麗江市重點(diǎn)中學(xué)2022年中考五模語文試題含解析

1、2021-2022學(xué)年中考語文模擬試卷考生請注意：1答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1下列句加點(diǎn)詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A消費(fèi)者一旦被認(rèn)定受到經(jīng)營者的精神損害，經(jīng)營者將支付至少五萬元以上的精神賠償。B重慶市人民法院經(jīng)過一年的調(diào)查，采集大量的證言、證詞，依法對“綦江彩虹橋案”的主要嫌疑人進(jìn)行了審判。C如果沒有豐富的生活積累和深厚的藝術(shù)功底，沒有較高的語言文

2、字修養(yǎng)，是很難寫出高品位的作品來的。D二惡英成了當(dāng)令詞匯以后，各種媒體對它的“包裝”可謂五花八門，有的寫成“二噩英”，有的寫成“二惡因”，有的寫成“二巫英”。2下列詞語沒有錯別字的一項(xiàng)是（ ）A蓬槁 綺麗 可歌可泣 人聲鼎沸B清冽 進(jìn)濺 水波粼粼 ?？菔癁EC狂瀾 污穢 窮困潦倒 銳不可當(dāng)D藉貫 榮膺 粗制濫造 一泄千里3下列詞語中加點(diǎn)的字，每對讀音都不同的一項(xiàng)是（ ）A拾級拾荒 露面初露鋒芒 疾風(fēng)勁草殊功勁節(jié)B嘮叨撈取 挨打塵埃落定 銷聲匿跡不屑一顧C(jī)投奔奔走 應(yīng)分應(yīng)有盡有 勇冠三軍冠冕堂皇D躥紅攛掇 剽悍虛無縹緲 徇私枉法瘦骨嶙峋4依次填入空缺處的句子最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )這里的瀑布變幻多姿。

3、有時像一陣風(fēng)，_；有時如漫天大雨，_；有時又如三兩個隱者，_盡情地沐浴山巒草木 在巖壑間自由流轉(zhuǎn)呼喚 在深密的叢林里淺吟輕蹈ABCD5古詩文默寫庭下如積水空明，_，蓋竹柏影也。（蘇軾（記承天寺夜游）_，必先苦其心志。（孟子生于憂患，死于安樂）晏殊在（浣溪沙）中表達(dá)惋惜和欣慰交織的情感并蘊(yùn)含生活哲理的詩句是“_，_”。面對歷史遺跡，詩人常常感慨萬千。杜牧在赤壁中借：“_，_”抒發(fā)了自己英雄無用武之地的郁郁不平；張養(yǎng)浩在山坡羊潼關(guān)伓古中用“_，_”表達(dá)了對勞動人民的深切同情。6判斷題（正確的打“”，錯誤的打“”）。（1）魯濱孫給野人起“星期五”這個名字，主要是自己在星期五這天救了他，這樣既便于稱呼

4、，也可以紀(jì)念這個日子。（_）（2）水滸傳中，梁山好漢戴宗有道術(shù)，綁四個甲馬，可日行八百里，他的江湖綽號是“拼命三郎”。（_）（3）在藝術(shù)上，繁星春水兼采中國古典詩詞和泰戈爾哲理小詩之長，善于捕捉剎那間的靈感，形式短小而意味深長。（_）二、閱讀7閱讀（甲）（乙）兩部分文字，完成小題。景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝酰孔游磳W(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之：往之女家，必敬必戒，無違夫子！以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，

5、威武不能屈。此之謂大丈夫。”齊大饑黔敖為食于路，以待餓者而食之。有餓者，蒙袂輯屨，貿(mào)貿(mào)然而來。黔敖左奉食，右執(zhí)飲，曰：“嗟！來食！”揚(yáng)其目而視之，曰：“予惟不食嗟來之食，以至于斯也！”從而謝焉，終不食而死。曾子聞之，曰：”微與！其嗟與，可去，其謝也，可食。饑：饑荒。黔敖：齊國富商。蒙裾（mi）輯屨（j）：用袖子遮著臉，趿拉著鞋。貿(mào)貿(mào)然：眼睛看不清而莽撞前行的樣子。1請用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。（只標(biāo)一處）齊 大 饑 黔 敖 為 食 于 路2解釋句中加點(diǎn)的詞。妾婦之道也貧賤不能移黔敖左奉食從而謝焉3用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之。4（甲）文中孟子所說的

6、“妾婦之道”和“大丈夫之道”有何不同？5（乙）文中曾子“其嗟也，可去。其謝也，可食。”這個觀點(diǎn)，與（甲）文中孟子“貧賤不能移”觀點(diǎn)是否矛盾？請簡要說明理由。8閱讀下面的文字，回答后面的問題?；畎鍛c歷中有布衣畢昇，又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅。先設(shè)一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火煬之，藥稍熔，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡易；若印數(shù)十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有數(shù)印，如：“之”“也”等字，每字有二十余

7、印，以備一板內(nèi)有重復(fù)者。不用，則以紙?zhí)宽崬橐惶?，木格貯之。有奇字素?zé)o備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，文理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可?。徊蝗綮芡?，用訖再火令藥熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。（選自夢溪筆談）（注釋）范：框子。煬：烤。帖：用標(biāo)簽標(biāo)出。燔（fn）土：指火燒過的黏土字印。燔，燒。訖（q）：終了，完畢。1解釋下列句子中加點(diǎn)詞語的意思。（1）有布衣畢昇 布衣：_（2）持就火煬之 就：_（3）此印者才畢 畢：_（4）每一字皆有數(shù)印 皆：_2下列選項(xiàng)中與“沾水則高下不平”的“則”字意義或用法不相同的一項(xiàng)是（ ）A萬鐘則不辯禮義而受之。（魚我所欲也）B是鳥也

