中學(xué)教育心理學(xué)完結(jié)篇(共40頁(yè))

1、PAGE PAGE 41第 頁(yè)教育(jioy)心理學(xué)復(fù)習(xí)資料（適用(shyng)于中學(xué)教師資格申請(qǐng)者）第一章 教育(jioy)心理學(xué)概述1.分析學(xué)與教的“五要素”。答：學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體、教學(xué)環(huán)境學(xué)生：學(xué)生是學(xué)與教的基礎(chǔ)，也是學(xué)與教的最終指向。學(xué)生這一要素對(duì)學(xué)與教的過(guò)程產(chǎn)生影響。一，群體差異，包括年齡、性別和社會(huì)文化等方面的差異。二，個(gè)體差異，包括先前知識(shí)基礎(chǔ)、認(rèn)知風(fēng)格、智力發(fā)展水平、學(xué)習(xí)方式與學(xué)習(xí)習(xí)慣、情感意志品質(zhì)、氣質(zhì)與性格特點(diǎn)、家庭及文化背景等方面。教師：在研究中，我們要關(guān)注教師的專業(yè)成長(zhǎng)發(fā)展，其中包括專業(yè)精神的形成、專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)、專業(yè)技能的養(yǎng)成及教學(xué)風(fēng)格的生成等方面。教學(xué)

2、內(nèi)容：教學(xué)內(nèi)容是聯(lián)系教師和學(xué)生的中介性因素，是學(xué)與教過(guò)程中精心選擇和組織的信息部分，具體形式表現(xiàn)為教學(xué)大綱、教材和課程等。教學(xué)媒體：教學(xué)媒體是教學(xué)內(nèi)容的載體，是教學(xué)內(nèi)容的表現(xiàn)形式，是師生之間傳遞信息的工具。教學(xué)環(huán)境：教學(xué)環(huán)境是指和學(xué)與教發(fā)生關(guān)系，影響學(xué)與教過(guò)程的各種物質(zhì)因素和非物質(zhì)因素的集合，主要包括物理環(huán)境和社會(huì)環(huán)境兩個(gè)方面。物理環(huán)境包括：教室的自然條件、教學(xué)硬件設(shè)置和空間布置。社會(huì)環(huán)境包括：群體文化、師生關(guān)系、教學(xué)氛圍、班風(fēng)、校風(fēng)、課堂紀(jì)律、教室制度等。2.分析學(xué)與教的三個(gè)過(guò)程。答：學(xué)習(xí)過(guò)程、教學(xué)過(guò)程、評(píng)價(jià)/反思過(guò)程學(xué)習(xí)過(guò)程：學(xué)習(xí)過(guò)程是教育心理學(xué)研究的主體內(nèi)容，是指學(xué)生在教學(xué)情境中，通過(guò)與

3、教師、同學(xué)、教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)環(huán)境的相互作用獲得知識(shí)、掌握技能和形成態(tài)度的過(guò)程。教學(xué)過(guò)程：是指教師通過(guò)設(shè)計(jì)教學(xué)情境、組織教學(xué)活動(dòng)、呈現(xiàn)教學(xué)信息，與學(xué)生發(fā)生有意義的互動(dòng)和交流，逐步引導(dǎo)學(xué)生形成理解、思考、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造能力的過(guò)程。評(píng)價(jià)反思過(guò)程：評(píng)價(jià)/反思過(guò)程可分為教學(xué)之前對(duì)教學(xué)效果的預(yù)測(cè)、教學(xué)過(guò)程中對(duì)教學(xué)的監(jiān)督和教學(xué)結(jié)束后對(duì)教學(xué)效果的檢驗(yàn)等環(huán)節(jié)。3.簡(jiǎn)述教育心理學(xué)的定義。答：教育心理學(xué)是一門(mén)研究教育情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)體系。作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，教育心理學(xué)有其獨(dú)特的研究?jī)?nèi)容，即如何學(xué)、如何教以及學(xué)與教之間的相互作用。4.簡(jiǎn)述學(xué)與教相互作用過(guò)程模式答：教育心理學(xué)的研究主要圍繞教育過(guò)程中的關(guān)

4、鍵要素“學(xué)”與“教”的相互關(guān)系展開(kāi)。5.教育(jioy)心理學(xué)是一門(mén)怎樣的學(xué)科？答：教育心理學(xué)屬于偏重應(yīng)用性的學(xué)科(xuk)。主要作用有：描述、解釋、預(yù)測(cè)和控制6.教育(jioy)心理學(xué)的作用有哪些？答：幫助教師找出問(wèn)題點(diǎn)為教學(xué)提供科學(xué)的理論指導(dǎo)幫助教師預(yù)測(cè)并干預(yù)學(xué)生提高教師教學(xué)研究能力7.簡(jiǎn)述教育心理學(xué)的發(fā)展歷程答：誕生和初創(chuàng)時(shí)期（20世紀(jì)20年代以前）：作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科必須具備三方面的條件，科學(xué)的心理學(xué)體系、科學(xué)的方法和適當(dāng)?shù)娜瞬?。這些條件在19世紀(jì)后半葉至20世紀(jì)初期已經(jīng)基本具備。1903年，美國(guó)心理學(xué)家桑代克出版了教育心理學(xué)一書(shū)，這是西方歷史上第一本教育心理學(xué)方面的專著。其中主要講述

5、了人類(lèi)的本性、學(xué)習(xí)心理和個(gè)別差異及原因。西方教育心理學(xué)的名稱和體系由此開(kāi)始確立。在蘇聯(lián)，烏申斯基是早期最著名的教育心理學(xué)家，被稱為“俄羅斯教育心理學(xué)的奠基人”，他在人是教育的對(duì)象一書(shū)中系統(tǒng)總結(jié)了心理學(xué)的研究成果。持續(xù)發(fā)展時(shí)期（20世紀(jì)20年代至50年代末）：20年代以后，借鑒兒童心理學(xué)和心理測(cè)驗(yàn)等內(nèi)容30年代以后，轉(zhuǎn)向?qū)W科心理學(xué)的研究，取得很多重要成果40年代以后，隨著弗洛伊德精神的推廣，關(guān)于兒童個(gè)性、社會(huì)適應(yīng)及生理衛(wèi)生60年代以后，增加了關(guān)于程序教學(xué)和機(jī)器教學(xué)等內(nèi)容這一時(shí)期的的研究以行為主義心理學(xué)為主，主要是通過(guò)對(duì)動(dòng)物學(xué)習(xí)行為的研究遷移到人類(lèi)學(xué)習(xí)研究。成熟時(shí)期（20世紀(jì)60年代至70年代末）

6、：20世紀(jì)60年代，美國(guó)心理學(xué)家布魯納發(fā)起課程改革運(yùn)動(dòng)，促使教育心理學(xué)更為深入的探討教育過(guò)程和學(xué)生心理，更加重視教育教學(xué)因素的改進(jìn)。完善時(shí)期（20世紀(jì)80年代至今）：80年代以后，教育心理學(xué)的體系更為完善，內(nèi)容更為豐富，方法更為多元。皮亞杰和維果斯基的認(rèn)知發(fā)展理論加深了人們對(duì)于認(rèn)知心理學(xué)的研究。布魯納在1994年美國(guó)教育研究會(huì)的特邀專題報(bào)告中，總結(jié)了教育心理學(xué)幾十年的最新進(jìn)展，主要表現(xiàn)在四個(gè)方面：主動(dòng)性研究、反思性研究、合作性研究、社會(huì)文化研究8.簡(jiǎn)述我國(guó)教育心理學(xué)的發(fā)展答：1908年，由房東岳翻譯，日本小原又一著的教育實(shí)用心理學(xué)是我國(guó)出現(xiàn)的第一本有關(guān)教育心理學(xué)的著作。1924年，廖世承編寫(xiě)了

7、我國(guó)第一本教育心理學(xué)教科書(shū)。1980年，潘菽主編了教育心理學(xué)，反映出新時(shí)期(shq)我國(guó)教育心理學(xué)發(fā)展的新結(jié)果和新形勢(shì)。9.教育(jioy)心理學(xué)常用的研究方法有哪些？答：觀察法、實(shí)驗(yàn)法、調(diào)查(dio ch)法、個(gè)案研究法10.教育心理學(xué)的研究原則。答：（1）理論聯(lián)系實(shí)際原則（2）客觀性原則（3）系統(tǒng)性原則11.教育心理學(xué)的主要研究方法有哪些？答：觀察法、實(shí)驗(yàn)法、調(diào)查法、個(gè)案研究法12.簡(jiǎn)述教育心理學(xué)中觀察法的含義及基本要求。答：是指研究人員以旁觀者的身份觀察日常教育教學(xué)情境中的人或活動(dòng)開(kāi)展，進(jìn)而連接其心理發(fā)展規(guī)律和特征的研究方法?；疽螅河^察前，確定好觀察目標(biāo)和觀察對(duì)象，制定詳細(xì)的觀察計(jì)劃

