2020年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試語(yǔ)文(全國(guó)Ⅱ卷)

1、絕密 啟用前2020年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試語(yǔ)文(全國(guó)卷)(本試卷共8頁(yè),22題,滿分150分,考試用時(shí)150分鐘)一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類(lèi)文本閱讀(本題共3小題,9分)閱讀下面的文字,完成13題。古文觀止是一個(gè)文章選本,“觀止”本于左傳記載季札在魯國(guó)看樂(lè)舞時(shí)贊美的話:“觀止矣!”這個(gè)選本是清朝吳楚材、吳調(diào)侯在康熙三十三年(1694)選定的,它備受讀者喜歡是有原因的。第一,一般說(shuō)來(lái),它體現(xiàn)了比較進(jìn)步的文學(xué)主張。古代的選本,梁朝蕭統(tǒng)的文選也很著名。那時(shí)的文學(xué)主張,認(rèn)為哲理散文和歷史散文都不能入選。文選除詩(shī)歌外,選的主要是駢文,是一種講究辭藻、對(duì)偶、聲律的文章。唐朝韓愈起來(lái)提倡古

2、代的散文,稱(chēng)為古文,用來(lái)反對(duì)駢文。這種主張是進(jìn)步的。古文觀止正是貫徹了韓愈以來(lái)的古文家的主張。第二,一般說(shuō)來(lái),入選這個(gè)選本的文章豐富多彩,思想性和藝術(shù)性是比較高的。自從韓愈提倡古文以后,古文的選本在古文觀止前早已有了,像宋朝真德秀的文章正宗選錄左傳國(guó)語(yǔ)到唐朝末年的作品,古文觀止的選文從左傳開(kāi)始,就是本于文章正宗。不過(guò)真德秀是道學(xué)家,他用封建倫理的眼光來(lái)選文章,忽略了文章的藝術(shù)性,所以他的選本不受歡迎。古文觀止所選,像先秦的歷史散文曹劌論戰(zhàn)魯仲連義不帝秦,表現(xiàn)當(dāng)時(shí)人的智慧和品德;兩漢文治安策和出師表,反映出當(dāng)時(shí)政治上的重大矛盾,表現(xiàn)出作家的遠(yuǎn)見(jiàn)和忠誠(chéng);唐文捕蛇者說(shuō),深刻暴露封建統(tǒng)治者“苛政猛于虎

3、”的罪惡;宋文岳陽(yáng)樓記,通過(guò)不同景物的描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的崇高精神這些名篇,都是古今傳誦。這個(gè)選本所選文章的豐富多彩,也表現(xiàn)在文章的體制上。選本也選了幾篇韻文、駢文。嚴(yán)格講起來(lái),古文跟駢文是對(duì)立的。但就中國(guó)文學(xué)史的發(fā)展講,古文由散體趨向駢體,再由駢體回復(fù)到散體,完全不選駢體,就看不出這種變化來(lái)。第三,這個(gè)選本的編選體例也有它的好處。蕭統(tǒng)的文選分很多門(mén)類(lèi),煩瑣不堪;真德秀的文章正宗古文部分分辭令、議論、敘事三類(lèi)。古文觀止不分類(lèi),按時(shí)代先后排列,從中可看出古代文章演變的跡象。這個(gè)選本得以廣泛流傳,跟它的篇幅也有關(guān)?？滴醵哪?1685),康熙命令編選古文淵鑒,稱(chēng)為御選。

4、用皇帝的名義來(lái)刊行,卻不能廣為流布,這跟它用真德秀的體例有關(guān),也跟篇幅有關(guān),它有六十四卷,篇幅太多了自然不易推行。以上三點(diǎn),當(dāng)是此書(shū)能廣泛流布的原因。不過(guò)此書(shū)也有缺點(diǎn),約略說(shuō)來(lái)如下:一、編者識(shí)力不高。像李陵答蘇武書(shū),歷來(lái)都疑為后人偽托,此書(shū)也加選錄。還有宋朝人論歷史人物的文章,往往抓住一點(diǎn)發(fā)議論,并不能夠真正考慮當(dāng)時(shí)歷史的全面情況。這類(lèi)文章也選多了。二、不免受到八股文的影響。選文所選史記,像伯夷管晏,這些傳記議論多而不致力于刻畫(huà)人物。編者選這些是看中它們的唱嘆和轉(zhuǎn)折,反而把最好的文章漏掉了。(摘編自振甫談?wù)?1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()(3分)A.與古文觀止相比,蕭統(tǒng)編選

5、的文選體現(xiàn)的是一種相對(duì)落后的文學(xué)主張,選文在思想性和藝術(shù)性上都有一定差距。B.與古文觀止相比,真德秀編選的文章正宗的弊病在于:選文的時(shí)代范圍窄、道學(xué)氣息重、分類(lèi)復(fù)雜。C.古文觀止在體例和篇幅上的特點(diǎn),一是選文按照時(shí)代先后排列,不另分類(lèi);二是篇幅較為適當(dāng),并不浩繁。D.古文觀止編者識(shí)力不高主要表現(xiàn)在歷史見(jiàn)識(shí)方面,如認(rèn)為答蘇武書(shū)并非偽作,所選宋人作品持論偏頗且占比失當(dāng)。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.文章陳說(shuō)觀點(diǎn)時(shí)使用“一般說(shuō)來(lái)”“嚴(yán)格講起來(lái)”等說(shuō)法,體現(xiàn)了作者的分寸感。B.文章第三段列舉多篇古文觀止的選文,證明選本的經(jīng)典性經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)。C.文章討論古文觀止的優(yōu)缺點(diǎn)時(shí)

6、,均與其他選本進(jìn)行比較,學(xué)術(shù)視野較為開(kāi)闊。D.文章的論述脈絡(luò)清晰,主要觀點(diǎn)分不同角度展開(kāi),各角度之間是一種并列關(guān)系。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.古文觀止借用季札“觀止”的說(shuō)法命名,顯現(xiàn)了編選者的自信,以及對(duì)所選古文思想內(nèi)涵與藝術(shù)境界的贊譽(yù)。B.古文觀止的編者對(duì)“古文”的理解基本貫徹了韓愈倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)以來(lái)古文家的主張,但也有一定的變通。C.有人評(píng)價(jià)古文觀止存在“論策為多,又取便于科舉”的傾向,這種看法與文章的觀點(diǎn)是不謀而合的。D.閱讀古文觀止,可以大致了解我國(guó)散文從先秦開(kāi)始的歷史軌跡,也可以了解古人選文體例、標(biāo)準(zhǔn)的變遷史。(二)實(shí)用類(lèi)文本閱讀(本題共3小題,12分)閱

7、讀下面的文字,完成46題。一個(gè)與現(xiàn)實(shí)零距離的題材,要讓文學(xué)性不被堅(jiān)硬的現(xiàn)實(shí)埋沒(méi),讓藝術(shù)在接近紛紜社會(huì)時(shí)不至于窒息,就必須有飛揚(yáng)的靈魂。鐘南山是個(gè)公眾人物,幾乎沒(méi)有虛構(gòu)的空間;而真實(shí)的東西往往會(huì)有種種限制。但作家創(chuàng)作并非無(wú)所作為。熊育群的作品鐘南山:蒼生在上把筆觸深入到鐘南山的內(nèi)心世界,對(duì)他的精神和情感進(jìn)行大膽挖掘,并且打破時(shí)空限制,將人物置于復(fù)雜的背景與宏大的視野中,以文學(xué)的力量復(fù)原某些重大時(shí)刻,記錄歷史,留下現(xiàn)場(chǎng),并對(duì)此進(jìn)行深刻反思。本報(bào)特邀收獲雜志副主編、鐘南山:蒼生在上責(zé)編鐘紅明和作家熊育群做了一次對(duì)談。鐘紅明:新冠肺炎疫情是一場(chǎng)波及眾多國(guó)家與人群的、看不見(jiàn)硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng),在燃起黑色的春天一

