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文檔簡介

1、八年級語文下冊導(dǎo)學(xué)案(NO.1)9.桃花源記(第一課時)【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、積累文言詞匯,掌握文言詞匯的特點。2、根據(jù)漁人的行蹤,理清課文思路,掌握課文內(nèi)容。德育目標(biāo):這類課文大多表現(xiàn)仁人志士的高潔情操和高雅志趣。教學(xué)中,可以通過品味語言、討論探究等方式對學(xué)生進行熏陶漸染,培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德情操。知識鏈接 1、走近作者陶淵明,又名 ,字 , 著名詩人、文學(xué)家,世號 ,別號 。生于東晉末期,出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志,博學(xué)能文,任性不羈。當(dāng)時社會動亂不安,他有志不得施展,做過幾任小官,由于不滿官場丑惡,41歲時棄官回鄉(xiāng),歸隱田園,留下了“ ”的傳世美談。他是我國文學(xué)史上第一位田園詩人,

2、其詩自然質(zhì)樸,意味雋永。代表作歸去來兮辭歸園田居五柳先生傳。2、文體常識記,是古代的一種文體,多用來記載事物,有的還會在記載事物的同時,發(fā)表議論和感慨。二、【自主學(xué)習(xí)】1、梳理并掌握下列詞語。(1)掃清障礙,給加點字注音?;砣唬?) 劉子驥( ) 儼然( ) 垂髫( ) 詣太守( ) 阡陌( )( )(2)找出課文中的的通假字并解釋。 (3) 找出本課的古今意義不同的詞語,并解釋其古義和今義。 (4)一詞多義: 舍:便舍船 ( ) 屋舍儼然( ) 為:武陵人捕魚為業(yè)( )不足為外人道也( ) 志:處處志之 ( ) 尋向所志( )2、小組合作借助課下注釋翻譯全文。三、【合作探究】1、文章是以什么

3、為線索來安排材料的?請找出相關(guān)的詞語。 2、根據(jù)此線索課文可以劃分幾個層次?概括各層次大意。 四、【當(dāng)堂檢測】 1、 下列各項中“之”字用法與其他三項不同的是( ) A有良田美池桑竹之屬 B漁人甚異之 C聞之,欣然規(guī)往 D具答之2、下面各項中停頓正確的一項是( )A、復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。 B、余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。C、緣溪行,忘路之遠近。 D、有良田美池桑竹之屬。3、請用自己的語言(加上豐富的想象),描繪出桃花源的美麗景色。(80字左右) 桃花源詩陶淵明嬴氏亂天紀(jì),賢者避其世。黃綺之商山,伊人亦云逝。往跡浸復(fù)湮,來徑遂蕪廢。相命肆農(nóng)耕,日入從所憩。桑竹垂馀蔭,菽稷隨時藝;春蠶收長絲,秋

4、熟靡王稅?;穆窌峤煌ǎu犬互鳴吠。俎豆猶古法,衣裳無新制。童孺縱行歌,班白歡游詣。草榮識節(jié)和,木衰知風(fēng)厲。雖無紀(jì)歷志,四時自成歲。怡然有余樂,于何勞智慧?奇蹤隱五百,一朝敞神界。淳薄既異源,旋復(fù)還幽蔽。借問游方士,焉測塵囂外。愿言躡清風(fēng),高舉尋吾契。八年級語文下冊導(dǎo)學(xué)案(NO.2)9.桃花源記(第二課時)學(xué)習(xí)目標(biāo)1、品析文章的意境美、語言美,提高對語言文字的感悟能力。2、了解本文所描繪的理想社會,感受寧靜的田園生活,理解作者的理想。德育目標(biāo):這類課文大多表現(xiàn)仁人志士的高潔情操和高雅志趣。教學(xué)中,可以通過品味語言、討論探究等方式對學(xué)生進行熏陶漸染,培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德情操。一、相關(guān)鏈接如何分析環(huán)境

