第三節(jié)文化遺產(chǎn)保護(hù)原則PPT演示課件(PPT 31頁)

1、第三節(jié)文化遺產(chǎn)保護(hù)原則1第1頁，共31頁。一、歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的原則（一）原真性/真實性遺產(chǎn)產(chǎn)生之初及其隨后形成的特征,以及這些特征的意義和信息來源”。2第2頁，共31頁。遺產(chǎn)保護(hù)的真實性和原始性指保護(hù)原生的、本來的、真實的遺產(chǎn)原物、原貌。3第3頁，共31頁。4第4頁，共31頁。5第5頁，共31頁。在真實性和原始性指導(dǎo)下的保護(hù)原來的真實的東西，對于遺產(chǎn)的維修、恢復(fù)不是按照今天人們想象過去的狀態(tài)進(jìn)行重建、恢復(fù)，而是反對仿造，對歷史建筑和文物維修要使其延年益壽而不是“返老還童”，對歷史環(huán)境的整治要“修舊如舊”。6第6頁，共31頁。如：天壇祈年殿、頤和園長廊7第7頁，共31頁。8第8頁，共31頁。9

2、第9頁，共31頁。10第10頁，共31頁。11第11頁，共31頁。原真性標(biāo)準(zhǔn)有有四項，它們是設(shè)計、工藝、材料和環(huán)境材料的原真性：原始建筑材料，歷史地層學(xué)，由重要歷史階段和歷史發(fā)展影響產(chǎn)生的跡象、記號。工藝的原真性：在材料和結(jié)構(gòu)中顯露出的原始建造技術(shù)和處理工藝的內(nèi)容和痕跡。12第12頁，共31頁。設(shè)計的原真性：明確表述遺產(chǎn)資源的藝術(shù)、建筑工程及功能設(shè)計的本源和原初形式的意義和信息，藝術(shù)和功能的理念，紀(jì)念性的形象。環(huán)境的原真性：與各時期建筑相關(guān)的資源地點與環(huán)境，歷史或文化景觀；遺址或資源環(huán)境公園；歷史與各個時期的建筑；歷史文化景觀；城鎮(zhèn)景觀價值；和整體的價值有關(guān)。13第13頁，共31頁。（二）原整

3、性整體性未受干擾的原初狀態(tài)或原初的完整。原整性原則主要用于評價自然遺產(chǎn),如原始森林或野生生物區(qū)等。原整性是以涵蓋與自然遺產(chǎn)密切相關(guān)的周邊空間范圍為要旨景點和周邊一定空間范圍內(nèi)的環(huán)境內(nèi)容不被隨意增添或刪減的涵義14第14頁，共31頁。(1)對于表現(xiàn)地球歷史主要階段的重要實證的景點,被描述的區(qū)域應(yīng)該包括在其自然環(huán)境中全部或大多數(shù)相關(guān)要素。 (2)對于陸地、淡水、海岸和海洋生態(tài)系統(tǒng)，以及動植物群落進(jìn)化和演變中重大的持續(xù)生態(tài)和生物過程的重要實證的景點，被描述的區(qū)域應(yīng)該有足夠大小的范圍，并且包括必要的元素，以展示對于生態(tài)系統(tǒng)和生物多樣性的長期保護(hù)發(fā)揮關(guān)鍵作用的過程。 15第15頁，共31頁。(3)對于有

4、絕佳的自然現(xiàn)象或是具有特別的自然美和美學(xué)重要性的區(qū)域，應(yīng)包括具有突出的美學(xué)價值，并且包括那些對于保持區(qū)域美學(xué)價值起著關(guān)鍵作用的相關(guān)地區(qū)。例如，一個景觀價值體現(xiàn)在瀑布的景點,應(yīng)包括相鄰集水區(qū)和下游地區(qū)，它們是保持景點美學(xué)質(zhì)量不可分割的部分16第16頁，共31頁。(4) 對于最重要和最有意義的自然棲息地，景點應(yīng)包括對動植物種類的生存不可缺少的環(huán)境因素。景點的邊界應(yīng)該包括足夠的空間距離，以使景點免受人類活動和資源亂用的直接影響。已有的或建議的被保護(hù)區(qū)域還可以包括一些管理地帶，但它們對于保證被提名景點的完整性起著基礎(chǔ)作用。例如,在生物儲備景點中,只有核心地區(qū)能夠達(dá)到完整性的標(biāo)準(zhǔn)，但是其他地區(qū)（如緩沖地

5、帶和轉(zhuǎn)換地帶）可能對保證生物儲備的全面性具有重要意義，本著完整性的考慮,也應(yīng)將之納入景點范圍之內(nèi)。17第17頁，共31頁。自然遺產(chǎn)的真實性和文化遺產(chǎn)的完整性18第18頁，共31頁。自然遺產(chǎn)的真實性問題.例如,以生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)為核心內(nèi)容之一的自然遺產(chǎn)地,近年來被強(qiáng)調(diào)要謹(jǐn)慎對待外來物種的引進(jìn)問題我國云南滇池水葫蘆的蔓延及其對水體造成的污染便是一個突出的例子與此相對應(yīng)的是,本地物種的缺失與恢復(fù)也已成為一個新的關(guān)注熱點美國黃石國家公園,現(xiàn)已完成初期試驗性地恢復(fù)灰狼在公園內(nèi)的存在,借以恢復(fù)過去為保護(hù)農(nóng)畜!消滅灰狼之前的自然生態(tài)系統(tǒng)這些事例均體現(xiàn)出對自然遺產(chǎn)生態(tài)系統(tǒng)真實性(不人為增加,也不人為減少)的關(guān)注與

