2021-2022學(xué)年安徽省濉溪縣達(dá)標(biāo)名校中考考前最后一卷語文試卷含解析

1、2021-2022學(xué)年中考語文模擬試卷注意事項(xiàng)：1 答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用05毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1下列詞語書寫沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（ ）A頒發(fā) 震憾 磨肩接踵 嘩眾取寵B禁錮 勞碌 戰(zhàn)戰(zhàn)驚驚 絲豪不爽C俯瞰 斟酌 正經(jīng)危坐 如坐針氈D鼎盛 意蘊(yùn) 信手拈來 雕梁畫棟2下列句子組成語段排

2、序正確的一項(xiàng)是（ ）一個(gè)人的努力往往會(huì)讓自己有更多的選擇，知識(shí)讓我們理解每一項(xiàng)選擇的意義，而智慧還能進(jìn)一步讓人知道，自己的選擇是符合內(nèi)心的，從而堅(jiān)定前行的意志。一位作家曾指出，閱讀實(shí)際上會(huì)給人以兩種收獲，一種是通過讀書，知道自己原來不知道的東西。閱讀何以有這樣的偉力？前者是知識(shí)，后者是智慧。越是走在人生的“三岔口”，越是面臨困難和選擇之時(shí)，閱讀的力量就越能顯示出來。另一種是通過讀書觸發(fā)反思，知道自己本來就有的東西，并激活它。ABCD3下列句子中沒有語病的一項(xiàng)是( )A央視朗讀者受到觀眾的廣泛好評(píng)，是因?yàn)槠涔?jié)目形式新穎、文化內(nèi)涵豐富的緣故。B據(jù)統(tǒng)計(jì)，2017年一季度，國內(nèi)汽車行業(yè)銷售量與去年同期

3、相比，增加大約12.7%左右。C為了推動(dòng)兒童文學(xué)的發(fā)展和繁榮，首屆“曹文軒兒童文學(xué)獎(jiǎng)”征稿活動(dòng)日前全面啟動(dòng)。D市衛(wèi)生監(jiān)督部門加大了對(duì)市場(chǎng)上豬肉的抽樣檢測(cè)，防止不合格肉制品重現(xiàn)百姓餐桌。4對(duì)下面詩歌理解有誤的一項(xiàng)是（ ）酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。A首聯(lián)詩人對(duì)自己被貶謫、遭棄置的境遇表達(dá)了無限辛酸和憤懣不平。B頷聯(lián)借向秀、王質(zhì)的典故，表達(dá)懷念亡友的悲痛心情和對(duì)歲月蹉跎的感慨。C頸聯(lián)原本用“千帆”和“萬木”自比，抒發(fā)身世之感，但也包含新陳代謝的哲理。D尾聯(lián)表示自己并不消極

4、氣，要抖擻振奮，積極進(jìn)取，重新投入生活。5默寫山光悅鳥性, _。 （常建題破山寺后禪院） _,不可久居,乃記之而去。 （柳宗元小石潭記）衣帶漸寬終不悔, _。 （柳永蝶戀花）_,醒能述以文者,太守也。 （歐陽修醉翁亭記）草枯鷹眼疾, _。 （王維觀獵）6閱讀下面三段文字，請(qǐng)你完成相關(guān)任務(wù)?！拔覍⒁龅木褪窃跊]有羅切斯特先生的世界生活，這真是荒謬空虛的生活啊，只會(huì)度日如年。當(dāng)然，正如圣約翰曾經(jīng)說過的那樣，人生中應(yīng)該找到新的焦點(diǎn)，來代替舊的?，F(xiàn)在他為我提供的職業(yè)，不正是由上帝委任、只有最為光榮的人才能從事的嗎?在情感與希望被撕毀后，這高貴的職責(zé)和莊嚴(yán)的成果難道不是我能想到的填補(bǔ)空洞的最好方式嗎？節(jié)

5、選自（簡(jiǎn)愛）我常存著這樣的一個(gè)希望：這一次所見的賽會(huì)，比前一次繁盛些?？墒墙Y(jié)果總是一個(gè)“差不多”；也總是只留下一個(gè)紀(jì)念品，就是當(dāng)神像還未抬過之前，化一文錢買下的，用一點(diǎn)爛泥，一點(diǎn)顏色紙，一枝竹簽和兩三枝雞毛所做的，吹起來會(huì)發(fā)出一種刺耳的聲音的哨子，叫作“吹嘟嘟”的。節(jié)選自（朝花夕拾）冒險(xiǎn)、探索、發(fā)現(xiàn)、勇氣和膽怯、勝利和狂喜、艱難困苦、英勇犧牲、忠心耿耿，這些千千萬萬青年人的經(jīng)久不衰的熱情，始終如一的希望，令人驚詫的革命樂觀情緒，像一把火焰，貫穿著這一切，他們無論在人力面前，或者在大自然面前，上帝面前，死亡面前，都絕不承認(rèn)失敗。節(jié)選自（紅星照耀中國希望要去追尋，三段文字都寫到了希望，請(qǐng)你說說這三

6、個(gè)希望分別指什么？書名是一部作品的眼睛。結(jié)合作品具體內(nèi)容從簡(jiǎn)愛、朝花夕拾、紅星照耀中國三部作品中任選一部簡(jiǎn)要評(píng)析書名的特點(diǎn)。二、閱讀7閱讀古文回答問題公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰： “未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。既克，公問其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。” （左傳）楚莊王問詹何曰：“治國奈何？”詹何對(duì)曰：“臣明于治身而不明于治國也?！背f王曰：“寡人得奉宗廟社稷，愿學(xué)所以守之?！?詹何對(duì)曰：“臣未嘗聞身治而

