龍泉寺戒壇雕塑設(shè)計(jì)任務(wù)書

1、龍泉寺戒壇雕塑設(shè)計(jì)任務(wù)書目錄：大閣須彌座設(shè)計(jì)任務(wù)書大閣28星宿設(shè)計(jì)任務(wù)書大閣祖師像設(shè)計(jì)任務(wù)書大閣華藏世界藻井設(shè)計(jì)任務(wù)書前廳四季蓮境、南山松、心經(jīng)墻設(shè)計(jì)任務(wù)書大廳佛本生故事（八相成道）設(shè)計(jì)任務(wù)書龍泉寺戒壇大閣須彌座任務(wù)書1.設(shè)計(jì)概述龍泉寺須彌座整體造型以“壇城”為概念，以三層臺(tái)基為主體，中央至連續(xù)單跑樓梯直通座頂。樓梯兩側(cè)設(shè)有雙層花臺(tái)，以便于臺(tái)基左右兩側(cè)通行，此形制已經(jīng)定稿不可更改。要求整體設(shè)計(jì)理念以簡(jiǎn)潔、大氣、莊嚴(yán)為指導(dǎo),在傳統(tǒng)中力求創(chuàng)新。2設(shè)計(jì)要求內(nèi)容：須彌座與花壇立面浮雕、紋樣。欄桿（是否設(shè)置欄桿待定）題材：為傳統(tǒng)須彌座，金剛神等形象，也可根據(jù)佛教宇宙觀三界六道模型設(shè)計(jì)，可參考印度、尼泊爾

2、等地風(fēng)格。立面浮雕為單元式組合，單元與單元間設(shè)裝飾紋樣過(guò)渡。 欄桿以宋式勾欄為原型。材質(zhì)：須彌座以惠安青石為主（可局部搭配其他材質(zhì)） 欄桿采用金絲楠木、檀木、香樟等名貴防蟲木材。任務(wù)次序：草圖-小樣-選材建議-施工建議位置：如圖（詳圖請(qǐng)見CAD）尺寸：如圖（詳圖請(qǐng)見CAD）備注：現(xiàn)場(chǎng)照片/CAD/其他配圖 詳百度云盤中附件。龍泉寺戒壇二十八星宿任務(wù)書1.設(shè)計(jì)概述：“二十八星宿雕塑”位于戒壇三層大閣木質(zhì)戒臺(tái)四周的神龕內(nèi)，為戒子求受三壇大戒時(shí)的護(hù)法神形象，佑護(hù)受戒這一神圣過(guò)程，另外，有諸多神明監(jiān)督見證，戒子更會(huì)心生虔誠(chéng)，一心皈依。2.設(shè)計(jì)要求：材質(zhì)：銅（或其他）風(fēng)格：簡(jiǎn)潔莊嚴(yán)大氣，形象生動(dòng)飽滿傳神

3、，有別于時(shí)下流行的各種風(fēng)格形象，傳統(tǒng)中求創(chuàng)新。任務(wù)次序：草圖-小樣-選材建議-施工建議尺寸：適合神龕尺寸（400*700）位置：安放于圖中標(biāo)注為紅色區(qū)域的神龕內(nèi)。備注：SU模型/CAD圖 見百度云盤龍泉寺戒壇祖師像任務(wù)書1.設(shè)計(jì)概述：祖師像主要包括佛教律宗歷史上四位最為重要的律師：道宣律師、見月律師、元照律師和弘一律師。戒子登臺(tái)將以四位律師為榜樣，以祖師大德莊嚴(yán)的形象和卓越的貢獻(xiàn)策勵(lì)戒子們向上仰望之心。2.設(shè)計(jì)要求：內(nèi)容：祖師像浮雕、生平事跡貢獻(xiàn)的文字介紹材質(zhì)：漢白玉（待定）風(fēng)格：構(gòu)圖簡(jiǎn)潔莊嚴(yán)大氣，形象生動(dòng)飽滿傳神，風(fēng)格協(xié)調(diào)統(tǒng)一，能夠?qū)⒆鎺煾呱蟮碌男蜗髿赓|(zhì)充分表達(dá)出來(lái)。任務(wù)次序：草圖-小樣-