6、維護(hù)19第19頁，共31頁。20第20頁，共31頁。與此相對應(yīng)的是,本地物種的缺失與恢復(fù)也已成為一個新的關(guān)注熱點美國黃石國家公園,現(xiàn)已完成初期試驗性地恢復(fù)灰狼在公園內(nèi)的存在,借以恢復(fù)過去為保護(hù)農(nóng)畜!消滅灰狼之前的自然生態(tài)系統(tǒng)這些事例均體現(xiàn)出對自然遺產(chǎn)生態(tài)系統(tǒng)真實性(不人為增加,也不人為減少)的關(guān)注與維護(hù)21第21頁，共31頁。22第22頁，共31頁。文化遺產(chǎn)的完整性一是范圍上的完整(有形的)：建筑、城鎮(zhèn)、工程或者考古遺址等應(yīng)當(dāng)盡可能保持自身組分和結(jié)構(gòu)的完整,及其與所在環(huán)境的和諧、完整性二是文化概念上的完整性(無形的)：如我國的明十三陵,作為中國陵墓文化的一組典型代表,它們具有文化概念上的完整性

7、,以及相應(yīng)地體現(xiàn)在地理位置上的相互關(guān)聯(lián)性再如泰山,其文化價值體現(xiàn)在佛教、道教、封禪以及世代歌詠吟誦文化的同為一體。結(jié)合登山線路格局的變換,對泰山的封禪祭祀包括醞釀、登天和抵達(dá)仙境三個階段,突出了文化遺產(chǎn)伴隨實物而來的概念上的完整性23第23頁，共31頁。遺產(chǎn)保護(hù)的完整性原則.任何遺產(chǎn)的保護(hù)都是與其環(huán)境聯(lián)系在一起的，與環(huán)境共生，因此保護(hù)遺產(chǎn)就必須對周圍的有機(jī)組成的環(huán)境進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃，保持其整體風(fēng)貌。自然生態(tài)環(huán)境。在龍門石窟申報遺產(chǎn)過程中很大的障礙就是長期以來形成的對石窟環(huán)境的破壞，而申報成功的關(guān)鍵也就成了環(huán)境整治問題。文化環(huán)境。保護(hù)麗江古城，除了古城的本體以外，還包括外部的雪山、河流、生活方式等。

8、世界遺產(chǎn)組織在遺產(chǎn)申報條件中特別指出遺產(chǎn)的完整性、真實性必須包括在申報的提名表中。24第24頁，共31頁。原則的運用：例子一泰山岱頂是我國世界遺產(chǎn)地和風(fēng)景名勝區(qū)超載旅游、錯位開發(fā),進(jìn)而導(dǎo)致人工化、城市化、商業(yè)化的一個典型代表。大量旅游經(jīng)營性項目的建設(shè),破壞了環(huán)境的真實性,還破壞了自有封禪活動以來賦予岱頂?shù)摹跋删场钡姆諊?進(jìn)而打破了泰山封禪文化于無形中的完整性其次,建筑物立身之處,植被、微生物所依附的地表層不復(fù)存在,微生態(tài)環(huán)境、生物鏈?zhǔn)艿綌_動,自然環(huán)境的完整性被打破。大量賓館產(chǎn)生的垃圾問題造成環(huán)境污染,這些都使岱頂?shù)脑酗L(fēng)貌極大地喪失。25第25頁，共31頁。26第26頁，共31頁。27第27頁

9、，共31頁。例二按照聯(lián)合國教科文組織要求，世界遺產(chǎn)項目要劃出向外延伸3公里的景觀控制緩沖區(qū)。為了達(dá)到這一要求，2001年，北京市斥資5.6億元，對故宮緩沖區(qū)東側(cè)的東皇城根進(jìn)行了整治；2002年又投入3.9億元拆除了皇城內(nèi)東南部的臨時建設(shè)；故宮城墻外側(cè)環(huán)境整治及筒子河治理、清淤工程也已告一段落。目前，北京地區(qū)的世界文化遺產(chǎn)除長城外都已劃定了建設(shè)控制地帶和緩沖區(qū)。例如，“故宮緩沖區(qū)”方案明確規(guī)定，在緩沖區(qū)內(nèi)修建新建筑物，高度、體量、色調(diào)風(fēng)格都不得破壞故宮的環(huán)境風(fēng)貌。 28第28頁，共31頁。（三）可讀性可讀性就是在歷史遺存上應(yīng)該讀得出它的歷史，就是要承認(rèn)不同時期留下的痕跡，不要按現(xiàn)代人的想法去抹殺它，大片拆遷和大片重建就是不符合可讀性的原則。29第29頁，共31頁。（四）可持續(xù)性遺產(chǎn)是長期發(fā)展的產(chǎn)物，也需要傳下去，保護(hù)工作不僅僅是將遺產(chǎn)封閉起來，否則歷史也就斷了，遺產(chǎn)的保護(hù)也需要發(fā)展，尤其是將遺產(chǎn)與人們的生活、創(chuàng)造聯(lián)系在一起，今天的工作可以成為未來持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。30第30頁，共31頁。遺產(chǎn)保護(hù)的連續(xù)性與可讀性我國的遺產(chǎn)發(fā)展是一個長期的過程，幾個名山大川的人文景觀都是經(jīng)過歷代的建設(shè)、選擇而留存的。遺