8、；觀察時(shí)，站在客觀的角度，進(jìn)行詳細(xì)的記錄；觀察后，進(jìn)行及時(shí)的信息整理。14.教育心理學(xué)中實(shí)驗(yàn)法分為實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法和自然實(shí)驗(yàn)法，簡(jiǎn)述兩者的主要區(qū)別。答：實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法是在實(shí)驗(yàn)室中金鑫，實(shí)驗(yàn)條件和過(guò)程得到嚴(yán)密的控制；后者則主要在實(shí)際的教育情境中展開(kāi)，適當(dāng)控制某些條件。15.簡(jiǎn)述教育心理學(xué)中實(shí)驗(yàn)法的基本要求。答：制定嚴(yán)密的實(shí)驗(yàn)計(jì)劃；嚴(yán)格執(zhí)行實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的各項(xiàng)措施；實(shí)驗(yàn)結(jié)束后進(jìn)行分析和驗(yàn)證，形成實(shí)驗(yàn)報(bào)告。16.簡(jiǎn)述教育心理學(xué)中調(diào)查法的基本要求。答：認(rèn)真編寫(xiě)調(diào)查問(wèn)卷和訪談提綱；做好資料整理工作；訪談時(shí)要隨時(shí)關(guān)注被訪者的反應(yīng)，靈活進(jìn)行提問(wèn)。17.簡(jiǎn)述個(gè)案研究法的含義。答：個(gè)案研究法是指對(duì)一個(gè)人或一組人進(jìn)行專門(mén)研究

9、的方法，比較適合進(jìn)行特例研究。18.教師這一要素在學(xué)生學(xué)習(xí)中扮演著哪些角色？答：促進(jìn)者、設(shè)計(jì)者、指導(dǎo)者、合作者的角色。19教師的專業(yè)成長(zhǎng)發(fā)展包括哪些方面？答：專業(yè)精神的形成、專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)、專業(yè)技能的養(yǎng)成及教學(xué)風(fēng)格的生成等方面。20. 教學(xué)環(huán)境中社會(huì)環(huán)境包括哪些要素？答：群體文化、師生關(guān)系、教學(xué)氛圍、班風(fēng)、校風(fēng)、課堂紀(jì)律、教室制度等。21.簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)過(guò)程的定義。答：學(xué)習(xí)過(guò)程是教育心理學(xué)研究的主體內(nèi)容，是指學(xué)生在教學(xué)情境中，通過(guò)與教師、同學(xué)、教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)環(huán)境的相互作用獲得知識(shí)、掌握技能和形成態(tài)度的過(guò)程。22.簡(jiǎn)述教學(xué)過(guò)程的定義。答：教學(xué)過(guò)程是指教師通過(guò)設(shè)計(jì)教學(xué)情境、組織教學(xué)活動(dòng)、呈現(xiàn)教學(xué)信息，與

10、學(xué)生發(fā)生有意義的互動(dòng)和交流，逐步引導(dǎo)學(xué)生形成理解、思考、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造能力的過(guò)程。23.簡(jiǎn)述評(píng)價(jià)/反思過(guò)程。答：評(píng)價(jià)/反思過(guò)程是指在學(xué)校教育情境中，學(xué)生通過(guò)對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果、教師通過(guò)對(duì)教學(xué)結(jié)果進(jìn)行評(píng)估和反思，以求進(jìn)一步改進(jìn)學(xué)與教效果的過(guò)程。24.分析(fnx)評(píng)價(jià)/反思(fn s)過(guò)程的意義。答：強(qiáng)調(diào)學(xué)與教的過(guò)程不是一個(gè)直線式的過(guò)程，在其中可能會(huì)出現(xiàn)各種意想不到影響學(xué)習(xí)效果、教學(xué)效果的因素，這就需要學(xué)生和教師進(jìn)行過(guò)程性的反思和評(píng)價(jià)，以能夠隨時(shí)(sush)調(diào)整策略、控制進(jìn)程，保障學(xué)習(xí)和教學(xué)目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。25. 評(píng)價(jià)/反思過(guò)程可分為哪些環(huán)節(jié)？答：教學(xué)之前對(duì)教學(xué)效果的預(yù)測(cè)、教學(xué)過(guò)程中對(duì)教學(xué)的監(jiān)督、教學(xué)

11、結(jié)束后對(duì)教學(xué)效果的檢驗(yàn)。26“五種要素”和“三個(gè)過(guò)程”的關(guān)系是什么？答：在學(xué)與教的過(guò)程中，五種要素和三個(gè)過(guò)程發(fā)生交互影響，共同促進(jìn)學(xué)與教的開(kāi)展。27簡(jiǎn)述教育心理學(xué)的作用。答：幫助教師找出問(wèn)題點(diǎn)、 為教學(xué)提供科學(xué)的理論指導(dǎo)、 幫助教師預(yù)測(cè)并干預(yù)學(xué)生、提高教師教學(xué)研究能力。28. 西方教育心理學(xué)經(jīng)歷了哪四個(gè)時(shí)期？答：誕生和初創(chuàng)時(shí)期（20世紀(jì)20年代以前）、持續(xù)發(fā)展時(shí)期（20世紀(jì)20年代至50年代末）、成熟時(shí)期（20世紀(jì)60年代至70年代末）、完善時(shí)期（20世紀(jì)80年代至今）29西方歷史上第一本教育心理學(xué)方面的專著名稱、作者和出版年份。答：教育心理學(xué)，桑代克，1903年。30俄羅斯教育心理學(xué)奠基人是

12、誰(shuí)？出版的專著名稱？答：烏申斯基，人是教育的對(duì)象。31西方教育心理學(xué)在持續(xù)發(fā)展時(shí)期通過(guò)借鑒哪些內(nèi)容在關(guān)于人類(lèi)學(xué)習(xí)的研究上取得很大進(jìn)展？答：兒童心理學(xué)和心理測(cè)驗(yàn)等內(nèi)容。3220世紀(jì)40年代，隨著弗洛伊德的精神分析學(xué)說(shuō)的推廣，哪些內(nèi)容進(jìn)入到教育心理學(xué)研究領(lǐng)域？答：兒童個(gè)性、社會(huì)適應(yīng)及生理衛(wèi)生等。3320世紀(jì)60年代，美國(guó)心理學(xué)家布魯納發(fā)起的課程改革運(yùn)動(dòng)起到了什么作用？答：促使教育心理學(xué)更為深入地討論教育過(guò)程和學(xué)生心理，更加重視教育教學(xué)要素的改進(jìn)。341980年，潘菽主編了教育心理學(xué)，反映出什么？答：新時(shí)期我國(guó)教育心理學(xué)發(fā)展的新成果和新形勢(shì)。第二章 中學(xué)生的心理發(fā)展與教育1簡(jiǎn)述心理發(fā)展的定義。答：所

13、謂心理發(fā)展，是指?jìng)€(gè)體從出生、成熟、衰老直至死亡的整個(gè)生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列的有規(guī)律的心理變化。2人類(lèi)發(fā)展可以分為哪幾個(gè)方面？答：生理發(fā)展，是身體方面的變化；個(gè)性發(fā)展，是個(gè)體性格方面的變化；社會(huì)性發(fā)展，是個(gè)體人際關(guān)系方面的變化；認(rèn)知發(fā)展，是指思維能力上的變化。3處于中學(xué)階段的學(xué)生心理發(fā)展具有哪些特點(diǎn)？答：連續(xù)性與階段性、定向(dn xin)性與順序性、不平衡性和差異性。4我國(guó)心理學(xué)家通常將個(gè)體的心理發(fā)展(fzhn)劃分為哪八個(gè)階段？答：乳兒(r r)期（0-1歲）、嬰兒期（1-3歲）、幼兒期（3-7歲）、童年期（7-12歲）、少年期（12-15歲）、青年期（15-25歲）、成年期（25-65歲

14、）、老年期（65歲之后）。5簡(jiǎn)述少年期的特點(diǎn)。答：少年期的年齡范圍大概為12-15歲，是個(gè)體從兒童期向青年期發(fā)展的中間階段，具有半成熟、半幼稚的特點(diǎn)。6簡(jiǎn)述青年初期的特點(diǎn)。答：青年初期主要指1518歲，大致相當(dāng)于高中時(shí)期。（1）在智力發(fā)展方面，抽象思維能力已經(jīng)形成并能夠靈活利用；（2）隨著思考的深入、知識(shí)的積累，個(gè)體的自我意識(shí)增強(qiáng)；（3）青年初期的情緒和情感已經(jīng)趨向成熟和穩(wěn)定，雖然和成人相比仍有一定的差距，但他們往往表現(xiàn)出更多的積極性和果斷性。7簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)準(zhǔn)備的定義。答：學(xué)習(xí)準(zhǔn)備一般指?jìng)€(gè)體在接受正規(guī)的學(xué)校教育之前已經(jīng)具有的身心發(fā)展水平（尤其是智力發(fā)展水平）和已有的生活經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)；也泛指學(xué)習(xí)的個(gè)體在

15、學(xué)習(xí)之前所具有的與學(xué)習(xí)相關(guān)的促進(jìn)或妨礙因素。8簡(jiǎn)述關(guān)鍵期的定義。答：“關(guān)鍵期”的概念是由奧地利習(xí)性學(xué)家洛倫茨提出的。所謂關(guān)鍵期，即敏感期，是指在個(gè)體發(fā)展過(guò)程中環(huán)境影響能夠起到的最大作用的時(shí)期。9簡(jiǎn)述認(rèn)知的定義。答：認(rèn)知是指?jìng)€(gè)體認(rèn)識(shí)客觀世界的信息加工活動(dòng)，是指感覺(jué)和使用的全部領(lǐng)域。10認(rèn)知研究主要包括對(duì)于知識(shí)的獲得和知識(shí)的創(chuàng)造的研究，具體包括哪些活動(dòng)？答：感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、想象、思維等活動(dòng)的集合。11簡(jiǎn)述皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段論答：皮亞杰認(rèn)為，發(fā)展是個(gè)體與環(huán)境不斷相互作用的構(gòu)建過(guò)程。他把個(gè)體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)展分為了四個(gè)階段：感知運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段和形式運(yùn)算階段。中學(xué)生主要出于形式運(yùn)算階

