2021-2022學(xué)年甘肅省高臺(tái)縣中考語文猜題卷含解析

1、2021-2022學(xué)年中考語文模擬試卷注意事項(xiàng)：1 答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用05毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運(yùn)用1下列句子中加點(diǎn)的成語使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）A南岳山的石、霧、松是大自然的造化，無不巧奪天工，今人贊嘆不已。B5月1日，東洲公園全新開放，從島上縱目四望，長(zhǎng)提拂柳，碧波蕩漾，美不勝

2、收。C“朗讀者”播出后好評(píng)如潮，董卿精美的語言和睿智的思想，讓很多觀眾受益匪淺。D我們必須以艱苦奮斗的精神，去實(shí)現(xiàn)全民族夢(mèng)寐以求的偉大理想2下列句子中加點(diǎn)詞語使用正確的一項(xiàng)是( )A水是生命之源。在文學(xué)創(chuàng)作中，靈感來源于水的作品經(jīng)久不息。B好朋友遇到困難，他卻愛莫能助，不能施以援手，內(nèi)心感到十分遺憾。C登高望遠(yuǎn)，看到高山大川，滄海桑田的壯麗景色，我心潮澎湃。D他的演講拋磚引玉，閃爍著智慧的光芒，引發(fā)了現(xiàn)場(chǎng)聽眾的熱烈討論。3與下面的句子銜接最連貫的一項(xiàng)是（）每個(gè)人的成長(zhǎng)其實(shí)都有壓力和痛苦， 他們可以在動(dòng)漫中找到某種平衡點(diǎn)，獲得釋然的感覺。因此，青少年還能從動(dòng)漫創(chuàng)設(shè)的虛擬世界中獲得積極向上的人生觀

3、，體驗(yàn)到前所未有的“個(gè)性張揚(yáng)”，得到自我意識(shí)的強(qiáng)化。對(duì)青少年來說，觀看動(dòng)漫就是一種有效緩解壓力的方法。現(xiàn)在，大多數(shù)動(dòng)漫作品將主人公設(shè)定在與普通人群相近的狀態(tài)，并讓主人公通過不懈的努力而獲得成功。ABCD4下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是（ ）A凡事感激，感激傷害你的人，因?yàn)樗ゾ毩四愕囊庵?，感激欺騙你的人，因?yàn)樗鲞M(jìn)了你的智慧。B一個(gè)親切的微笑，一句溫暖的問候，就像往別人身上灑香水，在芬芳別人的同時(shí)，自己也會(huì)沾到兩、三滴。C杜甫的“安得廣廈千萬間”（茅屋為秋風(fēng)所破歌）、“會(huì)當(dāng)凌絕頂”（望岳）都是膾炙人口的詩句。D我國南海蘊(yùn)藏著豐富的海洋動(dòng)力資源，如潮汐能、波能、溫差能、密度差能等5同學(xué)從論

4、語公冶長(zhǎng)中積累了以下四個(gè)成語，其中都是用于贊美他人的一項(xiàng)是（ ）聞一知十 敏而好學(xué) 巧言令色 不恥下問ABCD6綜合性學(xué)習(xí)自貢市正在開展創(chuàng)文明城市活動(dòng)，作為學(xué)生，我們有義務(wù)和責(zé)任參與其中。請(qǐng)你參與以下宣講誠信的活動(dòng)。1活動(dòng)一知誠信誠信是一個(gè)道德范疇，是公民的第二個(gè)“身份證”，是日常行為的誠實(shí)和正式交流的信用的統(tǒng)稱。泛指待人處事真誠、老實(shí)、講信用，一諾千金等等。人們處世的方法無奇不有，但是不能缺少善良的，做人的原則也不少，而誠信卻是我們做人的根本道理。請(qǐng)你為我們自貢“創(chuàng)文”活動(dòng)擬一副以誠信為主題的對(duì)聯(lián)作宣傳標(biāo)語。以下是這副對(duì)聯(lián)的下聯(lián)，請(qǐng)你補(bǔ)寫上聯(lián)。_，處世無奇但善良。2活動(dòng)二踐誠信釜溪中學(xué)于7月

5、2日進(jìn)行期末考試，學(xué)校學(xué)生會(huì)也為配合“創(chuàng)文”活動(dòng)，向全校學(xué)生發(fā)出了誠信考試的倡議。倡議書全體同學(xué)：經(jīng)過一個(gè)學(xué)期緊張而充實(shí)的學(xué)習(xí)，期末考試即將開始。為了營造_、凈化_、杜絕舞弊行為，特向全體同學(xué)發(fā)出如下倡議：充分利用復(fù)習(xí)時(shí)間，系統(tǒng)復(fù)習(xí)各門課程，堅(jiān)決杜絕網(wǎng)絡(luò)游戲，堅(jiān)決杜絕松散慵懶，端正態(tài)度對(duì)待每一場(chǎng)考試，靠真實(shí)能力爭(zhēng)取優(yōu)異成績(jī)，用誠信行為展現(xiàn)良好考風(fēng)。自覺遵守作息制度，合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間，科學(xué)設(shè)計(jì)復(fù)習(xí)計(jì)劃，早睡早起，規(guī)律生活，穩(wěn)扎穩(wěn)打，循序漸進(jìn)，以飽滿的精神和昂揚(yáng)的斗志做好期末考試準(zhǔn)備。發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)互助精神，在學(xué)習(xí)交流中認(rèn)識(shí)自己的不足，在幫助他人中鞏固所學(xué)知識(shí)。正確看待考試，自覺調(diào)整自我心態(tài)，重視而不緊

