淺析湘南“伴嫁歌”系列歌曲的音樂情感美

1、淺析湘南“伴嫁歌系列歌曲的音樂情感美自有史以來，人類就有了自己的歌唱。人們把歌唱當(dāng)作自己抒發(fā)情感的一種手段。作為音樂藝術(shù)之一的歌曲，它通過上下婉轉(zhuǎn)的旋律、錯落有致的節(jié)奏、豐富優(yōu)美的聲腔、形象生動的詩詞，處處表達(dá)其音樂藝術(shù)的表現(xiàn)特色和情感內(nèi)涵，當(dāng)這種情感內(nèi)涵作用于人的情感體驗(yàn)時，會產(chǎn)生一種音樂情感的表現(xiàn)美。音樂情感的表現(xiàn)美實(shí)際上就是音樂情感美的表達(dá)，這種美的表達(dá)，是音樂在刻畫人物性格、塑造人物形象、表現(xiàn)人物情感時豐富的情感表現(xiàn)內(nèi)涵在人內(nèi)心深處產(chǎn)生的一種美感。在湘南“伴嫁歌中，各種不同類別的歌曲，其音樂情感的表現(xiàn)是不同的，它旋律優(yōu)美、風(fēng)格秀麗，早為省內(nèi)外專家、學(xué)者所稱道。現(xiàn)已被湖南省有關(guān)部門申請為

2、省級“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?！鞍榧薷枋窍婺系貐^(qū)世代沿襲、代代相傳的農(nóng)村婚嫁歌舞。在郴州地區(qū)嘉禾、桂陽、臨武等縣的農(nóng)村廣為流傳。它是姑娘出嫁前夕，由女伴們歌手陪伴出嫁姑娘時的一種惜別活動?！鞍榧薷鑳?nèi)容廣泛、形式豐富。從類型上看，有“伴嫁歌“伴嫁舞；從演唱形式上看，有獨(dú)唱、齊唱、隨唱、表演唱、領(lǐng)唱與合唱；從歌曲體裁上看，有耍歌、長歌、射歌、哭歌、罵媒歌、歌舞；從舞蹈上看，有把盞、走火、走馬、換篆香、娘喊女回、紡棉花、劃船、賣酒酒、推磨、手巾舞、喜燭舞等。由于“伴嫁歌經(jīng)歷代無數(shù)婦女和民間歌手的不斷傳唱、加工、開展，到今天已形成了一種多彩的民俗音樂文化?！鞍榧薷枰詷銓?shí)的語言、感人的歌聲、緊貼生活的舞姿，反映

3、了婦女們在過去的年代里日常生活、勞動、婚姻、愛情等方面的思想情感。作為一種民俗民間音樂文化，它以深化的歷史內(nèi)涵和豐富的情感內(nèi)涵，處處顯示出音樂的情感美。一、“耍歌的樸實(shí)婉轉(zhuǎn)美伴嫁歌之一：耍歌，即歌堂中伴嫁姑娘們互相玩耍取樂的歌。它是新娘出嫁前的一天晚上，伴嫁歌堂中的主要活動內(nèi)容，其數(shù)量約占整個伴嫁歌的70%左右。耍歌曲調(diào)短孝節(jié)奏舒緩、旋律婉轉(zhuǎn)優(yōu)美。歌詞直白樸素。由于即興性強(qiáng)、取材靈敏，所以見什么唱什么，內(nèi)容往往以直白的語言、樸素的情感贊美出嫁姑娘的美麗賢惠。其作用主要是為了活潑婚嫁氣氛和撫慰新娘。這類歌曲往往表現(xiàn)出一種樸實(shí)婉轉(zhuǎn)的音樂情感。如?八看姐的美?八看姐的美?是耍歌之一，歌詞通過“八看姐

4、的美描繪了新娘長得如何漂亮、美麗。語言直白、情感真摯、旋律婉轉(zhuǎn)，略帶亮堂的徵調(diào)式與疏密有序的節(jié)奏型以及環(huán)繞式的旋律線，使曲調(diào)質(zhì)樸感人。二、“射歌的詼諧逗趣美伴嫁歌之二：射歌，又稱“勵歌或“利歌你射我，我射你，與“拉歌近似，也叫“令歌即命令你唱。它通常在耍歌以后進(jìn)展，或者當(dāng)歌手們各自唱耍歌進(jìn)展到飽和程度時，便進(jìn)展互相“點(diǎn)將唱歌的場面。射歌特點(diǎn)是歌詞內(nèi)容即興性較強(qiáng)，曲調(diào)短孝精練，風(fēng)格詼諧幽默，其音樂表情常給人一種詼諧逗趣的美感。如?喊我唱歌就唱歌?喊我唱歌就唱歌?是伴嫁歌堂中某個被“射中的對象所唱的歌，當(dāng)射歌“射中誰，誰就要唱歌。該歌詞非常有趣，被射中的對象是一個十幾歲的小孩，大家逗她，拿她開玩笑

5、，直急的她連忙唱到“今年才是十呀唉多歲呀嗬嘿哪里那個學(xué)得唱呀唉耍歌。這種逗趣的表演曲調(diào)歡快活潑、幽默幽默。射歌的作用非常大，不但曲風(fēng)幽默幽默，而且當(dāng)歌手唱歌唱得口干舌燥時，也可用歌聲示意其他伴唱的人端茶送水過來，或者當(dāng)新娘不哭也可用“射歌促其哭嫁。如?唱歌唱得口又干?從上兩例伴嫁歌中不難看出，“射歌題材廣泛，即興性強(qiáng)，且曲調(diào)多以歡快居多。詼諧逗趣是“射歌的特點(diǎn)，通過“逗趣既活潑了氣氛，也可以寬慰新娘，其音樂的情感表現(xiàn)極富詼諧幽默感。三、“長歌的纏綿憂傷美伴嫁歌之三：長歌，是以敘事見長的另一類伴嫁歌曲。內(nèi)容多取材于歷史傳說故事，如?梁祝?花木蘭?等。曲調(diào)上采取反復(fù)變唱的手法，由于演唱時間長，故稱