16、段。12簡(jiǎn)述感知運(yùn)動(dòng)階段（02歲）的主要表現(xiàn)。答：在該階段，兒童的認(rèn)知發(fā)展主要表現(xiàn)在感覺(jué)的發(fā)展和動(dòng)作的分化，兒童通過(guò)感覺(jué)與簡(jiǎn)單的運(yùn)動(dòng)之間的關(guān)系來(lái)獲取經(jīng)驗(yàn)，其中手的抓取和嘴吮吸是探索世界的主要手段。13簡(jiǎn)述前運(yùn)算階段（27歲）的主要表現(xiàn)。答：在該階段，兒童的認(rèn)知發(fā)展主要表現(xiàn)為逐步掌握符號(hào)和表象的概念，直覺(jué)思維也得到初步發(fā)展。兒童能夠用某一事物代表其他事物，語(yǔ)言能力得到較大發(fā)展，但還不能很好地概括出事物的一般性。14簡(jiǎn)述具體運(yùn)算階段（711歲）的主要表現(xiàn)。答：在該階段，兒童的認(rèn)知發(fā)展主要表現(xiàn)為邏輯思維的形成和群集運(yùn)算能力的掌握。兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到重構(gòu)和改善，思維能力獲得較大發(fā)展，獲得了關(guān)于物體長(zhǎng)度

17、、體積(tj)、重量和面積等方面的守恒。15簡(jiǎn)述(jin sh)形式運(yùn)算階段（1116歲）的主要(zhyo)表現(xiàn)。答：形式運(yùn)算代表著個(gè)體思維能力已經(jīng)發(fā)展到成熟階段。在該階段，兒童的認(rèn)知發(fā)展主要表現(xiàn)為熟練的抽象邏輯能力和概括能力，超越對(duì)具體物體的依賴，從形式內(nèi)容中跳脫出來(lái)。16簡(jiǎn)述人格的定義。答：人格，俗稱個(gè)性，主要指人所具有的與他人相區(qū)別的獨(dú)特而穩(wěn)定的思維方式和行為風(fēng)格，是個(gè)人顯著的性格、態(tài)度、習(xí)慣、氣質(zhì)和能力等特征的有機(jī)結(jié)合。17什么是發(fā)展危機(jī)？答：來(lái)自個(gè)人成長(zhǎng)的要求和社會(huì)規(guī)范的限制造成了個(gè)體人格發(fā)展方面的困難。18.影響人格發(fā)展的社會(huì)因素有哪些？答：家庭教養(yǎng)模式、學(xué)校教育、同輩群體18鮑姆

18、寧曾根據(jù)控制、成熟的要求、父母與兒童的交往、父母的教養(yǎng)水平四個(gè)指標(biāo)，將父母的教養(yǎng)行為分為哪幾種教養(yǎng)模式？答：專制型、放縱型和民主型三種教養(yǎng)模式。19簡(jiǎn)述同輩群體的定義。答：同輩群體又叫做同齡群體，主要是指由年齡、性格、興趣愛(ài)好、價(jià)值觀等相似的人組成的一種群體類(lèi)別。20簡(jiǎn)述自我意識(shí)的概念。答：自我意識(shí)是個(gè)體對(duì)自己以及自己與周?chē)h(huán)境之間關(guān)系的認(rèn)識(shí)，是個(gè)人感知到自身存在的心理歷程。21自我意識(shí)由哪些心理成分構(gòu)成？答：自我認(rèn)識(shí)（自我認(rèn)識(shí)包括自己對(duì)自我身心特征的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。具體來(lái)說(shuō)：正確認(rèn)識(shí)自己的身體特征和生理狀況、正確認(rèn)識(shí)自己再社會(huì)生活中的角色和地位、正確認(rèn)識(shí)自己的心理活動(dòng)和特征）自我體驗(yàn)（自我體驗(yàn)即

19、個(gè)體通過(guò)自我認(rèn)識(shí)所引發(fā)的情感體驗(yàn)，自我體驗(yàn)與自我認(rèn)識(shí)和自我評(píng)價(jià)密切相關(guān)）自我監(jiān)控（自我監(jiān)控指自己對(duì)自身行為和思想的控制，建立在自我認(rèn)識(shí)和自我體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，通過(guò)自我監(jiān)控調(diào)節(jié)自己的認(rèn)識(shí)活動(dòng)、社會(huì)行為和思維方式，有助于更好地發(fā)展自我。）22簡(jiǎn)述個(gè)體的自我意識(shí)發(fā)展的過(guò)程。答：個(gè)體的自我意識(shí)發(fā)展經(jīng)歷了從生理自我到社會(huì)自我，再到心理自我的過(guò)程。生理自我（1周歲末3周歲）：生理自我是自我意識(shí)的最原始狀態(tài)社會(huì)自我（3周歲青春期）：所謂社會(huì)自我，主要指兒童開(kāi)始逐步建立起自己面對(duì)世界、處理與世界關(guān)系的能力。心理自我(zw)（青春期前后）：青春期是自我意識(shí)發(fā)展(fzhn)的飛躍期，心理自我就是在青春期開(kāi)始發(fā)展和形成

20、的。23簡(jiǎn)述(jin sh)認(rèn)知差異的教育含義。答：認(rèn)知過(guò)程是指學(xué)生提出問(wèn)題、獲取信息、做出計(jì)劃和解決問(wèn)題的心理過(guò)程。24簡(jiǎn)述認(rèn)知方式差異的定義與分類(lèi)。答：認(rèn)知方式，也叫認(rèn)知風(fēng)格，是理解和組織信息的不同方式。具體來(lái)說(shuō)，就是個(gè)體在知覺(jué)、思維、記憶和解決問(wèn)題等認(rèn)知活動(dòng)時(shí)加工和組織信息時(shí)所顯示出來(lái)的獨(dú)特而穩(wěn)定的風(fēng)格。場(chǎng)依存與場(chǎng)獨(dú)立、沉思型與沖動(dòng)型、輻合型和發(fā)散型25誰(shuí)通過(guò)研究飛行員的行為，提出了場(chǎng)依存和場(chǎng)獨(dú)立的認(rèn)知風(fēng)格？在哪個(gè)年代？答：赫爾曼維特金，20世紀(jì)40年代。26卡根提出的沉思型和沖動(dòng)型的概念的主要區(qū)別是什么？答：學(xué)生面對(duì)多種選擇答案的問(wèn)題情景時(shí)，解答問(wèn)題的速度和準(zhǔn)確性方面。27寫(xiě)出計(jì)算智力

21、商數(shù)的公式。答：智力商數(shù)，簡(jiǎn)稱IQ,IQ=智力年齡（MA）/實(shí)際年齡（CA）10028韋氏量表是誰(shuí)編制的？哪一年編制出的？答：韋克斯勒，1936年。29智力的群體差異表現(xiàn)為不同群體之間的智力差異，具體表現(xiàn)在哪些方面？答：性別、年齡、種族、民族等方面。30在智力的群體差異上，目前基本的研究結(jié)論有哪些？答：（1）男女智力的總體水平大致相等，但男性智力分步的離散程度比女性大；（2）男女的智力結(jié)構(gòu)存在差異，各自具有自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)領(lǐng)域。31認(rèn)知方式反映了什么？答：學(xué)生對(duì)選擇、加工、處理信息方式上的偏愛(ài)，重要影響學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。32簡(jiǎn)述性格的概念。答：性格是指?jìng)€(gè)體在生活過(guò)程中形成的對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定的態(tài)度以及

22、與之相適應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式。32性格的個(gè)別差異表現(xiàn)在哪兩個(gè)方面？答：性格特征差異、性格類(lèi)型差異。33關(guān)于性格的特征差異，心理學(xué)家一般從哪四個(gè)方面進(jìn)行分析？答：（1）對(duì)現(xiàn)實(shí)態(tài)度的性格特征；（2）性格的理智特征；（3）性格的情緒特征；（4）性格的意志特征。34什么是性格的類(lèi)型？答：性格的類(lèi)型是指在一類(lèi)人身上所共有的特征的獨(dú)特結(jié)合。35人的性格有哪兩種分類(lèi)方式，分別分為哪些類(lèi)型？答：依據(jù)個(gè)人心理活動(dòng)的傾向性，可以把人的性格分為外傾型和內(nèi)傾型兩類(lèi)；依據(jù)一個(gè)人獨(dú)立或順從的程度，把人的性格分為獨(dú)立型和順從型兩類(lèi)。36.簡(jiǎn)述維果斯基的最近發(fā)展區(qū)思想答：蘇聯(lián)心理(xnl)學(xué)家維果斯基認(rèn)為，心理發(fā)展的實(shí)質(zhì)是在

23、環(huán)境與教育的影響下，個(gè)體心理在低級(jí)心理機(jī)能的基礎(chǔ)上逐漸向高級(jí)心理機(jī)能的轉(zhuǎn)變過(guò)程。低級(jí)心理機(jī)能主要采用基本的直覺(jué)與環(huán)境系統(tǒng)發(fā)生互動(dòng)；高級(jí)心理機(jī)能則指能夠運(yùn)用符號(hào)系統(tǒng)和記憶、語(yǔ)言和思維等能力，實(shí)現(xiàn)與環(huán)境系統(tǒng)的交互作用。在此基礎(chǔ)上，維果斯基提出了最近發(fā)展(fzhn)區(qū)的思想。認(rèn)為兒童的發(fā)展主要有兩種水平，一種是兒童現(xiàn)已具備(jbi)的發(fā)展水平；另一種是兒童借助于他人的指導(dǎo)能夠達(dá)到較高水平。這兩種水平之間的差距就是最近發(fā)展區(qū)。為此，他提出，教學(xué)不能只適應(yīng)于兒童發(fā)展的現(xiàn)有水平，應(yīng)該能夠在適應(yīng)兒童現(xiàn)有基礎(chǔ)上最近發(fā)展區(qū)域內(nèi)有進(jìn)一步的引導(dǎo)作用，走在兒童現(xiàn)有發(fā)展水平之前，帶動(dòng)貨主導(dǎo)兒童的發(fā)展。37.輻合型和發(fā)散