7、國亂者也，又未嘗聞身亂而國治者也。故本在身，不敢對(duì)以末。”楚王曰：“善?！闭埠危汗糯軐W(xué)家。社稷：指國家。身治：自身修養(yǎng)好。末：末節(jié)，次要的事情。1解釋下列加點(diǎn)詞的意思公將鼓之 望其旗靡 未嘗聞身治而國亂者也 故本在身2用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。夫大國，難測(cè)也，懼有伏焉。臣明于治身，不明于治國也。3閱讀（甲）選段，具體分析魯國長(zhǎng)勺之戰(zhàn)取勝的原因4分析（乙）文闡述了怎樣的治國道理。8閱讀下面的文言文，完成各題。（甲）景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝?？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之； 女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：往之女家，必敬必

8、戒，無違夫子！以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志，與民由之;不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！保ㄒ遥┧窗l(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任與是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。1解釋句中加點(diǎn)詞語的意思。（1）公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉（2）與民由之（3）曾益其所不能

9、（4）人恒過2下列句中加點(diǎn)詞語的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）A往送之門，戒之曰/必敬必戒B勞其筋骨/上自勞軍（周亞夫軍細(xì)柳）C得志，與民由之/未復(fù)有能與其奇者（答謝中書書）D是焉得為大丈夫乎？/且焉置土石（愚公移山）3將下列句子譯成現(xiàn)代漢語。（1）一怒而諸侯懼，安居而天下熄。（2）然后知生于憂患而死于安樂也。4在孟子心目中，什么樣的人才是真正的大丈夫？請(qǐng)用自己的話說說。5孟子擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過艱苦生活的磨煉，請(qǐng)你根據(jù)這一觀點(diǎn)補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)，稍作展開。9閱讀下面的文言文，完成下列小題。（甲）于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地

10、方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！蓖踉唬骸吧??！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（節(jié)選自鄒忌諷齊王納諫）（乙）吳王欲伐荊，告其左右曰：“敢有諫者，死！”舍人有少孺子，欲諫不敢，則懷丸操彈，游于后園，露沾其衣，如是者三旦。吳王曰：“子來，何苦沾衣如此？”對(duì)曰：“園中有樹，其上有蟬。蟬高居悲鳴，飲露，不知螳螂在其后也；螳螂委身曲附，欲取蟬

11、，而不知黃雀在其旁也；黃雀延頸，欲啄螳螂，而不知彈丸在其下也。此三者皆務(wù)欲得其前利，而不顧其后之有患也?！眳峭踉唬骸吧圃?！”乃罷其兵。（節(jié)選自說苑）（注釋）舍人：門客，這里指吳王的侍從官員。少孺子：年輕人。三旦：許多天。委身曲附：縮著身子緊貼樹枝，彎起前肢。1解釋下列加點(diǎn)的字詞在文中的意思。（1）臣之妻私臣（_）（2）群臣吏民能面刺寡人之過者（_）（3）期年之后（_）（4）敢有諫者（_）（5）如是者三旦（_）2把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）由此觀之，王之蔽甚矣。（2）此三者皆務(wù)欲得其前利，而不顧其后之有患也。3請(qǐng)從兩篇短文中各找出或歸納出一個(gè)成語。甲文：_ 乙文：_4請(qǐng)比較兩篇短文的相同點(diǎn)。

12、（1）從進(jìn)諫方式看，鄒忌與少孺子：_。（2）從進(jìn)諫結(jié)果看，威王與吳王：_。10閱讀下面的文章，完成后面小題算盤的前世今生“古人留下一座橋，一邊多來一邊少。少的要比多的多，多的反比少的少。”這是一則謎語，你能猜出它的謎底嗎？其實(shí)，它就是我們非常熟悉的算盤，堪與四大發(fā)明相提并論，被英國學(xué)者李約瑟稱為“中國的第五大發(fā)明”。算盤大多呈長(zhǎng)方形，四周以木條為框，木框內(nèi)排列著一串串?dāng)?shù)目相等的算珠，稱之為“檔”。同時(shí)，用一道橫梁將檔上的珠子分隔為上下兩部分，上端有兩個(gè)珠子，每個(gè)珠子代表“五”，下端有五個(gè)珠子，每個(gè)珠子代表“一”。算盤的故鄉(xiāng)是中國，它的起源問題直至今天仍是眾說紛紜，歸納起來，主要有三說。一是清代

13、數(shù)學(xué)家梅啟照等主張的東漢、南北朝說。二是清代學(xué)者錢大聽等主張的元明說，即算盤出現(xiàn)在元朝中葉，到元末明初已普遍使用。三是算盤起源于唐朝，流行于宋朝說，其依據(jù)是宋代名畫清明上河圖中曾出現(xiàn)過算盤。另外，1921年在河北巨鹿縣曾挖掘到一顆出于宋人故宅的木制算盤珠，已被水土淹沒八百年，但仍可見其為鼓形，中間有孔，與現(xiàn)代算珠毫無兩樣。但無論如何，算盤都是中國首創(chuàng)，并逐漸流傳到了朝鮮、日本、越南等亞洲國家，后來又經(jīng)一些商旅傳到了西方，并走向世界。自古以來，算盤都是用來算賬的，也正因?yàn)榇?，算盤被當(dāng)做象征富貴的吉祥物，為人們推崇。在民間，常會(huì)聽到“金算盤”“鐵算盤”之類的比喻，形容的也多是“算進(jìn)不算出”的精明。