4、選材建議-施工建議尺寸：祖師像4000*1200*4 祖師生平簡(jiǎn)介4000*1200*4，共8塊。位置：圖中紅線圈出區(qū)域，一周共八塊，祖師像浮雕和文字間隔排列附：四位律師簡(jiǎn)介道宣律師道宣律師開創(chuàng)中國(guó)南山律宗，集律宗之大成，世稱“南山律師”。 道宣律祖一生鉆研四分律，其“南山五大部”為后世治律指南。他于凈業(yè)寺首創(chuàng)戒壇，標(biāo)示軌范，成為后世建筑戒壇的法式，使律學(xué)成為中國(guó)佛教文化的一部份，在佛教史上大放異彩。直至今日，中國(guó)的出家戒律仍以四分律為圭臬。見月律師即釋讀體，字見月，明代高僧，寶華律宗第二代祖師，亦即中興律宗的一代宗師。著述有傳戒正范、大乘玄義、毗尼止持會(huì)集、毗尼作持續(xù)集等十部傳世，其中傳戒正

5、范至今仍為我國(guó)傳戒之藍(lán)本。其口述自傳一夢(mèng)漫言最為有名，影響深遠(yuǎn)，至今仍為人傳誦。元照律師北宋時(shí)期弘傳律宗和凈土教的一位高僧，主張戒律和凈土并重。他出家后數(shù)十年間，以奉持戒律，專修凈土自行；以聚徒講學(xué)，弘法著書，并祥究律宗傳承，作“南山律宗祖承圖錄”，楷定南山九祖，后世稱為律宗中興的大師。元照的著述，在律學(xué)方面有解釋南山三大部的“ HYPERLINK /view/947027.htm t _blank 四分律行事鈔資持記”四十二卷、“四分律羯磨疏濟(jì)緣記”二十二卷、“四分律含注戒本疏行宗記”二十一卷。凈土方面有“觀無(wú)量壽佛經(jīng)義疏”（對(duì)天臺(tái)、善導(dǎo)等所著“觀經(jīng)疏”舊疏，稱為新疏）三卷、“阿彌陀經(jīng)義疏”

6、一卷。雜著“芝園集”二卷、“補(bǔ)續(xù)芝園集”一卷、“芝苑遺編”三卷。他又撰“法住記”（釋“遺教經(jīng)論”）、“報(bào)恩記”（釋“盂蘭盆經(jīng)疏”）、“應(yīng)法記”（釋道宣“釋門章服儀”）、“佛制比丘六物圖”、“道具賦”（三衣、缽、坐具、漉水囊）等各一卷，并刪定“比丘尼戒本”，共計(jì)著書百馀卷。弘一律師弘一大師窮研四分律，著成四分律比丘戎相表記。此書和他晚年所撰的南山律在家備覽略篇，弘揚(yáng)佛法，合為精心撰述的兩大名著。太虛大師為贈(zèng)偈：“以教印心，以律嚴(yán)身，內(nèi)外清凈，菩提之因?！?備注：SU模型/CAD圖 見百度云盤。 龍泉寺戒壇華藏世界藻井任務(wù)書1.設(shè)計(jì)概述：華藏世界海，是盡虛空遍法界之中的一個(gè)世界海，以中間普照十方寶