5、描寫作用:分析環(huán)境描寫的作用可以從人物、情節(jié)、主題以及環(huán)境本身等多個角度去考慮。具體地講,環(huán)境描寫通常有以下幾方面的作用。(1)環(huán)境方面:交代故事發(fā)生的時間或地點;暗示社會環(huán)境,如背景、習(xí)俗、思想觀念以及人與人之間的關(guān)系等;渲染氣氛,奠定基調(diào)。(2)人物方面:烘托心情;表現(xiàn)身份、地位、性格等;暗示命運。(3)情節(jié)方面:暗示或推動情節(jié)的發(fā)展;為后面情節(jié)的發(fā)展作鋪墊或制造懸念;作為情節(jié)發(fā)展的線索。(4)主題方面:揭示主題;深化主旨。二、自主學(xué)習(xí)1、桃花源風(fēng)景真是美不勝收,在你的頭腦中浮現(xiàn)了怎樣的畫面?請任選一個景點,然后用“這里的 美,你看 ”的句式給大家描繪一番。 示例:這里的桑竹美,你看,青翠

6、茂盛,在陽光下熠熠生輝 2、“初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗”。你能從中聯(lián)想到哪些人生道理和啟示? 合作探究(一)、文本理解1、文章一開頭寫的是桃林的景色,有什么作用? 2、作者筆下的桃花源具有怎樣的特點? 從文中哪些地方可以看出桃花源并不是真實存在的?作者為什么要虛構(gòu)一個世外桃源?這篇文章寄托了作者怎樣的社會理想?這個理想在當(dāng)時條件下能實現(xiàn)嗎?我們應(yīng)該怎樣看待這樣的理想? (二)、綜合探究5、“此人一一為具言所聞,皆嘆惋”一句中,漁人可能說了些什么?桃花源人“嘆惋”什么? 詣太守,說如此。這句話中的“說如此”包括哪些內(nèi)容?如果把這些內(nèi)容一一寫出來表達效果有何不同?八年級語文下冊導(dǎo)學(xué)案(

7、NO.3)10.小石潭記(第一課時)學(xué)習(xí)目標(biāo)1、掌握重點實詞和短語。 2、疏通文意,落實字詞。 3、整體感知課文內(nèi)容。理清課文的思路結(jié)構(gòu)。德育目標(biāo):引導(dǎo)學(xué)生通過觀察、品味、想象、吟誦、練筆、訪問等形式,感受景致之美、意境之美、語言之美,培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣,提高審美能力;也可以結(jié)合音樂、美術(shù)等藝術(shù)學(xué)科的教學(xué),增強學(xué)生對美的理解認知。一、相關(guān)鏈接柳宗元(773819),字子厚。唐代文學(xué)家、哲學(xué)家和政治家,唐宋八大家之一。與韓愈共同倡導(dǎo)唐代古文運動,并稱韓柳。與劉禹錫并稱“劉柳”。與王維,孟浩然,韋應(yīng)物并稱“王孟韋柳”。世稱柳河?xùn)|或柳柳州。因官終柳州刺史,又稱柳柳州,與韓愈同為唐代古文運動的倡導(dǎo)者。

8、柳宗元被貶為永州司馬后,遍游永州山水,永州的一山一水、一草一木、一沙一石皆有情。他結(jié)合自己的經(jīng)歷和遭遇,寫下了有連續(xù)性的、精美的山水游記多篇,合稱永州八記。永州八記依次包括始得西山宴游記、鈷姆潭記、鈷姆潭西小丘記、至小丘西小石潭記、袁家渴記、石渠記、石澗記、小石城山記。 小石潭記就是其中最著名的一篇。 作者參與改革,失敗被貶,心中憤懣難平,因而凄苦是他感情的主調(diào),而寄情山水正是為了擺脫這種抑郁的心情:所以才會有發(fā)現(xiàn)小石潭時心樂之,觀魚時覺得魚似與 游者相樂的愉悅心情;但這種歡快畢竟是暫時的,一經(jīng)凄清環(huán)境的觸發(fā),憂傷、悲涼的心境便會自然流露出來。二、自主學(xué)習(xí)1、給下列漢字注音。 篁竹( ) 清冽