14、古代小孩掛在脖子上驅(qū)兇辟邪的百眼篩上，也有算盤。除此之外，算盤還作為警醒新娘學(xué)會(huì)“精打細(xì)算”的陪嫁，出現(xiàn)在嫁妝“六證”中，以祝福新人婚姻生活富足安寧。20世紀(jì)90年代初，一個(gè)日本珠算家“現(xiàn)在不是算盤再見而是算盤你好”的說法相當(dāng)流行，那時(shí)關(guān)于算盤和小型電子計(jì)算器比賽四則運(yùn)算而算盤獲勝的新聞也不時(shí)被人們提起，用來作為算盤生命力長(zhǎng)盛不衰的證據(jù)。但是無可諱言，當(dāng)個(gè)人計(jì)算機(jī)普及之后，情形已經(jīng)完全改變，現(xiàn)在的問題已經(jīng)不再是計(jì)算機(jī)和算盤相比誰快誰慢的問題了，而是因?yàn)閹缀跛械挠?jì)算過程和結(jié)果都必須“數(shù)字化”，這就意味著即使算盤比計(jì)算機(jī)更快，但算盤獲得的結(jié)果也必須被輸入計(jì)算機(jī)。既然如此，算盤就注定變得毫無必要了

15、。所以，算盤進(jìn)入歷史博物館，已經(jīng)是一個(gè)無可否認(rèn)的事實(shí)。但是，算盤確實(shí)在大約4個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里，在中華文化圈中，扮演了商業(yè)和日常家用計(jì)算中最便利工具的角色。（選自中國古代技術(shù)文化，文章有刪改）1通讀全文，說說文章從哪幾個(gè)方面介紹了算盤的前世今生。2閱讀第段，分析下面句中加點(diǎn)詞語的表達(dá)作用。算盤大多呈長(zhǎng)方形，四周以木條為框，木框內(nèi)排列著一串串?dāng)?shù)目相等的算珠，稱之為“檔”。3請(qǐng)從說明方法的角度，簡(jiǎn)要分析第段畫線句子的表達(dá)作用。1921年在河北巨鹿縣曾挖掘到一顆出于宋人故宅的木制算盤珠，已被水土淹沒八百年，但仍可見其為鼓形，中間有孔，與現(xiàn)代算珠毫無兩樣。11議論文閱讀。孝乃德之本論語記載：一天，孔子的學(xué)

16、生子夏問孔子什么是孝，孔子只講了兩個(gè)字色難。意思是說，給父母好臉色是最基本的孝道，也是最難做到的。父母對(duì)于兒女的很多不是，都不會(huì)往心里去，唯獨(dú)最難接受的，就是兒女給臉色看。有位老太太，中午去兒子房間找報(bào)紙，正碰上兒子回來。兒子剛談砸了-樁業(yè)務(wù)，心情不太好，見母親在他的床上摸索，生硬地說：“媽，你沒事在自己房里好好待著，別到處亂串?！蹦赣H解釋說：“我只是找張報(bào)紙，順便在你們床上坐會(huì)兒?！眱鹤拥哪樕茈y看，出門前扔下一句：“吃飽沒事干，”沒想到當(dāng)天夜里，這位老母親選擇了輕生。兒女給父母好臉色難在哪里？難就難在對(duì)父母的些衰老行為，如多愁善感，行動(dòng)遲緩，說話絮絮叨叨，做事丟三落四等，要能夠始終給予理解

17、、寬容和善待。難就難在對(duì)自己的一些不良行為，如任性、嬌氣、以自我為中心等，要能夠不斷進(jìn)行反省、克服和糾正，特別是在外無論遇到什么不順心、不如意的事，都不能把情緒帶到家里來。難就難在給父母好臉色，要能夠持之以久。一時(shí)事給父母好臉色不難做到，難的是處處事事都是如此，尤其是當(dāng)老人久病在床的時(shí)候。一個(gè)人從母親十月懷胎到呱呱墜地，從咿呀學(xué)語到蹣跚學(xué)步，從上學(xué)、擇業(yè)到結(jié)婚生子，父母究竟付出了多少精力和心血？常思養(yǎng)育之恩，孝老愛親才不會(huì)為難。除了感恩之心，恭敬之心對(duì)于行孝也極為重要。禮記.祭義云：“孝子之有深愛者必有和氣，有和氣者必有愉色，有愉色者必有婉容?！苯o父母好臉色，關(guān)鍵是要常思養(yǎng)育之恩，常懷恭敬之心

18、，常省自身之過，始終對(duì)父母懷有深切的愛心和敬意。有了恭敬心，與父母說話的態(tài)度和語氣，自會(huì)溫婉謙和，照顧侍候父母，自會(huì)恭謹(jǐn)周到。有了恭敬心，父母的教誨會(huì)認(rèn)真聆聽，父母的責(zé)備會(huì)虛心悅納。國風(fēng)之本在家風(fēng)，家風(fēng)之本在孝道。愿天下兒女，常以發(fā)自內(nèi)心的微笑去慰藉父母的心靈。為我們樹起尊老愛老、孝老護(hù)老的現(xiàn)代風(fēng)尚，孝心匯聚成流.定可以滋潤(rùn)出社會(huì)的和諧美好。1下列對(duì)文章的理解不正確的一項(xiàng)是（ ）A本文所論之“孝”即指給父母好臉色，說話溫和，照顧恭謹(jǐn)周到，聆聽、悅納父母的教誨。B第段先提出“感恩之心對(duì)于行孝極為重要”的觀點(diǎn)，然后引禮記的話作道理論據(jù)分析。C給父母好臉色的關(guān)鍵是要常思養(yǎng)育之恩，常懷恭敬之心。D第段

