìn)程的發(fā)展而不斷加深；（3）中國社會生活的變化在城鄉(xiāng)之間的差別極大，主要發(fā)生在大城市，廣大農(nóng)村仍然處在落后、封閉狀態(tài)，地區(qū)之間的發(fā)展也極不平衡。（4）中國的社會生活雖然變化但依舊保持著自己的民族特色。自主探究讀史有得 材料道光季年，中外通商而后，凡西人之以貨物運(yùn)至中國者，陸離光怪，幾于莫可名言。華人爭先購歸，以供日用。摘自申報(bào)1892年1月18日

11、仰內(nèi)務(wù)部通令各省都督，轉(zhuǎn)諭所屬地方一體知悉。凡未去辮者，于令到之日限二十日，一律剪除凈盡，有不遵者以違法論。 民國命內(nèi)務(wù)部曉示人民一律剪辮令主題中國近代社會生活的變遷 中國近代社會生活變遷的原因 在清末72家民族工業(yè)企業(yè)中，上海38家，廣州8家，東南沿海城市占66.7%。據(jù)統(tǒng)計(jì)，上海從開阜到1900年，各類中外文報(bào)刊即達(dá)60多種。 申報(bào)1914年 他們(先進(jìn)知識分子)認(rèn)為，傳統(tǒng)婚姻的種種陋習(xí)“害國計(jì)、弱種族”，主張“欲革政治之命者，必先革家族之命”，提出實(shí)行戀愛自由、婚姻自由，禁止一夫多妻等。 嚴(yán)昌洪中國近代社會風(fēng)俗史 影響中國近代社會生活變遷的因素有哪些？教你讀史第一段材料反映了西方文明對中

12、國的影響；第二段材料注意出處“民國”信息；第三段材料描述近代工業(yè)發(fā)展的同時，大眾傳媒發(fā)生的變化；第四段材料注意“先進(jìn)知識分子”信息。 中國近代社會生活變遷的原因 1.根本原因：西方工業(yè)文明的沖擊。 2.政治上：政府政策和資產(chǎn)階級革命、改革政治運(yùn)動的影響。3.經(jīng)濟(jì)上：近代工業(yè)和民族資本主義的發(fā)展，城市近代化的基礎(chǔ)設(shè)施。4.思想上：西方民主平等思想的傳播 材料“凡事任意潛越，各處皆然，滬上尤甚”，“衣服宴飲，越次犯分不為怪”。 樂正近代上海人社會心態(tài) 農(nóng)業(yè)社會那種“日出而作，日入而息”自由散漫的無規(guī)律生活方式，被工業(yè)社會的快節(jié)奏規(guī)律化制式化的作息方式所逐步取代，都市人開始習(xí)慣于上下班制，星期日和固

13、定節(jié)假休息制。嚴(yán)昌洪20世紀(jì)中國社會生活變遷史中國近代社會生活變遷的影響 他們看著外國事，不論是非美惡，沒有一樣不好的；看著自己的國里，沒有一點(diǎn)是好的，所以學(xué)外國人惟恐不像?！把竺毖笠卵笫綐?，短胡兩撇口邊開，平生第一傷心事，碧眼生成學(xué)不來。” 大公報(bào)1903年4月 中國近代社會生活的變遷對中國社會產(chǎn)生了怎樣的影響？ 教你讀史抓住第一段材料中的“越次犯分不為怪”，第二段材料中的“快節(jié)奏規(guī)律化制式化的作息方式”，第三段材料中的崇洋思想。結(jié)合教材的相關(guān)信息，做出歸納。中國近代社會生活變遷的影響1.政治上：推動了政治民主化和社會進(jìn)步。2.經(jīng)濟(jì)上：有利于中國資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和工業(yè)化進(jìn)程。 3.思想文化

14、上：沖破舊文化束縛。4、消極影響：西化嚴(yán)重，盲目崇洋；奢侈消費(fèi)，斗富爭雄。 中國近代物質(zhì)生活與習(xí)俗變遷的特點(diǎn) (1)從地域看：由通商口岸城市、沿海城市向內(nèi)地和市鎮(zhèn)推進(jìn)。中國近代社會生活的變化地域之間存在著嚴(yán)重的不平衡性。 (2)從過程看：從西方引進(jìn)，有較強(qiáng)的殖民地色彩，且中西、新舊并存，甚至中西合璧、相互滲透。由被動接受到主動向西方學(xué)習(xí)的過程。 (3)從水平看：斷發(fā)運(yùn)動迅速，且徹底。不纏足運(yùn)動雖然起步早，可是進(jìn)展緩慢，并且沿海和內(nèi)地水平不一。 (4)從動力看：每一次服飾、習(xí)俗等方面的變化都與當(dāng)時社會運(yùn)動的推動有關(guān)；上層人物的倡導(dǎo)起到社會示范作用。中國近現(xiàn)代社會生活變化的主要階段特點(diǎn)一、19世紀(jì)