8、，海運(yùn)則將徙于南冥。（北冥有魚C戰(zhàn)則請從。（曹劌論戰(zhàn)）D不效，則治臣之罪。（出師表）3把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）每字為一印，火燒令堅。（2）有奇字素?zé)o備者，旋刻之。4這段文字中從哪些方面突出了活板印刷“活”的特點(diǎn)？（用自己的語言概括出三點(diǎn)）9閱讀愛蓮說，完成小題。愛蓮說周敦頤水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。（甲）予獨(dú)愛蓮之出於泥而不染，濯清漣而不妖，（乙）中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫?。ū┚罩異郏蘸篚r有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！1下列每組詞

9、語中加點(diǎn)字的意思相同的一項(xiàng)是（ ）A自李唐來 自非亭午夜分B香遠(yuǎn)益清 益慕圣賢之道C陶后鮮有聞 無鮮肥滋味之享D可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 此則岳陽樓之大觀也2翻譯文中三處畫線語句，并依據(jù)上下文對其作出進(jìn)一步理解，全都正確的一項(xiàng)是（_）（甲）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖翻譯：我只喜愛蓮花蓮從淤泥里生長出來卻不沾染（污穢），經(jīng)過清水的洗滌卻顯得分外妖嬈。理解：這句話寫出了蓮花身處污泥之中，卻纖塵不染、自然本真、不顯媚態(tài)的可貴精神。（乙）中通外直，不蔓不枝。翻譯：（它的柄）內(nèi)部貫通，外部筆直，不橫生藤蔓，不旁生枝莖。理解：這句話通過對蓮的形態(tài)的描繪，表現(xiàn)了它正直、不牽扯攀附的高尚品質(zhì)。（丙）菊之愛

10、，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！翻譯：對于菊花的喜愛，在陶淵明以后很少聽到了。對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人？對于牡丹的喜愛，人應(yīng)該很多了!理解：作者用菊之愛和牡丹之愛與蓮之愛形成對比，肯定了蓮之愛，諷刺了菊之愛和牡丹之愛。3君子文化是儒家文化的精髓，是了解中國人人格精神的一把鑰匙。請你根據(jù)上文和下面的兩則（鏈接材料），歸納“君子”具有怎樣的精神品質(zhì)？（鏈接材料一）自古人知貴蘭，不待楚之逐臣而后貴之也。蘭甚似乎君子，生于深山薄叢之中，不為無人而不芳；雪霜凌厲而見殺，來歲不改其性也。是所謂“遁世無悶，不見是而無悶”者也。（ 節(jié)選黃庭堅的書幽芳亭記）（鏈接材料二）竹似賢

11、，何哉？竹本固，固以樹德；君子見其本，則思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子見其性，則思中立不倚者。竹心空，空以體道；君子見其心，則思應(yīng)虛受者。竹節(jié)貞，貞以立志；君子見其節(jié)，則思砥礪名行，夷險一致者。夫如是，故君子人多樹為庭實(shí)焉。（節(jié)選自白居易養(yǎng)竹記）注:楚之逐臣：指屈原。薄叢：貧瘠的叢林。不見是：不被贊同。拔：改變。倚：偏，歪。體道：體悟仁德。虛受：虛心接受。砥礪：磨練，鍛練。這里是指將竹子種植在庭院中，隨時觀賞。10閱讀下面文章，完成文后試題。大嬸和流浪貓賈飛黃流浪貓是城市的一部分。作為一個有三千多年被馴養(yǎng)史的物種，貓“對付”人的本領(lǐng)或許是刻在基因里的。它們用嬌滴滴的聲音叫住路人討食，吃飽

12、后舔舔嘴巴拂袖而去；它們敏銳地對懷惡意者“敬”而遠(yuǎn)之，對軟心腸者欲擒故縱，若即若離的態(tài)度更讓人揪心；它們水靈靈的眼睛惹人憐愛，有著讓人不設(shè)防的嬌柔身軀（相比之下流浪狗們就常常遭人戒備）；它們善于攀爬跨越，城市里高低錯落的建筑設(shè)施是它們獨(dú)享的“立體交通”；它們懂得利用城市里的種種設(shè)施，在噴泉喝水，在空調(diào)外機(jī)下躲雨，在剛熄火的汽車下取暖，在地下停車場夏乘涼冬避寒它們是與人相處的高手，是動物中“城市求生”的專家。靜謐的校園里有貓。溫馨的小區(qū)里有貓。熱鬧的旅游景點(diǎn)里有貓。高端大氣的商務(wù)區(qū)里有貓。在都市人的行色匆匆之間，貓們伸懶腰、曬肚皮、追逐求偶，少惹凡塵，與世無爭。它們蹲在豪車天窗上舔毛，趴在自行車

13、筐里酣睡，視“財富”“成功”如浮云。對貓們而言，城市是開放的，也是平等的。我如今住的小區(qū)樓下，便有一處流浪貓的貓舍。那是在自行車庫的角落里，用一個破舊的櫥柜搭成的。雖然簡陋，卻頗受這一帶的貓們鐘愛，少時四五只，多時八九只，嘯聚于此。主動負(fù)責(zé)打點(diǎn)這處小窩的，是一個五六十歲的婦女，小區(qū)里的人叫她貓嬸。每天晚飯時分，就能聽見她招呼貓們開飯的吆喝聲，望見她矮矮小小提著貓糧口袋和礦泉水桶、有些吃力的身影。春夏秋冬，四五年未曾間斷。我和大嬸攀談過幾次。想象中肯照顧這些流浪貓的人，應(yīng)該是慈眉善目面容的。大嬸不是。耷拉的八字眉，高顴骨，兩片薄嘴唇，很有些刻薄相。嘴上一刻不停地訓(xùn)斥著貓們，抱怨它們吃相難看、浪費(fèi)