24、型的區(qū)別體現(xiàn)在?答：思維方式的運(yùn)用方面38.目前廣泛使用的是斯坦福比納量表（簡(jiǎn)稱為SB量表）。該量表是由比納和西蒙于1905年編制，火來(lái)經(jīng)斯坦福大學(xué)的推孟進(jìn)行多次修訂后聞名于世。第三章 學(xué)習(xí)的基本理論1.簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)答：學(xué)習(xí)是指?jìng)€(gè)體在某個(gè)規(guī)定情境中的重復(fù)經(jīng)驗(yàn)引起的、對(duì)那個(gè)情境的行為或行為潛能的變化。具體來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)有廣義和狹義之分，廣義的學(xué)習(xí)指人和動(dòng)物在生活過(guò)程中，憑借經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì)持久的變化。狹義的學(xué)習(xí)特指人通過(guò)經(jīng)驗(yàn)、技能和態(tài)度等心理結(jié)構(gòu)的改變而相對(duì)持久。首先，學(xué)習(xí)意味著變化。其次，學(xué)習(xí)所引起的行為或行為潛能的變化是相對(duì)持久的。最后，學(xué)習(xí)是由反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而引起的。2.人類(lèi)學(xué)習(xí)和

25、動(dòng)物學(xué)習(xí)的本質(zhì)區(qū)別有哪些？答：學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)性質(zhì)3.學(xué)習(xí)的一般分類(lèi)有哪些？答：加涅的學(xué)習(xí)層次分類(lèi)（1965年，加涅在學(xué)習(xí)條件一書(shū)中提出了學(xué)習(xí)層次分類(lèi)的思想。列舉出八類(lèi)人類(lèi)學(xué)習(xí)形式，包括：信號(hào)學(xué)習(xí)、刺激反應(yīng)學(xué)習(xí)、連鎖學(xué)習(xí)、言語(yǔ)聯(lián)接學(xué)習(xí)、辨別學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、規(guī)則或原理學(xué)習(xí)、解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)）加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類(lèi)（在學(xué)習(xí)條件一書(shū)的新版中又提出了五類(lèi)學(xué)習(xí)結(jié)果，反映出其學(xué)習(xí)觀視野的擴(kuò)展和延伸。具體包括：智慧技能、認(rèn)知策略、言語(yǔ)信息、動(dòng)作技能、態(tài)度、）我國(guó)心理學(xué)家的學(xué)習(xí)分類(lèi)（為促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，我國(guó)心理學(xué)家主張將學(xué)生的學(xué)習(xí)分為知識(shí)的學(xué)習(xí)、技能的學(xué)習(xí)和行為規(guī)范的學(xué)習(xí)三類(lèi)）4.什么叫做聯(lián)接學(xué)習(xí)理論？答

26、：聯(lián)接學(xué)習(xí)理論又稱為刺激（S）反應(yīng)（R）學(xué)習(xí)理論，其主要觀點(diǎn)是：學(xué)習(xí)就是在刺激與反應(yīng)之間建立聯(lián)接的過(guò)程。該理論的創(chuàng)始人是美國(guó)心理學(xué)家桑代克，斯金納、華生等是主要代表人。5.簡(jiǎn)述桑代克的嘗試錯(cuò)誤說(shuō)答：主要觀點(diǎn)：桑代克是動(dòng)物心理學(xué)心理學(xué)研究的先驅(qū)。1898年，桑代克進(jìn)行(jnxng)了關(guān)于“小貓迷籠”的實(shí)驗(yàn)，桑代克認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于形成情境（刺激）與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)。情境（刺激）包括外界(wiji)情境和內(nèi)部情境（思想、情感等）；反應(yīng)包括生理反應(yīng)和心理反應(yīng)；聯(lián)結(jié)指的是某種情境只能喚起某種反應(yīng)?；疽?guī)律：桑代克提出了三個(gè)學(xué)習(xí)(xux)的規(guī)律：準(zhǔn)備率、練習(xí)律、效過(guò)率6.簡(jiǎn)述巴甫洛夫的經(jīng)典性條件作用論答：

27、主要觀點(diǎn)：俄國(guó)著名的生理學(xué)家和心理學(xué)家巴甫洛夫創(chuàng)立了經(jīng)典條件反射學(xué)說(shuō)。在驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)中，巴甫洛夫設(shè)計(jì)了可嚴(yán)格控制的實(shí)驗(yàn)室。在實(shí)驗(yàn)開(kāi)始時(shí)，只有食物可以誘發(fā)狗的唾液反應(yīng)，這時(shí)食物被稱為無(wú)條件刺激。鈴聲不能直接引起狗的唾液分泌，稱之為中性刺激，隨著鈴聲和事物的反復(fù)配對(duì)，最后單獨(dú)呈現(xiàn)鈴聲也能夠引起狗的唾液分泌，這一過(guò)程稱之為條件反應(yīng)，鈴聲由原來(lái)的中性刺激轉(zhuǎn)變?yōu)闂l件刺激?；疽?guī)律：獲得與消退、刺激泛化與刺激分化（刺激泛化是指對(duì)相似的刺激以同樣的方式作出反應(yīng)。泛化和分化是互補(bǔ)的過(guò)程。）7.簡(jiǎn)述斯金納的操作性條件作用論主要觀點(diǎn)（斯金納是美國(guó)當(dāng)代著名心理學(xué)家，是操作性條件反射的創(chuàng)始人）答：斯金納通過(guò)使用白鼠或鴿

28、子作為被試，并在桑代克的迷籠的基礎(chǔ)上創(chuàng)設(shè)了“斯金納箱”。操作性條件作用論認(rèn)為，學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)上是一種反應(yīng)概率上的變化，強(qiáng)化是增強(qiáng)反應(yīng)概率的手段。斯金納將人和動(dòng)物的行為分為兩種類(lèi)型：應(yīng)答性行為和操作性行為（自發(fā)性行為）基本規(guī)律：8. 簡(jiǎn)述斯金納的操作性條件作用論基本規(guī)律答：強(qiáng)化（強(qiáng)化有正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化兩種形式，正強(qiáng)化就是在某一行為后緊隨著獎(jiǎng)勵(lì)性的刺激，使該行為發(fā)生的概率增加；負(fù)強(qiáng)化則是在某一行為出現(xiàn)時(shí)伴隨著不愉快的刺激的逐步減少或撤銷(xiāo)，使行為發(fā)生的概率增加。）逃避條件作用與回避條件作用（逃避條件作用揭示了有機(jī)體如何學(xué)會(huì)擺脫痛苦地過(guò)程?；乇軛l件作用揭示了有機(jī)體在經(jīng)歷厭惡刺激之后如何學(xué)會(huì)避免再次承受痛苦地過(guò)

29、程。）消退（消退是指有機(jī)體做出以前曾被強(qiáng)化過(guò)的反應(yīng)，如果在這一反應(yīng)之后不再有強(qiáng)化物相伴，那該類(lèi)反應(yīng)在將來(lái)發(fā)生的概率便會(huì)降低。）懲罰（懲罰就是減少或抑制行為的過(guò)程）9. 簡(jiǎn)述斯金納的操作性條件作用論之中程序教學(xué)與教學(xué)機(jī)器答：程序教學(xué)和機(jī)器教學(xué)是20世紀(jì)第一次世界性的教學(xué)改革運(yùn)動(dòng)。為了彌補(bǔ)班級(jí)教學(xué)無(wú)法照顧到每個(gè)學(xué)生的差異，斯金納根據(jù)操作性反射的原理設(shè)計(jì)了程序教學(xué)。程序教學(xué)是一種個(gè)別化的教學(xué)形式。10.簡(jiǎn)述加涅的信息加工學(xué)習(xí)理論答：加涅認(rèn)為，學(xué)習(xí)是一個(gè)可劃分為不同階段的連續(xù)性過(guò)程，每個(gè)階段都面臨著不同的信息加工任務(wù)，各個(gè)加工階段發(fā)生的事情，表現(xiàn)為學(xué)生的內(nèi)部過(guò)程。教學(xué)過(guò)程不能忽視對(duì)學(xué)生內(nèi)部過(guò)程的關(guān)注。

30、（一）學(xué)習(xí)的信息加工模式信息加工過(guò)程（信息流）：學(xué)生從環(huán)境中接受刺激，刺激推動(dòng)感應(yīng)器，并轉(zhuǎn)變?yōu)樯窠?jīng)信息。控制結(jié)構(gòu)：在信息加工學(xué)習(xí)模式中還包含著期望事項(xiàng)和執(zhí)行控制。前者(qin zh)是指學(xué)生期望達(dá)到的目標(biāo)，即學(xué)生的動(dòng)機(jī)。（二）學(xué)習(xí)(xux)行動(dòng)的加工階段加涅根據(jù)對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程(guchng)的信息加工分析，提出了學(xué)習(xí)行動(dòng)的八個(gè)加工階段，也可稱之為學(xué)習(xí)過(guò)程結(jié)構(gòu)的八級(jí)階梯模式。即：動(dòng)機(jī)階段、領(lǐng)會(huì)階段、習(xí)得階段、保持階段、回憶階段、概括階段、作業(yè)階段、反饋階段11.苛勒的完形頓悟說(shuō)的重要內(nèi)容答：（一）經(jīng)典實(shí)驗(yàn)：苛勒是格式塔學(xué)派的代表人物。格式塔學(xué)派又叫做完形學(xué)派，強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)和行為的完整性，反對(duì)刺激反應(yīng)學(xué)說(shuō)

