怒江傈僳族風俗頁PPT課件

1、怒江傈僳族風俗ppt怒江傈僳族自治州位于云南省西北部，因怒江由北向南縱貫全境而得名，北接西藏自治區(qū)，東北臨迪慶藏族自治州，東與麗江市相鄰，東南與大理白族自治州毗鄰，南與保山市接壤。全州面積14703平方千米，人口共48萬。轄瀘水縣、福貢縣、蘭坪白族普米族自治縣、貢山獨龍族怒族自治縣4縣（自治縣）。 傈僳族人最早生活在四川、云南交界的金沙江流域一帶，后逐步遷到滇西怒江地區(qū)定居下來。主要聚居在云南省怒江傈僳族自治州和維西傈僳族自治縣，其余散居在云南麗江、保山、迪慶、德宏、大理等州、縣和四川的西昌、鹽源、木里、德昌等縣。 傈僳族有自已的語言，傈僳語屬漢藏語系藏緬語族彝語支。原有文字但很不完善，195

2、7年創(chuàng)制了以拉丁字母為基礎(chǔ)的新文字。傈僳族民間文學豐富多彩。創(chuàng)世紀、我們的祖先等神話、傳說，是研究傈僳族遠古歷史的寶貴資料，也是中國民間文學寶庫中的珍品。其詩歌比較講究韻律節(jié)奏和整齊仗。在一些雙關(guān)語的詩句中，常巧妙地包含著意境清新的隱喻，這是傈僳族詩歌最突出的特點。 傈僳族非常喜愛唱歌對調(diào)，有“鹽，不吃不行；歌，不唱不得”之說。民歌樸素感人，曲調(diào)豐富，傳統(tǒng)舞蹈多為集體舞，有模仿動物動物的，也有表現(xiàn)生產(chǎn)生活的。傳統(tǒng)樂器有琵琶、口弦、四弦和蘆笙等。 傈僳族為氐羌族后裔，即藏緬語族的一支。公元八世紀時，傈僳族先民便居住在雅礱江、金沙江兩岸的廣闊地區(qū)，公元十五至十九世紀間，逐漸遷移到瀾滄江和怒江流域。

3、狩獵在傈僳族的傳統(tǒng)生活中占有重要地位。傈僳族人待客熱情，禮儀也十分特別。 傈僳族婦女的服飾非常美觀，按照各地所穿著的服飾顏色的差異，又分為白傈僳、黑傈僳、花傈僳三種。白、黑傈僳婦女普遍穿右衽上衣，麻布長裙。已婚者耳戴大銅環(huán)或銀飾，長可垂肩，頭上以珊瑚，珠料為飾。年輕姑娘喜歡用綴有小白貝的紅絨系辮。有些婦女還喜歡在胸前佩一串瑪瑙、海貝或銀飾。瀘水縣一帶的黑傈僳婦女則不穿長裙，上衣右衽，腰間系一小圍裙，長褲，青布包頭，耳戴小珊瑚一類的飾品。永勝、德宏一帶的花傈僳服飾更為鮮艷美觀，婦女均喜歡在上衣及長裙上鑲繡許多花邊，頭纏花布頭巾，耳附大銅環(huán)或銀環(huán)，裙長及地。行走時顯得婀娜多姿，優(yōu)美迷人。 婚配習俗

4、傈僳族歷史上曾有搖籃婚配、互換婚和搶婚的習俗，但現(xiàn)在已基本絕跡了。 傈僳族家庭一般比較穩(wěn)固，離婚的較少。如離婚，要請中間人，并刻木為證。離婚當日要殺一頭豬，由中間人刻好木刻并灑上豬血和酒，然后男女雙方對天盟誓，就算完成了民族習俗含義上的離婚。木刻上刻有中間人的人數(shù)，并由中間人保存，如遇任何一方后悔和否認，就可以出示木刻作為憑證。 宗教信仰傈僳族信奉原始宗教，崇拜自然。有的也信仰基督教、天主教。傳統(tǒng)節(jié)日主要有年節(jié)、收獲節(jié)、火把節(jié)、中秋節(jié)和刀竿節(jié)。每年農(nóng)歷二月初八舉行的“刀丟節(jié)”扣人心弦，據(jù)說上刀竿是為了使傈僳人具有“刀山敢上，火海敢闖”的精神而設(shè)立的。 傈僳族“闊時節(jié)” 傈僳民間最大的節(jié)日為一年