14、糧食；或者對空咒罵小區(qū)住戶養(yǎng)的狗，搶吃貓糧，咬壞食盆。貓們倒不介意。老的少的，公的母的，親人的怕生的暴脾氣的，在大嬸面前都丟掉古靈精怪，不矜持地招之即來，圍著食盆吃得呼嚕作響，尾巴根根豎成桅桿。這個時候，它們才退去游俠兒的孤傲，顯露出漂泊的饑饉與風(fēng)霜。我想，大嬸幾年如一日照看流浪貓們，靠路人投喂般一時興起的“愛心”是不夠的，總得憋著一股勁才行。一天，我見到大嬸拿著看起來簇新的被子，給貓舍“鋪床”。她說是小區(qū)里一個年輕姑娘搬走時送她的，說我走了，被子留給貓們，做個窩好過冬。大嬸感慨說：現(xiàn)在的年輕人好啊，心善。我突然心里一動。大嬸，還有那個姑娘，還有許多未見過面的、悄悄往貓舍送過貓罐頭和肉飯的鄰居

15、們?nèi)藗儗α骼素垈冡尫诺纳埔?，折射著一座城市的心意。春天，窗外又有了貓們喧鬧的聲音。小區(qū)里來了新租客，貓舍里也來了新貓。也有貓老去，也有貓消失。大嬸依舊絮絮叨叨地照料著它們。人，貓，這座城市，都開始了新的一年這樣，不也挺好的嗎？ 1文章開頭“流浪貓是城市的一部分”單獨(dú)成段有何作用？2第二段中作者為什么說它們是與人相處的高手，是動物中“城市求生”的專家？請分點(diǎn)概括回答。3請從修辭手法的角度對下面句子進(jìn)行賞析。 它們蹲在豪車天窗上舔毛，趴在自行車筐里酣睡，視“財富”“成功”如浮云。4請從寫作手法或人物描寫的角度分析下面句子的表達(dá)效果。 耷拉的八字眉，高顴骨，兩片薄嘴唇，很有些刻薄相。5結(jié)合本文，聯(lián)系

16、下面的鏈接材料，談?wù)勀愕恼J(rèn)識。2018年3月26日，有網(wǎng)友發(fā)帖稱，他在石家莊市動物園游玩途徑丹頂鶴觀賞區(qū)時，看到工作人員拿著棒子打丹頂鶴，丹頂鶴被打得鮮血直流，無法站立。天天有喜攝制組為了達(dá)到逼真的效果，特地買來一只剛過周歲的白狐貍充當(dāng)“赤尾白狐”，并將其尾巴染成了紅色。拍攝過程中，劇組并沒有對白狐悉心照料，并且為了縮短拍攝周期，夜以繼日地趕工拍攝，經(jīng)過數(shù)日連番折騰，徹夜長嚎之后，小白狐終于體力不支，當(dāng)場斃命。11閱讀下面的文字，完成下面小題。耐心成就人生之美現(xiàn)在，常有人感覺到焦慮、著急，干什么事都顯得急不可耐，總是坐不住、靜不下、等不得。比如，有的人看到他人成功了，一下子會亂了自己的方寸，變

17、得焦躁不安；有的人則經(jīng)不起一點(diǎn)挫折，繞不得一點(diǎn)彎路，不愿也不舍得花更多時間做那些默默無聞、精雕細(xì)琢的事，恨不得一蹴而就，早日“夢想成真”；還有的人甚至變得有話不好好說，遇事不好好商量，碰到點(diǎn)問題動輒“一急二躁三冒火”。一言以蔽之，沒耐心。耐心有助于養(yǎng)成良好的心態(tài)。 。豐子愷先生曾與友人游山遇雨，友人不耐煩，倉皇而逃，但豐先生竟被山中寂寥而深沉的趣味牽引了感興，“反覺得比晴天游山趣味更好”。遂借了把胡琴，信手而彈，一時把這苦雨荒山襯出了暖色。正是這份良好的心態(tài)，才能在細(xì)粒微毫間，得到人生真趣味。心清才能看到萬物的生長，心靜才能聽到萬物的聲音，而這份靜美唯有耐心才可獲得。在人生的旅途上，多一份耐心

18、，就會多一些發(fā)現(xiàn)，多一重體驗(yàn)。耐心能夠錘煉和塑造人的意志。孟子曾說：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”可見，承擔(dān)大任的人都要經(jīng)得住磨煉。司馬遷入獄后，并沒有怨天尤人，而是沉下心來，在與外界隔絕的環(huán)境中奮筆疾書，潛下心志，耐心地完成了被譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”的史記。是耐心煉就了他在困境中忍得住寂寞，經(jīng)得起磨難的意志。成大事不在于地位的高低，而在于意志的堅定，無論何人，若是失去了耐心，就失去了靈魂。耐心是成功的“通行證”。在人生的征途上，哪有一帆風(fēng)順？很多時候是布滿荊棘，險象眾生。如果沒有耐心，不能堅持到底的話，則很難看到成功的模樣。沒有耐心，陳景潤就不能摘取“哥德巴