19、中加點(diǎn)詞“一定”，充分表現(xiàn)了作者對(duì)孝心能滋潤(rùn)出和諧美好社會(huì)的堅(jiān)定信念。2如果要在第段的橫線上加句話，下面不恰當(dāng)?shù)捻?xiàng)是（ ）A山東棗莊“捐腎救母”的田世國說：“母親生我養(yǎng)我，可我做的連她給我的萬分之都沒有?！盉法國作家莫泊桑曾說過：“人世間最美麗的情景是出現(xiàn)在當(dāng)我們懷念到母親的時(shí)候?！盋創(chuàng)建阿里巴巴的馬云曾說：“年輕人如果心存對(duì)未來的崇敬、對(duì)今天的認(rèn)真踏實(shí)，對(duì)昨天的感恩，就會(huì)有機(jī)會(huì)。”D胡適在我的母親一文中寫到：“如果我學(xué)得了一絲毫的好脾氣，如果我學(xué)得了一點(diǎn)點(diǎn)待人接物的和氣，如果我能寬恕人、體諒人一我都得感謝我的慈母?！?第段主要運(yùn)用了什么論證方法，有何作用？三、應(yīng)用12語言啄木鳥行動(dòng)小紅搜集到

20、咬文嚼字公布的“2017年十大語文差錯(cuò)”，其中“敬請(qǐng)期待”和“一言九鼎”兩個(gè)詞語榜上有名。請(qǐng)仔細(xì)品讀，回答下面的問題。不得體的禮貌用語“敬請(qǐng)期待”呈流行趨勢(shì)。商店即將開張，商家總會(huì)掛出橫幅：“開業(yè)在即，（A）敬請(qǐng)期待”；電視劇即將播出，電視臺(tái)也會(huì)推出預(yù)告：“開播在即，（B）敬請(qǐng)期待”。寫出（A）（B）兩處的正確用語（A）_ （B）_裝潢公司在電視上承諾十九天完成家裝工程，拖一天罰一千元；又在報(bào)紙上連續(xù)刊登巨幅廣告，主題詞是“一言九鼎十九天”。類似差錯(cuò)也見于其他商業(yè)宣傳，如“當(dāng)天發(fā)貨，一言九鼎”。兩處的“一言九鼎”都使用不當(dāng)，都應(yīng)該使用哪個(gè)成語？說明理由。成語：_ 理由：_四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作1

21、3根據(jù)下面的題目，按要求作文。題目：（一）美在手挽手（二）說“機(jī)遇”要求：（1）上面兩題，請(qǐng)任選其一，題（一）寫成記敘文，題（二）寫成議論文。（2）不少于600字。（3）文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名、校名。參考答案一、積累1、D【解析】D詞語書寫沒有錯(cuò)別字。A震撼，摩肩接踵。B戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，絲毫不爽。C正襟危坐。2、B【解析】本題考查句子的排序能力。解答此類題，一般通過抓關(guān)鍵詞，抓中心句，句與句之間的連接詞去逐句推敲。這是一段議論性的文字，議論的中心是讀書的作用，故“閱讀何以有這樣的偉力？”為首句；指出了讀書的兩個(gè)重要作用，根據(jù)“一種是”“另一種是”，可知先排再排；中的“前者是知識(shí)，后者是智慧”是

22、過渡句，分別是對(duì)的進(jìn)一步解讀。故正確排序是：，答案選B。3、C【解析】考查學(xué)生對(duì)病句的辨析及修改能力。解答時(shí)先讀原句，憑借語感來判斷，然后從病句類型方面分析修改，通常的做法是壓縮看主干有沒有殘缺、搭配不當(dāng)?shù)让。倏磯嚎s掉的修飾成分與主干之間是否存在修飾不當(dāng)?shù)拿?。A. “因?yàn)椤焙汀暗木壒省敝貜?fù)。B.“大約”和“左右”重復(fù)。C.沒有語病。D.缺少成分，應(yīng)是：加大了對(duì)市場(chǎng)上牛肉的抽樣檢測(cè)力度。【點(diǎn)睛】要了解常見的語病類型，如成分殘缺、語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、表意不明、不合邏輯、語意重復(fù)、句式雜糅、前后矛盾、否定不當(dāng)、成分贅余等，并能對(duì)句子作語法分析。4、B【解析】要求學(xué)生在理解詩歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上分析選

23、項(xiàng)。ACD三項(xiàng)正確。B項(xiàng)“表達(dá)懷念亡友的悲痛心情”錯(cuò)誤，應(yīng)改為：頷聯(lián)借向秀、王質(zhì)的典故，抒發(fā)了詩人對(duì)人事變遷、歲月蹉跎的感慨。5、潭影空人心 以其境過清 為伊消得人憔悴 醉能同其樂 雪盡馬蹄輕 【解析】詩文名句默寫試題的題型主要是填寫題，復(fù)習(xí)詩文名句，首先是要記誦清楚背誦的詩文篇段和名句；其次是要正確理解詩文篇段和名句的基本內(nèi)容；第三是要記清楚詩文名句中的每個(gè)字，默寫詩文名句不能寫錯(cuò)別字。此題要注意“潭”“伊”“憔悴”等字的書寫。6、（1）簡(jiǎn)愛的希望是她與羅切斯特先生結(jié)婚（留在羅切斯特先生身邊）“我”的希望是能看五猖會(huì)千千萬萬青年人的希望是建立美好的新世界（2）示例1:簡(jiǎn) 愛，書名使用了女主人