6、張，輕松而不輕視，以積極的姿態(tài)投入復(fù)習(xí)，以愉快的心態(tài)迎接考試。遵守校規(guī)校紀(jì)，遵守考試紀(jì)律，不夾帶、不抄襲，不攜帶通訊工具進(jìn)入考場(chǎng)，不協(xié)同他人作弊。誠信考試，杜絕舞弊，考出真實(shí)水平，考出真才實(shí)學(xué)，考出誠信風(fēng)格。最后，祝愿各位同學(xué)在期末考試中取得優(yōu)異成績(jī)!_7默寫古詩文名句，并在括號(hào)內(nèi)的橫線上寫出相應(yīng)的作家、篇名。參差荇萊，左右芼之。窈窕淑女，_。(詩經(jīng)關(guān)雎)遙看是君家，_。(十五從軍征)問君何能爾？_。(陶淵明_)_？煙波江上使人愁。(崔顥黃鶴樓)春蠶到死絲方盡，_。(李商隱無題)天下英雄誰敵手？曹劉。_。（_）南鄉(xiāng)子登京口北固亭有懷)子在川上日:“_!不舍晝夜。(十二章)富貴不能淫，貧賤不能移

7、，_，此之謂大丈夫也。(三則)8名著導(dǎo)讀。我又搬到外祖父那里。“怎么啦，小強(qiáng)盜？”他用手敲著桌子，迎面對(duì)我說?！艾F(xiàn)在我不養(yǎng)你了，讓外祖母養(yǎng)你吧！”“讓我養(yǎng)我就養(yǎng)，”外祖母說，“你以為這是個(gè)什么了不起的難題嗎？”“那你就養(yǎng)好了！”外祖父大叫一聲，但是馬上又安靜下來，對(duì)我解釋道：“我和她完全各過各的了，如今我們樣樣都是分開的”閱讀上述文字，你能從人物的對(duì)話中推斷出，“我”的外祖父是一個(gè)_的人；文中的“我”是外國文學(xué)名著_的主人公，名叫_。二、閱讀9閱讀下面一首詩，完成下列小題。酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春

8、。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。1“今日聽君歌一曲”中的“君”指的是_，“暫憑杯酒長(zhǎng)精神”中“長(zhǎng)”的意思是_。2“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”抒發(fā)了詩人怎樣的思想情感？請(qǐng)結(jié)合詩句內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。10閱讀下面文字，完成下列小題。（甲）魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也！由是則生而有不用也；由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于

9、生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者勿喪耳。（節(jié)選自魚我所欲也）（乙）天祥至潮陽，見弘范，左右命之拜，不拜。弘范遂以客禮見之，與俱入?yún)兩?，使為書招張世杰。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃書所過零丁洋詩與之。其沫有云：“人生自古誰無死？留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破，軍中置酒大會(huì)。弘范曰：“國亡，丞相忠孝盡矣，能改心以事宋者事皇上，將不失為宰相也。”天祥泫然出涕，曰：“國亡不能捄，為人臣者死有余罪，況敢逃其死而二其心乎！”（節(jié)選自宋史文天祥傳）（注）弘范：元軍元帥。捍（hn）：保衛(wèi)。泫（xun）然：水滴下的樣子。捄：同“救”。1解釋下列加點(diǎn)的詞的

10、意思。（1）故患有所不辟也 辟：_（2）賢者能勿喪耳 喪：_（3）使為書招張世杰 書：_（4）天祥泫然出涕 涕：_2請(qǐng)“/”劃分下面句子的朗讀節(jié)奏，限劃兩處。則 凡 可 以 得 生 者 何 不 用 也3把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）非獨(dú)賢者有是心也。（2）乃書所過零丁洋詩與之。4甲文中的哪句話能表現(xiàn)乙文中文天祥的品格？5乙文中寫了關(guān)于文天祥的三件事情，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語言分別概括。11閱讀下文，完成下列小題。人生需要一塊“磨刀石”他在早期的從戎生涯中，曾先后任過滇軍少將旅長(zhǎng)、云南陸軍憲兵司令官等諸多要職。十月革命一聲炮響，點(diǎn)燃了他追求革命真理的心燈。1922年7月，他毅然辭去昆明警察廳長(zhǎng)官職

11、、拒絕擬任川軍師長(zhǎng)的邀請(qǐng)，急赴上海懇求入黨。被拒絕后，他又遠(yuǎn)渡重洋轉(zhuǎn)赴歐洲，在柏林求見了周恩來，并敞開心扉陳述自己追隨共產(chǎn)黨的曲折經(jīng)歷和獻(xiàn)身中國革命的強(qiáng)烈愿望。終于，經(jīng)張申府、周恩來介紹，實(shí)現(xiàn)了人生夙愿。這就是老一輩革命家朱德的一段入黨傳奇。朱德同志何以能舍棄高官厚祿而百折不撓地追隨中國共產(chǎn)黨？說到底，是追求理恕信念使然。哲人說，倘若把砥礪奮進(jìn)的人生比作一把刀那么信念就是一塊磨刀石。用好這塊磨刀石，能讓人的思想刀鋒遇雨而不銹蝕，令人在迷茫中看到希望、于國境中逆勢(shì)而上。信念能磨出追求的執(zhí)著。人生之路坎坷不平，特別是從事一項(xiàng)艱難的事業(yè)，往往機(jī)會(huì)與暗礁并存，光明與黯同在。心燈不滅，才能“不畏浮云遮望