19、赫猜想”這顆數(shù)學(xué)皇冠上的明珠；沒有耐心，達(dá)爾文就不能在惡劣的條件下探索研究，完成進(jìn)化論；沒有耐心，居里夫人就不能在放射性物質(zhì)危害下發(fā)現(xiàn)“鐳”元素做事難在耐心，貴在耐心，成也在耐心。耐心就是不急躁、不厭煩，它既是一種修養(yǎng)，也是一種品格。讓我們少一點(diǎn)功利，多一份淡泊；少一點(diǎn)焦慮，多一份淡定；少一點(diǎn)雜念，多一份純凈；少一點(diǎn)喧囂，多一份寧靜。如此，方可保持一顆耐心，成就人生之美。（選自人民日報有改動）1文章是從哪幾個方面論述“耐心對人生的重要作用的”？請分別概括。2請為第段畫線處選擇恰當(dāng)?shù)牡览碚摀?jù)，并說明理由。A論語里講：“人不知而不慍，不亦君子乎？”B大學(xué)里講：“靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。

20、”C曾國藩家訓(xùn)里講：“人但有恒，事無不成?！?請分析第段的論證思路。三、應(yīng)用12走近“唐宋八大家”（1）了解起源唐宋八大家，又稱為“唐宋散文八大家”，是中國唐代韓愈、（ ）和宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、（ ）、曾鞏八位散文家的合稱。明初朱右將以上八位散文家的文章編成八先生文集，八大家之名始于此。以后不久，推崇唐順之的茅坤根據(jù)朱、唐的編法選了八家的文章，輯為唐宋八大家文鈔，唐宋八大家之稱遂固定下來。（2）走進(jìn)作品唐宋八大家的作品都是經(jīng)典，請選出兩位作家及作品，寫出其中的名句。（3）感悟情懷唐宋八大家在作品當(dāng)中展示了自己的情懷，請選出兩位作家結(jié)合具體的作品或內(nèi)容分析他們的情懷。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫

21、作13以下作文，任選其一。作文題目：我們都是追夢人 作文閱讀下面的文字，按要求作文。2018年度感動中國的十大人物之劉傳健，幾乎成了家喻戶曉的英雄機(jī)長。他憑借頑強(qiáng)的意志、過硬的本領(lǐng)，在萬米高空，把駕駛窗前擋風(fēng)玻璃脫落、座艙失壓的飛機(jī)安全著陸，確保了119名旅客的生命安全，成就了他英雄機(jī)長的傳奇。其實(shí)，成就英雄機(jī)長的背后，是他的堅守、擔(dān)當(dāng)與不懈追求！平凡生活著的我們，也可以演繹自己的傳奇。每天堅持奔跑的少年；揮灑汗水追夢的同學(xué)；食堂做義工不怕臟的女孩；夜以繼日默默耕耘的老師們；校門口為你風(fēng)雨無阻站崗的保安大家都在用執(zhí)著和擔(dān)當(dāng)演繹自己的傳奇！這段材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想、思考或感悟？請自選角度，寫一

22、篇文章。要求：可以先自己的經(jīng)歷、感受。也可以寫你的所見所聞、所思所悟。題目自擬，文體不眼（詩歌，戲劇除外），字?jǐn)?shù)不少于600字。不得抄襲、套作。文中不劑出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名等。參考答案一、積累1、A【解析】試題分析：A.至少：表示最小的限度。與“以上”的使用重復(fù)累贅。使用不恰當(dāng)。故答案為A。2、C【解析】A. 蓬槁蓬蒿。B. 海枯石濫?？菔癄€。D. 藉貫籍貫，一泄千里一瀉千里。3、B【解析】試題分析：A.拾級拾荒（sh/sh）、露面初露鋒芒（lu/l）、疾風(fēng)勁草殊功勁節(jié)（jng/jng）；B. 嘮叨撈?。╨o/ lo）、挨打塵埃落定（i/i）、銷聲匿跡不屑一顧（xio/ xi）；C.投奔

23、奔走（bn/bn）、應(yīng)分應(yīng)有盡有（yng/ yng）、勇冠三軍冠冕堂皇（gun/ gun）；D.躥紅攛掇（cun/ cun）、剽悍虛無縹緲（pio/ pio）、徇私枉法瘦骨嶙峋（xn/ xn）。據(jù)此，答案為B。4、C【解析】本題考查學(xué)生語句銜接的能力。這類題目解答時要注意聯(lián)系上下文來推斷。“風(fēng)”與句的“流轉(zhuǎn)”相對應(yīng)，第一空中可填；中“沐浴”一詞可與“漫天大雨”相對應(yīng)；“淺吟輕蹈”是隱者的特點(diǎn)。故應(yīng)填序號為，答案選C。5、 （1）水中藻荇交橫 （2）故天將降大任于斯人也 （3）無可奈何花落去， 似曾相識燕歸來 （4）東風(fēng)不與周郎便， 銅雀春深鎖二喬 興，百姓苦； 亡，百姓苦【解析】本題考查對古詩

24、文名句的積累、記憶及理解能力。古詩文書寫，要想不失分，關(guān)鍵在于平時強(qiáng)化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、不寫錯別字。（1）（2）是機(jī)械的識記題，根據(jù)自己的識記積累，填出上下句即可，要注意“藻”“ 荇”“橫” “將” “降”等字的書寫；（3）（4）屬理解型默寫題。此類題，要求根據(jù)語境聯(lián)想詩文名句，其難度較大。解答此類題容易出的錯誤有：對相應(yīng)詩文缺乏理解；對相應(yīng)詩文記憶不準(zhǔn)確；沒有注意相關(guān)細(xì)節(jié)。本題書寫中要注意“奈”“ 燕”“ 與”“ 鎖”等字的正確寫法。6、（1） （2） （3） 【解析】要求學(xué)生在閱讀名著時，要注意掌握以下內(nèi)容：作者：姓名、國籍（朝代）、主要作品、成就等。作品內(nèi)容：主要內(nèi)容、