8、文中你曾寫(xiě)道,你“突然理解了戰(zhàn)爭(zhēng)年代棄文從戎的文人”。是什么讓你決定寫(xiě)一部關(guān)于鐘南山的長(zhǎng)篇非虛構(gòu)作品?熊育群:新冠肺炎疫情突如其來(lái),是人類(lèi)的一場(chǎng)大災(zāi)難。特別讓人不安的是,已經(jīng)84歲的鐘南山深夜趕往疫區(qū)武漢,他那張高鐵上仰頭小憩的照片讓我非常感動(dòng)。12年前我采訪過(guò)他,寫(xiě)過(guò)他的報(bào)告文學(xué),這些年也特別關(guān)注他。正是因?yàn)檫@個(gè)原因,有關(guān)部門(mén)希望我來(lái)寫(xiě)鐘南山,我自己也有寫(xiě)作的沖動(dòng)。于是,通過(guò)鐘南山的助理得到支持,我便一頭扎下去,開(kāi)始了創(chuàng)作。鐘紅明:這部作品有六個(gè)章節(jié),你寫(xiě)了鐘南山過(guò)往的大量經(jīng)歷,他的父親母親,他的婚姻愛(ài)情,他在英國(guó)留學(xué),他在“非典”中的經(jīng)歷都是出于什么考量?是要寫(xiě)出一個(gè)人的脈絡(luò)和土壤嗎?熊育

9、群:事實(shí)上這有些傳記寫(xiě)作的特點(diǎn),我想把他的一生呈現(xiàn)出來(lái),當(dāng)然是有重點(diǎn)有選擇的。只有把他的人生寫(xiě)透了,才能寫(xiě)出鐘南山為何敢醫(yī)敢言,才能理解他的性情、胸懷和作為。我不想神化任何人,人都有七情六欲,都有自己的缺陷,我只把他當(dāng)普通人來(lái)寫(xiě)。但人比人確實(shí)有高低,有的人令人高山仰止,有的人唯利是圖,正因?yàn)槿绱?鐘南山的出現(xiàn)才顯得珍貴無(wú)比。鐘紅明:如果從鐘南山:蒼生在上概括出幾個(gè)關(guān)鍵詞,就是“時(shí)間與空間”“淚水”“挫折”“敢醫(yī)敢言”“記憶”。你在后記里說(shuō):“他也將是一個(gè)時(shí)代的記憶!”為什么你會(huì)用“時(shí)代的記憶”來(lái)概括鐘南山?熊育群:因?yàn)樾鹿谝咔槿绱舜蟮臑?zāi)難,是個(gè)歷史事件,將來(lái)一定會(huì)被后人說(shuō)起。顯然,重要的人物缺

10、少不了鐘南山,鐘南山是值得書(shū)寫(xiě)的。鐘紅明:現(xiàn)在有些人避用“報(bào)告文學(xué)”而用“非虛構(gòu)”,我個(gè)人覺(jué)得,背后是一種文學(xué)觀的差異。我注意到你以往的作品,無(wú)論是人文地理類(lèi)的,還是虛構(gòu)類(lèi)的長(zhǎng)篇小說(shuō),你都進(jìn)行了大量的實(shí)地采訪,甚至到國(guó)外進(jìn)行追蹤采訪為何會(huì)經(jīng)常采用這樣“費(fèi)力”的寫(xiě)作方式?熊育群:我認(rèn)為這是寫(xiě)作的常態(tài)。我這樣做并不代表我不重視虛構(gòu),不重視想象,恰恰相反,我要讓自己的作品充滿想象,甚至是魔幻。但這想象不是胡思亂想,只有符合歷史與現(xiàn)實(shí)邏輯的想象才震撼人心。還有就是文章的細(xì)節(jié)是來(lái)自生活的,它充滿了生活的氣息,有著現(xiàn)實(shí)的力量。(摘編自對(duì)話作者,文匯報(bào)2020年5月13日)4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析

11、,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.關(guān)于為何在疫情背景下寫(xiě)鐘南山的問(wèn)題,熊育群表示自己熟悉鐘南山,對(duì)他赴武漢抗疫之事很感動(dòng),有寫(xiě)作的沖動(dòng),有關(guān)部門(mén)也希望寫(xiě)他。B.被問(wèn)到為何寫(xiě)鐘南山過(guò)往的大量經(jīng)歷時(shí),熊育群認(rèn)為傳記式的寫(xiě)法可以寫(xiě)透鐘南山的人生,而只有寫(xiě)透他的人生,才能寫(xiě)出他為何敢醫(yī)敢言。C.面對(duì)為何將鐘南山視為“時(shí)代的記憶”的提問(wèn),熊育群表示新冠疫情是個(gè)歷史事件,而鐘南山凝聚著時(shí)代的記憶,是值得書(shū)寫(xiě)的。D.關(guān)于經(jīng)常采用“費(fèi)力”的寫(xiě)作方式的問(wèn)題,熊育群表示“費(fèi)力”寫(xiě)作是常態(tài),自己也重視想象,重視背離現(xiàn)實(shí)邏輯的想象帶來(lái)的震撼效果。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.文匯報(bào)作

12、為組織方,聚焦文學(xué)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系,期望文學(xué)可以復(fù)原和記錄新冠疫情這樣的重大時(shí)刻,從而展現(xiàn)文學(xué)的力量和飛揚(yáng)的靈魂。B.鐘紅明作為對(duì)談的一方和責(zé)編,關(guān)心作家的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)和寫(xiě)作方式,并舉出對(duì)方經(jīng)常進(jìn)行大量實(shí)地采訪的實(shí)例,從而引發(fā)一些相關(guān)問(wèn)題的討論。C.熊育群作為對(duì)談的另一方和作者,關(guān)心文學(xué)表達(dá)的力量,故而重視主題的時(shí)代性、文學(xué)的現(xiàn)實(shí)性和文章細(xì)節(jié)的生活氣息,也留心魔幻的文學(xué)想象。D.文學(xué)如何回應(yīng)時(shí)代和現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題,既是組織方和對(duì)談雙方共同關(guān)心的問(wèn)題,也是新冠疫情這一特殊歷史時(shí)刻人類(lèi)必須共同面對(duì)的問(wèn)題。6.鐘紅明是如何做到在對(duì)談中引發(fā)對(duì)話并將話題引向深入的?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。(6分)(三)文學(xué)類(lèi)文本閱讀(本