5、一度的闊什節(jié)（年節(jié)）。過年節(jié)也吃過年日，年食和釀制水酒，為祈求五谷豐一，每家都要將第一次舂出的秈米粑或糯玉米粑拿出一部分懸于樹上做祭供，還要分出一小碗喂狗，因民間傳說是狗把五谷帶到了人間；有的地方還要把第一次舂出的粑粑喂牛，以感謝牛幫助人類耕地。 年節(jié)的第一天，全家聚餐，并同飲同心酒。怒江地區(qū)的傈僳族，都有春浴之習，屆時大部分青年男女，都自帶行李、食品和餐具到溫泉處沐浴。 闊什節(jié)是傈僳族的新年。節(jié)日里，打轉(zhuǎn)秋、跳舞等都是傈僳族青年男女喜愛的體育活動。最有特色的是小伙子用弩箭射姑娘頭頂上的雞蛋，叫穿針引線，既顯示了小伙子不凡的身手，更表露了姑娘敢以性命托付的信任之情。傈僳族澡堂會-圣潔的洗禮 每

6、當12月20日傈僳族“闊時節(jié)”過后到春天來臨的這段時間，生活在云南怒江峽谷的傈僳族群眾，都要到有溫泉的地方去洗浴。洗浴的人們十分講究文明禮貌，男女之間彼此尊重，他們用圣潔的溫泉水洗去一年的污穢，迎來吉祥。此種風俗被稱為“澡堂會”，距今已有一百多年的歷史。 農(nóng)歷正月，人們?nèi)ハ础按涸　睍r，個個穿上節(jié)日盛裝。小伙子姑娘們更是打扮得漂漂亮亮。他們一大早就帶上干糧菜肴，背上行李， 到野外食宿。他們把“春浴”看作是一種文明、衛(wèi)生、圣潔的行為。因此，連久居山寨的老人也不顧年老體弱、道路崎嶇，讓兒孫們攙扶 前往。洗浴的人們，十分講究文明禮貌，男女之間彼此尊重。通常是長輩先洗，青年后洗。男的洗浴時，婦女們相約去

7、備飯菜；婦女洗浴 時，小伙們又背上背簍，鉆進深山密林去拾柴打獵。 參加“春浴”的人們，一般在離溫泉半里左右的地方搭起竹棚或找?guī)r洞歇宿。他們在溫泉都要住上三、五天，每天洗浴七、八次。據(jù) 說，經(jīng)過這樣反復洗浴，就能消除疾病、增進健康，以充沛的精力投入到新的一年的勞動生產(chǎn)中。 每年春節(jié)，傈僳族男女老幼都要聚集到瀘水十六湯溫泉洗浴，永圣潔的溫泉水洗去污穢，迎來吉祥。在這里，人們通宵達旦賽歌，年輕人則交友訂終生。一百多年來，傈僳族人民按照傳統(tǒng)風俗習慣，每年春節(jié)初二至初六都在這里“春浴”，又名澡堂會。澡塘會是瀘水傈僳族的傳統(tǒng)節(jié)日，明朝永歷二年就已具有一定規(guī)模，是保存和延續(xù)傈僳族傳統(tǒng)文化的一種重要形式。節(jié)日

8、期間，江兩岸的傈僳族人民帶上行李，備好食物、炊具到溫泉附近搭起帳篷或竹棚，進行對歌、射駑、“上刀山、下火?！北硌莺臀镔Y交流等活動。每天早晚都要泡溫泉浴，消除全身的疾病和疲勞，洗滌一年來身上的灰塵污垢，以充沛的體力和飽滿的精神迎接新一年的降臨。同心酒特殊的喝酒與交友在傈僳族的飲宴習俗中，最有趣的莫過于飲“同心酒”了。兩人共一酒具，或并立、并坐、并跪、并蹲，或長坐幼蹲，或幼跪長坐，兩人樓肩交頸，耳磨臉貼，一個用左手，一個用右手，同時持杯（筒或碗），嘴湊在一起，同時飲酒，稱同心酒。 酒可一飲而盡，也可輕抿一口，說唱一段，再飲一口，如此再三，直至興盡酒盡。使用的酒具，有木碗、竹筒、牛角杯、羊角杯、豬蹄

9、杯等。 飲用同心酒，一般不分男女，親朋摯友或戀人之間均可進行。過去常用于招待貴客、簽約盟誓或結(jié)拜兄弟等場合。同心酒象征著團結(jié)和友誼。酒席宴中，如果傈僳族同胞邀請你同杯共飲的話，那就意味著他對你充滿了信任，把你當成了朋友。傈僳族尊敬老人。吃飯時，第一碗雙手遞給年長者，吃雞把肝夾給老人，雞頭給年紀最大的。如果殺豬，有幾個老人就把肝切成幾塊，過年殺豬把頭留著，作為給父母、岳父母拜年的禮物。如果只殺一頭，就把頭砍成兩半。辦喜事殺豬宰牛，要把最大的牛頭送給岳父母?；橐鲂幸环蛞黄拗啤＿^去，頭人及富裕戶有一夫多妻的。男子婚后與父母分居，組成小家庭。青年男女婚前戀愛自由，但結(jié)婚往往由父母包辦。妻兄弟婦、姑舅表