24、公的全名，表明小說是圍繞主人公的經(jīng)歷展開的。同時(shí)這是一個(gè)被作者賦予了自己的靈魂，自由和平等，愛與獨(dú)立的女性的名字，說明了當(dāng)時(shí)歐洲社會(huì)女性獨(dú)立意識(shí)的覺醒。示例2:朝花夕拾，書名用比喻的手法，形象地揭示了作品的內(nèi)容。魯迅童年、少年、青年時(shí)期的各種經(jīng)歷，是“朝花”；魯迅在晚年回憶這些經(jīng)歷，并抒發(fā)了自己的情思，如作者對(duì)“貓”的厭惡，對(duì)“阿長(zhǎng)”“藤野先生”的深情贊美，這是“夕拾”。示例3: 紅星照耀中國，書名用比喻的手法，寫出了中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的紅色革命猶如一顆閃亮的紅星，照耀這中國的西北，而且必將照耀全中國，如書中真實(shí)地記錄了紅軍長(zhǎng)征這一偉大的遷移，刻畫了許許多多的紅軍將領(lǐng)。這個(gè)標(biāo)題具有強(qiáng)大的感染力

25、?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生名著閱讀積累的能力。解答此類題，要求學(xué)生認(rèn)真閱讀課標(biāo)推薦的名著，掌握名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)，要了解教材有關(guān)作品涉及的文學(xué)常識(shí)等，并注意分門別類地加以區(qū)別識(shí)記，可制作閱讀卡片來加深記憶。（1）根據(jù)文段內(nèi)容和閱讀積累回答即可。如：簡(jiǎn)愛的希望是她與羅切斯特先生結(jié)婚；“我”的希望是能看五猖會(huì)；千千萬萬青年人的希望是建立美好的新世界。（2）此題考查簡(jiǎn)愛、朝花夕拾、紅星照耀中國，點(diǎn)評(píng)書名要結(jié)合名著的內(nèi)容，聯(lián)系故事情節(jié)、人物形象等，來分析書名的特點(diǎn)。朝花夕拾是魯迅先生的回憶性散文集，從“朝”“夕”可以看出時(shí)間的變化，聯(lián)系十篇回憶錄，一個(gè)個(gè)有趣的故事，一個(gè)個(gè)生動(dòng)的人物，就好像“

26、花”一樣。二、閱讀7、1擊鼓進(jìn)軍 倒下 曾經(jīng) 根本、基礎(chǔ)2齊國是大國，難以推測(cè)它的情況。害怕在那里有埋伏。我明白修養(yǎng)自身的道理卻不明白治理國家的道理。3善于抓住反攻的時(shí)機(jī)和追擊的時(shí)機(jī)。4修養(yǎng)自身是治理國家的根本?！窘馕觥?試題分析：先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“鼓”：擊鼓進(jìn)軍。所以千萬不要以今釋古?！氨尽痹诂F(xiàn)代漢語中也有“根本、基礎(chǔ)”的意思，所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落

27、實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“伏”“焉”“治身”等字詞的翻譯?！胺虼髧?，難測(cè)也”判斷句的翻譯?！俺济饔谥紊?，不明于治國也”狀語后置句的翻譯。點(diǎn)睛：文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到

28、完美。3試題分析：文言文要點(diǎn)的概括。要想捕捉材料信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。長(zhǎng)勺之戰(zhàn)取勝的原因可從善于抓住反攻的時(shí)機(jī)和追擊的時(shí)機(jī)的角度作答，這是取勝的直接原因。4試題分析：要答好此題，首先要整篇閱讀文言文，理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，并要注意議論抒情的語句，充分把握內(nèi)容，然后歸納出原文的中心，看看原文到底要表明一個(gè)什么主要觀點(diǎn)?？煞治觥肮时驹谏?，不敢對(duì)以末”等句，從修養(yǎng)自身是治理國家的根本的角度作答即可。（一）譯文：到了那一天，魯莊公和曹劌同坐一輛戰(zhàn)車，在長(zhǎng)勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要下令擊鼓進(jìn)軍。曹劌說：“現(xiàn)在不行?！钡鹊烬R軍三次擊鼓

29、之后。曹劌說：“可以擊鼓進(jìn)軍了?！饼R軍大敗。魯莊公又要下令駕車馬追逐齊軍。曹劌說：“還不行?！闭f完就下了戰(zhàn)車，察看齊軍車輪碾出的痕跡，又登上戰(zhàn)車，扶著車前橫木遠(yuǎn)望齊軍的隊(duì)形，這才說：“可以追擊了?！庇谑亲窊酏R軍。打了勝仗后，魯莊公問他取勝的原因。曹劌回答說：“作戰(zhàn)，靠的是士氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經(jīng)消失而我軍的士氣正旺盛，所以才戰(zhàn)勝了他們。像齊國這樣的大國，他們的情況是難以推測(cè)的，怕他們?cè)谀抢镌O(shè)有伏兵。后來我看到他們的車輪的痕跡混亂了，望見他們的旗幟倒下了，所以下令追擊他們?！保ǘ┳g文：楚莊王問詹何說

30、：“治理國家應(yīng)該怎樣？”詹何回答說：“我明白修養(yǎng)自身（的道理）卻不明白治理國家（的道理）?！背f王說：“我能成為祀奉宗廟社稷的人，希望學(xué)到怎樣保持它的辦法?！闭埠位卮鹫f：“我沒有聽說過身心修養(yǎng)好了而國家反而混亂的事，又沒有聽說過身心煩亂而能把國家治理好的事。所以根本在于自身，不敢用末節(jié)來答復(fù)?！背跽f：“說得好。”8、1（1）真正，確實(shí) （2）遵循（3）同“增”，增加（4）犯錯(cuò)誤2D3（1）（他們）一生氣，諸侯就都害怕；他們安靜下來，天下便平安無事。（2）這樣之后就會(huì)明白，常處憂愁禍患之中可以使人生存，常處安逸快樂之中可以使人死亡。4在孟子看來，大丈夫要講仁德。守禮法，做事合乎道義；無論得志與