7、光明世界種為中心此世界種上有20層世界每層有一佛護(hù)持。娑婆世界在這個(gè)寶光明世界種的13層。為了表示大乘佛法的發(fā)心所以將藻井做成“華藏莊嚴(yán)世界?！北热A藏世界空間更廣大，木雕位于戒壇三層大閣中戒臺(tái)正上方，戒子登壇受戒時(shí)，可根據(jù)藻井的形象來(lái)觀想，為利益一切世界中如母有情，發(fā)上品心，得上品戒。設(shè)計(jì)要求：材質(zhì)：名貴木材（可局部搭配琉璃等其他材質(zhì)）風(fēng)格：簡(jiǎn)潔莊嚴(yán)大氣，形象生動(dòng)飽滿傳神，能夠清晰表達(dá)出佛經(jīng)中所描述的華藏世界的結(jié)構(gòu)關(guān)系，力求在傳統(tǒng)中有創(chuàng)新。任務(wù)次序：草圖-小樣-選材建議-施工建議尺寸：直徑7m的穹頂也可結(jié)合大閣的其他部分內(nèi)部裝飾（如斗拱、柱子、柱礎(chǔ)等）在整體設(shè)計(jì)方面做一定嘗試，將華藏世界的概念

8、擴(kuò)展到整個(gè)室內(nèi)空間。備注：SU模型/CAD圖 見百度云盤龍泉寺戒壇前廳四季蓮境、南山松、心經(jīng)墻任務(wù)書1.設(shè)計(jì)概述龍泉寺接待大廳作為整座戒臺(tái)最為重要的主入口，進(jìn)深較淺，屬于快速穿行區(qū)域，因此第一印象尤為重要，要以安靜、簡(jiǎn)約、大氣、莊嚴(yán)為設(shè)計(jì)指導(dǎo)，避免過(guò)于繁復(fù)與浮躁的紋樣。設(shè)計(jì)上要與佛教的精神內(nèi)涵相稱，同時(shí)具有教育的意義與傳承的價(jià)值。2設(shè)計(jì)要求內(nèi)容：四季蓮境南山松圖弘一大師心經(jīng)題材：四季蓮境：喻無(wú)常，苦，空，無(wú)我。以四季相續(xù)輪回為主題，設(shè)計(jì)一副完整的作品。門的左右兩側(cè)建議分別以夏秋為主要內(nèi)容。畫面要考慮師父偈子的位置。 南山松圖：南山松喻南山律，并與學(xué)誠(chéng)法師出家的莆田廣化寺相呼應(yīng)，喻不忘初心?？梢?/p>

9、考慮將建筑弱化處理，呈現(xiàn)一種意境，以松為主體。弘一大師心經(jīng)：以弘一大師手書心經(jīng)為主，字體設(shè)計(jì)需與其他墻面浮雕圖案相呼應(yīng)。材質(zhì)：金絲楠木、黃花梨、香樟等名貴防蟲木材。任務(wù)次序：草圖-小樣-選材建議-施工建議位置：如圖（詳圖請(qǐng)見CAD） 尺寸：如圖（詳圖請(qǐng)見CAD）（戒壇門廳示意布局圖，不作為最終效果圖，僅可作為參考）四季蓮境：7850*2370 南山松圖：5000*1750弘一大師心經(jīng)：5000*1750龍泉寺戒壇大廳浮雕任務(wù)書1.設(shè)計(jì)概述龍泉寺大廳為舉行大型法會(huì)的最主要會(huì)場(chǎng)，要以安靜、簡(jiǎn)約、大氣、莊嚴(yán)為設(shè)計(jì)指導(dǎo)，避免過(guò)于繁復(fù)與浮躁的紋樣。設(shè)計(jì)上要與佛教的精神內(nèi)涵相稱，同時(shí)具有教育的意義與傳承的價(jià)值。2設(shè)計(jì)要求內(nèi)容：8塊獨(dú)立浮雕命題創(chuàng)作題材：以佛本生故事為命題，主要內(nèi)容為釋迦牟尼佛在因地行菩薩道，舍頭目腦髓，行六度四攝，為一四句偈寧舍身命。如割肉喂鷹化魚布施鋸?fù)由崞と倘柘扇松嵘砬筚噬嵘盹暬⑹┭纫共嫱痘鹎蠓ㄒ陨礓伮符W鵡滅火等。注：也可以考慮使用八相成道為命題進(jìn)行創(chuàng)作，如：降