12、眼”；堅(jiān)定信心，才能“咬定青山不放松”。信念能磨出意志的堅(jiān)忍。干事創(chuàng)業(yè)，難免遭遇挫折與失意。上世紀(jì)80年代軍轉(zhuǎn)干部任正非在經(jīng)營中被騙200萬元巨款，又接連遭到解職、離婚、負(fù)債等沉重打擊。憑著強(qiáng)的意志，這個(gè)陷入絕境的中年漢子集資2.1萬元起家，經(jīng)過20多年打拼，競(jìng)把小公司打造成為位居世界900強(qiáng)的名牌企業(yè)。這樣的輝煌成就雖屬個(gè)例，但那種直面打擊而不退卻的堅(jiān)忍，前進(jìn)受阻而不言棄的篤定卻映照著創(chuàng)業(yè)的真諦。信念磨礪意志、意志支撐堅(jiān)忍、堅(jiān)忍助力成長(zhǎng)，這又何嘗不是一切事業(yè)的成功之道？信念能磨出“跨越”的神奇。人生就像一場(chǎng)跨越一道道障礙的長(zhǎng)跑，奔跑中，很可能會(huì)不幸摔倒，但只要信念不垮，就能從摔倒中重新出發(fā)，

13、朝著終點(diǎn)繼續(xù)奔跑。著名音樂家貝多芬沒有被不期而至的失聰擊垮，而是用“感覺”去頑強(qiáng)跨越生命缺陷，創(chuàng)造出浪漫主義音樂的奇跡。有人說，成功的路上不會(huì)擁擠，因?yàn)槟馨洋澳_石當(dāng)作墊腳石的人并不多。只要有信念這塊磨刀石，人生的刀刃必能斬?cái)嗲靶兄械囊磺须U(xiǎn)阻。1本文的中心論點(diǎn)是什么？2請(qǐng)判定第段中運(yùn)用的主要論證方法并分析作用。3請(qǐng)分析本文的論證層次。4下面兩則材料哪一則可以用作本文的論據(jù)？請(qǐng)分別簡(jiǎn)述理由。材料一 司馬遷遵父遣囑，立志寫成能“藏之名山，傳之后人”的史書。就在他著手寫這部史書的第七年，受“李陵之禍”牽跡，遭受“腐刑”。本欲自殺的他想到理想尚未完成，于是忍辱奮起，前后歷時(shí)18載，終于寫成不朽的史記。材

14、料二 居里夫人聞名天下。一天，一個(gè)朋友來她家做客，看見她的小女兒正在玩英國皇家學(xué)會(huì)剛剛頒發(fā)給地的金質(zhì)獎(jiǎng)幸，于是驚訝地說：“得到一枚英國皇家學(xué)會(huì)的獎(jiǎng)?wù)?，是極高的榮譽(yù)，你怎么能給孩子玩呢？”居里夫人笑了笑說：“我是想讓孩子從小就知道，榮譽(yù)就像玩具，只能玩玩而已，絕不能看得太重。”122017年全國碩士研究生招生考試已結(jié)束，據(jù)報(bào)道，工匠精神列進(jìn)了政治科目考試的考題。一提工匠精神，人們就想到德國、日本、瑞士等國，因?yàn)樗鼈儺a(chǎn)出大量值得稱道的精細(xì)產(chǎn)品。比如百達(dá)翡麗、勞力士、江詩丹頓這些手表，小小機(jī)械表殼里，能有744個(gè)零件，最小的細(xì)如毫發(fā)，一個(gè)頂級(jí)表匠全身心投入，一年只能制造出一塊。這種精益求精、一絲不茍

15、的工匠精神恰恰是我們迫切需要的。中國是一個(gè)制造大國，但還不是制造強(qiáng)國。我們雖一度是“世界工廠”，但在很多領(lǐng)域并不掌握核心技術(shù)；我們有很多產(chǎn)業(yè)工人，但真正潛下心數(shù)十年如一日鉆研技術(shù)的人并不多；我們有著巨大的產(chǎn)品產(chǎn)量，但粗制濫造、檔次低下的產(chǎn)品也不少在一些制造業(yè)發(fā)達(dá)國家，一個(gè)特別精于制作鐘表、生產(chǎn)皮鞋乃至?xí)髩鬯镜娜?，?huì)被視作“國寶”，受到整個(gè)社會(huì)的尊敬，而中國向來缺乏這樣的文化氛圍。即便是瓷器、絲綢、漆器等產(chǎn)品享譽(yù)世界的年代，中國主流社會(huì)對(duì)匠人也并無太高評(píng)價(jià)，一些傳統(tǒng)手藝卻面臨后繼無人之困。說到底，我們真正欠缺的不是工匠，甚至不是工匠精神，而是一種支撐工匠精神的“匠心文化”。培育工匠精神重在轉(zhuǎn)變

16、觀念?，F(xiàn)實(shí)生活中，重管理輕技術(shù)、重學(xué)歷輕技能的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，應(yīng)隨時(shí)代變化徹底扭轉(zhuǎn)。在很多發(fā)達(dá)國家，匠人收入普遍比大學(xué)畢業(yè)生要高，接受職業(yè)教育的孩子同樣被視為“家族的驕傲”，這值得我們反思。提高技能型人才待遇，提升其社會(huì)認(rèn)可度，在全社會(huì)形成一種尊重匠人的文化，是培育大國工匠的應(yīng)然之舉，我們應(yīng)做好這道文化考題。打破固有的偏見，在全社會(huì)營造和確立一種推崇工匠精神、踐行工匠精神的“匠心文化”，才可能有更多人干一行、愛一行、專一行、精一行，就像瑞士的鐘表匠那樣，從容淡泊、精益求精、匠心不改，畢生做好一件事，做到近乎完美。 (出自光明日?qǐng)?bào)，文章有改動(dòng))1通讀全文，概括本文的主要觀點(diǎn)（中心論點(diǎn)）。2第段寫勞力士