31、否，都不能放棄自己的原則；更不能為富貴、貧賤、威武這些外部因素所迷惑、動(dòng)搖、屈服。5【示例一】：越王勾踐臥薪嘗膽，矢志不移，終于打敗了吳國；【示例二】屈原遭流放，始有離騷問世；【示例三】司馬遷遭腐刑后，忍辱負(fù)重，發(fā)憤著書，完成史記?！窘馕觥?考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“誠”：真正，確實(shí)。所以千萬不要以今釋古。而“過”在現(xiàn)代漢語中也有“犯錯(cuò)誤”的意思，所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2D句中加點(diǎn)詞語的意義和用法相同。都是疑問代詞“哪里”之意。A前者“告

32、誡”，后者“留意，謹(jǐn)慎”。B前者“使勞累”，后者“慰勞，犒勞”。C前者“同，和”，后者“欣賞，領(lǐng)略”。3本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“安居”：安靜下來?！跋ā保浩桨矡o事?！叭缓蟆保哼@樣以后?！坝凇保河捎?。還有“生于憂患而死于安樂也”介賓短語后置句（狀語后置句）的翻譯。4考查對(duì)文章重要內(nèi)容的理解。孟子認(rèn)為公孫衍、張儀沒有獨(dú)立的人格，沒有獨(dú)立判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)，他們都是魏國人，然后跑到秦國幫助

33、秦國對(duì)付魏國，公孫衍甚至把自己的救命恩人也逼死他們所做的一切無非是在迎合君王的喜好，為了個(gè)人利益，這樣的人當(dāng)然算不上大丈夫。通過以上分析，可得出這樣的結(jié)論：大丈夫要講仁德。守禮法，做事合乎道義；無論得志與否，都不能放棄自己的原則。同時(shí)要分析好“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”一句。這句話也是大丈夫的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。5考查觀點(diǎn)與材料的關(guān)系。觀點(diǎn)一定要能統(tǒng)率材料，而材料一定要能證明論點(diǎn)。材料與觀點(diǎn)必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點(diǎn)之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點(diǎn)才行，否則就不能證明論點(diǎn)。也就是所舉論據(jù)一定要能證明“擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過艱苦生活的磨煉”這一觀點(diǎn)。所舉實(shí)

34、例合理即可。同時(shí)稍作展開（切忌大段敘述）?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。（一）譯文：景春說：“公孫衍和張儀難道不是真正的大丈夫嗎？發(fā)起怒來，諸侯們都會(huì)害怕；安靜下來，天下就會(huì)平安無事?！泵献诱f：“這個(gè)怎么能夠叫大丈夫呢？你沒有學(xué)過禮嗎？男子舉行加冠禮的時(shí)候，父親給予訓(xùn)導(dǎo)；女

35、子出嫁的時(shí)候，母親給予訓(xùn)導(dǎo)，送她到門口，告誡她說：到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背你的丈夫！以順從為原則的，是妾婦之道。 至于大丈夫，則應(yīng)該住在天下最寬廣的住宅里，站在天下最正確的位置上，走著天下最光明的大道。得志的時(shí)候，便與老百姓一同前進(jìn)；不得志的時(shí)候，便獨(dú)自堅(jiān)持自己的原則。富貴不能使我驕奢淫逸，貧賤不能使我改移節(jié)操，威武不能使我屈服意志。這樣才叫做大丈夫！”（二）譯文：舜從田地中被任用，傅說從筑墻的泥水匠中被選拔，膠鬲從魚鹽販中被舉用，管仲從獄官手里獲釋后被錄用為相，孫叔敖從隱居的海邊進(jìn)了朝廷，百里奚從市井之間登上了相位。所以上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人，一定要先使他的內(nèi)

36、心痛苦，使他的筋骨勞累，使他的身體經(jīng)受饑餓之苦，使他受到貧窮之苦，使他做事不順，（通過這些）來使他的心驚動(dòng)，使他的性格堅(jiān)強(qiáng)起來，增加他所不具有的能力。一個(gè)人常常犯錯(cuò)誤，這樣以后才會(huì)改正；內(nèi)心困惑，思緒阻塞，然后才能有所作為；憔悴枯槁，表現(xiàn)在臉色上，吟詠嘆息之氣發(fā)于聲音。（看到他的臉色，聽到他的聲音）然后人們才了解他。在國內(nèi)如果沒有堅(jiān)持法度的大臣和輔佐君王的賢士，在國外如果沒有敵對(duì)國家的憂患，往往容易亡國。這樣以后，人們才會(huì)明白憂患可以使人生存，而安逸享樂使人死亡。9、1 （1）偏愛 （2）指責(zé) （3）滿一年 （4）勸說君王、尊長(zhǎng)改正錯(cuò)誤 （5）這 2（1）由此看來，大王您受到的蒙蔽太厲害了。（