13、題共3小題,15分)閱讀下面的文字,完成79題。記憶里的光蔣子龍我八歲才第一次見(jiàn)到火車(chē)。1949年初冬,我正式走進(jìn)學(xué)校,在班上算年齡小的。一位見(jiàn)多識(shí)廣的大同學(xué),炫耀他見(jiàn)過(guò)火車(chē)的經(jīng)歷,說(shuō)火車(chē)是世界上最神奇、最巨大的怪物,特別是在夜晚,頭頂放射著萬(wàn)丈光芒,喘氣像打雷,如天神下界,轟轟隆隆,地動(dòng)山搖,令人膽戰(zhàn)心驚。許多同學(xué)都萌生了夜晚去看火車(chē)的念頭。一天晚上,真要付諸行動(dòng)了,卻只集合起我和三個(gè)大一點(diǎn)的同學(xué)。離我們村最近的火車(chē)站叫姚官屯,十來(lái)里地,當(dāng)時(shí)對(duì)我來(lái)說(shuō),就像天邊兒一樣遠(yuǎn)。最恐怖的是要穿過(guò)村西一大片濃密的森林,里面長(zhǎng)滿奇形怪狀的參天大樹(shù)。森林中間還有一片兇惡的墳場(chǎng),曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)的所有鬼故事,幾乎都發(fā)

14、生在那里面,即便大白天我一個(gè)人也不敢從里面穿過(guò)。進(jìn)了林子以后我們都不敢出聲了,我怕被落下,不得不一路小跑,我跑他們也跑,越跑就越瘆得慌,只覺(jué)得每根頭發(fā)梢都豎了起來(lái)。當(dāng)時(shí)天氣已經(jīng)很涼,跑出林子后卻渾身都濕透了。好不容易奔到鐵道邊上,強(qiáng)烈的興奮和好奇立刻趕跑了心里的恐懼,我們迫不及待地將耳朵貼在道軌上。大同學(xué)說(shuō)有火車(chē)過(guò)來(lái)會(huì)先從道軌上聽(tīng)到。我屏住氣聽(tīng)了好半天,卻什么動(dòng)靜也聽(tīng)不到,甚至連蟲(chóng)子的叫聲都沒(méi)有,四野漆黑而安靜。一只耳朵被鐵軌冰得太疼了,就換另一只耳朵貼上去,生怕錯(cuò)過(guò)火車(chē)開(kāi)過(guò)來(lái)的訊息。鐵軌上終于有了動(dòng)靜,嘎登嘎登由輕到重,由弱到強(qiáng),響聲越來(lái)越大,直到半個(gè)臉都感覺(jué)到了它的震動(dòng),領(lǐng)頭的同學(xué)一聲吆喝

15、,我們都跑到路基下面去等著。漸漸看到從遠(yuǎn)處投射過(guò)來(lái)一股強(qiáng)大的光束,穿透了無(wú)邊無(wú)際的黑暗,向我們掃過(guò)來(lái)。光束越來(lái)越刺眼,轟隆聲也越來(lái)越震耳,從黑暗中沖出一個(gè)通亮的龐然大物,噴吐著白汽,呼嘯著逼過(guò)來(lái)。我趕緊捂緊耳朵睜大雙眼,猛然間看到在火車(chē)頭的上端,就像腦門(mén)的部位,掛著一個(gè)光芒閃爍的圖標(biāo):一把鐮刀和一個(gè)大錘頭。領(lǐng)頭的同學(xué)卻大聲說(shuō)是鐮刀斧頭。且不管它是錘是斧,那把鐮刀讓我感到親近,特別地高興。農(nóng)村的孩子從會(huì)走路就得學(xué)著使用鐮刀,一把磨得飛快、使著順手的好鐮,那可是寶貝?；疖?chē)頭上還頂著鐮刀錘頭的圖標(biāo),讓我感到很特別,仿佛這火車(chē)跟家鄉(xiāng)、跟我有了點(diǎn)關(guān)聯(lián),或者預(yù)示著還會(huì)有別的我不懂的事情將要發(fā)生十年后,我以

16、第一名的成績(jī)?nèi)胛?進(jìn)入海軍制圖學(xué)校,畢業(yè)后成為海軍制圖員,接受的第一批任務(wù)就是繪制中國(guó)領(lǐng)海圖,并由此結(jié)識(shí)了負(fù)責(zé)海洋測(cè)量的賈隊(duì)長(zhǎng)。賈隊(duì)長(zhǎng)有個(gè)破舊的土灰色挎包,縫了又縫,補(bǔ)了又補(bǔ),唯一醒目的是用紅線繡的鐮刀錘頭圖案。既然已經(jīng)站在了軍旗下,自然也希望有一天能站在鐮刀錘頭下,我對(duì)這個(gè)圖案有一種特殊的親近和敬意,于是就想用自己的新挎包跟他換。不料賈隊(duì)長(zhǎng)斷然拒絕,他說(shuō)這個(gè)挎包對(duì)他有特殊的紀(jì)念意義,目前還有很重要的用途,絕不能送人。有一次他在測(cè)量一個(gè)荒島時(shí)遇上了大風(fēng)暴,在沒(méi)有淡水沒(méi)有干糧的情況下硬是堅(jiān)持了十三天,另外的兩個(gè)測(cè)繪兵卻都犧牲了。他用繩子把自己連同圖紙資料和測(cè)量?jī)x器牢牢地捆在礁石上,接雨水喝,抓住

17、一切被海浪打到身邊的活物充饑后來(lái)一位老首長(zhǎng)把這個(gè)挎包獎(jiǎng)給了他。賈隊(duì)長(zhǎng)答應(yīng)在我回家探親的時(shí)候可以把挎包借給我,但回隊(duì)時(shí)必須帶來(lái)一挎包當(dāng)?shù)氐耐梁筒俗?、瓜子或糧食種子。原來(lái)他每次出海測(cè)量都要帶一挎包土和各樣的種子,有些島礁最缺的就是泥土。黃海最外邊有個(gè)黑熊礁,礁上只駐扎著一個(gè)雷達(dá)兵,一個(gè)氣象兵,一個(gè)潮汐兵,他們就是用賈隊(duì)長(zhǎng)帶去的土和種子養(yǎng)活了一棵西瓜苗,心肝寶貝般地呵護(hù)到秋后,果真還結(jié)了個(gè)小西瓜,三個(gè)人卻說(shuō)什么也舍不得吃又過(guò)了幾年,我復(fù)員回到工廠干鍛工。鍛工就是打鐵,過(guò)去叫“鐵匠”。雖然大錘換成了水壓機(jī)和蒸汽錘,但往產(chǎn)品上打鋼號(hào)、印序號(hào),還都要靠人來(lái)掄大錘。我很快就喜歡上了打鐵,越干越有味道,一干就

18、是十年。在鍛鋼打鐵的同時(shí),也鍛造了自己,改變了人生,甚至成全了我的文學(xué)創(chuàng)作。我成了民間所說(shuō)的“全科人”:少年時(shí)代拿鐮刀,青年當(dāng)兵,中年以后握大錘,對(duì)鐮刀錘頭有了一種說(shuō)不出的特殊感情。(有刪改)7.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.賈隊(duì)長(zhǎng)不肯把舊挎包送人,是因?yàn)檫@個(gè)挎包關(guān)聯(lián)著他人生中難以忘懷的一段經(jīng)歷,不僅具有特殊的意義,也是他生活中不可或缺的精神寄托。B.盡管“我”的情感體驗(yàn)在各段落中表現(xiàn)不同,但連綴在一起,就將“我”對(duì)鐮刀錘頭圖案“說(shuō)不出的特殊感情”巧妙地“說(shuō)”了出來(lái)。C.本文借對(duì)火車(chē)、挎包、鐵錘等尋常事物的記述,有意形成一種樸實(shí)無(wú)華的文體風(fēng)格,暗示正是這