31、。他們認(rèn)為學(xué)習(xí)是組織一種完形、通過(guò)頓悟?qū)崿F(xiàn)的過(guò)程。完形又稱為“格式塔”，指的是事物的式樣和關(guān)系的認(rèn)知?？晾胀ㄟ^(guò)對(duì)黑猩猩的問(wèn)題解決的行為研究中，提出完形頓悟說(shuō)。（二）主要觀點(diǎn)學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是一種完形學(xué)習(xí)是通過(guò)頓悟?qū)崿F(xiàn)的12.簡(jiǎn)述布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論答：布魯納是美國(guó)認(rèn)知學(xué)說(shuō)的主要代表人物，他在1960年公開(kāi)發(fā)表名為教育過(guò)程的改革報(bào)告，提出了他的理論，成為當(dāng)時(shí)指導(dǎo)美國(guó)20世紀(jì)60年代教改的基本思想。認(rèn)知學(xué)習(xí)觀1學(xué)習(xí)是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程（首先，布魯納肯定了學(xué)習(xí)的過(guò)程不是被動(dòng)的、單純依賴外在因素的，而是一個(gè)主動(dòng)發(fā)現(xiàn)、主動(dòng)探索的過(guò)程。其次，布魯納強(qiáng)調(diào)了認(rèn)知結(jié)構(gòu)在學(xué)習(xí)過(guò)程中的作用。）2學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化

32、和評(píng)價(jià)三個(gè)環(huán)節(jié)（布魯納認(rèn)為，學(xué)習(xí)一門(mén)學(xué)科，獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)環(huán)節(jié)幾乎同時(shí)發(fā)生。）3學(xué)習(xí)應(yīng)使用發(fā)現(xiàn)法（發(fā)現(xiàn)法是提倡讓學(xué)生自己獨(dú)立思考、自行探索、自主掌握知識(shí)的方法。）總之，布魯納認(rèn)為學(xué)習(xí)任何一門(mén)學(xué)科的最終目的是建構(gòu)學(xué)生良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。（二）教學(xué)觀1教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)（包括學(xué)科的知識(shí)結(jié)構(gòu)和學(xué)習(xí)態(tài)度、方法兩個(gè)方面）2掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則（動(dòng)機(jī)原則、結(jié)構(gòu)原則、程序原則、強(qiáng)化原則）13.簡(jiǎn)述奧蘇泊爾的有意義接受學(xué)說(shuō)答：（一）奧蘇泊爾的學(xué)習(xí)分類(lèi)：根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式將學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)；根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識(shí)結(jié)構(gòu)的關(guān)系將學(xué)習(xí)分為機(jī)械學(xué)習(xí)與意義學(xué)習(xí)。他認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)主要(z

33、hyo)是有意義的接受學(xué)習(xí)。（二）有意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)：有意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)就是以符號(hào)代表的新概念(ginin)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的適當(dāng)觀念建立起非人為地和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系和過(guò)程。（三）有意義學(xué)習(xí)的條件：學(xué)習(xí)材料的邏輯性；學(xué)習(xí)者的準(zhǔn)備；學(xué)習(xí)者本身具有(jyu)積極主動(dòng)建立已有觀念和新觀念之間聯(lián)系的心向。（四）有意義教學(xué)的策略先行組織者：“先行組織者”就是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它的抽象、概括和綜合水平高于學(xué)習(xí)任務(wù)，并且與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)相關(guān)聯(lián)。14.簡(jiǎn)述構(gòu)建主義學(xué)習(xí)理論的重要知識(shí)答：（一）建構(gòu)主義是當(dāng)代學(xué)習(xí)理論的一場(chǎng)革命（研究觀點(diǎn)是基于皮亞杰、維果斯基、格式塔心理學(xué)和布

34、魯納的研究，以及杜威的教育哲學(xué)。我們誰(shuí)都無(wú)法否認(rèn)建構(gòu)主義對(duì)教育領(lǐng)域的深刻影響，建構(gòu)主義是學(xué)習(xí)理論中行為主義發(fā)展到認(rèn)知主義后的進(jìn)一步發(fā)展）（二）建構(gòu)主義的知識(shí)觀第一，建構(gòu)主義者認(rèn)為，知識(shí)只是一種解釋或假設(shè)，無(wú)法準(zhǔn)確表征客觀現(xiàn)實(shí)。因此，問(wèn)題是沒(méi)有最終答案的。第二，知識(shí)的探索是沒(méi)有止境的。第三，對(duì)知識(shí)的理解因人而異。（三）建構(gòu)主義學(xué)生觀第一建構(gòu)主義者強(qiáng)調(diào)，每個(gè)學(xué)生的頭腦都不可能是空的，在進(jìn)行集體教育之前，每個(gè)學(xué)生都已經(jīng)具備了一定的知識(shí)儲(chǔ)備和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，因此，不能把學(xué)生看成完全被動(dòng)的教育對(duì)象。第二，由于學(xué)生已經(jīng)具備對(duì)事物進(jìn)行解釋的能力，教師在進(jìn)行教育的過(guò)程中，必須關(guān)注學(xué)生的這些能力，引導(dǎo)學(xué)生從原有的知識(shí)

35、經(jīng)驗(yàn)中“生長(zhǎng)”出新的經(jīng)驗(yàn)。第三，由于個(gè)體成長(zhǎng)經(jīng)歷的差異，每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的個(gè)體，對(duì)同一事物的理解經(jīng)常會(huì)不同。（四）建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀1基本觀點(diǎn)：第一，建構(gòu)主義的核心觀點(diǎn)是，學(xué)習(xí)者要想獲得成功的話，必須自己去發(fā)現(xiàn)和轉(zhuǎn)換復(fù)雜的信息。第二，建構(gòu)主義理論將學(xué)習(xí)者看做不斷地用新信息去檢驗(yàn)已有的舊知識(shí)，并且當(dāng)舊經(jīng)驗(yàn)不再適用時(shí)，修改舊經(jīng)驗(yàn)。第三，建構(gòu)主義理論強(qiáng)調(diào)學(xué)生是主動(dòng)地學(xué)習(xí)者，因此建構(gòu)主義的教學(xué)策略也經(jīng)常被稱為學(xué)生中心教學(xué)。第四，建構(gòu)主義教學(xué)觀強(qiáng)調(diào)自上而下的教學(xué)，而非自下而上的教學(xué)。2學(xué)習(xí)策略：合作學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)、“提供支架”的學(xué)習(xí)第四章 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)1.動(dòng)機(jī)的含義及其功能是什么？答：動(dòng)機(jī)是指向

36、或維持行為的一種內(nèi)部狀態(tài)。具體而言，就是能夠激發(fā)個(gè)體進(jìn)行持續(xù)性的學(xué)習(xí)，并始終能夠保持朝向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的心理狀態(tài)。具有以下三種功能：激活動(dòng)能、指向功能、強(qiáng)化功能2.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的組成有哪些？答：完整的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)系統(tǒng)主要由學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)期待構(gòu)成。學(xué)習(xí)需要是指?jìng)€(gè)體在學(xué)習(xí)活動(dòng)中感到有不足的地方，需要通過(guò)進(jìn)一步的學(xué)習(xí)進(jìn)行彌補(bǔ)，并逐步達(dá)到滿足的心理狀態(tài)。學(xué)習(xí)期待是個(gè)體對(duì)自己學(xué)習(xí)所要達(dá)到目標(biāo)的一種主觀估計(jì)。3.簡(jiǎn)述(jin sh)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的分類(lèi)答：（一）內(nèi)部(nib)動(dòng)機(jī)和外部動(dòng)機(jī)劃分(hu fn)依據(jù)：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的動(dòng)力來(lái)源。內(nèi)部動(dòng)機(jī)是指產(chǎn)生于諸如興趣或好奇心等因素的動(dòng)機(jī)。外部動(dòng)機(jī)是指由外部刺激物引起的動(dòng)機(jī)。（二

37、）直接性動(dòng)機(jī)和間接性動(dòng)機(jī)劃分依據(jù)：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用與學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)系。直接性動(dòng)機(jī)源于對(duì)學(xué)習(xí)本身的興趣，與學(xué)習(xí)活動(dòng)本身之間相關(guān)。間接性動(dòng)機(jī)是與學(xué)習(xí)的社會(huì)意義和個(gè)人前途相關(guān)。（三）高尚的動(dòng)機(jī)和低級(jí)的動(dòng)機(jī)劃分依據(jù)：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)內(nèi)容的社會(huì)意義高尚的動(dòng)機(jī)是指學(xué)生能夠把學(xué)習(xí)與國(guó)家和社會(huì)的利益聯(lián)系在一起，其核心是利他主義，為了更好地奉獻(xiàn)而努力學(xué)習(xí)。低級(jí)的動(dòng)機(jī)源于對(duì)自己眼前利益的追求，其核心是利己主義和自我中心4.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系答：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果之間無(wú)法建立起直接的關(guān)系。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)通過(guò)學(xué)習(xí)行為對(duì)學(xué)習(xí)效果產(chǎn)生影響。有良好的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，沒(méi)有良好的學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)習(xí)慣，不可能取得好的學(xué)習(xí)效果。只有將三者放在一起，才