37、2）這三者都一心想得到眼前的利益，卻不考慮身后的禍患。3 甲文：門庭若市/從諫如流 乙文：螳螂捕蟬，黃雀在后 4 （1）都采用設(shè)喻（類比、諷諫）的方式，委婉含蓄地指出君王的過失。 （2）都能接受進(jìn)諫，改正錯(cuò)誤，并付諸行動(dòng)。 【解析】1本題考查文言實(shí)詞含義的理解和識(shí)記能力。平時(shí)要多背課下注解，做題時(shí)要注意古今異義、一詞多義、通假字、詞類活用等特殊語言現(xiàn)象，結(jié)合具體語境分析。其中注意，私：偏愛，動(dòng)詞。面刺：當(dāng)面指責(zé)。面，當(dāng)面。刺，指責(zé)，議論。期（j）年：滿一年。期：滿。2本題考查學(xué)生的翻譯能力和理解能力。做此類題時(shí)，要根據(jù)文章的語境，了解句子大意，翻譯時(shí)要注意把省略的成分補(bǔ)全，把倒裝的成分理順，尤

38、其要注意重點(diǎn)詞的解釋。此題注意：蔽：蒙蔽，這里指受蒙蔽?；迹旱溁?。3本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容及成語的理解與識(shí)記能力。解答此類題目要求學(xué)生通過閱讀，參照注釋，感悟語言的意義和內(nèi)涵，從而了解文章的主要內(nèi)容。要積累掌握常用成語的寫法及其意義，這樣才能按照文章的內(nèi)容，正確判斷與之對(duì)應(yīng)的成語。與甲段文字相關(guān)的成語有：門庭若市、從諫如流；與乙段文字相關(guān)的成語有：螳螂捕蟬，黃雀在后。4本題考查對(duì)比閱讀。（甲文）鄒忌以切身經(jīng)歷設(shè)喻，諷諫齊王除蔽納諫。（乙文）小孺子巧妙地利用螳螂捕蟬，黃雀在后，人拿彈弓設(shè)喻，讓吳王自悟其中的奧秘。達(dá)到說服吳王罷兵的目的。 故鄒忌和少孺子采用的方法相同，都采用了設(shè)喻（類比、諷諫）的

39、方式，委婉含蓄地指出君王的過失。（甲文）王曰：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞，上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”（乙文）吳王曰：“善哉！”乃罷其兵。都能接受進(jìn)諫，改正錯(cuò)誤，并付諸行動(dòng)。【點(diǎn)睛】譯文：【甲】于是鄒忌上朝拜見齊威王。說：“我確實(shí)知道自己不如徐公美麗?？墒俏业钠拮悠珢畚?，我的妾懼怕我，我的客人對(duì)我有所求，他們都認(rèn)為我比徐公美麗。如今的齊國，土地方圓千里，有一百二十座城池，宮中的姬妾和身邊的近臣，沒有不偏愛大王的；朝廷中的大臣，沒有不懼怕大王的；國內(nèi)的百姓，沒有不對(duì)大王有所求的：由此看來，大王受蒙蔽一定很厲害了。”齊威王說：“說得真好?！庇?/p>

40、是下了一道命令：“所有的大臣、官吏、百姓，能夠當(dāng)面批評(píng)我的過錯(cuò)的，可得上等獎(jiǎng)賞；能夠上書勸諫我的，得中等獎(jiǎng)賞；能夠在眾人集聚的公共場(chǎng)所指責(zé)、議論我的過失，并能傳到我耳朵里的，得下等獎(jiǎng)賞?！闭顒傄幌逻_(dá)，所有大臣都來進(jìn)言規(guī)勸，宮門庭院就像集市一樣喧鬧。幾個(gè)月以后，有時(shí)偶爾還有人進(jìn)諫。一年以后，即使想進(jìn)言，也沒有什么可說的了。燕、趙、韓、魏等國聽說了這件事，都到齊國來朝見（齊王）。這就是人們所說的在朝廷上戰(zhàn)勝了敵國?！疽摇繀峭跻M(jìn)攻楚國，向左右大臣警告道：“如有人敢于進(jìn)諫，就叫他死！”有一位舍人名叫少孺子，想諫又不敢，他就懷揣彈弓到后花園去，露水灑濕了衣裳，這樣過了三個(gè)清晨。吳王知道后說：“你來，

41、何苦把衣裳淋濕成這個(gè)樣子？”少孺子回答道：“園子里有樹，樹上有蟬，蟬在高高的樹枝上悲鳴飲露，不知螳螂就在它的身后。螳螂俯著身子向前爬去要捉蟬，而不知黃雀在它身旁。黃雀伸著頭頸要啄螳螂，而不知在它的下面有我手中張開的彈丸。這三者都想得到自己的好處，而不顧身后隱藏著禍患啊！”吳王說：“您說得好啊！”于是停止用兵。10、1示例：（1）算盤的構(gòu)造。（2）算盤的起源。（3）算盤的用途（算盤被當(dāng)做象征富貴的吉祥物）（4）算盤的現(xiàn)狀。2示例：“大多”，“大部分”的意思（表范圍），說明了算盤大部分呈長(zhǎng)方形，四周以木條為框，不排除存在其他形狀的可能性，體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性。3示例：運(yùn)用了舉例子的說明方法，列

42、舉了1921年河北巨鹿縣曾挖掘到一顆出于宋人故宅的木制算盤珠的例子，具體真實(shí)地說明了算盤起源于唐朝，流行于宋朝的說法，增強(qiáng)了文章的說服力。【解析】1考查文章內(nèi)容的理解與概括。通讀全文后可以看出，文章采用總分總的結(jié)構(gòu)，-段分別從四個(gè)方面介紹算盤。第段介紹“算盤大多呈長(zhǎng)方形，四周以木條為框”概括為算盤的構(gòu)造；第段“算盤的故鄉(xiāng)是中國”概括為算盤的起源；第段“算盤被當(dāng)做象征富貴的吉祥物，為人們推崇”概括為算盤被當(dāng)做象征富貴的吉祥物；第段“20世紀(jì)90年代初”“現(xiàn)在的問題已經(jīng)不再是計(jì)算機(jī)和算盤相比誰快誰慢的問題了”概括為算盤的現(xiàn)狀。2考查說明文的語言。說明語言的準(zhǔn)確性主要體現(xiàn)在修飾、限制性詞語的運(yùn)用。這