25、主要人物及性格特征、故事情節(jié)等。作品主題及現(xiàn)實(shí)意義。（1）正確；（2）錯誤?！捌疵伞笔鞘愕木b號。戴宗的綽號是“神行太?！?。（3）正確。二、閱讀7、1齊 大 饑/ 黔 敖 為 食 于 路2道理、準(zhǔn)則 改變（作使動用法，使改變，也可）捧著 道歉3站在天下最正確的位置“禮”上，走著天下最正確的大道“義”。能實(shí)現(xiàn)理想時，就同人民（老百姓）在一起走正道。4“妾婦之道”表現(xiàn)為順從，其本質(zhì)是在權(quán)力面前無原則；“大丈夫之道”表現(xiàn)為“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，其本質(zhì)是對內(nèi)心的仁、義、禮的堅守。5不矛盾。曾子認(rèn)為嗟來之食不能接受，這符合“貧賤不能移”的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)黔敖道歉之后，餓者獲得尊嚴(yán)，沒有違背

26、“貧賤不能移”的標(biāo)準(zhǔn)，可以接受食物，這又體現(xiàn)了儒家的中庸思想，所以說曾子和孟子的觀點(diǎn)不矛盾?！窘馕觥?此題考查的是文言句子的停頓。在文言文中句子的停頓大概有句首發(fā)語詞、關(guān)聯(lián)詞語后面要有停頓；根據(jù)語言順序來處理停頓，即主謂之間應(yīng)停頓，動賓之間應(yīng)停頓；利用對文意的理解來確定停頓等幾種常用的技巧?！褒R大饑黔敖為食于路”，此句意思是“齊國發(fā)生了一次嚴(yán)重的饑荒，有一位名叫黔敖的貴族奴隸主在大路旁擺上一些食物”根據(jù)意思應(yīng)停頓為“齊大饑/黔敖為食于路”。2此題考查的是文言詞語的意思。需要注意的是“移”，在這里是詞類活用，意思是“使改變”，“謝”是一個古今異義詞，古義是“道歉”。這些重點(diǎn)字詞需要識記積累。3此

27、題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進(jìn)行語序調(diào)整。（1）句是一個省略句，“正位”意思是正確的位置，這里指的是“禮”，“大道”指的是正確的道路，及“義”，翻譯時需將省略的內(nèi)容補(bǔ)充出來；（2）句中“得”意思是“實(shí)現(xiàn)”，“由”意思是“遵循正道而行”，語序正常。4此題考查的是對文章內(nèi)容的理解。閱讀文段，可知“以順為正者”是妾婦之道，即一味順從；孟子認(rèn)為“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的才是大丈夫之道，即有自己的信念和堅守。據(jù)此作答即可。5這是一道半開放試題。首先要明確兩個文段的觀點(diǎn)

28、。甲文中孟子認(rèn)為大丈夫要貧賤不能移，曾子的話同樣也表達(dá)了這樣的意思，“其嗟與，可去”很好的印證了孟子的觀點(diǎn)，“其謝也，可食”，這里的吃是建立在對方道歉的前提下，也就是充分尊重的前提下，所以與孟子的觀點(diǎn)也不矛盾。據(jù)此作答即可。譯文：（甲）景春說：“公孫衍、張儀難道不是真正的有志氣、作為的男子嗎？他們一發(fā)怒，諸侯就害怕，他們安靜下來，天下就太平無事?！泵献诱f：“這哪能算是有志氣有作為的男子呢？你沒有學(xué)過禮嗎？男子行加冠禮時，父親訓(xùn)導(dǎo)他；女子出嫁時，母親訓(xùn)導(dǎo)她，送她到門口，告誡她說：到了你夫家，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背丈夫！把順從當(dāng)作準(zhǔn)則，是婦女之道。居住在天下最寬廣的住宅仁里，站立在天下最

29、正確的位置禮上，行走在天下最寬廣的道路義上；能實(shí)現(xiàn)理想時，與百姓一同遵循正道而行；不能實(shí)現(xiàn)理想時，就獨(dú)自行走自己的道路。富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動搖，威武不能使他的意志屈服，這才叫作有志氣有作為的男子。”（乙）齊國發(fā)生了一次嚴(yán)重的饑荒，有一位名叫黔敖的貴族奴隸主在大路旁擺上一些食物，等著餓肚子的窮人經(jīng)過，施舍給他們。一個餓得不成樣子的人用袖子遮著臉，拖著一雙破鞋子，搖搖晃晃地走過，黔敖看到后，便左手拿起食物，右手端起湯，傲慢地吆喝道：“喂!來吃吧!”那個餓漢抬起頭輕蔑地瞪了他一眼，說道：“我就是因?yàn)椴怀赃@種嗟來之食才餓成這個樣子的?！?黔敖也覺得自己做得有點(diǎn)過分，便向餓漢賠禮

30、道歉，但那餓漢最終還是不肯吃而餓死于路旁。曾子聽說后說：“小事情啊，他要是對你說“喂”的話，可以走掉（不管他的侮辱）。他道歉了，就可以吃施舍的東西了。”8、1 （1）平民百姓 （2）靠近 （3）完畢，完成 （4）都 2A3（1）每個字制成一個模型，用火來燒使它堅硬。（2）遇到不常用的字從來沒有準(zhǔn)備的情況，馬上刻出這個字。4字是活的，排版是活的，印刷是活的，字印數(shù)目是活的，字的準(zhǔn)備是活的?！窘馕觥?先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“布衣”：平民百姓。所以千萬不要以今釋古。而“