9、( ) 搖綴( ) 為嶼( ) 參差( ) 俶爾( ) 披拂( ) 寂寥( ) 幽邃( ) 恕己( ) 2、積累一組美詞。結(jié)合課文,理解下列詞語意思:如鳴珮環(huán): 水尤清冽: 青樹翠蔓: 蒙絡(luò)搖綴: 寂寥無人: 凄神寒骨: 悄愴幽邃:4、譯讀全文。(1)、參考課本注釋和下面的補充注釋,譯讀全文。批注疑難詞句。(2)、翻譯下列句子。 、隔篁竹,聞水聲,如鳴佩環(huán),心樂之。、卷石底以出 、青樹翠蔓,蒙絡(luò)搖綴,參差披拂。 、潭中魚可百許頭,皆若空游無所依,日光下澈,影布石上。 、潭西南而望,斗折蛇行,明滅可見。 、四面竹樹環(huán)合,寂寥無人,凄神寒骨,悄愴幽邃。 三、合作探究探究點一:文本理解 1、課文寫的

10、是哪個地方的景色? 2、 作者是怎樣發(fā)現(xiàn)小石潭的? 3、看看作者都寫了小石潭哪些景物? 4、小石潭的全貌是怎樣的? 探究點二:綜合探究(小組交流,綜合探究。理清文章脈絡(luò)。)5、學(xué)生討論概括出各段大意。理清文章結(jié)構(gòu)。 6、本文是按什么順序來寫的?分別用四個字歸納出游記內(nèi)容。 【拓展提升】為了發(fā)展旅游事業(yè),當(dāng)?shù)財M開發(fā)小石潭景點,請你根據(jù)文章內(nèi)容為該景點寫一則簡介。(80字左右) 八年級語文下冊導(dǎo)學(xué)案(NO.4)10.小石潭記(第二課時)學(xué)習(xí)目標(biāo)1、通過推敲、揣摩、品味文中詞語和句子,概括小石潭的特點。2、體會文章的寫景抒情方法。3、有感情地朗讀課文,感悟作者貶官失意后的孤清之情。德育目標(biāo):引導(dǎo)學(xué)生

11、通過觀察、品味、想象、吟誦、練筆、訪問等形式,感受景致之美、意境之美、語言之美,培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣,提高審美能力;也可以結(jié)合音樂、美術(shù)等藝術(shù)學(xué)科的教學(xué),增強學(xué)生對美的理解認知。一、相關(guān)鏈接情景交融:情景交融,指文藝作品中環(huán)境的描寫、氣氛的渲染跟人物思想感情的抒發(fā)結(jié)合得很緊密。情景交融包括寓情于景和借景抒情。文學(xué)理論上的情景交融是意境創(chuàng)造的表現(xiàn)特征。王國維說:“文學(xué)中有二元質(zhì)焉:曰景,曰情?!?所謂“景”則指由人所遇、所想、所見的“人、事、物、景”所構(gòu)成的社會生活圖景,它是一種客觀存在,反映在作品中就是對生活的再觀體,是承載主旨的形象”;而“情”指“感情”“情緒”“思想”“想法”等作者主觀的內(nèi)蘊

12、實質(zhì),是作品主旨。意境創(chuàng)造就是把二者結(jié)合起來的藝術(shù)。所謂情景交融,它是我國古典文學(xué)中的重要文藝理論,以情景交融構(gòu)成的意境是我國古代文學(xué)作品成為上乘佳作的重要因素。它是意境創(chuàng)造的表現(xiàn)特征。二、自主學(xué)習(xí)1、原文語句填空:(1)、可以看出小石潭是個人跡罕至的地方的語句: 。(2)、既表現(xiàn)潭水之清,又暗示石潭之小的語句是“_”。(3)、作者是站在小石潭的東岸來觀賞景物的,這可從文中“_”和“_”兩個句子得到印證。2、潭水的特點是什么?潭水為什么這樣清澈?從哪里可以看出水的清?三、合作探究探究點一:文本理解1、作者怎樣寫潭中的水、游魚的?表達作者什么心情? 2、作者是怎樣描寫潭上景物的?作者心情如何?

13、3、作者描寫小潭源流,依次抓住溪身岸勢的什么特點來寫?運用了什么修辭方法? 4、本文描寫小石潭融情入景,在小石潭的自然風(fēng)光中,投入了作者本人的身影。結(jié)合寫作背景,試分析作者寫作本文的目的。 5、本文的主旨是什么? 探究點二:綜合探究6、作者寫小石潭的水“清”,筆法達到了超妙的藝術(shù)境界。請結(jié)合文章內(nèi)容分析作者是怎樣寫水“清”這一特點的?你由此還能聯(lián)想到哪些與它有關(guān)的古詩文名句? 7、本文是一篇語言精美,含義豐富,形象逼真的優(yōu)秀山水游記。你最喜歡文中哪個四字短語?以“_用(寫)得美,美在_”的句式加以品析。如:“如鳴佩環(huán)”用得美,美在它寫出了水聲的清脆悅耳。課外閱讀始得西山宴游記作者:柳宗元自余為