38、能看出學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果之間既有同一性，也有矛盾性。由此，我們可以得出這樣的結(jié)論：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是影響學(xué)習(xí)行為、提高學(xué)習(xí)效果的一個(gè)重要因素，卻不是決定學(xué)習(xí)活動(dòng)的唯一條件。在學(xué)習(xí)中，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)固然是重要的，但應(yīng)當(dāng)采取多種措施改善各種影響學(xué)習(xí)效果的主客觀條件，提高學(xué)習(xí)效果。5.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的理論包括哪些？答：強(qiáng)化理論、需求層次理論、成就動(dòng)機(jī)理論、成敗歸因理論、自我效能感理論、6.簡(jiǎn)述強(qiáng)化理論答：代表人物：聯(lián)接主義心理學(xué)家主要觀點(diǎn)：動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)本質(zhì)上是相同的、密不可分的。動(dòng)機(jī)也是刺激反應(yīng)的過(guò)程。具體來(lái)說(shuō)，動(dòng)機(jī)是由某些外部刺激引發(fā)的一種對(duì)特定行為的沖動(dòng)力量。在教學(xué)過(guò)程中，教師要善于使用

39、強(qiáng)化的手段增強(qiáng)學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。7.簡(jiǎn)述需求層次理論答：提出者和代表人物：馬斯洛（美國(guó)著名的人本主義心理學(xué)家）主要觀點(diǎn)：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是學(xué)生本身就具有的一種成長(zhǎng)潛力，不是由于外在刺激形成的，而是自發(fā)形成的。動(dòng)機(jī)在某種程度上就等于需要，由于學(xué)生有學(xué)習(xí)的需要，所以才會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。馬斯洛認(rèn)為人的基本需要有五種，由低到高為：生理的需要、安全的需要、歸屬和愛(ài)的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。8.簡(jiǎn)述成就動(dòng)機(jī)理論答：代表(dibio)人物：默里、麥克里蘭、阿特金森等成就動(dòng)機(jī)這一概念源于20世紀(jì)30年代默里的有關(guān)研究，他把成就動(dòng)機(jī)定義為一種努力克服障礙(zhng i)、施展才能、力求又快又好的解決某一問(wèn)題的愿望

40、或趨勢(shì)。20世紀(jì)4050年代(nindi)，麥克里蘭和阿特金森等接受默里的思想，并將其發(fā)展為成就動(dòng)機(jī)理論。主要觀點(diǎn)：成就動(dòng)機(jī)是指人們?cè)谕瓿扇蝿?wù)時(shí)力求獲得成功的內(nèi)部動(dòng)因，也就是說(shuō)當(dāng)一個(gè)人自己認(rèn)為做某件事情是值得的、是重要的時(shí)候才會(huì)積極主動(dòng)去做，并追求盡可能完美的結(jié)果。成就動(dòng)機(jī)高的人有以下特征：1對(duì)中等難度的任務(wù)有挑戰(zhàn)性，并全力以赴的獲得成功2對(duì)達(dá)到的目的明確，并抱有成功的期望3精力充沛，探新求異，具有開(kāi)拓精神4選擇工作伙伴以高能力為條件，而不是以交往的親疏關(guān)系為前提。9.簡(jiǎn)述成敗歸因理論答：提出者：伯納德維納（美國(guó)心理學(xué)家）主要觀點(diǎn)：歸因理論的基本假設(shè)是：尋求理解是行為的基本動(dòng)因。把歸因分為三類(lèi)

41、：內(nèi)歸因和外歸因、穩(wěn)定性歸因和不穩(wěn)定性歸因、可控制性歸因和不可控制性歸因一般人將自己行為成敗的原因分為六個(gè)因素：能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境10.簡(jiǎn)述自我效能感理論答：提出者：班杜拉主要觀點(diǎn)：自我效能感是指人們對(duì)自己是否能夠成功的從事某一成就行為的主觀判斷。班杜拉認(rèn)為，“期待”主要有兩種類(lèi)型，結(jié)果期待和效能期待班杜拉認(rèn)為有四種因素影響自我效能感的形成：1個(gè)人自身行為的成敗經(jīng)驗(yàn)，即成功經(jīng)驗(yàn)有助于提高自我效能感，反復(fù)的失敗則可能使得學(xué)生放棄學(xué)習(xí)2替代經(jīng)驗(yàn)，即觀察別人在實(shí)施相同行為后的結(jié)果3言語(yǔ)勸說(shuō)4情緒喚醒11.簡(jiǎn)述內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)和激發(fā)有哪些答：選擇難易適中的學(xué)習(xí)

42、任務(wù)：中等程度的動(dòng)機(jī)水平最有利于學(xué)習(xí)效果的提高。教給學(xué)生達(dá)到目標(biāo)的具體方法（學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)很大程度上源于對(duì)特定目標(biāo)有所期待。此外，還需要為學(xué)生提供達(dá)到目標(biāo)的行動(dòng)方式，引導(dǎo)學(xué)生逐步學(xué)會(huì)方法，指導(dǎo)如何憑借自己的力量達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)。教師在教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法時(shí)應(yīng)首先對(duì)學(xué)生有全面系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，幫助學(xué)生了解自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，針對(duì)具體情況制定適合學(xué)生自身發(fā)展的學(xué)習(xí)目標(biāo)。）培養(yǎng)學(xué)生的自我效能感（自我效能感影響學(xué)生的自我評(píng)價(jià)和自信心，進(jìn)而影響學(xué)習(xí)成績(jī)。讓學(xué)生獲得更多的成功體驗(yàn)是提高自我效能感的重要原則。）避免錯(cuò)誤的歸因方式（既然不同的歸因方式會(huì)影響主體今后的行為，就可以通過(guò)改變主體的歸因方式來(lái)改變主體今后的行為。教師應(yīng)該教

43、給學(xué)生一種積極、樂(lè)觀的看待能力的態(tài)度。積極歸因訓(xùn)練對(duì)于差生轉(zhuǎn)變具有重要意義。）12.簡(jiǎn)述外部動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)和激發(fā)答：掌握評(píng)價(jià)的藝術(shù)（心理學(xué)研究表明，來(lái)自學(xué)習(xí)結(jié)果的種種反饋信息，對(duì)學(xué)習(xí)效果有明顯影響。這是因?yàn)?，一方面學(xué)習(xí)者可以根據(jù)反饋信息調(diào)整學(xué)習(xí)活動(dòng)，改進(jìn)學(xué)習(xí)策略；另一方面學(xué)習(xí)者為了取得更好地成績(jī)或避免再犯錯(cuò)誤而增強(qiáng)了學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，從而保持了學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。評(píng)定是必要的，關(guān)鍵在于采用什么方式進(jìn)行評(píng)定。通過(guò)評(píng)定等級(jí)可以表明學(xué)生進(jìn)步的多少，即評(píng)定的分?jǐn)?shù)或等級(jí)并非表明個(gè)體的能力而是其進(jìn)步快慢的指標(biāo)。讓學(xué)生明白等級(jí)評(píng)定的作用，并且教師在評(píng)定等級(jí)后再加上適當(dāng)?shù)脑u(píng)語(yǔ)，兩者相結(jié)合，就會(huì)有較好的結(jié)果。）妥善(tu

44、shn)進(jìn)行獎(jiǎng)懲（雖然表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)對(duì)學(xué)習(xí)具有推進(jìn)作用，但使用過(guò)多或使用不當(dāng)，也會(huì)產(chǎn)生消極作用。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的具體情況進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，把獎(jiǎng)勵(lì)看做某種隱含著成功的信息，其本身并無(wú)價(jià)值，只是用它來(lái)吸引學(xué)生的注意力，促使學(xué)生由外部動(dòng)機(jī)向內(nèi)部動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)換，對(duì)信息任務(wù)本身產(chǎn)生興趣。同時(shí)，對(duì)于哪些在競(jìng)爭(zhēng)(jngzhng)中處于劣勢(shì)的個(gè)體而言，教師應(yīng)給予更多的關(guān)注和鼓勵(lì)，設(shè)置情境使其有成功的體驗(yàn)，以免產(chǎn)生自暴自棄的心理。）13.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)和激發(fā)(jf)包含哪些？答：內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)和激發(fā)、外部動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)和激發(fā)第五章 學(xué)習(xí)的遷移1.學(xué)習(xí)遷移的內(nèi)涵？答：學(xué)習(xí)遷移也叫做訓(xùn)練遷移，就是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響。2.學(xué)

45、習(xí)遷移的作用？答：遷移與學(xué)生的學(xué)習(xí)效率的提高和解決問(wèn)題能力的培養(yǎng)有密切關(guān)系。學(xué)習(xí)遷移是習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)得以概括化、系統(tǒng)化的有效途徑，是能力和品德形成的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。把握遷移的規(guī)律對(duì)教材的選擇和編寫(xiě)、教學(xué)方法的選擇以及教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)都具有重要的指導(dǎo)意義。3.學(xué)習(xí)遷移的分類(lèi)？答：按照遷移性質(zhì)的不同，分為正遷移和負(fù)遷移按遷移內(nèi)容的概括化水平不同，分為水平遷移和垂直遷移按照遷移內(nèi)容的不同，分為普遍遷移和具體遷移按遷移過(guò)程中所學(xué)的內(nèi)在(nizi)心理機(jī)制不同。分為同化性遷移、順應(yīng)性遷移和重組性遷移4.簡(jiǎn)述(jin sh)早期的學(xué)習(xí)遷移理論答：形式訓(xùn)練說(shuō)、相同要素說(shuō)、經(jīng)驗(yàn)(jngyn)類(lèi)化說(shuō)和關(guān)系轉(zhuǎn)化說(shuō)5.形式訓(xùn)練