17、等手表制作精細(xì)的事例，在文中的用意是什么？3請(qǐng)閱讀全文，用“首先然后接著最后”的句式，簡(jiǎn)要概括本文的的論證思路。13時(shí)光書衣春節(jié)期間，陪母親回老家，無意間從柜里翻出許多書籍，上面覆蓋著厚厚的灰塵，仿佛經(jīng)由歲月披上了一層時(shí)光之衣。輕輕一吹，塵埃飄散，陳舊的封面掀開褐色面紗，令我想起從前小時(shí)，每逢開學(xué)發(fā)了新書，母親總要親手包上書衣。每年的寒暑假過后，她都會(huì)抽出一晚上的時(shí)間，放下手邊正剝籽的玉米和縫縫補(bǔ)補(bǔ)的針線活，準(zhǔn)備好一把剪刀，幾張報(bào)紙或牛皮紙，坐在燭光里，為一本本書披上一襲妥帖的新衣。母親說話極形象，包餃子要搟面皮來裹餡兒，書里面都是知識(shí)，當(dāng)然需要包上紙質(zhì)外皮裹裹緊。母親雖是個(gè)從未進(jìn)過學(xué)堂的農(nóng)婦

18、，卻也懂得物質(zhì)與精神缺一不可，漏掉哪樣生活都會(huì)黯然失色。 包書衣是項(xiàng)技術(shù)活兒，類同于裁剪，看上去輕巧簡(jiǎn)單，要求卻復(fù)雜嚴(yán)格。成品要經(jīng)得起檢驗(yàn)，包好的書皮如果像剝開的橘子皮似的綻開，就絲毫起不到保護(hù)書本的作用，這樣的書皮用不了幾天就會(huì)散架，悄然脫落。如若眼力界兒達(dá)不到，尺寸大了或小了，也會(huì)給書本穿上一件尷尬蹩腳的外衣。這樣的書皮孩子帶著去上學(xué)，是會(huì)羞愧到哭的。 包書衣的紙張要厚薄適度，先包住書量出適當(dāng)?shù)拈L(zhǎng)和寬，用鉛筆在四周做上標(biāo)記，再完全緊緊地將書裹緊，讓兩邊均等，接著裁去書脊兩端多出的紙張部分。母親粗糙的手和靈巧的心配合得非常完美，裁好的紙剛好完全包住書脊，再稍加處理，一個(gè)嚴(yán)絲合縫的完美書皮就誕

19、生了。那時(shí)候我還小，心里并不樂意用一張紙把繪制了各種鮮艷生動(dòng)圖案的封面包上，但現(xiàn)在經(jīng)常懷念起那時(shí)的書衣來。 包好書衣的書籍，母親都會(huì)放在我的褥子下面，晚上睡覺壓上一夜，書衣就更加平整漂亮了，我的心就小鹿似的神氣起來。現(xiàn)在想來，那種驕傲的心情，就像中了榜首狀元，到學(xué)校自然收獲了滿滿一班人的羨慕。后來，母親用掛歷和明星海報(bào)為我包書衣，引領(lǐng)過我們那代學(xué)生的風(fēng)潮，同學(xué)們比的不再是單一的書衣手工品質(zhì)，最重要的是書衣畫面的內(nèi)容和唯美程度。 有一年，表姐從大理旅行回來，帶了幾米印染的藍(lán)底白花粗布，母親就不聲不響地裁剪好，用針密密縫了個(gè)別致的書衣送給我。當(dāng)時(shí)我早已到了審美挑剔的年齡，竟是格外驚喜，那樣綿軟有型

20、的書衣，簡(jiǎn)直是為我的日記本量身定做，如黛玉葬花的錦囊，收藏著青春明媚憂傷的心事。后來偶然知曉，日本人歷來有包書衣的習(xí)慣，一直沿襲至今，人們甚至可以根據(jù)不同的書衣特色，分辨那些書出自哪些書店。而母親為我做的書衣，無論歷經(jīng)怎樣的歲月淘洗，隔著久遠(yuǎn)的時(shí)光，仍一眼就能看到愛的印記。 文學(xué)大家“荷花淀派”創(chuàng)始人孫犁，晚年癖好包書衣，貧困時(shí)甚至找包水果的紙來用，所有藏書包好后，都一一用毛筆寫上書名，或?qū)?dāng)時(shí)的感懷寫成簡(jiǎn)短書評(píng)，并著下書衣文錄，形成了獨(dú)特的“書衣文體”。到如今，各種各樣圖案的書衣應(yīng)有盡有，人們自然體會(huì)不到孫老對(duì)書衣的愛惜之情。 也許包書衣的初衷無非就是為了避免書籍污損，但就書衣本身而言，它是

21、在無言地向人訴說。據(jù)說，現(xiàn)在設(shè)計(jì)出來的書衣甚至增添有側(cè)袋，方便放筆等，但我最懷念的還是母親當(dāng)年為我包過的精致的書衣。（作者：侯利明，選自思維與智慧29.07，有刪改）1文章以“書衣”為線索展開敘述，理清文脈，在空白方格內(nèi)依序填寫相應(yīng)的內(nèi)容。2從修辭運(yùn)用的角度，賞析第段的畫線句子。3第段文字能否刪掉?為什么?4認(rèn)真思考第段加點(diǎn)句“它是在無言地向人們?cè)V說”，結(jié)合文意，想一想，如果書能說話，它會(huì)說些什么?并聯(lián)系生活，寫一寫你的類似體驗(yàn)。三、語言表述14“江南”概念有廣義和狹義之分，本文主張的是哪一種？為什么？江南在哪里周有光江南在哪里？地理學(xué)者說：江南是丘陵區(qū)。從自然地理的角度來看，江南指江南丘陵區(qū)