14、僇(l)人,居是州,恒惴(zhu)栗(l)。其隙(x)也,則施施(yy)而行,漫漫而游,日與其徒上高山,入深林,窮回溪,幽泉怪石,無遠不到。到則披草而坐,傾壺而醉;醉則更相枕以臥,臥而夢,意有所極,夢亦同趣;覺而起,起而歸;以為凡是州之山水有異態(tài)者,皆我有也,而未始知西山之怪特。今年九月二十八日,因坐法華西亭,望西山,始指異之。遂命仆人過湘江,緣染溪,斫(zhu)榛莽,焚茅茷(f),窮山之高而止。攀援而登,箕(j)踞而遨,則凡數(shù)州之土壤,皆在衽(rn)席之下。其高下之勢,岈(xi)然洼然,若垤(di)若穴,尺寸千里,攢(cun)蹙(c)累積,莫得遁隱;縈青繚白,外與天際,四望如一。然后知是山之

15、特立,不與培(pu)塿(lu)為類。悠悠乎與灝(ho)氣俱,而莫得其涯;洋洋乎與造物者游,而不知其所窮。引觴(shng)滿酌,頹(tu)然就醉,不知日之入。蒼然暮色,自遠而至,至無所見,而猶不欲歸。心凝形釋,與萬化冥合。然后知吾向之未始游,游于是乎始。故為之文以志。是歲,元和四年也。參考譯文自從我成為被貶受辱的人,就居住在永州,常常憂懼不安。公務(wù)之余,就緩步行走,沒有目的地出游,每天和自己的隨從爬高山、鉆深林,走到迂回曲折的山間小溪,只要有清幽的泉水,奇形怪狀的石頭,沒有(因為)遠而不到的。到了就撥開雜草坐下,傾盡壺中的酒。喝的大醉。喝醉后便進一步相互枕靠著睡在地上,躺下就做夢。心中想到了哪里

16、,夢也就做到那里。醒來之后就回家。我原以為永州山水中稍有特異地方,都已被我游覽了,而未曾知道西山的怪異和奇特。今年九月二十八日,由于坐在法華寺西亭,遙望西山,才指點西山并感到它的奇特。我于是命令仆人越過湘江,沿染溪而行,砍去雜亂叢生的草木,燒掉茂盛的茅草,不達到西山之巔決不罷休。攀援著爬上山頂,像簸箕一樣坐著,觀賞風(fēng)景,周圍幾個州的土地都聚集在我的衽席下。它高處之下的地勢,(高的地方)像深山一樣深邃,(低的地方)像深池一樣低陷,有的像是蟻穴外隆起的小土堆,有的像是螞蟻洞,千里之遙如在尺寸之間,聚集收攏,層層堆疊,沒有一個景象能逃脫(我的眼光)而隱藏起來的。青山白水相互縈繞,遠處與天邊交會,從四

17、面望去,渾然一體。這樣以后才知道這座山確實特立不群,與一般的小土丘大不一樣。(西山的)高大渺遠與天地間的浩瀚大氣一樣,永無邊際;(西山的)廣闊無邊可與天地自然結(jié)友交游,永無盡期.我于是拿起酒壺,斟滿酒杯,暢懷痛飲,醉倒在地,不覺間日薄西山。蒼茫暮色,自遠而近,慢慢地天黑得什么也看不見了,而我卻了無歸意。精神凝聚安定,形體得到解脫,和萬物的變化暗暗相合,我這才認識到過去等于沒有游覽,真正的游覽從此(時)開始。所以我特意把這件事記下來。這一年是元和四年(809年)。7、文章主要運用了哪些寫作手法?請舉例說明。 八年級語文下冊導(dǎo)學(xué)案(NO.5)11.核舟記(第一課時)【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、理清文章的整體思