6、之為“長歌。這類歌曲大多是表達(dá)婦女的悲慘故事，借助那些悲劇性的歷史故事來控訴黑暗的社會制度?！伴L歌的曲調(diào)往往是悲切纏綿、哀苦凄涼的，常表達(dá)一種纏綿憂傷的情感。如?木蘭詞?這首歌，構(gòu)造短小，由兩個不等長的樂句構(gòu)成，歌詞有很多段，要不斷反復(fù)唱完歌詞。兩個不等長的樂句及裝飾音加下行旋律線條，較好地表現(xiàn)了歌中纏綿憂傷的音樂情感。四、“罵歌的憤怒憎恨美伴嫁歌之四：“罵歌(罵媒歌)，是一種帶有樸素的反封建思想內(nèi)容的伴嫁歌。也是在伴嫁歌堂中咒罵媒人的歌，因?yàn)樗麄兒尥噶恕案改钢?，媒妁之言這種舊婚姻形式。但在舊社會中，新娘意識不到婚姻不能自主的根源是由于封建制度所造成的。因此，舊社會的女性們把怨恨、憤怒都集中

7、到了媒人的身上，罵媒歌由此而產(chǎn)生。這種歌曲節(jié)奏整齊、頓挫清楚，并借用耍歌的節(jié)奏和射歌的曲調(diào)來唱，常給人一種憤怒憎恨的情緒美感。轉(zhuǎn)貼于論文聯(lián)盟.ll.如?罵媒歌?片段從歌詞內(nèi)容中不難看出，舊社會的婦女對媒人是恨之入骨的。“父母之命，媒妁之言拆散了多少真心相愛的人，舊制度毀掉多少美滿的婚姻愛情。從罵媒歌可以清醒地看到，“罵媒歌是對舊制度、舊婚姻的控訴，同時也表達(dá)了舊社會婦女追求幸福、追求美妙愛情的愿望?！傲R媒歌歌詞直白，曲調(diào)頓挫有力，一字一音的詞曲結(jié)合，表現(xiàn)了一種憤怒憎恨的音樂情感。五、“舞歌的輕松愉快美伴嫁歌之五：舞歌，即跳伴嫁舞時唱的歌，一般是在伴嫁的最后一晚天快亮?xí)r進(jìn)展。因無樂器伴奏，常以歌

8、伴舞，但有時也會拿起碗筷、鍋勺等做道具為舞歌伴奏。曲目有?青布羅裙白布頭?背崗嶺上紫竹曳?紡棉花?娘喊女回?等；舞歌的舞蹈動作簡節(jié)明快、節(jié)奏自由，常表現(xiàn)一種輕松愉快的音樂情感。如?背崗嶺上紫竹曳?背崗嶺上紫竹曳是舞歌中最具代表性的歌曲。曲調(diào)歡快活潑，節(jié)奏簡潔明快，特別是裝飾音的應(yīng)用，更增添了曲調(diào)的詼諧幽默，較好地表現(xiàn)了歌曲輕松愉快的音樂情感。六、“哭歌的離情惜別美伴嫁歌之六：“哭歌，又稱“哭嫁。它是新娘即將上轎離家時以哭代唱而唱中有哭的一種情緒音樂。唱詞即哭即編，即編即唱，題材內(nèi)容上多為反映舊社會農(nóng)村婦女的生活，也對封建婚姻制度作了深化的描繪。這類歌曲常表現(xiàn)一種離情惜別的情感。如?半升綠豆?半

9、升綠豆?是伴嫁歌中最具有代表性的曲目。它反映了舊社會的婚姻制度，抱怨“父母之命，媒妁之言所帶來的不幸，抱怨舊社會女性的父母“養(yǎng)女不擇家，嫁過三天就如一雙爛草鞋的悲慘命運(yùn)。在抱怨父母的同時，也表現(xiàn)了一種女兒對娘的思念之情，較好地表現(xiàn)了女兒出嫁時離情惜別的音樂情感。伴嫁歌作為一種民俗音樂文化，其歷史悠久、影響深遠(yuǎn)，它通過音樂歌舞形式，以不同的情感、不同的內(nèi)容唱出了婦女們的悲慘遭遇，也控訴了黑暗的舊社會，更寄托了人們對幸福生活的向往之情。如今的伴嫁歌，正以新的題材、新的內(nèi)容，把婚嫁帶入一個其樂融融、真情切切的祥和氣氛之中，為構(gòu)建和諧社會，建立新農(nóng)村發(fā)揮著積極的影響。作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)今社會應(yīng)予以更多關(guān)注，也希望有更多的專家、學(xué)者從多層面、全方位的角度對我國民間音樂文化進(jìn)展深化研究。讓我們共同努力，把我國的民俗民間音樂文化發(fā)揚(yáng)光大。注釋：轉(zhuǎn)引自湖南民間歌曲集.郴州分冊第320頁.轉(zhuǎn)引自湖南民間歌曲集.郴州分冊第315頁.轉(zhuǎn)引自湖南民間