22、。南陵以北，洞庭湖和鄱陽湖以南，太湖以西，這一片丘陵和盆地相間的區(qū)域，就是江南。氣象學(xué)者說：江南是梅雨區(qū)。梅雨所覆蓋的地區(qū)就是江南。淮河以南，南陵以北，湖北宜昌以東，直至大海，都是江南。語言學(xué)者說：江南是方言區(qū)。南方六個(gè)方言區(qū)都是江南，其中吳語區(qū)（江浙）是狹義的江南。歷史學(xué)者說：江南是歷史沿革。經(jīng)濟(jì)學(xué)者說：江南是財(cái)富區(qū)。文學(xué)家說：江南是人間天堂。杜牧寄揚(yáng)州韓綽判官：青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋，二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？揚(yáng)州在江北，怎么也是江南？_四、寫作15閱讀下面文字，按要求作文。 不闖紅燈，是對(duì)規(guī)則的承諾；走進(jìn)經(jīng)典，是對(duì)閱讀的承諾；追求卓越，是對(duì)人生的承諾；關(guān)愛他人，是對(duì)社會(huì)的承

23、諾承諾是一份責(zé)任，也是一種素養(yǎng)。在初中生活里，你有過哪些與承諾有關(guān)的經(jīng)歷和感觸呢？請(qǐng)以“這就是我的承諾”為題，結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，寫一篇文章。自定立意，寫出你的經(jīng)歷、感悟、認(rèn)識(shí)?？梢源竽戇x擇你最能駕馭的文體進(jìn)行寫作。文中不要出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名等信息。不要套作，不得抄襲。考慮到內(nèi)容的充實(shí)，文章不要少于600字。參考答案一、積累與運(yùn)用1、A【解析】試題分析：考查成語的正確使用。A巧奪天工：專指人工的精巧勝過天然制成,形容技藝十分高超。適用對(duì)象錯(cuò)誤。B美不勝收：形容好的東西太多，一時(shí)接受不盡。使用正確。C受益匪淺：指意識(shí)或形態(tài)方面有很大的收獲。使用正確。D夢(mèng)寐以求：睡夢(mèng)中都想著尋找，形容迫切

24、地希望著。使用正確。據(jù)此，答案為A。2、B【解析】A經(jīng)久不息：經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間停不下來?？筛臑椤熬d綿不絕”等。B愛莫能助：雖然心中關(guān)切同情，卻沒有力量幫助。運(yùn)用正確。C滄海桑田：大海變成桑田，桑田變成大海。比喻世事變化很大。明顯犯了望文生義的錯(cuò)誤。D拋磚引玉：拋出磚去，引回玉來。比喻用自己不成熟的意見或作品引出別人更好的意見或好作品。謙辭，不能用于別人身上。也與“閃爍著智慧的光芒”矛盾。3、A【解析】試題分析：解答此類題，一般通過抓關(guān)鍵詞，抓中心句，句與句之間的連接詞去逐句推敲。要求學(xué)生平時(shí)加強(qiáng)閱讀領(lǐng)悟能力的培養(yǎng)，具備較強(qiáng)的邏輯分析能力，句段的表達(dá)順序主要有空間順序、時(shí)間順序、事情發(fā)展順序，邏輯推理

25、順序等。解答此題 ，先通讀全句段找中心句，提出了一個(gè)觀點(diǎn)，可作為第一句；以“動(dòng)漫”為中心詞展開敘述，緊接上句意思，可作為第二句；句分析中有“獲得成功”與句中的總結(jié)契合，中有“因此”一詞可作為尾句；由上分析，可排序?yàn)椋?。故選A。4、C【解析】A.“意志”后加分號(hào)。B.“兩、三”中間的頓號(hào)去掉。概數(shù)中間不能用頓號(hào)。D.“等”與省略號(hào)不能連用。去掉其一。故選C。5、B【解析】試題分析：“聞一知十”的意思是：聽到一件事，可以推知十件事。多用以形容聰明而善于類推。褒義詞?！懊舳脤W(xué)”的意思是聰明而又好學(xué)。褒義詞。“巧言令色”的是意思是形容花言巧語，虛偽討好。貶義詞。“不恥下問”意思是向地位比自己低、學(xué)識(shí)

26、比自己少的人請(qǐng)教，也不感到羞恥。褒義詞。據(jù)此，都是用于贊美他人的。故答案為B。6、1做人有道唯誠信2 良好學(xué)風(fēng)考風(fēng) 考場(chǎng)環(huán)境 調(diào)整心態(tài)，愉快迎考。 誠信考試，杜絕舞弊。 釜溪中學(xué)學(xué)校學(xué)生會(huì) 7月1日 【解析】1對(duì)聯(lián)要注意以下幾組要求：第一，上下聯(lián)字?jǐn)?shù)要相等。第二，上下聯(lián)詞組要相同，詞性要一致。第三，上下聯(lián)平仄要相調(diào)。第四，切忌合掌。注意上聯(lián)“處世無奇但善良”的句式結(jié)構(gòu)，“處世無奇”為主謂結(jié)構(gòu)，“但善良”為偏正結(jié)構(gòu)。所擬上聯(lián)在內(nèi)容上要分析好材料一，也就是以“誠信”作為陳述的主體。2補(bǔ)寫倡議書。空與在內(nèi)容上要聯(lián)系倡議書的目的，在措辭上要考慮與“營造”“凈化”合理搭配，如“營造良好學(xué)風(fēng)考風(fēng)”“凈化考

