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1、人教版高一歷史必修一1.1夏商西周的政治制度同步測(cè)試題一、 選擇題1. 以下對(duì)西周時(shí)期周王與諸侯關(guān)系的評(píng)述,不正確的選項(xiàng)是 A.周王與諸侯是君臣關(guān)系 B.周王與諸侯是大宗與小宗的關(guān)系 C.周王與諸侯之間是等級(jí)附屬關(guān)系 D.諸侯國(guó)的大政方針必須聽(tīng)命于周王 2. “九鼎既成,遷于三國(guó)。夏后氏失之,殷人受之;殷人失之,周人受之。其中所說(shuō)的“九鼎之所以被廣泛重視并在夏商周流轉(zhuǎn),主要因?yàn)樗?A.反映民心民意的憑據(jù) B.國(guó)王祭祀的重要禮器 C.青銅工藝程度高的標(biāo)志 D.王朝統(tǒng)治權(quán)利的象征 3. ?荀子儒效篇?記載:“周公兼制天下,立七十一國(guó),姬姓獨(dú)居五十三人??梢?jiàn)同姓親族是西周分封的主體。這些同姓親族受
2、封時(shí),周王授予他們 A.封號(hào)和耕牛 B.土地和耕牛 C.土地和人口 D.人口和鐵犁 4. 根據(jù)古文字學(xué)家的研究,宗法的“宗本應(yīng)是宗廟的意思。?說(shuō)文解字?解釋說(shuō):“宗,尊祖廟也。這說(shuō)明宗法制的紐帶是 A.財(cái)產(chǎn) B.信仰 C.血緣 D.地域 5. 西周時(shí)期,某諸侯國(guó)國(guó)君娶的一位妻子,為他生了一個(gè)女兒,后來(lái)他再娶了一個(gè)妾,為他生了大兒子。不久,妻子又為他生了一個(gè)小兒子。數(shù)十年后,這位國(guó)君死去,其王位和家業(yè)卻被小兒子繼承。他這樣做 A.違犯了宗法制的根本原那么 B.符合宗法制的根本精神 C.顯然是受到了妻子的脅迫 D.反映出妾的地位低下 6. ?左傳?記載,西周初年,周王責(zé)令魯國(guó)國(guó)君赴鎬京奉獻(xiàn)魯國(guó)特產(chǎn)
3、。春秋初年,周桓王、周頃王曾先后派人去魯國(guó)求喪葬費(fèi)、“告饑“求車(chē)。這一轉(zhuǎn)變突出表達(dá)了 A.周王室日趨衰微 B.周王室受到各諸侯的擺布 C.魯國(guó)國(guó)君服從周王的調(diào)遣 D.魯國(guó)是當(dāng)時(shí)實(shí)力最強(qiáng)大的諸侯國(guó) 7. 以下史實(shí)符合西周確立的宗法制繼承原那么的是 A.唐太宗通過(guò)玄武門(mén)之變繼位 B.宋太宗繼承兄長(zhǎng)宋太祖之位 C.明太祖因太子亡指定嫡長(zhǎng)孫繼位 D.清康熙帝死后皇四子繼位 8. 春秋時(shí)期的楚王問(wèn)鼎事件說(shuō)明 A.小宗必須服從大宗 B.王位世襲制代替了禪讓制 C.分封制度受到破壞 D.分封制是宗法制的政治表達(dá) 9. 以下圖是北京廣安門(mén)橋北的薊城紀(jì)念柱。?禮記?載:“武王克殷反商,未及下車(chē),而封黃帝之后于薊
4、。與薊城建立相關(guān)的制度是 A.禪讓制 B.井田制 C.分封制 D.郡縣制 10. 西周初年實(shí)行分封制,主要是為了 A.建立軍事屏障,防止外族入侵 B.削弱功臣貴族的權(quán)力 C.排斥異姓諸侯,團(tuán)結(jié)同姓諸侯 D.穩(wěn)固奴隸制國(guó)家政權(quán) 11. 在商代,占卜是商王日?;顒?dòng)的重要內(nèi)容,國(guó)家大事都通過(guò)占卜的方式來(lái)決定。這種方式 甲骨卜辭 A.減少了商王決策的盲目性 B.是行政機(jī)構(gòu)不健全的必然產(chǎn)物 C.使王權(quán)充滿(mǎn)了神秘的色彩 D.解決了貴族在權(quán)利分配上的矛盾 12. 周武王把一定的土地和人民分別授予王族、功臣和先代貴族,讓他們建立諸侯國(guó),拱衛(wèi)王室。這種制度叫做 A.禪讓制 B.分封制 C.宗法制 D.嫡長(zhǎng)子繼承