43、句話指現(xiàn)代大多數(shù)情況下我們看到的算盤都是長(zhǎng)方形的樣子，但特殊情況下也有其他形狀的算盤，這樣表達(dá)體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性。答題時(shí)先解釋詞語，然后結(jié)合語句具體分析，最后指出體現(xiàn)說明文語言的準(zhǔn)確性。3考查說明方法及作用。這句話寫到1921年河北巨鹿縣挖掘到木制算盤珠的具體事件，運(yùn)用舉例子的說明方法，來說明上文內(nèi)容“算盤起源于唐朝，流行于宋朝”，使這一說法更有說服力，增強(qiáng)可信度。11、1B2C3舉例論證，列舉一位兒子給母親難看的臉色導(dǎo)致母親無法接受、選擇輕生的例子，從反面論證了“給父母好臉色是最基本的孝道”的觀點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的說服力?！窘馕觥?B錯(cuò)誤，先提出“恭敬之心對(duì)于行孝也極為重要”的觀點(diǎn)。2C“

44、對(duì)昨天的感恩”錯(cuò)誤，第段寫的是要感恩父母。3考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。道理論證：通過講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。比喻論證：通過比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。對(duì)比論證：對(duì)比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。文章段舉一位兒子無理對(duì)待母親的事例，運(yùn)用了 論證方法，從反面具體有力地論證了“給父母好臉色是最基本的孝道，也是最難做到的”的觀點(diǎn)，增強(qiáng)了說服力。三、應(yīng)用12、【A】敬請(qǐng)光臨（“敬請(qǐng)賞光”、“歡迎光臨”等也可） 【B】敬請(qǐng)賜候

45、或敬請(qǐng)關(guān)注 等 一諾千金， 理由：“一言九鼎”的意思是一句話的分量像九鼎那樣重，形容所說的話分量很重、作用很大。商家的目的是想要表明自己信守承諾，應(yīng)該用成語“一諾千金”。用“一言九鼎”則成了自我吹噓。 【解析】這是一道語文綜合實(shí)踐活動(dòng)題，看出學(xué)生對(duì)語言運(yùn)用的掌握能力。第小題中“敬請(qǐng)”是謙辭，是對(duì)別人的敬語；而“期待”是指“對(duì)未來的事物或人的前途有所希望和等待”，相當(dāng)于“期盼、期望”；“敬請(qǐng)期待”就是謙恭+自負(fù)的奇怪組合。A處應(yīng)該說“敬請(qǐng)光臨”，B處應(yīng)該說“敬請(qǐng)關(guān)注”。第小題中“一言九鼎”形容說的話分量大，起決定作用。商家要表達(dá)的是自己守信，用“一言九鼎”則成了自我吹噓，應(yīng)使用“一諾千金”。四、

46、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、符合題意即可。范文：美在手挽手云浮過山崗，朦朧輕婉；霧浮上斷崖，如夢(mèng)似幻。是云作了山的霓裳還是山豐富了天的藍(lán)，不得而知。只是在它們?nèi)跒橐惑w時(shí)，風(fēng)景自己美不勝收。又或許，合作本身的美，足以令人交口稱贊。整理錯(cuò)題一直是我的習(xí)慣，每當(dāng)看著習(xí)題被精致地配以解釋，自豪之感便油然而生。所以，對(duì)于此類典型或是新穎的題目，我一直是多多益善，來者不拒的。只是，日益緊張的學(xué)習(xí)又令我有些分身乏術(shù)，少有整塊的時(shí)間如一葉扁舟在茫茫題海里搜羅好題。便也想出一個(gè)辦法。放學(xué)后在辦公室看別人問的問題不就搜羅到好題了嗎？每每在四合的暮色里踮著腳尖，努力張望著題目，恨不得湊到跟前去看個(gè)究竟。只是，往往是看了題

47、目就來不及聽老師的講解，光聽講解不看題目也是一頭霧水。便也常常是竹籃打水一場(chǎng)空，終是無功而返。那天，老師外出了，放學(xué)后不在。難得一日偷得清閑，我也就背上書包直奔校門。“等一下！”身后是同學(xué)的呼喊。我停下腳步?！敖裉炖蠋煵辉冢隳懿荒軒臀铱聪逻@道題？”她舉著本子興沖沖地跑過來，把本子塞到我面前。我習(xí)慣性地掃了一眼題目，有一定難度?！靶邪??！蔽液貞?yīng)付著，看著題目最終是我和她在走廊上討論許久，對(duì)照答案反復(fù)分析才得到答案，頓有豁然開朗之感。當(dāng)我暗自慶幸又得一道好題時(shí)，她輕描淡寫地開口：“要么以后我們交換錯(cuò)題本吧？能看到更多有價(jià)值的題目?！蔽依懔艘幌?，猶豫一閃而過。卻忽然想起我和她剛才對(duì)題目的解答相互補(bǔ)充，相互完善的情景。是合作讓我們面對(duì)難題迎刃而解，又何不繼續(xù)，換取雙贏？“好啊，一言為定！”我下意識(shí)脫口而出之后，我們習(xí)慣于在課間相互探討