27、場(chǎng)環(huán)境”。空為擬小標(biāo)題，要讀好下文的內(nèi)容。如可分析“自覺調(diào)整自我心態(tài)”“以愉快的心態(tài)迎接考試”，即可正確出恰當(dāng)?shù)拇鸢??？諡閿M小標(biāo)題，可分析或直接提取下文的“誠信考試，杜絕舞弊”等句作為答案?？諡槁淇睢Ｒ⒁馐鹈谏?，日期在下。內(nèi)容要分析好題干“釜溪中學(xué)于7月2日進(jìn)行期末考試，學(xué)校學(xué)生會(huì)也為配合創(chuàng)文活動(dòng)，向全校學(xué)生發(fā)出了誠信考試的倡議”一句。特別注意的是：日期要寫7月1日或之前。7、鐘鼓樂之 松柏冢累累 心遠(yuǎn)地自偏 飲酒 日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是 蠟炬成灰淚始干 生子當(dāng)如孫仲謀 辛棄疾 逝者如斯夫 威武不能屈 【解析】考查學(xué)生對(duì)名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩詞時(shí)不僅要注意讀音，更要注意容易寫錯(cuò)的字

28、。一些易錯(cuò)字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“冢、暮、蠟炬”的書寫。8、自私 冷酷 童年 阿廖沙【解析】試題分析：名著常識(shí)關(guān)鍵在平時(shí)積累，文學(xué)常識(shí)的判斷點(diǎn)是，作者名（字、號(hào)）、稱謂、生活時(shí)代、作品名、體裁、書中人物、主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)格、流派等。本題抓住文字信息根據(jù)知識(shí)積累判斷作品，了解作品有關(guān)知識(shí)和內(nèi)容作答即可?？键c(diǎn)：識(shí)記文學(xué)常識(shí)。能力層級(jí)為識(shí)記A。二、閱讀9、1 白居易（樂天） 振作 2詩人通過寫沉舟側(cè)畔仍有千帆競(jìng)發(fā)和病樹前頭依舊萬木皆春的情景，表達(dá)了自己身處逆境仍能保持自信樂觀、豁達(dá)灑脫的情感。【解析】1本題考查對(duì)詩句的理解。根據(jù)詩題可知，“君”指白居易，白居易，字樂天，號(hào)香山居士； “

29、暫憑杯酒長(zhǎng)精神”的意思為暫借杯酒振作精神，所以“長(zhǎng)”的意思為振作。2本題考查對(duì)詩歌主旨的理解。在“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”這句詩中，劉禹錫以沉舟、病樹比喻自己，固然感到惆悵，卻又相當(dāng)達(dá)觀。沉舟側(cè)畔，有千帆競(jìng)發(fā)；病樹前頭，正萬木皆春。對(duì)世事的變遷和仕宦的升沉，表現(xiàn)出豁達(dá)的襟懷。據(jù)此做答即可。10、1 （1）同“避”，躲避 （2）喪失 （3）寫信 （4）眼淚 2則/凡可以得生者/何不用也3（1）并不是只有賢能的人才有這種羞惡之心。（2）文天祥于是寫下了過零丁洋詩給他（弘范）。4舍生而取義者也5文天祥見弘范不拜。弘范要求文天祥寫信勸降張世杰，文天祥寫詩拒絕。文天祥拒絕弘范高官厚祿的勸降?！窘?/p>

30、析】1考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題注意詞類活用詞，書：動(dòng)詞，寫信。通假字詞，“辟”同“避”，躲避。2本題考查劃分句子結(jié)構(gòu)。劃分句子的朗讀節(jié)奏，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂開；（2）有些古今異義詞朗讀時(shí)要分開；（3）主語和謂語之間，謂語和賓語、補(bǔ)語之間，一般要停頓；（4）需要著重強(qiáng)調(diào)的地方，一般要停頓；（5）省略句中省略的地方一般要停頓；（6）句首語氣詞之后要要停頓；并列短語間要略作停頓；句末語氣詞前，要停頓。根據(jù)句意：那么凡是能夠用來求得生存的

31、手段，哪一樣不可以采用呢？故句子劃分為：則/凡可以得生者/何不用也。3本題考查翻譯語句。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。重點(diǎn)詞語：是：這種。乃：于是。與：給。4考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。文天祥在押期間，決心以死明志，將生死置之度外，充分體現(xiàn)了甲文的觀點(diǎn)“舍生而取義者也”。5考查對(duì)故事情

32、節(jié)的梳理與概括。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。張弘范的左右命天祥叩拜，天祥拒而不拜；他又讓天祥寫信招降張世杰，文天祥不從；張弘范還要強(qiáng)迫他，文天祥就寫詩以表心態(tài)，拒絕弘范高官厚祿的勸降?！军c(diǎn)睛】譯文甲文，魚是我所喜愛的，熊掌也是我所喜愛的，如果這兩種東西不能同時(shí)都得到的話，那么我就只好放棄?mèng)~而選取熊掌了。生命是我所喜愛的，道義也是我所喜愛的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)都具有的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所

33、以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢?如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災(zāi)禍的壞事，哪一樁不可以干呢?采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過有賢能的人不喪失罷了。乙文，文天祥被押到潮陽，見張弘范，左右元軍命令文天祥叩拜，文天祥拒不叩拜，張弘范于是用賓客的禮節(jié)接見他，文天祥與元軍一起進(jìn)入崖山，張弘范讓文