18、路,探明主體部分的說明順序。2、學(xué)習(xí)本文運用說明和描寫相結(jié)合的筆法。3、了解我國古代雕刻精湛的技藝、卓越的成就。德育目標(biāo):這類課文展現(xiàn)了古人的聰明才智和文化智慧。教學(xué)中,可通過查閱資料,了解相關(guān)知識,感受勞動人民的創(chuàng)造力;或通過品味課文的意蘊哲思,汲取傳統(tǒng)智慧。知識鏈接1、核舟記是明朝魏學(xué)洢所寫的說明文言文.出自清朝人張潮虞初新志。魏學(xué)洢(約1596約1625),明末散文作家.字子敬。文中所記核舟的雕刻者是明代微雕大師王書遠。據(jù)清代筆記記載,王書遠,常熟人,又名書明,號初平山人。本文是事物說明文,使用從中間到兩頭,先整體后局部,從正面到背面的空間順序和總分總的敘述順序介紹了“核舟”的形象,表現(xiàn)

19、了作者對王叔遠精湛技術(shù)的贊美和對民間藝術(shù)的贊揚。反映了我國古代雕刻藝術(shù)的偉大成就。作者用生動簡潔的語言描繪了“核舟”上栩栩如生的人物形象和景物的特點,贊美了刻舟者的精巧技藝也同時也高度贊揚了中國古代勞動人民的勤勞與智慧。2、說明順序空間順序:說明事物的形狀、構(gòu)造特征。具體次序:從外到內(nèi)、從上到下、從遠到近、從左到右、東西南北中等。標(biāo)記詞:表方位的名詞。 時間順序:說明事物的發(fā)展變化情況。具體次序:操作程序、發(fā)展變化等。標(biāo)記詞:表時間的詞語。 邏輯順序:說明事理。具體次序:先主后次、先總后分、先因后果、從現(xiàn)象到本質(zhì)、由性能到功用、由一般到特殊等。二、基礎(chǔ)梳理1、通假字舟首尾長約八分有奇( 同“又

20、”,用來連接整數(shù)和零數(shù) )左手倚一衡木 ( 同“橫”,橫著 )詘右臂支船 ( 同“屈”,彎曲 ) 2、古今異議而計其長曾不盈寸( 古義:竟然 今義:曾經(jīng) )高可二黍許 ( 古義:大約 今義:可能、可是 )雕欄相望焉 ( 古義:對著 今義:向遠處看 )神情與蘇、黃不屬( 古義:類似 今義:屬于 )舟首尾長約八分有奇( 古義:零數(shù) 今義:單的,不成對的)其兩膝相比者 ( 古義:相互靠近 今義:比較 )蓋簡桃核修狹者為之( 古義:長 今義:修理 )一詞多義明有奇巧人( 形容詞,奇妙 )舟首尾長約八分有奇(名詞,零數(shù) )(2)為宮室 (動詞,雕刻)中軒敞者為艙( 動詞,是 )(3)東坡右手執(zhí)卷端( 名

21、詞,一頭 )其人視端容寂 ( 形容詞,正,直 )(4)高可二黍許 ( 副詞,大約)珠可歷歷數(shù)也 ( 動詞,可以)(5)明有奇巧人曰王叔遠( 動詞,表示存在 )舟首尾長約八分有奇(同“又”,用來連接整數(shù)和零數(shù) )詞類活用 臥右膝(動詞的使動用法,使平放)箬篷覆之( 名詞做狀語,用箬篷 )石青糝之( 名詞做狀語,用石青 )石青糝之( 名詞做動詞,涂染 )中峨冠而多髯者為東坡( 名詞做動詞,戴著高高的帽子 )居右者椎髻仰面( 名詞做動詞,梳著椎形的發(fā)髻 )三、初讀感知1、理清課文層次參考答案: 第一部分(1):總說,概括雕刻者的精湛技藝,交代了雕刻作品“核舟”的由來和主題。第二部分(2-5):按照船

22、艙船頭船尾船頂?shù)捻樞?,詳細介紹核舟的形狀、結(jié)構(gòu),描述各處人物的神情狀貌,用事實說明雕刻者精湛的技藝。第三部分(6):總括核舟上雕刻的人、物的種類和數(shù)目以及刻字的總數(shù),贊揚王叔遠的精巧技藝。本文是按照怎樣的順序來寫的?參考答案:總分總的空間順序八年級語文下冊導(dǎo)學(xué)稿(NO.6)11.核舟記(第二課時)【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、理清文章的整體思路,探明主體部分的說明順序。2、學(xué)習(xí)本文運用說明和描寫相結(jié)合的筆法。3、了解我國古代雕刻精湛的技藝、卓越的成就。德育目標(biāo):這類課文展現(xiàn)了古人的聰明才智和文化智慧。教學(xué)中,可通過查閱資料,了解相關(guān)知識,感受勞動人民的創(chuàng)造力;或通過品味課文的意蘊哲思,汲取傳統(tǒng)智慧。一、相關(guān)