5、制 13. 西周分封制的核心內(nèi)容是 A.分封土地 B.分封爵位 C.規(guī)定義務(wù) D.規(guī)定貢賦 14. 中國(guó)古代早期政治制度的特點(diǎn)是 A.世襲制和宗法制相結(jié)合的制度 B.宗法制和分封制相結(jié)合的制度 C.井田制和分封制相結(jié)合的制度 D.君主制和宗法制相結(jié)合的制度 15. 西周時(shí)期的王位世襲制與夏商時(shí)期相比,最突出的特點(diǎn)是 A.民主推選 B.兄終弟及 C.嫡長(zhǎng)子繼承 D.父死子繼 16. 在?紅樓夢(mèng)?第九十回中,賈母說(shuō):“自然先給寶玉娶了親,然后給林丫頭說(shuō)人家。再?zèng)]有先是外人,后是自己的這反映出賈母 A.具有男尊女卑的思想 B.固守傳統(tǒng)的家庭等級(jí)觀念 C.具有濃重的宗法觀念 D.遵循長(zhǎng)幼有序的婚姻禮俗
6、 17. 據(jù)史書(shū)記載,奄?lài)?guó)今山東曲阜曾隨武庚叛周。平叛后,成王封周公長(zhǎng)子伯禽于奄?lài)?guó)稱(chēng)魯,并轄“殷民六族?!耙竺裰?A.夏人后裔 B.商民后裔 C.周朝百姓 D.少數(shù)民族 18. 我國(guó)原始社會(huì)后期的禪讓制最終被王位世襲制所取代是在 A.禹時(shí)期 B.舜時(shí)期 C.夏啟時(shí)期 D.商紂時(shí)期 19. 西周實(shí)行分封制開(kāi)場(chǎng)于 A.周幽王 B.周成王 C.周武王 D.周定王 20. 周朝時(shí)諸侯對(duì)周天子應(yīng)盡的義務(wù)包括 為天子鎮(zhèn)守疆土 隨從作戰(zhàn) 交納貢賦 朝覲述職 A. B. C. D. 二、 材料解析題 21. 材料一: 天子適諸侯,曰巡狩;巡狩者巡所守也。諸侯朝于天子,曰述職;述職者,述所職也。無(wú)非事者一不朝那
7、么貶其爵,再不朝那么削其地,三不朝那么六師移之。 ?孟子告子? 材料二: 周王奪鄭伯鄭莊公政,鄭伯不朝。秋,王令諸侯伐鄭,鄭伯擊之。周王卒大敗,祝聃鄭莊公的臣下射王中肩。 ?左傳? 請(qǐng)答復(fù): 1材料中所述的是什么政治制度? 2根據(jù)材料一概括出諸侯有何義務(wù)?諸侯與天子之間是何種關(guān)系? 3材料二中,出現(xiàn)了什么新問(wèn)題?反映出的本質(zhì)問(wèn)題是什么? 22. 閱讀以下材料: 材料一: 天子建國(guó),諸侯立家,卿置側(cè)室,大夫有貳室,士有隸子弟,庶人工商各有分親,皆有等衰。 ?左傳桓公二年? 材料二: 故先王之法,立天子,不使諸侯疑焉;立諸侯,不使大夫疑焉;立嫡子,不使庶孽疑焉。疑生爭(zhēng),爭(zhēng)生亂。是故諸侯失位,那么天
8、下亂;大夫無(wú)等,那么朝廷亂;妻妾不分,那么家室亂;嫡孽無(wú)別,那么宗族亂。 ?呂氏春秋審分慎勢(shì)? 請(qǐng)完成: 1材料一所反映的歷史現(xiàn)象是什么? 2材料二反映了“先王之法施行的目的是什么? 23. 閱讀以下材料: 在英語(yǔ)中,父親的兄弟伯伯、叔叔、母親的兄弟舅舅、姑或姨的丈夫姑夫、姨夫都用一個(gè)單詞“uncle來(lái)表示,但在中國(guó)卻不同。據(jù)史書(shū)記載:周人堅(jiān)持“尊尊而親親的原那么,以禮治天下。周天子常稱(chēng)同姓諸侯為伯父、叔父,稱(chēng)異性諸侯為伯舅、叔舅。 請(qǐng)結(jié)合自己所掌握的知識(shí)解釋周天子為什么會(huì)這樣稱(chēng)呼。 參考答案一、選擇題1、D2、D3.C4、C5、B6、A7、C8、 C9、C10、D11、C12、 B13、 A14、 B15、C16、C 17、B18、 C19、C20、 C二、材料解析題21、 1周初的分封制。 2保護(hù)周王室;忠于職守,保衛(wèi)封地;定期覲見(jiàn)天子,向天子述職;諸侯服從天子。3王室衰微,諸侯不尊天子。分封制崩潰。22、 1西周的分封制。 2防
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