31、畢”與“皆”在現(xiàn)代漢語中也分別有“完畢”和“都”的意思，所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2A選項(xiàng)中與“沾水則高下不平”的“則”字意義或用法不相同。“萬鐘則不辯禮義而受之”中的“則”表轉(zhuǎn)折，可譯為“可是，卻”。題干句“沾水則高下不平”與其它幾項(xiàng)的“則”都是表順接，可譯為“就”。3本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“為”：制成?！坝　保耗Ｐ汀！捌孀帧保翰怀Ｓ玫淖郑ё?。“素”：向來，從來。

32、“旋”：馬上，立刻。4文言文要點(diǎn)的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。如可從字、排版、印刷、字印數(shù)目、字的準(zhǔn)備等角度作答。【點(diǎn)睛】言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔

33、助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：慶歷年間，有個平民叫畢昇（畢升），又發(fā)明了活版印刷。它的辦法是：用黏土來刻字模，（字模）薄得跟銅錢的邊緣一樣，每個字刻一個字模，用火燒使它堅硬。先設(shè)置一塊鐵板，在上面用松脂、蠟混合紙灰這類東西覆蓋著。想印的時候，在鐵板上放一個鐵框子，（然后）就密密地排滿字模，排滿了就成為一版，（再）把它靠近火邊烤，（等到）松脂和蠟稍稍熔化，就用一塊平板放在版面上往下一壓，字印像磨刀石那樣平。如果只印兩三本，還不算簡便；如果印幾十甚至成百上千本，那就極其快了。通常做兩塊鐵板，這一塊印刷，另一塊已經(jīng)另外在排字了，這一塊剛剛印完，那一塊已經(jīng)準(zhǔn)備好，兩塊交替使用，在極短的時間里就可以

34、印完。每一個字都備有幾個字模，像“之”“也”等字，每一個字都有二十多個字印，用來防備它們在一版內(nèi)有重復(fù)的。不用的時候，就用紙條給它做標(biāo)記，每一個韻部的字做一個標(biāo)簽，用木格子把它存放起來。遇到平時沒有準(zhǔn)備的生僻字，立即刻制，用草燒火烘烤，一會兒就能制成。不用木頭刻活字的原因是，木的紋理疏密不勻，一沾水就會變得高低不平，再加上跟松脂等粘在一起，（卸版時）拿不下來；不像用膠泥燒制的字印，印完后再用火一烤，使藥物（松脂等物）熔化，用手一抹，字印自然就掉了下來，一點(diǎn)也不會被藥物（松脂等物）弄臟。9、1B2【乙】3具有高潔的品德修養(yǎng)。在遭受外界的殘酷摧殘后也能不改初心、不變本性。虛心求學(xué)，豐富學(xué)識。志向堅

35、定、遠(yuǎn)大。【解析】1本題考查文言詞語，平時注意多積累歸納，加強(qiáng)對文言文中重點(diǎn)詞語的一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象的理解與識記，并學(xué)會遷移運(yùn)用。本題是對文言詞語一詞多義現(xiàn)象的考查，要結(jié)合語境，具體分析。A自：從/如果B益：更加/更加C鮮：少/新鮮D觀：觀賞/景觀2甲：“經(jīng)過清水的洗滌卻顯得分外妖嬈”是錯誤的，“濯清漣而不妖”的意思是“經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖媚”；丙：理解是錯誤的，應(yīng)該是：作者用菊之愛正面襯托蓮之愛，用牡丹之愛與蓮之愛形成對比，肯定了蓮之愛和菊之愛，諷刺了牡丹之愛。故選乙。3本題考查對文章及材料內(nèi)容的理解。結(jié)合描寫“君子”精神品質(zhì)的句子分析即可?！吧徶鲮赌喽蝗荆?/p>

36、清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”以蓮喻指君子高潔、質(zhì)樸及正直等精神品質(zhì)；“雪霜凌厲而見殺，來歲不改其性也”以蘭喻指君子在遭受外界的殘酷摧殘后也能不改初心、不變本性的精神品質(zhì)；“竹心空，空以體道；君子見其心，則思應(yīng)虛受者”以竹子喻指君子虛心接受一切有用的東西的精神品質(zhì)；“竹節(jié)貞，貞以立志；君子見其節(jié)，則思砥礪名行”以竹子喻指君子志向堅定、遠(yuǎn)大的精神品質(zhì)。參考譯文：水上，陸地上的各種花草樹木，值得喜愛的非常多。晉朝陶淵明唯獨(dú)喜愛菊花。從唐朝以來世間的人們非常喜愛牡丹。我唯獨(dú)喜愛蓮花，它從淤泥中長出來，卻不沾染污穢，在清水里洗滌過但是不顯得妖媚，它的莖中間貫通，

37、外形挺直，不生枝蔓，不長枝節(jié)，香氣遠(yuǎn)播，更加清香，筆直地潔凈地立在那里，可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞但是不能玩弄它。我認(rèn)為，菊花是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對于菊花的喜愛，在陶淵明以后很少聽到了。對于蓮花的喜愛，和我一樣的還有誰？對于牡丹的喜愛，當(dāng)然有很多人了。鏈接材料一：自古人們就以蘭花為貴，并不是等到屈原贊蘭花之后，人們才以它為貴的。蘭花和君子很相似：生長在深山和貧瘠的叢林里，不因?yàn)闆]有人知道就不發(fā)出香味；在遭受雪霜?dú)埧岬拇輾埡?，也不改變自己的本性。這就是所說的避世而內(nèi)心無憂，不被任用而內(nèi)心無煩悶。鏈接材料二：竹子像賢人，這是為什么，竹子的根穩(wěn)固，穩(wěn)固是為了確立竹子的本性