15、中期至20世紀(jì)中期，中西合璧、不土不洋是這一階段社會生活最突出的特點(diǎn)。二、20世紀(jì)50年代后（新中國成立后），煥然一新，但受到政治生活的影響。三、20世紀(jì)80年代后（改革開放后），變化迅速，科技在民眾生活中的影響不斷加深。單元體系構(gòu)建新航路的開辟 歐洲的殖民擴(kuò)張和掠奪 工業(yè)革命（一）舊的瓦解：鴉片戰(zhàn)爭洋貨涌入傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)開始瓦解 （二）新的產(chǎn)生：1、新經(jīng)濟(jì)形式外商企業(yè)、洋務(wù)企業(yè)、民族資本主義企業(yè)、 官僚資本主義企業(yè)2、新社會生活 （衣食住行、交通、通訊）原因工業(yè)文明結(jié)果中國經(jīng)濟(jì)變化1、(2012浙江高考)1862年6月26日，上海新報(bào)一則某商行售賣“外國雜貨”的廣告云：新到什錦餅干、酸果、洋醋

16、、呂宋煙、白蘭地、小面鏡仔、東洋竹籃仔等。這反映出 ()A社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動B國人辦報(bào)事業(yè)的發(fā)展C物質(zhì)生活時尚的變化D百姓衣食住行的西化C 2、(2012江蘇高考)1912年3月，南京臨時政府令：“查前清官廳，視官之高下，有大人、老爺?shù)让Q，受之者增慚，施之者失體。光復(fù)以后，聞中央地方各官廳，漫不加察，仍沿舊稱，殊為共和政體之玷?！庇醒芯空甙l(fā)現(xiàn)，同年6月申報(bào)載：“公堂會審之時，(被告)就口口聲聲以老爺、大人相稱，裁判官亦直受不辭?！鄙鲜霾牧献钜俗鳛橄铝心囊挥^點(diǎn)的論據(jù) ()A作為“受之者”的裁判官沿用前清審判制度B作為“施之者”的被告不知民國政體之變C作為“受之者”的裁判官有意玷污平等制度D作為

17、“施之者”的被告等級觀念根深蒂固D 3.(2011江蘇高考)右圖為民國年間天津同升和帽莊出售其仿制的西式帽的廣告。對此理解正確的是()該帽一定程度上抵制了洋帽的輸入中國社會生活受到西方文明的沖擊廣告主要宣傳了博士帽的實(shí)用功能帽式的差異體現(xiàn)出男尊女卑的觀念A(yù)BC DB4(2012四川高考)1912年6月出版的小學(xué)教材共和國教科書新國文介紹了兩個月前泰坦尼克號郵輪遇險(xiǎn)事件。這反映出( )教材編撰者關(guān)注國際時事教材編撰者倡導(dǎo)人性向善民國初期公民教育成效顯著民國初期婦女地位顯著提高A B C DA5(2011天津高考)某報(bào)以“新陳代謝”為題刊文：“新內(nèi)閣成，舊內(nèi)閣滅；新官制成，舊官制滅；新教育興，舊教

18、育滅陽歷興，陰歷滅；鞠躬禮興，拜跪禮滅”文中所說的這些現(xiàn)象應(yīng)當(dāng)發(fā)生于 ()A18981900年 B19011911年C19121927年 D19281937年C6(2011浙江高考)據(jù)地方志記載，民國時期某城市“舊式婚姻居十之七八，新式者不過十之二三”。對此理解錯誤的是 ()A舊式婚禮因?yàn)楹啽愎?jié)約更為流行B城市尚且如此守舊，更不要說鄉(xiāng)村C婚姻習(xí)俗的新舊變遷有一個過程D傳統(tǒng)的婚姻觀念仍為多數(shù)人所堅(jiān)持A7(2010福建高考)上海是近代中國茶葉的一個外銷中心。1884年，福建茶葉市場出現(xiàn)了茶葉收購價格與上海出口價格同步變動的現(xiàn)象。與這一現(xiàn)象直接相關(guān)的近代事業(yè)是 ()A電報(bào)業(yè) B大眾報(bào)業(yè)C鐵路交通業(yè)