23、鏈接雕刻內(nèi)容:本文所寫的這件雕刻品,原材料是一個“長不盈寸”的桃核,刻而成舟,生動的表現(xiàn)了歷史上一個著名的文學(xué)故事。舟上五人,須眉比見,其他如箬篷、窗、楫、壺、爐等,無不應(yīng)有盡有;還有三十四個字,勾畫了了,真可謂巧奪天工。本文就是對這件藝術(shù)品的文字說明。閱讀時,要善于運用想象力再造出這件藝術(shù)品的形象,并仔細品味雕刻家的藝術(shù)構(gòu)思。核舟主題:本文所寫的這件雕刻品,原材料是一個“長不盈寸”的桃核,卻生動地再現(xiàn)了宋代文壇上的一個著名典故“大蘇泛赤壁”。它構(gòu)思精巧,形象逼真,顯示了中國古代工藝美術(shù)的卓越成就。本文作者經(jīng)過細致的觀察,準(zhǔn)確地把握了這件雕刻品的各個細節(jié),然后按一定的空間順序描寫了船的4個部分

24、,分別為,船艙,船頭,船尾和船背。 本文題目末字“記”,系指文體而言?!坝洝边@種體裁出現(xiàn)得很早,至唐宋而大盛。它可以記人和事,可以記山川名勝,可以記器物建筑,故又稱“雜記”。在寫法上大多以記述為主而兼有議論、抒情成分。本文原作在介紹完核舟之后,還有一段議論(見“有關(guān)資料”),課文刪去它的絕大部分,只保留了最后一句,也是全文中心,即“嘻,技亦靈怪矣哉”。因此,它跟我們常見的說明文可算是很相似了。全文寫了作者對核舟的喜愛,表達了作者對藝術(shù)家王叔遠技藝高超的贊嘆以及對中國古代民間藝術(shù)的贊美之情。二、自主學(xué)習(xí)1、熟讀課文,想象“核舟”上的情景。想一想,雕刻者高超的技藝主要表現(xiàn)在哪些方面?參考答案:(1

25、)材料之微?。骸伴L約八分有奇”“桃核修狹者為之”;(2)雕刻之精巧:“旁開小窗”“啟窗而觀”;(3)人物情態(tài)之生動:“船頭坐三人”“楫左右舟子各一人”;(4)文字之精細:“細若蚊足,鉤畫了了”。2、小組合作設(shè)計一個表格,理清本文的說明順序。并討論:作者為什么不按照船頭、中間、船尾的順序一一介紹?參考答案:說明順序:船體船頭船尾船背的空間順序。 先寫核舟的中部(船體),核舟的中部是核舟最重要的部分,也是決定核舟外觀的部分。作者從核舟中部寫起,可以使讀者先獲得對核舟的總體印象。三、本文語言簡潔、嚴密、生動,使結(jié)合下列句子做具體分析。(1)明有奇巧人曰王叔遠,能以徑寸之木,為宮室、器皿、人物,以至鳥

26、獸、木石,罔不因勢象形,各具情態(tài)。參考答案:這句話只用30來字就清楚而準(zhǔn)確地交待了核舟的形體大小、結(jié)構(gòu)布局、用材、雕刻人、總體印象等內(nèi)容。作者的文字稍不簡潔,就不是30來字能夠說清的。(2)舟首尾長約八分有奇,高可二黍許。參考答案:“約有奇”,大概多一點。對船首尾長度的描述較為科學(xué),不顯絕對?!翱稍S”,大約上下。對船上下高度的描述較為準(zhǔn)確,不顯模糊。上述詞語用得恰好其分,卻又十分精練,使讀者一看就清晰明白,體現(xiàn)了說明文語言的嚴密。(3)舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇,左手撫爐,爐上有壺,其人視端容寂,若聽茶聲然。參考答案:

27、這些語句不僅使核舟上的兩位舟子在讀者面前形象鮮明,而且使核舟上的衡木、蒲葵扇等事物在讀者面前具體生動。與其說是對核舟人事的說明,不如說是描寫。語言看似古樸,實則精彩、生動。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端,左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末,右手指卷,如有所語。參考答案:描述蘇黃二人泛舟時的閑適心情,二人共閱一手卷,顯得那么情深意重。他們在這山光水色的掩映之中,完全忘記了現(xiàn)實的煩惱,這是何等曠達的襟懷?。U展延伸一代名匠王叔遠王叔遠是明代一個手藝極為精巧奇妙的人。他能用直徑僅一寸的木頭雕刻宮殿、房屋、器皿、人物以及鳥獸、樹木、山石,無不依照木頭原來的紋樣,模擬那些東西的形狀,刻得各具情態(tài),惟妙惟肖。

28、 王叔遠生下來后,他父母根據(jù)鄉(xiāng)村“抓周兒”的習(xí)俗在他面前擺了幾件物品,叔遠的小手偏偏抓住了那把小刀。王叔遠從小性格沉穩(wěn),平時沉默寡言。他常常揣著小刀,跑到村北的森林里去,一去就是一整天。那兒是他的天堂,他細心地觀察各種鳥獸,把它們刻在樹干上、石頭上,他刀下的鳥獸栩栩如生,形態(tài)各異??墒?,畢竟刀法不嫻熟,常常劃破了手指。每次回到家,爹娘見兒子指間有殷紅的血跡,追問起來,他總是笑著告訴他們:“不用擔(dān)心,是鋸草劃破的?!彼摹?dāng)堂檢測1、寫出出自本文的成語(要求三個以上)。 2、下面說法正確的一項是( )A.桃花源記的作者是唐朝詩人陶淵明。B文章以漁人進出桃花源為線索,以時間先后為順序,平鋪直敘。C.

29、作者在文中虛構(gòu)了一個與黑暗現(xiàn)實社會相對立的美好境界,寄托了自己的政治理想,反映了廣大人民的意愿,但這樣的理想社會在當(dāng)時是不可能存在的。D. 村人“皆嘆惋”是為漁人費這么多周折找到他們而嘆惋,為自己在這里與世隔絕而嘆惋。 八年級語文下冊導(dǎo)學(xué)案(NO.7)12.詩經(jīng)二首(關(guān)雎)主備人:王興法 審核人:駱秀志 王國飛 侯韋華 馮呈呈【學(xué)習(xí)目標(biāo)】了解詩經(jīng)基本知識,有感情地誦讀關(guān)雎。通過多種形式的朗讀,培養(yǎng)想象能力,提高詩歌鑒賞能力。3、提高學(xué)生的審美情趣,培養(yǎng)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛之情。德育目標(biāo):培養(yǎng)熱愛祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情感,感受民族文化的獨特魅力,認識中華文化的豐厚博大;也可以借助音樂和美術(shù)等學(xué)科的

30、教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生深入體會中華傳統(tǒng)文化的藝術(shù)美,提高對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感。一、知識鏈接詩經(jīng)是我國最早的一部詩歌總集,又叫詩?,F(xiàn)存305篇,又稱“詩三百”,大多是西周至春秋中葉五百多年間的作品。詩經(jīng)后來被尊為儒家的“五經(jīng)”之一。(詩書禮易春秋),是我國古典文學(xué)現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的源頭。這些詩歌分為“風(fēng)、雅、頌”三個部分。 “風(fēng)” (160篇)各地民歌;“雅” (105篇)宮廷樂歌,用于宴會的典禮;“頌”(40篇)是用于宮廷宗廟祭祀的樂歌。 詩經(jīng)中詩的標(biāo)題一般取自該詩的第一句。本詩第一句中“關(guān)關(guān)”一詞,為擬聲詞。雎鳩,一種水鳥,一般認為就是魚鷹,傳說它們雌雄形影不離。二、基礎(chǔ)梳理1、疏通字音 雎鳩(j