34、天祥寫信招降張世杰。文天祥說：“我不能保衛(wèi)自己的父母，卻教唆別人也背叛自己父母，這可能嗎？” 張弘范還是堅(jiān)決要求他就范。文天祥于是寫下自己所作的零丁洋詩給他，詩的末尾有這樣的句子：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！?張弘范說：“國家已亡，丞相你已經(jīng)盡了忠孝之心了，如果你改變對(duì)南宋的忠心來效忠于元朝皇上，還給你宰相的官職?！蔽奶煜榱鳒I說：“國家滅亡不能拯救，做人臣子的死有余罪，怎么還敢如脫殺頭之罪而懷有二心呢？”11、1人生需要信念這塊“磨刀石”。2舉例論證，列舉任正非創(chuàng)業(yè)遭遇挫折，最終憑借信念和意志成就輝煌的事例，具體有力地論證了信念能磨出意志的堅(jiān)忍的觀點(diǎn)。3首先列舉老一輩革命家朱德的一段入

35、黨傳奇事跡，引出“人生需要信念這塊磨刀石”這一中心論點(diǎn)；然后分別從信念能磨出追求的執(zhí)著、信念能磨出意志的堅(jiān)忍、信念能磨出“跨越”的神奇三個(gè)方面具體論述信念對(duì)于人生的重要意義；最后得出結(jié)論：只要有信念這塊磨刀石，便能戰(zhàn)勝人生的艱難險(xiǎn)阻。（總分總式：/）4材料一可以用作本文的論據(jù)，因?yàn)椴牧弦恢兴抉R遷受宮刑而作史記的事例，強(qiáng)調(diào)了信念對(duì)于實(shí)現(xiàn)理想、成就人生的重要性，可以證明本文“人生需要信念這塊磨刀石”“的中心論點(diǎn)；而材料二強(qiáng)調(diào)的是泊名利的心態(tài)對(duì)于科學(xué)研究的重要性，因此不適合作為本文的論據(jù)?！窘馕觥?此題考查的是從文中搜集論點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是作者對(duì)所論述問題持的觀點(diǎn)、態(tài)度，是一個(gè)表明是非態(tài)度的肯定陳述句

36、。通常不用比喻、否定、反問、設(shè)問、疑問等句式。面對(duì)此類試題通常從幾方面入手：從題目入手，捕捉文章中心論點(diǎn)；開頭和結(jié)尾入手，捕捉文章的“中心句”；看中間，提煉論點(diǎn)。在通讀文章的基礎(chǔ)上，可以確定文章的論題是“信念”，所以與題目整合：人生需要信念這塊“磨刀石”。據(jù)此作答。2此題考查的是論證方法及其作用。通?？疾榈降恼撟C方法有舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證?？刹捎玫拇痤}模式是：采用的論證方法+表達(dá)效果（具體有力或生動(dòng)形象）+論證的觀點(diǎn)。文段運(yùn)用的是舉例論證，通過列舉事例，具體有力地論證了“信念能磨出意志的堅(jiān)忍”的觀點(diǎn)。據(jù)此作答。3此題考查的是議論文的論證思路。解答此類試題時(shí)首先要對(duì)考查文段仔細(xì)

37、閱讀，劃分層次，簡(jiǎn)單概括層意，然后用“作者首先，然后，接著，最后”的文字表達(dá)模式將層意整合。文章前兩段首先通過列舉事例引出中心論點(diǎn)：人生需要信念這塊“磨刀石”。然后從“信念能磨出追求的執(zhí)著”“信念能磨出意志的堅(jiān)忍”“ 信念能磨出“跨越”的神奇”三個(gè)方面論證中心論點(diǎn)。最后總結(jié)，得出結(jié)論：只要有信念這塊磨刀石，人生的刀刃必能斬?cái)嗲靶兄械囊磺须U(xiǎn)阻。4此題考查的是論據(jù)的選擇。解答此類試題時(shí)，首先明確文章的中心論點(diǎn)是什么，然后看材料是否能論證中心論點(diǎn)，進(jìn)而確定它的取舍。兩則材料中，材料一能作為文章的論據(jù)，因?yàn)椴牧弦恢型ㄟ^列舉司馬遷的例子，表現(xiàn)了信念對(duì)人的重要性。而材料二中居里夫人的例子體現(xiàn)的是科學(xué)家對(duì)榮

38、譽(yù)的態(tài)度和淡泊名利的心態(tài)。所以應(yīng)選材料一。據(jù)此作答。12、1我國迫切需要營造和確立推崇工匠精神、踐行工匠精神的“匠心文化”。 （或：全社會(huì)要營造和確立推崇工匠精神、踐行工匠精神的“匠心文化”。）2列舉勞力士手表的事例，是為了和下文我國制造業(yè)缺乏核心技術(shù)，產(chǎn)品粗制濫造的事實(shí)形成對(duì)比，并由此進(jìn)一步分析原因，得出“我們欠缺支撐工匠精神的匠心文化”的結(jié)論，從而論證了全文的中心論點(diǎn)“我國迫切需要營造和確立推崇工匠精神、踐行工匠精神的匠心文化” （意對(duì)即可）。3首先，由2017年碩士研究生考題，引出了本文的論題“工匠精神”；然后，運(yùn)用對(duì)比論證，將中國和一些制造業(yè)發(fā)達(dá)的國家進(jìn)行對(duì)比，分析中國制造業(yè)存在的問題