10、親及亞血緣族內(nèi)婚盛行。人死后行土葬，壘土墳，有氏族墓葬場。 在長期的生產(chǎn)勞動過程中，傈僳族人民逐漸認識了自己居住地域的自然物候變化的特點，并結(jié)合生產(chǎn)生活的需要，總結(jié)出了一套簡明、直觀、易于掌握的生產(chǎn)節(jié)令和安排作物栽種的自然歷歷算。這個歷算借助山花開放、山鳥鳴轉(zhuǎn)、大雪紛飛等自然現(xiàn)象的變化來作為判斷生產(chǎn)節(jié)令的物候，確定季節(jié)，指導生產(chǎn)生活。傈僳族自然歷法也“花鳥歷”，它把一年分為干、濕兩季和10個節(jié)令，干季是公歷11月到次年2月，濕季從公歷3月到10月。10個節(jié)令是：開花月、鳥鳴月、燒火山月、饑餓月、采集月、收獲月、煮酒月、狩獵月、過年月、蓋房月。 在傈僳族的宗教觀念中，和人具有靈魂一樣，自然界的萬

11、物也無不具有靈魂，凡是日月、山川、星辰、河流、樹木都是人們的崇拜對象，他們把那些認為在主宰一切自然現(xiàn)象的精靈稱作“尼”，而且種類非常多，如：“白加尼”(天鬼)、“恒刮尼”(家鬼)、“山鬼”、“結(jié)林尼”(路鬼)等等。 人們在開荒、蓋房、狩獵之前，要請巫師卜卦問吉兇，同時為了免災祛禍，不被疾病所侵擾，他們動輒就舉行各種祭祀神和活動。最常祭奉的鬼靈有：天鬼、山鬼、家鬼、夢鬼、水井鬼等。 傈僳人認為，“無酒不成禮”，酒是他們宴賓待客必不可少的飲料。按傳統(tǒng)習俗，飲宴伊始，主人要先將自己的竹筒杯斟滿，并往地上灑倒少許，表示祭祖先。接著自己先舉杯略飲，表示酒是好的，然后才將客人的酒杯一一斟滿，雙手捧獻給客人

12、飲用。 傈僳族節(jié)日文化小結(jié)傈僳族節(jié)日眾多，規(guī)模較大的有“闊時節(jié)”、“新米節(jié)”、“刀桿節(jié)”、“火把節(jié)”、“收獲節(jié)”、“澡塘會”、“拉歌節(jié)”、“射弩會”等。 “闊時節(jié)”，亦作“盍什節(jié)”。“澡塘賽歌會”，又稱“春浴節(jié)”，也是傈僳族的傳統(tǒng)節(jié)日盛會?，F(xiàn)多于傈僳新年的正月舉行。 “江沙埋情人”，是云南省怒江傈僳族自治州福貢縣一帶傈僳族青年的傳統(tǒng)節(jié)日娛樂、求偶活動。每年正月初四、初五左右舉行。屆時，男女青年們歡聚怒江河畔，歌舞嬉戲。還要在同伴的幫助下，在沙灘上挖出沙坑，將意中人抬入“埋葬”，并裝出非常悲傷、痛哭流涕的樣子，唱喪歌，跳喪舞。取鬧過后，才將意中人拉出。他們認為，通過這一活動，一來表示戀人間感情的真摯與深厚，二來可以將附在意中人身上的“死神”埋掉，使意中人健康長壽。傈僳族男女都有嚼煙與飲酒的習俗。客人來了，要敬送煙絲；男女尋求伴侶要丟煙絲盒為信物。可見煙絲在傈僳族人生活中的位置。嚼煙時，先將煙絲放入口中，然后放點由檳榔根、李子樹皮，栗樹葉一起熬成的黑色膠狀物質(zhì)和熟石灰慢慢咀嚼。不久，口唇就象抹了椰子紅。如今，一些婦女認為，嚼煙有失大雅，戒煙逐漸成了她們的自覺行為?！百N面酒”，也叫雙杯酒和同心酒，是傈僳族男女社交場面的一種嬉戲趣鬧的方式。他們常把自己釀的濃度高的酒藏與家中，留作款待客人。至于宴會歌舞較大的場合，則往往飲臨時釀