19、些尋常事物成全了“我”的文學(xué)創(chuàng)作。D.文章寓象征于寫(xiě)實(shí),噴吐著白汽、沖破黑暗呼嘯而來(lái)的火車(chē),既是寫(xiě)實(shí)的,也是象征的,它象征著偉大的力量、嶄新的時(shí)代。8.作者對(duì)兒時(shí)看火車(chē)經(jīng)歷的敘述很有層次感,請(qǐng)結(jié)合作品具體分析。(6分)9.從文章謀篇布局的角度,分析題目“記憶里的光”是如何統(tǒng)攝全文的。(6分)二、古代詩(shī)文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共4小題,19分)閱讀下面的文言文,完成1013題。彪之字叔武。年二十,須鬢皓白,時(shí)人謂之王白須。初除佐著作郎、東海王文學(xué)。從伯導(dǎo)謂曰:“選官欲以汝為尚書(shū)郎,汝幸可作諸王佐邪!”彪之曰:“位之多少既不足計(jì),自當(dāng)任之于時(shí)。至于超遷,是所不愿?！彼鞛槔?。累遷御史中

20、丞、侍中、廷尉。時(shí)永嘉太守謝毅,赦后殺郡人周矯,矯從兄球詣州訴冤。揚(yáng)州刺史殷浩遣從事收毅,付廷尉。彪之以球?yàn)楠z主,身無(wú)王爵,非廷尉所料,不肯受,與州相反復(fù)。穆帝發(fā)詔令受之。彪之又上疏執(zhí)據(jù),時(shí)人比之張釋之。時(shí)當(dāng)南郊,簡(jiǎn)文帝為撫軍,執(zhí)政,訪彪之應(yīng)有赦不。答曰中興以來(lái)郊祀往往有赦愚意嘗謂非宜何者黎庶不達(dá)其意將謂郊祀必赦至此時(shí)兇愚之輩復(fù)生心于僥幸矣遂從之永和末,多疾疫。舊制,朝臣家有時(shí)疾,染易三人以上者,身雖無(wú)病,百日不得入宮。至是,百官多列家疾,不入。彪之又言:“疾疫之年,家無(wú)不染。若以之不復(fù)入宮,則直侍頓闕,王者宮省空矣?！背闹＜昂?jiǎn)文崩,群臣疑惑,未敢立嗣?；蛟?宜當(dāng)須大司馬處分。彪之正色曰

21、:“君崩,太子代立,大司馬何容得異!若先面咨,必反為所責(zé)矣。”于是朝議乃定。及孝武帝即位,太皇太后令以帝沖幼,令溫依周公居攝故事。事已施行,彪之曰:“此異常大事,大司馬必當(dāng)固讓,使萬(wàn)機(jī)停滯,稽廢山陵,未敢奉令。謹(jǐn)具封還內(nèi),請(qǐng)停?！笔滤觳恍?。加光祿大夫、儀同三司,未拜。疾篤,帝遣黃門(mén)侍郎問(wèn)所苦,賜錢(qián)三十萬(wàn)以營(yíng)醫(yī)藥。太元二年卒,年七十三。即以光祿為贈(zèng),謚曰簡(jiǎn)。(節(jié)選自晉書(shū)王彪之傳)10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()(3分)A.答曰/中興以來(lái)/郊祀往往有赦/愚意嘗謂非宜/何者/黎庶不達(dá)/其意將謂郊祀必赦/至此時(shí)/兇愚之輩復(fù)生心于僥幸矣/遂從之/B.答曰/中興以來(lái)/郊祀往往有赦/愚意

22、嘗謂非宜/何者/黎庶不達(dá)其意/將謂郊祀必赦/至此時(shí)/兇愚之輩復(fù)生心于僥幸矣/遂從之/C.答曰/中興以來(lái)/郊祀往往有赦/愚意嘗謂非宜何者/黎庶不達(dá)/其意將謂郊祀必赦/至此時(shí)/兇愚之輩復(fù)生心于僥幸矣/遂從之/D.答曰/中興以來(lái)/郊祀往往有赦/愚意嘗謂非宜何者/黎庶不達(dá)其意/將謂郊祀必赦/至此時(shí)/兇愚之輩復(fù)生心于僥幸矣/遂從之/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.太守是郡一級(jí)的最高行政長(zhǎng)官,主要掌管民政、司法、軍事、科舉等事務(wù)。B.立嗣可指無(wú)子而以同宗之子承繼,又可指確立王位繼承人,文中則指后者。C.周公是周文王之子,周武王之弟,曾輔佐周武王討伐商紂王最終奪取天下

23、。D.居攝是指古代帝王因年幼不能親政,大臣代居其位來(lái)處理政務(wù)的一種制度。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.彪之出仕之始,不愿超遷任職。他的堂伯父王導(dǎo)對(duì)他說(shuō),選官要任他為尚書(shū)郎,他卻認(rèn)為地位高低不值得計(jì)較,越級(jí)提拔是自己不愿意的事。B.彪之堅(jiān)持己見(jiàn),不肯接受人犯。殷浩將謝毅交付廷尉候?qū)?他以此非廷尉職責(zé)為由,雖有皇上命令,依然據(jù)理拒收,時(shí)人將他比作張釋之。C.彪之講究實(shí)效,維護(hù)朝廷秩序。永和末年流行傳染病,他見(jiàn)各類(lèi)官員借口家中有人患病,不愿到任辦公,指出這樣做的危害,朝政因此恢復(fù)。D.彪之言辭機(jī)敏,反對(duì)權(quán)臣聽(tīng)政。簡(jiǎn)文帝去世,討論身后事時(shí)有人提出等候大司馬處置,他

24、搶先表示由太子代立,若先面咨大司馬將被他斥責(zé)。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)朝臣家有時(shí)疾,染易三人以上者,身雖無(wú)病,百日不得入宮。(2)疾篤,帝遣黃門(mén)侍郎問(wèn)所苦,賜錢(qián)三十萬(wàn)以營(yíng)醫(yī)藥。(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詩(shī),完成1415題?？喙S陸游藜藿盤(pán)中忽眼明,駢頭脫襁白玉嬰。極知耿介種性別,苦節(jié)乃與生俱生。我見(jiàn)魏征殊媚嫵,約束兒童勿多取。人才自古要養(yǎng)成,放使干霄戰(zhàn)風(fēng)雨。注:藜藿:藜和藿。泛指粗劣的飯菜。唐太宗曾說(shuō),別人認(rèn)為魏征言行無(wú)禮,我卻覺(jué)得他很嫵媚。14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.詩(shī)人看到盤(pán)中擺放的一對(duì)剝?nèi)ネ馄さ闹?/p>

25、筍,潔白鮮嫩,不禁眼前一亮。B.詩(shī)的三、四兩句既是對(duì)苦筍的直接描寫(xiě),又有所引申,使苦筍人格化。C.詩(shī)人雖然喜愛(ài)苦筍,但畢竟吃起來(lái)口感苦澀,所以吩咐不要過(guò)多取食。D.全詩(shī)以議論收尾,指出人才養(yǎng)成既需要發(fā)展空間,也要經(jīng)受風(fēng)雨磨煉。15.詩(shī)人由苦筍聯(lián)想到了魏征,這二者有何相似之處?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題,6分)16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)在論語(yǔ)述而中孔子指出,即使吃粗劣的食物,枕著胳膊睡覺(jué),也可以樂(lè)在其中;而“,”。(2)白居易觀刈麥中“,”兩句,寫(xiě)勞動(dòng)者珍惜夏日時(shí)光,不顧勞累,也忘記了炎熱。(3)阿房宮賦中以一連串的排比夸張表現(xiàn)阿房宮的奢華,如寫(xiě)架