39、，指出中國缺少“支撐工匠精神的匠心文化”；接著，論述了如何培養(yǎng)工匠精神，形成“匠心文化”；最后，總結(jié)全文，歸納得出本文的中心論點(diǎn)“我國迫切需要營造和確立推崇工匠精神、踐行工匠精神的匠心文化”【解析】1本題考查的是分析概括議論文的主要觀點(diǎn)?！爸行恼擖c(diǎn)”是一篇議論文的靈魂，所以讀懂一篇議論文，概括中心論點(diǎn)是考試常見的題型。分析中心論點(diǎn)，可以從文章的標(biāo)題、開頭、結(jié)尾，有時(shí)也可以根據(jù)文章的內(nèi)容用自己的語言來概括。本文的中心論點(diǎn)是：我國迫切需要營造和確立推崇工匠精神、踐行工匠精神的“匠心文化”。點(diǎn)睛：中心論點(diǎn)的總結(jié)有以下方法：一是在原文中找，二是根據(jù)內(nèi)容自己概括。中心論點(diǎn)在文中的位置一般有以下幾種情況，

40、一是文章題目，二是文章開頭，三是文章結(jié)尾。本文的中心論點(diǎn)在文中反復(fù)提到，難度不大。2本題考查事實(shí)論據(jù)的作用，要聯(lián)系本文中心論點(diǎn)來分析。第段寫勞力士等手表制作精細(xì)的事例，是為了和下文我國制造業(yè)缺乏核心技術(shù)，產(chǎn)品粗制濫造的事實(shí)形成對(duì)比，并由此得出“我們欠缺支撐工匠精神的匠心文化”的結(jié)論，從而論證了全文的中心論點(diǎn)“我國迫切需要營造和確立推崇工匠精神、踐行工匠精神的匠心文化”。 3本題考查學(xué)生對(duì)議論文論證思路的分析能力。要了解一般議論文的結(jié)構(gòu)：提出問題分析問題解決問題。在理清段落層次的基礎(chǔ)上加上“首先、然后、接著、最后”一類的表示承接關(guān)系的詞語，進(jìn)行表述即可。首先，引出了本文的論題“工匠精神”，然后，

41、運(yùn)用對(duì)比論證，指出中國缺少“支撐工匠精神的匠心文化”，接著，論述了如何培養(yǎng)工匠精神，形成“匠心文化”，最后，總結(jié)全文，歸納得出本文的中心論點(diǎn)“我國迫切需要營造和確立推崇工匠精神、踐行工匠精神的匠心文化”。13、1翻出書衣 睡壓書衣 書評(píng)書衣2運(yùn)用比喻的修辭手法，生動(dòng)地寫出了“我”對(duì)母親給“我”包的書衣的喜愛珍惜之情。3不能刪去。作者意在通過著名作家孫犁包書的習(xí)慣和對(duì)書衣的珍惜之情，來說明包書衣是那個(gè)年代的特有的產(chǎn)物，它包涵著那一代人對(duì)生活的美好追求；從側(cè)面表現(xiàn)了“我”對(duì)書衣的懷有深厚情感對(duì)母親懷有感念之情的原因，所以不能刪去。4示例：有了書衣的保護(hù)，我的生命將會(huì)更加健康和久遠(yuǎn)，我將更好地為主人

42、提供服務(wù)；今生相遇，是一種緣分，珍惜了我，便是珍惜了你自己；有書相伴的日子，有書衣在，書香便在，溫馨便?！窘馕觥?考查概括文章的內(nèi)容。第段寫春節(jié)期間，陪母親回家，無意間翻出書衣，點(diǎn)出文章的描寫對(duì)象。第段，小時(shí)，每逢開學(xué)發(fā)新書，母親總是放下手里的活給“我”包書衣；第段包書衣是技術(shù)活，母親總是精心給“我”包書衣；第段包好的書衣需要晚上放在褥子下面壓，使其更加平整；第段，舉例日本包書衣的歷史，突出“我”對(duì)母親給我包的書衣的喜愛之情，也體現(xiàn)了母親對(duì)“我”的愛；第段，借用孫犁愛包書衣的事情訴說“我”對(duì)書衣獨(dú)特的情感；第段寫現(xiàn)在書衣體現(xiàn)了對(duì)舊時(shí)書衣的懷念之情。據(jù)此簡(jiǎn)要回答即可。注意和題干中的總結(jié)字?jǐn)?shù)要一致

43、。2考查賞析句子的能力。該題題干提示從修辭的角度分析，所以在解答時(shí)要先分析句子所用的修辭手法。該句把“綿軟有型的書衣”比作“黛玉葬花的錦囊”，因此運(yùn)用了比喻的修辭手法。然后結(jié)合文段寫出其表達(dá)的情感即可；第段，舉例日本包書衣的歷史，突出“我”對(duì)母親給“我”包的書衣的喜愛之情，也體現(xiàn)了母親對(duì)“我”的愛；所以該句生動(dòng)形象的寫出了“我”對(duì)母親給“我”包的書衣的喜愛之情。據(jù)此作答即可。3考查文段在文章的作用。解答此類題目時(shí)，首先要明確自己的觀點(diǎn)“不能刪去”，然后結(jié)合文章內(nèi)容分析原因即可。第段，借用孫犁愛包書衣的事情訴說了書衣并不是所有年代的事物，而是那個(gè)年代所特有的產(chǎn)物，它承載著這那一代人特殊的情感，也體現(xiàn)“我”對(duì)書衣獨(dú)特的情感，同時(shí)也包含了“我”對(duì)母親的感激之情。據(jù)此作答即可。4考查語言表達(dá)能力。解答該題時(shí)，注意要用書的口吻去說，所以人稱上要用第一人稱在描寫；書衣就像人的衣服一樣，不僅美觀，而且也起到