38、，君子看見它的根，就想到要培植好堅定不移的品格。竹子的秉性直，直是為了站住身體，君子看見它這種秉性，就想到要正直無私，不趨炎附勢。竹子的心空，空是為了虛心接受道，君子看見它的心，就想到要虛心接受一切有用的東西。竹子的節(jié)堅定，堅定是為了立志，君子看見它的節(jié)，就想到要磨煉自己的品行，不管一帆風(fēng)順還是遇到危險時，都始終如一。正因?yàn)槿绱?，君子都喜歡種竹，把它作為庭院中存在價值的東西。10、1獨(dú)句成段充分引起讀者注意，收到突出強(qiáng)調(diào)的效果,更好地點(diǎn)明貓是城市中不可分割的一部分?；蛘邔懸鱿挛模瑸橄挛膶懽髡邔ι拼?、關(guān)愛和呵護(hù)城市流浪貓的大嬸等市民及充滿愛心、富有人情味的新型城市做鋪墊。2它們善用聲音討食；它

39、們能識別善惡，保護(hù)自己；它們善于攀爬跨越，自在生活；它們懂得利用各種設(shè)施為己所用。3擬人，生動形象地寫出貓們少惹凡塵、與世無爭、悠閑自在的特點(diǎn)。4欲揚(yáng)先抑或外貌描寫，凸顯出大嬸很有些刻薄相的外貌，目的是與她關(guān)愛和呵護(hù)城市流浪貓的善舉形成反差，突出了大嬸的善良，對貓的關(guān)愛。5鏈接材料中的兩起故意傷害動物的行為很不文明，我們要堅決制止。人和動物和諧相處是一個社會文明和諧、充滿愛意和善良的表現(xiàn)。我們應(yīng)和文中的大嬸、年輕姑娘、關(guān)愛流浪貓的市民一樣去愛護(hù)小動物，愛護(hù)動物就是愛護(hù)我們的家園，就是愛護(hù)我們?nèi)祟愖约?。（能根?jù)材料發(fā)表自己的觀點(diǎn)見解，表達(dá)流暢，有層次。）【解析】1本題考查段落作用，需要從內(nèi)容和結(jié)

40、構(gòu)兩方面去做答。從內(nèi)容上看，開頭段強(qiáng)調(diào)了流浪貓是這座城市中不可分割的一部分，從結(jié)構(gòu)上看，下文主要寫了大嬸善待流浪貓以及還要許多好心人對流浪貓的照顧，所以開頭段是為下文的這些情節(jié)做鋪墊。2本題考查歸納概括能力，根據(jù)題干在文中找出相關(guān)內(nèi)容，進(jìn)行歸納概括即可。從第二段“它們用嬌滴滴的聲音叫住路人討食，吃飽后舔舔嘴巴拂袖而去；它們敏銳地對懷惡意者“敬”而遠(yuǎn)之，對軟心腸者欲擒故縱，若即若離的態(tài)度更讓人揪心；它們水靈靈的眼睛惹人憐愛，有著讓人不設(shè)防的嬌柔身軀（相比之下流浪狗們就常常遭人戒備）；它們善于攀爬跨越，城市里高低錯落的建筑設(shè)施是它們獨(dú)享的“立體交通”；它們懂得利用城市里的種種設(shè)施，在噴泉喝水，在空

41、調(diào)外機(jī)下躲雨，在剛熄火的汽車下取暖，在地下停車場夏乘涼冬避寒”可歸納出答案，即它們善用聲音討食；它們能識別善惡，保護(hù)自己；它們善于攀爬跨越，自在生活；它們懂得利用各種設(shè)施為己所用。3本題考查賞析句子，賞析句子需要從修辭手法、表現(xiàn)手法、用詞角度、描寫方法等方面去做答。本題難度不大，已讓考生從修辭手法這一角度做答，通過“酣睡，視“財富”“成功”如浮云。”等詞句，可以看出運(yùn)用了擬人的修辭手法，從文中“在都市人的行色匆匆之間，貓們伸懶腰、曬肚皮、追逐求偶，少惹凡塵，與世無爭”可以看出，作者想表達(dá)出流浪貓那種悠閑自得、與世無爭的特點(diǎn)，做答時將這兩點(diǎn)整合即可。4本題考查描寫方法的類型及表達(dá)作用。從“耷拉的

42、八字眉，高顴骨，兩片薄嘴唇，很有些刻薄相”可以看出，運(yùn)用了人物描寫方法中的外貌描寫，可以看出大嬸的外貌丑陋，但是從上文“我如今住的小區(qū)樓下，便有一處流浪貓的貓舍。那是在自行車庫的角落里，用一個破舊的櫥柜搭成的。雖然簡陋，卻頗受這一帶的貓們鐘愛，少時四五只，多時八九只，嘯聚于此。主動負(fù)責(zé)打點(diǎn)這處小窩的，是一個五六十歲的婦女，小區(qū)里的人叫她貓嬸。每天晚飯時分，就能聽見她招呼貓們開飯的吆喝聲，望見她矮矮小小提著貓糧口袋和礦泉水桶、有些吃力的身影。春夏秋冬，四五年未曾間斷?！笨梢钥闯觯髬鸶挥袗坌?，她盡心盡力照顧流浪貓，四五年從未間斷，這就與她的外貌形成了對比，更能突出大嬸心地善良，對貓的關(guān)愛。5本題