26、起房梁的椽子“”,嘈雜的音樂(lè)聲“”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字,完成1719題。文化是一個(gè)民族的靈魂。五千年的中華文化體現(xiàn)的中華民族的精神追求,已成為中華民族區(qū)別于其他民族的精神標(biāo)識(shí)。而其基本價(jià)值已積淀為中華民族的文化基因,成為中華民族的精神命脈。()。中華文化與中華民族,中國(guó)人之所以為中國(guó)人的特性,不是生理的,而且是文化的、精神的因素;沒(méi)有中華文化,中國(guó)人就不成其為中國(guó)人,中華民族就不成其為中華民族。中華文化的精神品格與價(jià)值追求,支撐了幾千年來(lái)中華民族的繁衍生息和,今天仍然是而且未來(lái)必將還是我們發(fā)展壯大的強(qiáng)大精神力量。中華文化的精神特質(zhì)就是我們今天要大力弘揚(yáng)的“中國(guó)精神”,而弘

27、揚(yáng)中國(guó)精神,是凝聚中國(guó)力量、走穩(wěn)中國(guó)道路的關(guān)鍵。沒(méi)有中華文化的,就沒(méi)有中華民族的偉大復(fù)興。放到世界文明史中看,中華民族創(chuàng)造的的中華文化具有獨(dú)特的文化傳統(tǒng),獨(dú)特的價(jià)值體系,獨(dú)特的民族色彩,獨(dú)特的歷史進(jìn)程。其長(zhǎng)期的演化過(guò)程造就了我們的文化認(rèn)同,賦予我們生命力和創(chuàng)造力,也決定了我們獨(dú)特的發(fā)展路徑。17.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A.傳承中華文化就是維系中華民族的精神命脈B.傳承中華文化必須維系中華民族的精神命脈C.維系中華民族的精神命脈就是傳承中華文化D.維系中華民族的精神命脈就能傳承中華文化18.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A.一脈相承薪火相傳

28、博大精深源遠(yuǎn)流長(zhǎng)B.互為一體前赴后繼博大精深卓爾不群C.互為一體薪火相傳繁榮昌盛源遠(yuǎn)流長(zhǎng)D.一脈相承前赴后繼繁榮昌盛卓爾不群19.文中畫(huà)橫線的部分有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A.不是生理的因素,而是文化的、精神的B.不是生理的,而是文化的、精神的C.不僅是生理的,而是文化的、精神的D.不僅是生理的因素,而是文化的、精神的20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)8個(gè)字。(6分)食物的基本功能之一是給人體提供日常所需的能量。我們的一舉一動(dòng),大到跑步,小到眨眼,。食物中提供能量的三大營(yíng)養(yǎng)素,即蛋白質(zhì)、碳水化合物和脂肪,人體不能,因

29、為它們均以大分子形式存在,必須消化分解成小分子才能吸收利用。這一過(guò)程中的能量消耗就是,又稱(chēng)為膳食生熱作用。我們吃完飯后會(huì)有發(fā)熱的感覺(jué),這就是食物熱效應(yīng)的外在表現(xiàn)。21.請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮,要求保留關(guān)鍵信息,句子簡(jiǎn)潔流暢,不超過(guò)80個(gè)字。(5分)2020年6月3日,國(guó)資委召開(kāi)中央企業(yè)助力湖北疫后重振發(fā)展視頻會(huì)議。在視頻會(huì)議上,國(guó)資委表示,支持將武漢納入?yún)^(qū)域性國(guó)資國(guó)企綜合改革試驗(yàn)區(qū),打造改革高地,要繼續(xù)加大力度,推動(dòng)各項(xiàng)政策措施在湖北早落地、早見(jiàn)效、早受益,把政策優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢(shì),更好地助力湖北疫后重振。在視頻會(huì)議現(xiàn)場(chǎng),央企和湖北省簽署72個(gè)項(xiàng)目,在原定今年對(duì)湖北計(jì)劃總投資390

30、0億元基礎(chǔ)上,將新增投資超過(guò)3200億元。四、寫(xiě)作(60分)22.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)人們用眼睛看他人、看世界,卻無(wú)法直接看到完整的自己。所以,在人生的旅程中,我們需要尋找各種“鏡子”、不斷繪制“自畫(huà)像”來(lái)審視自我,嘗試回答“我是怎樣的人”“我想過(guò)怎樣的生活”“我能做些什么”“如何生活得更有意義”等重要問(wèn)題。畢業(yè)前,學(xué)校請(qǐng)你給即將入學(xué)的高一新生寫(xiě)一封信,主題是“如何為自己畫(huà)好像”,與他們分享自己的感悟與思考。要求:結(jié)合材料,選好角度,確定立意,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。答案與解析2020年語(yǔ)文(全國(guó)卷)查缺補(bǔ)漏表版塊題序分值考查內(nèi)容能力

31、層級(jí)難度要求查缺補(bǔ)漏識(shí)記理解分析綜合表達(dá)應(yīng)用鑒賞評(píng)價(jià)探究論述類(lèi)文本閱讀13文本內(nèi)容的理解中23分析相關(guān)論證中33文本內(nèi)容的理解易實(shí)用類(lèi)文本閱讀(訪談)43概括內(nèi)容,篩選整合文中的信息易53概括分析文本內(nèi)容易66分析文本的文體特征中文學(xué)類(lèi)文本閱讀(散文)73分析作品內(nèi)容、藝術(shù)特色,概括作品主題中86梳理概括文章情節(jié),分析脈絡(luò)層次中96欣賞作品的構(gòu)思及藝術(shù)效果難古詩(shī)文閱讀103文言斷句中113古代文化知識(shí)的理解中123文章內(nèi)容的分析難1310文言句子的翻譯難143分析詩(shī)歌內(nèi)容,賞析詩(shī)歌的表達(dá)技巧中156分析詩(shī)歌形象難166古詩(shī)文情境式默寫(xiě)中語(yǔ)言文字運(yùn)用173語(yǔ)言連貫銜接中183成語(yǔ)辨析難193病句

32、辨析與修改中206補(bǔ)寫(xiě)句子中215壓縮語(yǔ)段中寫(xiě)作2260材料作文中【試卷評(píng)析】2020年高考全國(guó)卷語(yǔ)文的特點(diǎn)如下:一是穩(wěn)字當(dāng)頭、延續(xù)傳統(tǒng)。(1)試題結(jié)構(gòu)、題型設(shè)置、選材傾向、難易程度等方面均延續(xù)了2019年高考語(yǔ)文試題,給人以親切平和、穩(wěn)健樸實(shí)之感;(2)秉承立德樹(shù)人傳統(tǒng),確立文化自信,培養(yǎng)自我健康情感,試題在凸顯情境考查、能力考查、素養(yǎng)考查的同時(shí),彰顯應(yīng)用寫(xiě)作和情境交際能力,如作文試題“給高一新生寫(xiě)一封如何為自己畫(huà)好像的信”等;(3)注重思維品質(zhì)考查,如全國(guó)卷作文,在具體情境中考查考生的批判思維和辯證思維能力。二是穩(wěn)中有變、穩(wěn)中見(jiàn)新。(1)繼2017年后,再次將散文納入命題視野,且在文本內(nèi)容