19、D輪船航運(yùn)業(yè)A8(2009上海高考)隨著汽車、火車、輪船在近代中國的出現(xiàn)，“乘客不分男女座，可憐坐下擠非?！边@樣的竹枝詞也開始流行起來，這反映了()A新式交通工具的出現(xiàn)沖擊了傳統(tǒng)的倫理道德B新式交通工具并沒有改善人們的出行狀況C人們對新式交通工具的贊同與認(rèn)可D人們從沒有停止過對交通工具改進(jìn)的追求A 高效學(xué)法集錦1形象理解近代社會生活的變遷 這一組圖片體現(xiàn)了中國近代以來禮節(jié)上的重大變化，即晚清時的跪拜禮(圖1)民國初期的鞠躬禮(圖2)1922年的握手禮(圖3)，反映了中國社會由封建等級森嚴(yán)到社會地位平等的變化，也反映了中國社會生活習(xí)俗的變遷。 2利用“一、二、三、四”把握近代以來社會生活的變遷

20、一條主線：社會生活變化。 兩個重點(diǎn)：物質(zhì)和思想。 三個方面：衣食住行、風(fēng)俗習(xí)慣、大眾傳媒。 四個關(guān)鍵點(diǎn)：鴉片戰(zhàn)爭、辛亥革命、新中國成立、改革開放。3運(yùn)用圖示掌握近代交通發(fā)展緩慢的原因相關(guān)資料選編 1時務(wù)報(bào) 清末維新派的報(bào)刊旬刊，于1896年8月9日在上海出版。該報(bào)以變法圖存為宗旨，設(shè)論說、諭折、京外進(jìn)事、中西報(bào)譯等欄目，揭示日益深重的民族危機(jī)，倡言變法，抨擊頑固守舊勢力，頗受讀者歡迎。 報(bào)刊及時傳播時政信息，成為宣傳改良的武器，發(fā)揮著制造輿論、喚醒民眾的重大啟蒙作用。 2著名教育家蔡元培在第二次婚姻 (1902年元旦，蔡元培迎娶黃仲玉 )時，提出五個條件：第一，是不纏足的女性；第二，是識字的；

21、第三，男子不得娶妾、不能娶姨太太；第四，如果丈夫先死那么妻子可以改嫁；第五，就是意見不合可以離婚。 3孫中山關(guān)于剪辮子的論述 我們?yōu)榧艮p的最后目的，應(yīng)該大家聯(lián)合起來，等到全體的中國人都可剪辮子時，才把辮剪掉。若是一個一個地把發(fā)辮剪下，是不相宜的。這種愚蠢的風(fēng)俗，是滿洲人強(qiáng)迫我們做成的，必須等全體的中國人決心把它去掉，或者至少要有一個大多數(shù)，使全世界都知道才行。并且這種發(fā)辮不過是中國所受許多恥辱中的一種，我們應(yīng)該立刻地把許多恥辱全體去掉的。選自陳錫祺主編孫中山年譜長編(上冊)，中華書局 1991 年版 4五四時期人們關(guān)于婚姻自由的看法 五四時的人認(rèn)為，婚姻自由應(yīng)包括以下幾個方面：(1)戀愛自由。

22、戀愛是“男女結(jié)婚的中心要素”，“必定先有戀愛，方可結(jié)為夫婦，必定彼此永久戀愛，方可為永久的夫婦”。(2)婚姻自主?；橐鲋黧w對主婚權(quán)的把握是實(shí)現(xiàn)婚姻自由的關(guān)鍵。他們強(qiáng)調(diào)婚姻要“完全憑著男女兩人自由的意志，互相結(jié)合”。(3)離婚自由。“在現(xiàn)社會內(nèi)，自由結(jié)婚與自由離婚一樣很重要如果不同時鼓吹自由離婚，那就這自由婚制也成了鎖鐐”，因此，“自由結(jié)婚與自由離婚并行齊進(jìn)”。(4)再嫁自由。認(rèn)為寡婦再嫁問題，完全是“一個個人問題”，要按本人的意愿去辦，萬不能“為了褒獎條例，為了貞節(jié)牌坊”，而斷了再嫁的念頭。強(qiáng)調(diào)婚姻締結(jié)當(dāng)事人的權(quán)利，強(qiáng)調(diào)婚姻以愛情為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)夫婦雙方在自由同意基礎(chǔ)上的婚姻的道德性，無疑是切中封建婚姻的實(shí)質(zhì)，是對傳統(tǒng)婚姻觀的有力沖擊。 引自陳文聯(lián)：論五四時期探求“婚姻自由”的社會 思潮，江漢論壇2003年第 6 期 5實(shí)業(yè)救國論 中國近代民族資產(chǎn)階級一些代表人物所宣揚(yáng)的、以發(fā)展資本主義工商業(yè)(即實(shí)業(yè))作為救國救民主要途徑的一種思想。19世紀(jì)末提出，以張謇、康有為、梁啟超等為主要代表。他們宣揚(yáng)此論的同時，卻否定采取革命手段