43、考查對材料內(nèi)容的理解。鏈接材料主要講述了兩起傷害動物行為，即動物管理人員用木棍將丹頂鶴打得站不起來和劇組虐待小白狐，結(jié)果致其暴斃。這種傷害動物的行為，是令人發(fā)指的，是慘無人道的。動物是人類的朋友，對于朋友，我們應(yīng)該要去關(guān)心，去愛護(hù)，而不是肆無忌憚的傷害他們，文中的大嬸就是我們學(xué)習(xí)的榜樣。做答時，要表達(dá)流暢，有層次。11、1耐心有助于養(yǎng)成良好的心態(tài)；耐心能夠錘煉和塑造人的意志；耐心是成功的“通行證”。2選擇B，理由：這句話闡明良好的心態(tài)能使人耐心、平和，并能夠深入思考，有所領(lǐng)悟。這個論據(jù)闡釋了具備耐心的重要性。3首先提出本段的分論點(diǎn)：耐心能夠錘煉和塑造人的意志；然后引用孟子的話證明承擔(dān)大任的人都

44、會受到錘煉，并且舉司馬遷經(jīng)受磨難的錘煉與塑造，著成史記的事例，論證分論點(diǎn)；最后，總結(jié)了耐心對錘煉和塑造意志的重要性?！窘馕觥?本題考查對文本內(nèi)容的理解與分析。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容。文章第段先列舉了現(xiàn)實(shí)生活中種種不耐煩的現(xiàn)象，從反面引出話題；然后第-段用三個分論點(diǎn)從三方面進(jìn)行論述“耐心對人生的重要作用”；最后段總結(jié)全文，歸納出全文的中心論點(diǎn)：耐心成就人生之美。本題從段的段首分論點(diǎn)就能找到答案。2本題考查道理論據(jù)的補(bǔ)充。第段的論點(diǎn)是“耐心有助于養(yǎng)成良好的心態(tài)”，所補(bǔ)充的論據(jù)是否正確就看它是否能證明這個論點(diǎn)。A“人不知而不慍，不亦君子乎？”意思是

45、：人家不了解我，我也不生氣，不也是品德上有修養(yǎng)的人嗎？這句話談的是個人個修養(yǎng)，不能證明“耐心有助于養(yǎng)成良好的心態(tài)”；B“靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！币馑际擎?zhèn)靜后才能夠心安理得，心安理得才能夠思慮周詳，思慮周詳才能夠有所收獲?！边@里的“靜”就是耐心的體現(xiàn)，能證明“耐心有助于養(yǎng)成良好的心態(tài)”；C“人但有恒，事無不成?！币馑际牵阂粋€人只要有恒心和毅力，不管事情有多么艱難，過程有多么曲折，都一定會成功。這句話談的是人要有恒心，不能證明“耐心有助于養(yǎng)成良好的心態(tài)”；故選B。3本題考查對議論文論證思路的分析。議論文的論證思路是：提出問題分析問題解決問題。分析論證思路時可用“首先”“然后”“接著”

46、“最后”一類表承轉(zhuǎn)的詞語進(jìn)行表述。第段段首首先提出本段的分論點(diǎn)：耐心能夠錘煉和塑造人的意志；然后運(yùn)用道理論證，通過引用孟子的話來有力地證明承擔(dān)大任的人都要經(jīng)得住磨煉；再運(yùn)用舉例論證，列舉司馬遷下獄后潛下心志，耐心地完成史記的事例，具體形象地證明了耐心能夠錘煉和塑造人的意志；最后通過議論“無論何人，若是失去了耐心，就失去了靈魂”總結(jié)全段，強(qiáng)調(diào)了耐心對錘煉和塑造意志的重要性。三、應(yīng)用12、（1）柳宗元 王安石（2）提示：作者、作品、名句（3）必須結(jié)合具體的作品或內(nèi)容來正確的分析?！窘馕觥?1)本題考查文學(xué)常識。唐宋八大家包括唐朝的韓愈和柳宗元。宋朝的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。(2)本

47、題考查名作積累。我們學(xué)習(xí)過韓愈的馬說，其中的名句是“世有伯樂，然后有千里馬”，還學(xué)習(xí)過蘇軾的記承天寺夜游，其中名句是“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也”。(3)本題考查名作賞析。韓愈的馬說采用托物言志的寫法，借千里馬不遇伯樂，最終只能和普通的馬一樣死在馬廄里的遭遇，表達(dá)自己的懷才不遇的抑郁和希望統(tǒng)治者識別人才、重用人才的意愿。蘇軾的記承天寺夜游，名為寫月景，實(shí)為寫心情?！暗匍e人如吾兩人者耳”一句中的“閑人”一詞包含了賞月的欣喜、被貶的郁悶、漫步的悠閑、人生的感慨。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、我們都是追夢人剛才還是陽光普照，轉(zhuǎn)眼就飄起雨來。在我和媽媽焦急的等待中，一輛紅色出租車緩緩?fù)Ｔ谖覀兩磉?。我和媽媽急忙鉆進(jìn)車內(nèi)。剛一落座，一疊白色的紙巾出現(xiàn)在我面前：“快點(diǎn)擦擦吧，小朋友！別感冒了！”看我接過紙巾，擦完臉上的水珠，這位司機(jī)叔叔才接著問：“系好安全帶