33、概括、文本情節(jié)梳理、文章標(biāo)題意蘊(yùn)探究等方面設(shè)題;(2)創(chuàng)新考查方式,如實(shí)用類(lèi)文本閱讀考查了新聞訪談,既契合反映重大社會(huì)現(xiàn)實(shí)的命題立意,也凸顯了“實(shí)用”文本特色;(3)沿襲“四個(gè)自信”與試題巧妙結(jié)合的傳統(tǒng),如文言文閱讀的命題,將具體的語(yǔ)言文字、文學(xué)作品置于特定交際情境和歷史文化情境中鑒賞評(píng)價(jià)。又如成語(yǔ)辨析、連貫銜接、補(bǔ)寫(xiě)句子、壓縮語(yǔ)段等,均指向真實(shí)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)等,在真實(shí)的問(wèn)題情境中考查考生素養(yǎng)。1.C本題考查篩選并整合文中信息的能力。A項(xiàng),“選文在思想性和藝術(shù)性上都有一定差距”說(shuō)法錯(cuò)誤。文章第二段提到“文選除詩(shī)歌外,選的主要是駢文,是一種講究辭藻、對(duì)偶、聲律的文章”,而古文觀止“貫徹了韓愈以來(lái)

34、的古文家的主張”,即用古文反對(duì)駢文,第四段提到古文觀止“也選了幾篇韻文、駢文”。由此可知文選與古文觀止在文章體制上有區(qū)別,文中并沒(méi)有比較它們的思想性和藝術(shù)性。B項(xiàng),“選文的時(shí)代范圍窄、道學(xué)氣息重、分類(lèi)復(fù)雜”說(shuō)法錯(cuò)誤。由第三段“像宋朝真德秀的文章正宗選錄左傳國(guó)語(yǔ)到唐朝末年的作品,古文觀止的選文從左傳開(kāi)始,就是本于文章正宗”可知“選文的時(shí)代范圍窄”錯(cuò)誤。由文章第五段“文章正宗古文部分分辭令、議論、敘事三類(lèi)”可知,分類(lèi)并不復(fù)雜。D項(xiàng),“如認(rèn)為答蘇武書(shū)并非偽作”說(shuō)法錯(cuò)誤。從最后一段“像李陵答蘇武書(shū),歷來(lái)都疑為后人偽托,此書(shū)也加選錄”可知,古文觀止中選錄了答蘇武書(shū),但并不能據(jù)此確定編者認(rèn)為此文并非偽作。

35、2.C本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。C項(xiàng),“文章討論古文觀止的優(yōu)缺點(diǎn)時(shí),均與其他選本進(jìn)行比較”說(shuō)法錯(cuò)誤。從最后一段可知,作者在說(shuō)明古文觀止的缺點(diǎn)時(shí),并未與其他選本作比較。3.D本題考查分析、概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。D項(xiàng),“可以大致了解我國(guó)散文從先秦開(kāi)始的歷史軌跡”說(shuō)法錯(cuò)誤。由第五段“古文觀止不分類(lèi),按時(shí)代先后排列,從中可看出古代文章演變的跡象”可知,應(yīng)是“古代文章從先秦開(kāi)始的歷史軌跡”而非“散文從先秦開(kāi)始的歷史軌跡”,選項(xiàng)屬于偷換概念。4.D本題考查篩選概括文本信息的能力。D項(xiàng),“重視背離現(xiàn)實(shí)邏輯的想象帶來(lái)的震撼效果”的表述與原文不符。原文最后一段中有“我要讓自己的作品充滿想

36、象但這想象不是胡思亂想,只有符合歷史與現(xiàn)實(shí)邏輯的想象才震撼人心”。5.D本題考查分析、概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。D項(xiàng),“文學(xué)如何回應(yīng)時(shí)代和現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題也是新冠疫情這一特殊歷史時(shí)刻人類(lèi)必須共同面對(duì)的問(wèn)題”說(shuō)法不當(dāng)。文學(xué)如何回應(yīng)時(shí)代與現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題,是文學(xué)創(chuàng)作方面的問(wèn)題,不是人類(lèi)“必須共同面對(duì)”的問(wèn)題,選項(xiàng)屬于曲解文意。6.參考答案 有比較充分的準(zhǔn)備:熟悉對(duì)方的寫(xiě)作,作為責(zé)編,尤其熟悉作品鐘南山:蒼生在上;重視對(duì)方的觀點(diǎn):提問(wèn)時(shí)采用對(duì)方文章中的說(shuō)法來(lái)引出話題,營(yíng)造對(duì)話氛圍;逐步深入地提問(wèn):從寫(xiě)作動(dòng)機(jī)問(wèn)起,問(wèn)到寫(xiě)作方式和具體內(nèi)容,最后問(wèn)到對(duì)方的文學(xué)觀。 解析 本題考查新聞訪談文體特點(diǎn)、訪談技巧的分析

37、能力。本題要求考生分析鐘紅明是怎樣引發(fā)對(duì)話并將話題引向深入的,這就要抓住鐘紅明提出的四個(gè)問(wèn)題,分析四次問(wèn)話的邏輯順序和內(nèi)在聯(lián)系。從第一處“你曾寫(xiě)道”以及第二處“這部作品有六個(gè)章節(jié),你寫(xiě)了鐘南山”可以概括出,鐘紅明作為責(zé)編對(duì)作品鐘南山:蒼生在上比較熟悉,為對(duì)談作了比較充分的準(zhǔn)備;從第三處“你在后記里說(shuō):他也將是一個(gè)時(shí)代的記憶!為什么你會(huì)用時(shí)代的記憶來(lái)概括鐘南山”可以分析概括出鐘紅明重視對(duì)方觀點(diǎn),并用對(duì)方的觀點(diǎn)引出話題。從四個(gè)問(wèn)題內(nèi)部邏輯順序,層層遞進(jìn)的語(yǔ)意聯(lián)系方面可以概括出鐘紅明的提問(wèn)是逐步深入的。7.C本題考查對(duì)文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析與鑒賞的能力。C項(xiàng),“有意形成一種樸實(shí)無(wú)華的文體

38、風(fēng)格,暗示正是這些尋常事物成全了我的文學(xué)創(chuàng)作”表述錯(cuò)誤。作者寫(xiě)火車(chē)、挎包、鐵錘等事物,是因?yàn)檫@些尋常事物激勵(lì)了作者的成長(zhǎng),引領(lǐng)著他在人生中不斷奮進(jìn);成全他的文學(xué)創(chuàng)作的是他的人生經(jīng)歷以及他在鍛煉中的成長(zhǎng)。8.參考答案 萌生念頭:大同學(xué)對(duì)火車(chē)形象的描述,讓“我”萌生看火車(chē)的念頭;付諸行動(dòng):夜間穿過(guò)墳場(chǎng),耳朵貼在鐵軌上,寫(xiě)出“我”看火車(chē)時(shí)的興奮與好奇;抒發(fā)感受:火車(chē)頭上掛著光芒閃爍的鐮刀錘頭圖案,讓“我”感到特別,也感到親切。解析 本題考查梳理概括文章情節(jié),分析脈絡(luò)層次的能力。作者按照“說(shuō)火車(chē)不顧恐怖和冰冷去看火車(chē)、聽(tīng)火車(chē)的聲音看到火車(chē)抒發(fā)感受”的思路來(lái)寫(xiě),而說(shuō)火車(chē)是為看火車(chē)做鋪墊,看到火車(chē)及其標(biāo)志