46、說(shuō)的重要知識(shí)點(diǎn)答：基本理論：官能心理學(xué)（認(rèn)為人的心智由不同的官能組成，如記憶、直覺(jué)、想象、推斷等，這些官能可以通過(guò)訓(xùn)練得到加強(qiáng)）主要觀點(diǎn)：學(xué)習(xí)遷移是由于對(duì)不同心理官能進(jìn)行訓(xùn)練而發(fā)展的結(jié)果。6.共同要素說(shuō)的重要知識(shí)點(diǎn)答：主要觀點(diǎn)：桑代克提出了遷移的共同要素說(shuō)，即從一種學(xué)習(xí)情境到另一種學(xué)習(xí)情境的遷移，只是因?yàn)檫@兩個(gè)學(xué)習(xí)情境之間具有共同的要素。共同要素的成分越多，越有助于學(xué)習(xí)遷移的形成。7.經(jīng)驗(yàn)類(lèi)化說(shuō)的重要知識(shí)點(diǎn)答：代表人物：賈德典型實(shí)驗(yàn)：“水下打靶”實(shí)驗(yàn)具體觀點(diǎn)：學(xué)習(xí)遷移的產(chǎn)生在于學(xué)習(xí)者能夠概括出不同學(xué)習(xí)情境的共同原理，即學(xué)習(xí)者在先前的學(xué)習(xí)中獲得了一般原理8.關(guān)系轉(zhuǎn)化說(shuō)的重要知識(shí)點(diǎn)答：理論基礎(chǔ)：格

47、式塔理論基本觀點(diǎn)：學(xué)習(xí)遷移產(chǎn)生于學(xué)習(xí)者頓悟了某種學(xué)習(xí)情境的關(guān)系，就可以遷移到另一個(gè)有相應(yīng)關(guān)系的學(xué)習(xí)情境中去9.現(xiàn)代的遷移理論答：認(rèn)知結(jié)構(gòu)與遷移、環(huán)境與遷移、10.認(rèn)知結(jié)構(gòu)與遷移的重要知識(shí)點(diǎn)答：奧蘇泊爾認(rèn)為，所有有意義的學(xué)習(xí)都是在原有學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。有意義的學(xué)習(xí)就包含著遷移的成分。在奧蘇泊爾之后，以安德森等人為代表，提出了產(chǎn)生式的概念，即由一種或多種條件動(dòng)作配對(duì)構(gòu)成的認(rèn)知形式。美國(guó)學(xué)者羅耶在總結(jié)前人研究的基礎(chǔ)上，正式提出了認(rèn)知遷移理論。11.環(huán)境與遷移(qiny)的重要知識(shí)點(diǎn)答：有些(yuxi)學(xué)者提出了“外界環(huán)境與主題的相互作用對(duì)遷移(qiny)的影響”。認(rèn)為遷移是在個(gè)體與客觀環(huán)境、社會(huì)生活

48、等相互作用的過(guò)程中產(chǎn)生的。12.影響學(xué)習(xí)遷移的因素有哪些？答：主題因素（學(xué)習(xí)者原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)者的概括能力、學(xué)習(xí)者的認(rèn)知策略和元認(rèn)知、學(xué)習(xí)者的心向和定勢(shì)、）客體因素（學(xué)習(xí)材料的相似性、學(xué)習(xí)情境的相似性、教師的指導(dǎo)）13.關(guān)于學(xué)習(xí)者的心向和定勢(shì)答：心向和定勢(shì)指的是同一種心理狀態(tài)，就是我們平時(shí)所說(shuō)的思維定式和刻板印象，即先于一定的活動(dòng)而又指向該活動(dòng)的一種動(dòng)力準(zhǔn)備狀態(tài)。定勢(shì)有積極地一面，反應(yīng)出心理活動(dòng)的穩(wěn)定性和前后一致性定勢(shì)也有消極的一面，妨礙了學(xué)生靈活思考和處理問(wèn)題能力的養(yǎng)成陸欽斯做過(guò)一個(gè)典型的“量杯”實(shí)驗(yàn)13.“為遷移而教”的教學(xué)設(shè)計(jì)包括哪些答：確定明確而具體的教學(xué)目標(biāo)、合理安排教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)

49、設(shè)適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情境、激發(fā)學(xué)習(xí)遷移的動(dòng)機(jī)、培養(yǎng)學(xué)生的遷移能力第六章 知識(shí)的學(xué)習(xí)1.簡(jiǎn)述知識(shí)的含義答：知識(shí)的實(shí)質(zhì)是人腦對(duì)客觀事物的特征與聯(lián)系的反映，是客觀事物的主管表征。其中，狹義的知識(shí)等同于我們?cè)谌粘Ｉ钪欣斫獾闹R(shí)，僅指能貯存在語(yǔ)言文字符號(hào)或言語(yǔ)活動(dòng)中的信息或意義。廣義的知識(shí)則是指?jìng)€(gè)體通過(guò)與環(huán)境相互作用后獲得的一切信息及其組織。2.簡(jiǎn)述知識(shí)的特點(diǎn)答：知識(shí)是信息，但不是所有的信息都是知識(shí)知識(shí)是有組織的，以人腦為載體的知識(shí)組織成為認(rèn)知結(jié)構(gòu)知識(shí)是主體與環(huán)境相互作用的產(chǎn)物3.關(guān)于知識(shí)的分類(lèi)答：我國(guó)教育心理學(xué)家潘菽根據(jù)知識(shí)對(duì)現(xiàn)實(shí)活動(dòng)反映的程度不同，將知識(shí)劃分為感性知識(shí)和理性知識(shí)。著名心理學(xué)家安德森依據(jù)信息

50、加工的原理，分為陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)。4.知識(shí)學(xué)習(xí)(xux)的類(lèi)型有哪些？答：符號(hào)學(xué)習(xí)(xux)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和并列(bngli)組合學(xué)習(xí)5.符號(hào)學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)的重要知識(shí)答：劃分依據(jù)：知識(shí)本身的存在形式和復(fù)雜程度符號(hào)學(xué)習(xí)：是指學(xué)習(xí)單個(gè)符號(hào)或一組符號(hào)的意義，或者說(shuō)學(xué)習(xí)符號(hào)本身所代表的是什么。通俗而言，符號(hào)學(xué)習(xí)就是詞匯學(xué)習(xí)。命題學(xué)習(xí)：是指學(xué)習(xí)由若干概念組成的句子的復(fù)合意義。概念學(xué)習(xí)：是指掌握概念的一般意義，也就是掌握同類(lèi)事物的共同點(diǎn)和內(nèi)在的本質(zhì)特征。6. 下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和并列組合學(xué)習(xí)的重要知識(shí)答：劃分依據(jù)：新知識(shí)與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系。下位學(xué)習(xí)：即在認(rèn)知結(jié)構(gòu)中

51、新知識(shí)處于下位，舊知識(shí)處于上位。學(xué)生用處在上位的新知識(shí)去同化處在下位的新知識(shí)，也就是說(shuō)，新知識(shí)是舊知識(shí)的具體化。上位學(xué)習(xí)：即在認(rèn)知結(jié)構(gòu)中新知識(shí)處在上位，舊知識(shí)處在下位。并列結(jié)合學(xué)習(xí)即新舊知識(shí)間不存在上下位的關(guān)系，其中分為并列學(xué)習(xí)和結(jié)合學(xué)習(xí)。7.知識(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程包括哪幾個(gè)階段？答：知識(shí)的學(xué)習(xí)主要是學(xué)生對(duì)知識(shí)的內(nèi)在加工過(guò)程，一般包括知識(shí)的習(xí)得、知識(shí)的鞏固和轉(zhuǎn)化、知識(shí)的應(yīng)用三個(gè)階段。8.簡(jiǎn)述知識(shí)學(xué)習(xí)的作用答：第一，知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握是學(xué)校教育教學(xué)的主要任務(wù)之一。第二，知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握是學(xué)生各種技能形成和能力發(fā)展的重要基礎(chǔ)。第三，知識(shí)學(xué)習(xí)是創(chuàng)造性產(chǎn)生的必要前提。9.有關(guān)知識(shí)的獲得的重要知識(shí)答：知識(shí)的獲得是

52、知識(shí)學(xué)習(xí)的第一個(gè)階段，這個(gè)階段主要涉及兩個(gè)方面內(nèi)容：知識(shí)的直觀和知識(shí)的概括。10.知識(shí)直觀的類(lèi)型有哪些？答：主要包括：實(shí)物直觀、模象直觀、言語(yǔ)直觀實(shí)物直觀：是指通過(guò)直接接觸要學(xué)習(xí)的對(duì)象，獲得直接感知的方式。模象直觀：模象是對(duì)事物進(jìn)行模擬之后呈現(xiàn)的樣子，模象直觀就是以事物的模象作為直接感知的對(duì)象，從而獲得感性知識(shí)的方式。言語(yǔ)直觀：言語(yǔ)直觀是指通過(guò)形象化的言語(yǔ)，向?qū)W生描述、解釋所學(xué)對(duì)象，使學(xué)生獲得感性知識(shí)的形式。11.簡(jiǎn)述如何提高知識(shí)直觀的效果答：靈活選用(xunyng)實(shí)物或模象加強(qiáng)(jiqing)詞語(yǔ)形象的配合運(yùn)用感知(gnzh)規(guī)律，突出直觀對(duì)象的特點(diǎn)（強(qiáng)度律、差異律、活動(dòng)律、組合律）培養(yǎng)學(xué)