31、 ji) 窈窕(yo tio) 好逑(ho qi)寤寐(w mi) 悠哉(yu zi) 芼(mo)2、重點字詞含義(1)窈窕淑女:賢良美好的女子。(2)好逑:好的配偶。逑,“仇”的假借字,匹配。(3)參差:長短不齊的樣子。(4)左右流之:時而向左、時而向右地擇取荇菜。(5)輾轉(zhuǎn)反側(cè):翻覆不能入眠。輾,古字作展。展轉(zhuǎn),即反側(cè)。(6)琴瑟友之:彈琴鼓瑟來親近她。友:用作動詞,此處有親近之意。(7)芼:擇取,挑選。(8)鐘鼓樂之:用鐘奏樂來使她快樂。樂,使動用法,使快樂。三、初讀感知1、思考詩歌內(nèi)容,試用一句話概括。參考答案:寫一個男子思念、追求一個女子的過程,寫了他求之不得的焦慮和設(shè)想求而得之的喜

32、悅。文本探究又說喜歡又說思念,看來主人公的情感是有變化的,為何有變化?有怎樣的變化?參考答案:( 1)窈窕淑女 君子好逑愛慕(真誠愛情)(2、3)寤寐求之 輾轉(zhuǎn)反側(cè)追求(苦悶相思)(4、5)琴瑟友之 鐘鼓樂之幻想(和諧歡喜)2、本詩以“關(guān)關(guān)雎鳩”開頭,這種表現(xiàn)手法叫什么? 參考答案:這種手法就是比興手法,這種手法對后世詩歌創(chuàng)作有很大影響。 “比興”對于詩歌中渲染氣氛、創(chuàng)造意境起著極大的作用。開頭以雎鳩和鳴的情景起興,渲染了一種情意綿綿、癡心相戀的情調(diào),觸動了詩人的情懷。詩歌的結(jié)尾為何要用幻想的方式?參考答案:琴瑟友之,鐘鼓樂之是他神思飛躍的幻想,幻境是在凝想中產(chǎn)生的,是入迷入醉的表現(xiàn)。想象中他

33、求而得之,比一般直接的敘述要深刻,更能表現(xiàn)他的相思之情。五、關(guān)雎寫作手法(一)、比興手法這詩的主要表現(xiàn)手法是興寄,毛傳云:“興也?!笔裁词恰芭d”?孔穎達的解釋最得要領(lǐng),他在毛詩正義中說:“興者,起也。取譬引類,起發(fā)己心,詩文諸舉草木鳥獸以見意者,皆興辭也?!彼^“興”,即先從別的景物引起所詠之物,以為寄托。這是一種委婉含蓄的表現(xiàn)手法。如此詩以雎鳩之“摯而有別”,興淑女應(yīng)配君子;以荇菜流動無方,興淑女之難求;又以荇菜既得而“采之”、“芼之”,興淑女既得而“友之”、“樂之”等。這種手法的優(yōu)點在于寄托深遠,能產(chǎn)生文已盡而意有余的效果。(二)、雙聲疊韻這首詩還采用了一些雙聲疊韻的連綿字,以增強詩歌音調(diào)

34、的和諧美和描寫人物的生動性。如“窈窕”是疊韻;“參差”是雙聲;“輾轉(zhuǎn)”既是雙聲又是疊韻。用這類詞修飾動作,如“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”;摹擬形象,如“窈窕淑女”;描寫景物,如“參差荇菜”,無不活潑逼真,聲情并茂。此詩雖非句各葉韻,但對雙聲疊韻連綿字的運用,卻保持了古代詩歌淳樸自然的風(fēng)格。(三)、偶句入韻用韻方面,這詩采取偶句入韻的方式。這種偶韻式支配著兩千多年來我國古典詩歌諧韻的形式。而且全篇三次換韻,又有虛字腳“之”字不入韻,而以虛字的前一字為韻。這種在用韻方面的參差變化,極大地增強了詩歌的節(jié)奏感和音樂美。八年級語文下冊導(dǎo)學(xué)稿(NO.8)12.詩經(jīng)二首(蒹葭)主備人: 王國飛 審核人: 駱秀志 王興法 侯韋華 馮呈呈【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、了解詩經(jīng)基本知識,有感情地誦讀關(guān)雎。2、通過多種形式的朗讀,培養(yǎng)想象能力,提高詩歌鑒賞能力。3、提高學(xué)生的審美情趣,培養(yǎng)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛之情。德育目標(biāo):培養(yǎng)熱愛祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情感,感受民族文化的獨特魅力,認識中華文化的豐厚博大;也可

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