39、又引出下文關(guān)于作者的一生和錘頭鐮刀之間聯(lián)系的描寫(xiě)。9.參考答案 “記憶里的光”,指火車(chē)頭上“光芒閃爍的圖標(biāo)”,即鐮刀錘頭,是本文的核心意象;圍繞這一核心意象,按照時(shí)間順序,安排了“我”少年、青年、中年的人生片段,每一片段都同“鐮刀錘頭”相關(guān);最后,以“全科人”的身份表達(dá)出“我”對(duì)“鐮刀錘頭”的深厚感情,呼應(yīng)題目,升華主題。解析 本題考查探究文章標(biāo)題意蘊(yùn)及在文章布局謀篇方面的統(tǒng)攝作用的能力。解答時(shí)可從以下五個(gè)角度分析:一是思考標(biāo)題的內(nèi)涵,二是思考題目是否點(diǎn)明寫(xiě)作對(duì)象的特點(diǎn)或?qū)懽鲀?nèi)容,三是思考題目是否表達(dá)出作者的感情和態(tài)度,四是思考題目是否揭示文章的主旨或哲理,五是思考題目是不是文章的線索。題目淺

40、層次的含義就是“夜晚的火車(chē)呼嘯而過(guò)射出的巨大光束”,深層次的作用則是從對(duì)作者成長(zhǎng)的激勵(lì)作用及深遠(yuǎn)的象征意義上來(lái)說(shuō)的,“記憶里的光”是引領(lǐng)作者一生奮斗與成長(zhǎng)的“錘頭與鐮刀”,也是照亮中國(guó)黑暗歷史的時(shí)代光亮。這樣由淺入深,對(duì)全文內(nèi)容起了統(tǒng)攝作用。10.B本題考查文言斷句的能力?！昂握摺弊鳛槲难怨潭ň涫匠霈F(xiàn),應(yīng)獨(dú)立成句,前后都要斷開(kāi),據(jù)此排除C、D兩項(xiàng)。名詞“黎庶”作為一個(gè)句子的主語(yǔ),之前要斷開(kāi),名詞“其意”做“不達(dá)”的賓語(yǔ),它們之間不能斷開(kāi),“其意”后要斷開(kāi),據(jù)此排除A項(xiàng)。11.A此題考查理解識(shí)記古代文化常識(shí)的能力。A項(xiàng),“主要掌管民政、司法、軍事、科舉等事務(wù)”表述不當(dāng),太守不管軍事、科舉。12.

41、C本題考查理解文本內(nèi)容的能力。C項(xiàng),“各類(lèi)官員借口家中有人患病,不愿到任辦公”表述與原文不符。原文說(shuō)“至是,百官多列家疾,不入”“疾疫之年,家無(wú)不染”,可見(jiàn),當(dāng)時(shí)官員并非借口家中有人患病,而是實(shí)際情況。13.參考答案 (1)朝臣家中有人得流行病,如果三人以上染病,即使本人未病,百日之內(nèi)也不準(zhǔn)入宮。(2)病重,皇帝派黃門(mén)侍郎探問(wèn)病痛,賜錢(qián)三十萬(wàn)給他治病買(mǎi)藥。解析 本題考查文言文的翻譯能力。注意關(guān)鍵詞的翻譯。(1)“疾”,名詞用作動(dòng)詞,染上疾病;“染易”,傳染;“雖”,即使。(2)“篤”深重;“苦”,病情;“營(yíng)醫(yī)藥”,治病買(mǎi)藥。參考譯文 王彪之字叔武。二十歲時(shí),胡須鬢角都白了,當(dāng)時(shí)的人們稱(chēng)呼他王白

42、須。早年擔(dān)任佐著作郎、東海王文學(xué)。堂伯王導(dǎo)對(duì)他說(shuō):“選官要任命你為尚書(shū)郎,你有幸可以擔(dān)任諸王公的輔官了!”王彪之說(shuō):“職位的高低本來(lái)就不值得計(jì)較,只要是在合宜的時(shí)候任職。至于越級(jí)提拔,這并不是我的愿望?！庇谑菗?dān)任郎官。多次升遷后任尚書(shū)中丞、侍中、廷尉。當(dāng)時(shí)永嘉太守謝毅,在皇帝大赦后殺死郡人周矯,周矯的堂兄周球到州郡申訴冤情。揚(yáng)州刺史殷浩派從事拘捕謝毅,交付給廷尉審理。王彪之認(rèn)為周球是訟案的當(dāng)事人,他沒(méi)有爵位,不歸廷尉審理,不肯受理此案,與刺史意見(jiàn)不一。穆帝下詔令王彪之受理此案。王彪之又上疏據(jù)理力爭(zhēng),時(shí)人將其比作西漢的廷尉張釋之。這時(shí)恰逢皇帝要在南郊祭天,簡(jiǎn)文帝當(dāng)時(shí)擔(dān)任撫軍,主持朝政,向王彪之詢

43、問(wèn)是否應(yīng)該大赦。王彪之回答說(shuō):“中興以來(lái),郊祀按慣例有大赦,我認(rèn)為不合時(shí)宜。為什么呢?老百姓不明白郊祀時(shí)大赦天下的意義,還會(huì)認(rèn)為每逢郊祀必有大赦,到這個(gè)時(shí)候,兇惡愚蠢之輩又要產(chǎn)生僥幸心理了。”簡(jiǎn)文帝聽(tīng)從了他的意見(jiàn)。永和末年,多次發(fā)生瘟疫。按舊制,朝臣家中有人得流行病,如果三人以上染病,即使本人未病,百日之內(nèi)也不準(zhǔn)入宮。到此時(shí),百官大多稱(chēng)家中有瘟疫,不入殿上朝。王彪之又說(shuō):“瘟疫流行的時(shí)候,沒(méi)有哪家不染病的。如果因?yàn)檫@個(gè)不再入宮,那么值班侍衛(wèi)都將缺乏,皇宮官署就要空了。”朝廷聽(tīng)從了他的意見(jiàn)。到簡(jiǎn)文帝駕崩時(shí),群臣都感到疑惑,不敢讓皇太子繼位。有人說(shuō),應(yīng)該等待大司馬作出決定。王彪之嚴(yán)肅地說(shuō):“天子駕

44、崩,太子繼位,大司馬怎能提出異議!如果事先當(dāng)面向他詢問(wèn),一定反而會(huì)被他責(zé)備。”于是朝臣議論決定(迎皇太子繼位)。等到孝武帝即位,太皇太后因皇帝年幼,命桓溫按照周公輔政的舊例代居其位來(lái)處理政務(wù)。事情已經(jīng)施行了,王彪之說(shuō):“這是非同尋常的大事,大司馬一定會(huì)堅(jiān)決辭讓,使國(guó)家大事停頓,荒廢先皇遺業(yè),不敢奉命。請(qǐng)將這命令原封不動(dòng)送還宮內(nèi),請(qǐng)求停止此事?！边@事就沒(méi)有施行。加授王彪之為光祿大夫、儀同三司,但尚未正式拜官。(王彪之)病重,皇帝派黃門(mén)侍郎探問(wèn)病痛,賜錢(qián)三十萬(wàn)給他治病買(mǎi)藥。太元二年王彪之去世,享年七十三歲。朝廷贈(zèng)以光祿大夫之職,謚號(hào)“簡(jiǎn)”。14.C本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧與評(píng)