53、生的觀察能力讓學(xué)生充分參與直觀過(guò)程12什么叫做知識(shí)的概括？答：是指主體通過(guò)對(duì)感性材料的分析、綜合、比較、抽象、概括等深層加工改造，認(rèn)識(shí)某一類(lèi)事物的本質(zhì)特征與內(nèi)在聯(lián)系的認(rèn)知活動(dòng)。13.簡(jiǎn)述知識(shí)概括的類(lèi)型答：根據(jù)學(xué)生對(duì)知識(shí)的概括抽象程度不同可分為：感性概括和理性概括感性概括（直覺(jué)概括）：在直觀的基礎(chǔ)上自發(fā)的進(jìn)行一種低級(jí)的概括形式，是對(duì)事物的各種不同屬性、各個(gè)不同部分及其相互關(guān)系的綜合的、直接的反應(yīng)。理性概括：是概括的高級(jí)形式，是在前人認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)下，通過(guò)對(duì)感性知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行自覺(jué)地加工改造，來(lái)揭示事物的一般的、本質(zhì)的特征與聯(lián)系的過(guò)程。14.如何有效的進(jìn)行知識(shí)概括？答：配合運(yùn)用正例和反例（凡概念或規(guī)則都有

54、正例和反例。正例又稱為例證，指包含著概念或規(guī)則的本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系的例證；反例又稱為否定例證，指不包含或只包含了一小部分概念或規(guī)則的主要屬性和關(guān)鍵特征的例證）為學(xué)生提供多元化的變式（所謂變式，就是用不同形式的直觀材料或事例說(shuō)明事物的本質(zhì)屬性，即變換同類(lèi)事物的非本質(zhì)特征，以便突出本質(zhì)特征。簡(jiǎn)言之，變式就是指概念或規(guī)則的肯定例證在無(wú)關(guān)特征方面的變化）科學(xué)的進(jìn)行比較（比較主要有兩種方式：同類(lèi)比較和異類(lèi)比較。同類(lèi)比較即關(guān)于同類(lèi)事物之間的比較。通過(guò)同類(lèi)比較，便于區(qū)分對(duì)象的一般與特殊、本質(zhì)與非本質(zhì)，從而找出一類(lèi)事物所共有的本質(zhì)特征。異類(lèi)比較即不同類(lèi)但相似、相近、相關(guān)的事物之間的比較。）啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考、自

55、覺(jué)概括15.記憶系統(tǒng)分類(lèi)及其特點(diǎn)答：現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)把人的記憶系統(tǒng)分為瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶16.瞬時(shí)記憶特點(diǎn)？答：瞬時(shí)記憶是記憶系統(tǒng)的開(kāi)始階段、具有鮮明的形象性、信息保持的時(shí)間很短，大約有0.252秒17.短時(shí)記憶的特點(diǎn)答：短時(shí)記憶是感覺(jué)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶的中間階段短時(shí)記憶的信息保持時(shí)間約為5秒2分鐘短時(shí)記憶的容量有限，一般約為7+2或7-2個(gè)組塊短時(shí)記憶中的信息經(jīng)過(guò)復(fù)述，就進(jìn)入了長(zhǎng)時(shí)記憶18.長(zhǎng)時(shí)記憶特點(diǎn)答：長(zhǎng)時(shí)記憶的時(shí)間為一分鐘以上乃至終身長(zhǎng)時(shí)記憶的容量極大，包括人所記住的一切經(jīng)驗(yàn)在長(zhǎng)時(shí)記憶中，信息大多數(shù)以自然語(yǔ)言為中介進(jìn)行編碼(bin m)，視覺(jué)表象也可以作為編碼的中介19.遺忘曲線重

56、要(zhngyo)知識(shí)答：德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯首先用無(wú)意義(yy)音節(jié)為材料進(jìn)行有關(guān)保持進(jìn)程的研究，發(fā)現(xiàn)并繪制了第一個(gè)保持曲線，稱為遺忘曲線。遺忘的進(jìn)程是不均衡的，遺忘的速度是先快后慢，遺忘的內(nèi)容是先多后少。20.簡(jiǎn)述遺忘的理論解釋。答：消退說(shuō)（消退說(shuō)認(rèn)為，大腦中的記憶痕跡隨著時(shí)間的推移而衰退）干擾說(shuō)（干擾說(shuō)認(rèn)為，隨著愈益增多的新信息被輸入、歸類(lèi)，提取線索就愈益失效。干擾主要有兩類(lèi)：倒攝干擾和前攝干擾。倒攝干擾是指以前學(xué)過(guò)的內(nèi)容受后來(lái)學(xué)習(xí)內(nèi)容的干擾；前攝干擾是指以前學(xué)過(guò)的內(nèi)容干擾以后學(xué)習(xí)的內(nèi)容。詹金斯與達(dá)倫巴克）動(dòng)機(jī)說(shuō)（動(dòng)機(jī)說(shuō)認(rèn)為，有些信息可能對(duì)我們自己很重要，所以被記住了；而有些信息可能會(huì)引

57、起我們的痛苦或不快，因而不大可能被記住。弗洛伊德認(rèn)為，人們之所以往往趨于遺忘那些特別令人不快的事情，是由于這些記憶內(nèi)容沉入到下意識(shí)中去了，或者說(shuō)，被壓抑住了。）同化說(shuō)（這種學(xué)說(shuō)是奧蘇泊爾根據(jù)其同化理論所提出的對(duì)遺忘原因的解釋。他曾經(jīng)指出，遺忘是知識(shí)的組織和認(rèn)知結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)化的過(guò)程。在有意義學(xué)習(xí)中，新舊知識(shí)之間通過(guò)相互作用建立起非人為的、實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系，新知識(shí)同化到原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)之中，人們長(zhǎng)時(shí)記憶中儲(chǔ)存的不是零碎的知識(shí)，而是經(jīng)過(guò)轉(zhuǎn)化的較為一般性的觀念結(jié)構(gòu)。人們遺忘的往往是一些被較為高級(jí)的觀念所替代的低一級(jí)的觀念，從而減輕了記憶的負(fù)擔(dān)。）21.簡(jiǎn)述知識(shí)保持的策略有哪些？答：深度加工材料（深度加工是指通過(guò)關(guān)

58、注記憶材料的細(xì)節(jié)，以對(duì)新材料從多個(gè)方面進(jìn)行感知，或賦予意義并與有關(guān)觀念形成聯(lián)想，從而提高保持效果的方法。）進(jìn)行多重編碼有效運(yùn)用記憶術(shù)（記憶術(shù)是指運(yùn)用聯(lián)想的方法給一些無(wú)意義的材料附加一定的意義從而有助于記憶）進(jìn)行組塊化編碼（所為組塊，指在信息編碼過(guò)程中，利用貯存在長(zhǎng)時(shí)記憶系統(tǒng)中的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)進(jìn)入到短時(shí)記憶系統(tǒng)的信息加以阻止，使之成為人所熟悉的有意義的較大單位的過(guò)程）適當(dāng)進(jìn)行過(guò)度學(xué)習(xí)（過(guò)度學(xué)習(xí)是指所學(xué)材料到達(dá)剛剛成誦后的附加學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)程度在150%左右時(shí)，保持效果最好）合理進(jìn)行復(fù)習(xí)（及時(shí)復(fù)習(xí)、分散復(fù)習(xí)、反復(fù)閱讀與嘗試回憶相結(jié)合）第七章 技能的形成1.技能的概念？答：學(xué)習(xí)者在特定目標(biāo)的指引下，通過(guò)練習(xí)

59、而逐漸熟練掌握的、對(duì)已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)加以運(yùn)用的操作程序。2.技能的特點(diǎn)？答：技能不是人類(lèi)的本能行為，而是后天經(jīng)過(guò)練習(xí)獲得的。技能不等于認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的知識(shí)。技能不是無(wú)意識(shí)的習(xí)慣動(dòng)作組成，而是具有一套專業(yè)化的客觀法則要求。技能(jnng)具有層次性3.技能(jnng)的分類(lèi)？答：按照技能的性質(zhì)和特點(diǎn)，可以(ky)將技能分為動(dòng)作技能和心智技能兩種動(dòng)作技能（運(yùn)動(dòng)技能）：動(dòng)作技能是指在練習(xí)的基礎(chǔ)上，按照某種規(guī)則或程序順利完成身體協(xié)調(diào)任務(wù)的能力。心智技能：是指借助于內(nèi)部語(yǔ)言在頭腦中進(jìn)行的智力活動(dòng)方式4.動(dòng)作技能和心智技能的關(guān)系？答：5.技能的作用有哪些？答：第一，技能是活動(dòng)進(jìn)行的調(diào)節(jié)器和控制器。第二，技能是獲得經(jīng)

60、驗(yàn)、解決問(wèn)題、變革現(xiàn)實(shí)的重要條件。6.操作技能形成劃分為？答：根據(jù)操作技能形成過(guò)程中的特點(diǎn)不同，將操作技能形成劃分為操作定向、操作模仿、操作整合和操作熟練四個(gè)階段操作定向：是指了解操作活動(dòng)的結(jié)構(gòu)與要求，在頭腦中建立起操作活動(dòng)的定向映象的過(guò)程操作活動(dòng)的定向映象包括兩個(gè)方面：一是有關(guān)操作動(dòng)作本身的各種信息，二是與操作技能學(xué)習(xí)有關(guān)的各種內(nèi)外刺激的有關(guān)信息。操作的模仿：是指實(shí)際再現(xiàn)出特定的動(dòng)作方式或行為模式操作的整合：就是把模仿階段習(xí)得的動(dòng)作固定下來(lái)，并使各動(dòng)作固定下來(lái)，并使各動(dòng)作成分相互結(jié)合，成為定型的、一體化的動(dòng)作操作的熟練：指所形成的動(dòng)作方式對(duì)各種變化的條件具有高度的適應(yīng)性，動(dòng)作的執(zhí)行達(dá)到高度的