45、價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度、思想感情的能力。C項(xiàng),“吃起來(lái)口感苦澀,所以吩咐不要過(guò)多取食”說(shuō)法錯(cuò)誤。結(jié)合頸聯(lián)“約束兒童勿多取”和尾聯(lián)來(lái)看,是說(shuō)不要輕易挖取,要放手讓它們?nèi)ソ?jīng)歷風(fēng)雨的磨礪,去承受艱苦的考驗(yàn),直到它們成長(zhǎng)為一棵棵直上云霄的參天苦竹。15.參考答案 歷史上的魏征以“犯顏直諫”著稱(chēng),其言行常常令人難以接受,好比苦筍的滋味并不適口;苦筍與生俱來(lái)的“苦節(jié)”,象征耿介性格,與魏征方正的人格相似,應(yīng)該得到認(rèn)可。解析 本題主要考查對(duì)詩(shī)句的理解,進(jìn)而考查詩(shī)歌的形象。詩(shī)的前兩句吟詠美食,接下來(lái)兩句筆鋒一轉(zhuǎn),從竹筍的外形轉(zhuǎn)到了竹筍所象征的精神氣質(zhì)上,其挺拔的姿態(tài)和與生俱來(lái)的竹節(jié)被賦予了耿介正直、不屈不撓的品格魅

46、力。實(shí)際上寫(xiě)苦筍就是寫(xiě)魏征,苦筍的特點(diǎn)就是魏征的特點(diǎn)。16.答案 (1)不義而富且貴于我如浮云(2)力盡不知熱但惜夏日長(zhǎng)(3)多于機(jī)上之工女多于市人之言語(yǔ)解析 本題考查默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。本題為情境式默寫(xiě),解答時(shí),先要根據(jù)提示確定名句,還要注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法。(1)注意語(yǔ)境中的分號(hào)和“而”的提示作用,從而確定要寫(xiě)的名句,不要寫(xiě)成“飯疏食飲水,曲肱而枕之”;(2)注意關(guān)鍵字“但”“惜”;(3)這兩句不是連貫的兩句,注意不要混淆。17.A本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力。解答此類(lèi)試題最重要的方法就是根據(jù)上下文進(jìn)行推斷。根據(jù)前文“其(中華文化)基本價(jià)值已積淀為中華民族的文化基因,成為中華民族的精神命脈

47、”,表達(dá)的是中華文化和中華民族的關(guān)系,順應(yīng)得出“傳承中華文化就是維系中華民族的精神命脈”,同時(shí)結(jié)合下文“中華文化與中華民族”,檢驗(yàn)其是否正確。18.C本題考查正確使用詞語(yǔ)(包括熟語(yǔ))的能力。一脈相承:由一個(gè)血統(tǒng)或一個(gè)派別傳下來(lái)?；橐惑w:融為一體。根據(jù)語(yǔ)境,此處選“互為一體”。薪火相傳:比喻師生傳授,學(xué)問(wèn)和技藝一代代地繼承下去。也比喻種族、文化等代代相傳。前赴后繼:形容奮勇前進(jìn),連續(xù)不斷。根據(jù)語(yǔ)境,此處選“薪火相傳”。博大精深:(思想、學(xué)說(shuō)等)廣博高深。繁榮昌盛:指國(guó)家或事業(yè)興旺發(fā)達(dá),欣欣向榮。根據(jù)語(yǔ)境,此處選“繁榮昌盛”。源遠(yuǎn)流長(zhǎng):形容歷史悠久。卓爾不群:優(yōu)秀卓越,超出常人。根據(jù)語(yǔ)境,此處選

48、“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”。19.B本題考查辨析并修改病句的能力。A項(xiàng),“不是而是”是并列關(guān)系,前后格式應(yīng)該一致;C、D兩項(xiàng)關(guān)聯(lián)詞搭配不當(dāng),“不僅是”應(yīng)該與“而且是”搭配。20.參考答案 都要消耗能量直接吸收利用食物熱效應(yīng)解析 本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫的能力,采用補(bǔ)寫(xiě)的方式考查。處,根據(jù)前面的“一舉一動(dòng),大到跑步,小到眨眼”,可知應(yīng)填運(yùn)動(dòng)的共同點(diǎn);再根據(jù)前后出現(xiàn)的“食物”“能量”等詞語(yǔ),可得出“都要消耗能量”之類(lèi)的答案。處,根據(jù)后面出現(xiàn)的句子知道人體對(duì)營(yíng)養(yǎng)素只能吸收小分子,自然得出答案“直接吸收利用”。處,根據(jù)“又稱(chēng)為膳食生熱作用”,得出前面應(yīng)填寫(xiě)概念類(lèi)內(nèi)容,再結(jié)合最后“這就是食物熱效應(yīng)的外在表現(xiàn)”,可得

49、出答案。21.答案示例 2020年6月3日,國(guó)資委召開(kāi)中央企業(yè)助力湖北疫后重振發(fā)展視頻會(huì)議,支持將武漢納入?yún)^(qū)域性國(guó)資國(guó)企綜合改革試驗(yàn)區(qū),央企和湖北省簽署72個(gè)項(xiàng)目,將新增投資超過(guò)3200億元。解析 本題考查壓縮語(yǔ)段的能力。本題為新聞?lì)悏嚎s,首先要篩選出基本要素何時(shí)、何地、何人、何事、何因、何果。時(shí)間2020年6月3日;人物國(guó)資委;事件召開(kāi)中央企業(yè)助力湖北疫后重振發(fā)展視頻會(huì)議;會(huì)議內(nèi)容納入試驗(yàn)區(qū)、簽署項(xiàng)目、新增投資。其次以句號(hào)為標(biāo)志劃分層次,每一句為一個(gè)層次。最后根據(jù)限定字?jǐn)?shù)進(jìn)行提煉。22.寫(xiě)作導(dǎo)航 “我是誰(shuí)?我從哪里來(lái)?我要到哪里去?”這是一個(gè)哲學(xué)命題,被稱(chēng)為“人生三問(wèn)”。這道作文題與之異曲同工,卻大異其趣。一則,寫(xiě)作情境設(shè)定與考生生活場(chǎng)景高度重合,與考生生活閱歷與閱讀期待相契合,易于同頻共振;二則,寫(xiě)作情境以真切的體驗(yàn)和感受為基點(diǎn),與考生的自我成長(zhǎng)的心跡相吻合,毫無(wú)板滯違和之感。具體如下:寫(xiě)作情境自身局限人們用眼睛看他人、看世界,卻無(wú)法直接看到完整的自己畫(huà)像原因在人生的旅程中,我們需要尋找各種“鏡子”、不斷繪制“自畫(huà)像”來(lái)審視自我畫(huà)像目的嘗試回答“我是怎樣的人”“我想過(guò)怎樣的生活”“我能做些什么”“如何生活得更有意義”等重要問(wèn)題寫(xiě)作任務(wù)核心:學(xué)校請(qǐng)你給即